陳三五娘 有聲行動教材(一)

陳三五娘 有聲行動教材(一) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

林珀姬
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具體描述

  南管音樂為世界非物質文化遺產之一,有悠久古老的麯唱傳統,南管音樂文化圈中,有自形體係的樂語使用,隨著老樂人的凋零,許多樂語亦逐漸消失中。
 
  且現今南管套麯與散麯中歌詠陳三五娘的故事佔極多的數量,其歌詞與《荔鏡記》麯牌歌詞相同者很多 。這一現象說明瞭南管直接摘取戲文的唱腔以豐富 本身的內容。另一方麵,則仍繼續吸收各地方的聲腔,使得《陳三五娘》的內涵極為深厚。
 
  而本書作者藉著替林吳青霞老師寫《硃弁》的契機,並首次嘗試以戲麯故事作為中心來教學。並有感於諸多學子不熟悉早期閩南民間慣用語,導緻教學時需要費時來解說,纔能正式進入音樂的學習。因此結閤前述經驗,齣版本書,希望惠於廣大學子,一同體會南管樂麯的底蘊與美。
書名:華夏神韻:探尋中國傳統文化的博雅之旅 內容簡介 《華夏神韻:探尋中國傳統文化的博雅之旅》是一部旨在引領讀者深入瞭解和體驗中華文明博大精深思想、藝術與生活精髓的綜閤性讀物。本書以嚴謹的學術態度和生動的敘事筆觸,全麵梳理瞭中國傳統文化從古代萌芽到近現代發展的脈絡,力求構建一個係統而又富有層次感的文化認知框架。全書共分五大部分,深入淺齣地探討瞭儒釋道三傢思想的融閤與演變、古典文學藝術的成就、傳統工藝的技藝傳承,以及蘊含在民俗生活中的哲學智慧。 第一部分:思想的基石——儒釋道的核心精義 本部分聚焦於塑造中華民族精神底色的三大哲學體係。我們首先探究儒傢學說的核心——“仁、義、禮、智、信”,分析孔孟之道如何構建瞭中國古代社會的基本倫理規範和政治理想。通過對《論語》、《孟子》等經典文本的精要解讀,揭示其在修身、齊傢、治國、平天下中的實踐意義,以及對現代社會人際關係處理的啓示。 隨後,我們將視野轉嚮道傢思想。老莊哲學中“道法自然”、“無為而治”的觀念,不僅是古代玄學的根基,更是中國人追求內心寜靜、順應自然規律的生活態度的重要來源。本部分將詳細剖析《道德經》和《莊子》中關於辯證法、生命觀和宇宙觀的深刻論述,闡釋其對中國藝術審美,特彆是山水畫和園林藝術的影響。 緊接著,書中會細緻描繪佛教藝術和哲學自印度傳入中國後的本土化曆程。重點介紹禪宗思想如何與中國傳統文化相融閤,形成獨具特色的“中國化佛教”。探討“空”、“緣起性”等核心概念在文學、雕塑和建築中的具體體現,展示其對中國人處理苦難與解脫之道的深遠影響。三傢思想的相互激蕩、吸收與互補,共同鑄就瞭中華民族多元而和諧的文化底色。 第二部分:筆墨丹青——古典文學與藝術的輝煌成就 此部分是本書的視覺與情感核心,集中展示中國藝術的巔峰成就。 在文學領域,本書係統梳理瞭從《詩經》、《楚辭》到唐詩宋詞元麯的演變軌跡。我們不僅僅停留在對名篇佳句的羅列,而是著重分析不同曆史時期文學體裁的興衰與時代精神的契閤。例如,盛唐詩歌中的昂揚進取,宋代詞作中的婉約細膩,如何反映瞭當時的社會風貌與文人情懷。對古典小說的分析,則側重於其敘事技巧、人物塑造的復雜性,以及對社會現實的深刻批判。 藝術方麵,本書將中國書法的“寫意”精神提升到哲學高度。探討從甲骨文到篆、隸、楷、行、草的發展中,綫條如何承載情感、結構如何體現氣韻。在繪畫領域,重點解析“氣韻生動”的審美標準,以及中國水墨畫區彆於西方油畫的獨特之處——如何以“留白”錶現無限空間,如何以“筆墨”描摹萬物神態。此外,我們還將涉獵古代的音樂理論,介紹宮調體係與傳統樂器(如古琴、琵琶)的獨特音韻美學。 第三部分:匠心獨運——傳統工藝與物質文化的傳承 傳統工藝是中國人智慧的結晶,也是文化精神的物質載體。本部分深入考察瞭以下幾個關鍵領域: 陶瓷藝術: 追溯瞭陶到瓷的演變曆程,詳細解析瞭五大名窯的燒製技藝、釉色特點與審美風格的差異。重點剖析青花瓷、粉彩、琺琅彩等裝飾技法的工藝難點及其藝術價值,展示瞭瓷器如何成為中西方交流的重要橋梁。 絲綢與服飾: 探討瞭絲綢的繅絲、染色、織造等復雜工藝,以及不同朝代服飾形製(如漢服的“深衣”、“襦裙”)所體現的等級製度與禮儀文化。刺綉藝術中的針法(如平綉、盤金綉)及其圖案的象徵意義,也將得到詳盡介紹。 建築與園林: 聚焦於中國傳統木構架建築體係的科學性與藝術性,分析鬥拱、榫卯結構的精妙之處。在園林部分,著重講解“雖由人作,宛自天開”的造園理念,分析江南私傢園林與北方皇傢園林在布局、取景、意境營造上的顯著區彆。 第四部分:歲月流金——民俗信仰與生活哲學 此部分旨在從日常生活的層麵,展現傳統文化的生命力。我們將探討中國傳統曆法、節氣對農耕文明的指導意義,以及圍繞這些時間節點産生的豐富多彩的民俗活動。 節日文化: 詳述春節、清明、端午、中鞦等重要節日的起源、習俗及其背後蘊含的傢庭倫理與祖先崇拜。例如,中鞦的團圓寓意,端午的紀念精神。 民間信仰與風水: 剖析民間信仰中對神祇、祖靈的敬畏,以及風水學理論如何將宇宙規律、地理環境與人類居住哲學相結閤。本書將以客觀角度,分析這些觀念在古代社會穩定和環境和諧中的作用。 茶道與飲食文化: 將中國的飲茶習俗提升到“道”的層麵,解析茶的采摘、製作、衝泡過程中的儀軌,以及茶席的審美布置。飲食文化部分,不僅關注烹飪技法,更強調“藥食同源”的養生思想,以及“和”的飲食哲學。 第五部分:古今交融——傳統文化的現代意義 在本書的收尾部分,我們將探討如何在快速變化的現代社會中,重新認識和激活傳統文化的價值。這部分內容著重於批判性繼承,分析傳統智慧在當代管理學、環境保護、心理健康等領域的潛在應用。通過對非物質文化遺産保護現狀的考察,呼籲讀者以更開闊的視野,理解傳統文化作為一種生生不息的生命力,它如何繼續滋養著民族的未來。 《華夏神韻》力求做一座橋梁,連接過去與現在,讓讀者不僅“知其然”,更能“知其所以然”,真正領略到中華文明曆經韆年依然熠熠生輝的獨特魅力與深邃內涵。本書適閤對中國曆史、哲學、藝術抱有濃厚興趣的廣大讀者,以及希望係統瞭解中國傳統文化的全景式概覽者。

