長物志

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文震亨
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具体描述

  長物,本乃身外之物,飢不可食,寒不可衣。然凡則閒適玩好之事,自古就有雅俗之分,文公謂之「入品」,實乃雅人之致。
 
  「長物」原指多餘的東西,它們雖非生活必需品,但卻是中國古代文人構築精神世界不可或缺之物,寄託了古代文人的審美情趣和品格意志。
 
  全書共十二卷,講述居家陳設的有室廬、几榻、器具、位置四卷,與造景布局密切相關的有花木、水石、禽魚三卷,與文人雅趣直接關聯的有書畫、香茗兩卷,集中談論日常生活的有衣飾、舟車、蔬果三卷。
 
  明末名士文震亨,出身書香門第,借品鑑長物而標舉人格,完美呈現簪纓世族的清雅生活格調以及明代江南書香世家的高潔風致。
《山海奇谭:洪荒遗韵》 一、 引言:文明的倒影与神话的余光 本书《山海奇谭:洪荒遗韵》并非一部旨在复述古代神话或考证稗官野史的著作,而是试图以一种近乎人类学田野调查的视角,深入探究“上古”概念在后世文化结构中留下的深刻印记与微妙折射。我们所关注的“洪荒”,并非是地理上的蛮荒之地,而是文明诞生之前,认知边界尚未完全确立时期的思维图景。 本书的核心论点在于:那些被后世文人墨客视为虚妄的“奇谈怪志”,实则是早期人类集体无意识面对自然伟力时,所构建出的第一套生存逻辑与秩序模型。它们是人类心智在面对广袤、不可测的宇宙时,投射出的第一批文化符号。 二、 卷一:形制与象:异兽的社会学解读 本卷聚焦于那些在古籍中被反复描绘的、拥有超凡形貌的异兽。我们不关注它们的“神性”或“魔性”,而是探究它们作为“概念载体”的社会功能。 2.1 鲲鹏的尺度焦虑: 鲲与鹏的变幻,象征着早期社会对“空间”与“运动”的终极想象。鲲的“大”并非单纯的物理体积,而是一种对“承载力”的隐喻——它必须足够大,才能承载起一个部落的信仰与迁徙的愿望。鹏的展翅万里,则是对“极限速度”的突破渴望。我们将分析这些形象如何被用于划分不同地域的文化疆界,以及在航海与狩猎文化中扮演的象征性角色。 2.2 窫窳与九尾:秩序的裂隙与修正: 窫窳(多头蛇身之兽)常与灾祸相连,它代表了早期社群对“多重权威”或“不可控的自然循环”的恐惧。九尾狐则更为复杂,它在不同地域文化中扮演着“多产的祖先”与“诱惑的破坏者”的双重角色。本章将通过对比不同地域出土的陶器纹饰与岩画,追踪这些形象在信仰体系中的权能转移过程。我们认为,异兽并非无序的想象,而是早期人类为那些无法解释的自然现象(如瘟疫、旱涝、星象变动)赋予的、最具冲击力的“替罪羊”或“保护神”。 三、 卷二:地脉与禁区:未开化区域的权力结构 古代文献中对“不毛之地”或“瘴气弥漫之所”的描述,是理解早期权力划分的关键。这些“禁区”是文明扩张的边界,也是权力合法性的来源。 3.1 昆仑的地理错位: 昆仑山在不同文本中被描绘为世界轴心,但其地理位置却不断漂移。这种错位并非记述错误,而是权力中心在不同部族间的转移与“精神锚定”的需求。本书将分析,当一个部族占据了某一高地或水源地时,他们如何通过宣称该地与“昆仑神系”的关联,来巩固其对周边资源的垄断权。我们将重点考察《山海经》中对矿藏与奇异植物的记载,视其为早期资源勘探手册的碎片。 3.2 巫祝的疆界设置: 那些居住在奇特山川中的部落,往往被赋予了“异于常人”的标签。本卷将探讨,这些标签如何被统治阶层利用,来解释资源的稀缺性——“此地多怪,非我族类,故不可贸然进入”。通过对比先秦与汉代对某些特定地域的描述变化,揭示出从“自然崇拜”向“帝国管控”过渡的痕迹。 四、 卷三:术法与药引:早期科学的萌芽 被后世视为“方术”或“迷信”的早期技术实践,实际上是人类早期对物质世界进行系统性观察的尝试。 4.1 冶炼与丹砂:从矿物到灵性的转换: 许多被用于“修仙”或“辟邪”的矿物,如水银、铅、硫磺等,在早期被赋予了极高的价值。本书认为,这源于早期工匠在冶炼过程中观察到的物质相变——固体如何化为液体,液体如何重组为新形态。这种对“变化”的控制,便是术法的雏形。我们将对比先秦冶金技术文献与道家炼丹术的初期记载,找出其技术共性和哲学分野。 4.2 草药的经验积累与叙事包装: 许多被描绘为具有“起死回生”功效的奇异草药,其实是经验丰富的采药人在特定环境下发现的有效化合物。然而,为了确保知识的独占性与安全性,这些知识被包裹在层层神话的外衣之下。例如,某种剧毒的植物,因其能迅速致人于死地,被描绘为“能杀死妖魔”的圣物。本章通过药理学的现代视角对部分记载进行“去神秘化”的考察。 五、 结语:遗韵的当代意义 《山海奇谭:洪荒遗韵》的最终目的,并非是