著者信息

作者簡介
 
林珀姬
 
  林珀姬(1951-),民族音樂學者,南投縣草屯鎮人。1966年,就讀臺灣省立臺中師範專科學校(今國立臺中教育大學)音樂組,1976年入國立臺灣師範大學音樂學係,並於1982年考上同校音樂研究所,同時與南管藝師吳昆仁學習南管,開啟她的南管人生。1991進入國立藝術學院(今國立臺北藝術大學)音樂學係擔任教職,至2014年退休。長期投入臺灣南管音樂、臺灣民歌、陣頭音樂、中國音樂文獻與傳統記譜法、戲麯唱腔等諸多領域之研究演齣暨教學工作,有《梅蘭芳平劇唱腔研究》、《上海工部局樂隊初探》等著作。並擔任臺北華聲南樂社、詠吟樂坊等教師。傳承南管藝術,實務與研究兼具,對於臺灣南管音樂和傳統音樂的研究、教育與傳承,貢獻心力。

圖書目錄

自序
第一單元|南管簡介
第二單元|南管麯詩常用方言熟語釋義
第三單元|陳三五娘故事與麯目運用
第四單元|南管麯唱《陳三五娘》麯目
有聲教材麯目(一)
年久月深【長潮陽春】倍思管
三哥暫寬【長潮陽春】倍思管
因送哥嫂【短相思】五空管
值年六月【序滾】五空管
有緣韆裏【長潮陽春】倍思管
書今寫瞭【短滾】四空管
憶著情人【短相思】五空管
紗窗外【長滾】四空管
三更鼓【長滾】四空管
精神頓【潮陽春・三腳潮】倍思管
三更人【中滾】四空管
聽門樓【中滾˙十三腔】四空管
恍惚殘春天【潮陽春・五開花】倍思管
阿娘差遣【長潮陽春】倍思管
聽見杜鵑【長潮陽春】倍思管
月色穿窗【七撩倍思】倍思管
告老爺【將水】五空管
勸媽親【將水】五空管
聽見門樓【麻(毛)婆子】五空管
菱花鏡颱【金錢花】五空管
娘子請按定【玉交枝】五六四ㄨ管
心內歡喜【中滾】四空管
西風一起【長滾】四空管
誰人親像【長潮陽春】倍思管
想起當初【相思引˙九連環】五空管
心頭煩惱【七撩湯瓶兒】倍思管
結語
附錄一|華聲南樂團簡介
附錄二|錄音人員
附錄三|麯譜(右翻)

圖書序言

  • ISBN:9786269534401
  • 規格:軟精裝 / 144頁 / 19 x 26 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

 
  早期臺灣民間對傳統戲麯故事,大都耳熟能詳,看戲聽戲都能隨口哼唱,是現在南管戲已非主流戲麯,大傢對傳統戲麯故事也不熟悉,但南管音樂中又有許多傳統戲麯故事,甚至麯詩中常有早期閩南民間慣用語,是南管音樂學習活動中的障礙,因為學習者常不能理解麯詩內容,教學時,每個麯目都需要費時解說戲麯故事,然後纔能再進入音樂的學習;也經常有年輕學子問到:「是否可以請老師提供相關的戲麯資料選讀」等等。

  個人於2006年幫林吳素霞老師寫瞭《硃弁》戲文的導讀,也讓華聲社學習瞭《硃弁》故事麯目,並錄製瞭3張CD齣版,這是個人在南管音樂教學時,首次以戲麯故事為中心教學,並在成果發錶結束後,錄音製作CD的開端。2020年華聲團員又提齣《陳三五娘》麯目作為年度學習目標,而《陳三五娘》故事,最早以《荔鏡記》之名,從16世紀流傳至今,仍是南管戲(七子戲)或泉州梨園戲之重要劇目,保存在臺灣手抄本中的麯目甚多,大約有三四百首之多(據泉州鄭國權先生言,他在泉州隻找到兩百多首)。除瞭戲麯的演唱,南管界也有諸多名麯傳唱,因此促成此次《陳三五娘》麯目的教學習唱與有聲齣版之構想。
    
  目前手機的多功能化,使越來越多人不再使用光碟機聽CD,於是有瞭新的想法,希望南管音樂教材也可與時俱進,把所有的有聲資料直接上傳雲端,每個人隻要一本教材在手,直接掃瞄QR CODE就可以有音樂檔聽,搭配欣賞與學習,如此是否能吸引更多人來學習南管呢 ? 希望是 ! 
 
  關於本次錄音麯目,除瞭華聲社吳昆仁與江月雲老師所傳習的麯目外,餘則是我從蒐集之手抄本中,選取麯目,經過反覆唱唸、校訂與材開始範唱教學。而疫情嚴峻之下,無法正常的閤樂上課,為瞭讓所有團員宅在傢的時間,都能有麯子可以練習,華聲團員除瞭每週兩次視訊教學,也透過團員個別的學習錄音來迴傳遞,讓我檢視成果,並一一修正迴傳練習,教學工作也因此比正常上課需要更多時間付齣,原計畫第一年隻錄製15見麯目,也因疫情,團員在在傢練唱時間多,大傢錄音時都相當用心,麯唱就多瞭些成果,共錄製瞭26見麯,以南管音樂是個閤樂的樂種言,個人雖覺得閤樂的默契稍差,但每個人唱麯是相當不錯的。
 
  本齣版品為臺北市文化局110年度補助無形化資產維護計畫的成果。 感謝臺北市文化局贊助,也感謝臺北藝術大學提供瞭教學中心影音網平颱讓我上傳錄音檔使用,當然這個教材也無條件提供北藝大學生使用,並希望能對所有愛好南管古樂的人有所幫助。       

用戶評價

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對於我們這些從小聽著颱語歌謠長大的人來說,閩南語的教學材料一直都是個敏感的話題。太多東西偏嚮學術研究,讓一般民眾覺得難以親近;但如果太過口語化,又怕失瞭規範性。這套《陳三五娘 有聲行動教材(一)》如果能找到那個甜蜜點,我會非常肯定。我猜測,它應該會挑選戲麯中那些比較生活化、對話性強的橋段作為範例。這樣的好處是,學習者可以立即在生活中找到對應的情境去套用。所謂「行動教材」,我更希望它不是指需要帶齣門、到處跑的那種「戶外教學」,而是指在數位媒介上,能夠觸發學習者主動參與、不斷互動的設計。比如說,點擊某個角色名字,就能立刻跳齣該角色的語音發音,甚至有語速調整的功能,這對非母語者或初學者來說,簡直是救星。總之,我非常關注它在「實用性」和「趣味性」之間如何找到平衡,畢竟,學語言最怕的就是枯燥乏味。

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說實在的,在還沒實際翻閱這本教材之前,我的期望值其實是打一個問號的。畢竟,「教材」兩個字聽起來就有點嚴肅,加上「陳三五娘」這種傳統戲麯題材,很容易讓人聯想到冗長艱澀的文字和過時的排版。但是,如果它真的能做到「行動」和「有聲」的結閤,那或許能帶來截然不同的閱讀體驗。我個人比較重視的是,它在內容的選取上,是不是有做過適當的取捨和現代化的詮釋。傳統戲麯的精華固然重要,但如果為瞭迎閤現代學生的接受度,而犧牲瞭故事的完整性或藝術性,那就得不償失瞭。我希望它不隻是一個單純的語言學習工具,更能帶領讀者深入理解「陳三五娘」故事背後所蘊含的社會價值觀和人情世故。如果教材設計得夠用心,能夠讓讀者在學習閩南語的同時,也被故事的張力所吸引,甚至對傳統戲麯產生興趣,那就太棒瞭。希望它在視覺設計上也能擺脫傳統教材的保守風格,用更具設計感的介麵,讓學習過程賞心悅目。

评分

現在社會上對於「去脈絡化」的學習內容感到疲乏,大傢更傾嚮於在一個完整的脈絡中理解知識。這也是我對這本教材抱持期待的原因之一。《陳三五娘》的故事性強烈,它本身就是一個極佳的文化載體。我希望這套教材在內容編排上,能夠非常細膩地將戲麯的麯牌、特定詞彙的文化典故解釋清楚,而不是隻停留在錶麵翻譯。比如,某一句經典的對白,它背後代錶的社會階層差異或情感錶達方式,如果能在教材中被深入剖析,那就非常厲害瞭。我猜測,這套教材可能在第一冊會著重於基礎的語彙和情境對話的建立,並逐步導入更複雜的語法結構。如果它能設計成一係列,那麼我會觀察第一冊的鋪陳是否能讓人對後續的進階內容充滿信心。總之,教材的成功與否,最終還是看它能不能讓人「用起來順手、學起來有感」,期待這套新穎的嘗試能真正為颱灣的閩南語教育帶來一股清流。

评分

這套教材如果真的如宣傳所言,能有效結閤「有聲」與「行動」,那它無疑是走在時代尖端的一種語言學習模式。從我過去接觸其他語言教材的經驗來看,純粹的文本輸入很容易造成「看得懂、聽不懂」的窘境。而「陳三五娘」的故事本身,又是高度依賴語氣和腔調來傳達情感的。因此,這套教材的音檔品質就顯得至關重要。我希望它能請到真正功力深厚的老師傅來配音,而不是找一些聽起來很生硬、缺乏情感的配音員。如果配音能帶齣那種傳統戲麯特有的韻味和抑揚頓挫,那不僅是學語言,簡直是一種文化的浸潤。另外,關於「行動」的部分,我還有一點小小的期望,就是它能不能加入一些「自我檢測」的模組,比如讓學習者錄下自己的發音,然後係統能給予即時迴饋,告訴你在聲調或用詞上哪裡需要修正。如果能做到這一點,這套教材的價值就不僅僅是介紹故事瞭,更是成為一個個人化的颱語教練。

评分

這本《陳三五娘 有聲行動教材(一)》最近在坊間討論度還蠻高的,尤其是在關注傳統戲麯和閩南語學習的朋友圈裡。我個人是覺得,光是那個「有聲行動教材」的噱頭就挺吸引人的。現在大傢看膩瞭一般教科書那種死闆的排版,如果能結閤多媒體互動,讓學習過程變得生動有趣,那絕對是加分不少。我猜想,這套教材應該是想用比較現代的方式,來重新包裝「陳三五娘」這個經典故事。畢竟,這齣戲的文本本身就充滿瞭豐富的文化底蘊和生動的口語錶達,如果能透過音檔、或許還有搭配的App操作,讓學習者可以聽見道地的語音腔調,甚至模擬一些舞颱上的情境,那對於提升閩南語的聽力和口說能力,絕對是事半功倍。我尤其期待它在「行動」這部分的設計,不知道是側重於戶外學習、還是App內部的任務闖關機製,總之,這種打破傳統課本框架的嘗試,本身就值得鼓勵。畢竟,文化傳承不能隻靠老一輩的口耳相傳,需要有新穎的載體纔能觸及年輕族群,希望這套教材能成功地成為一座橋樑。

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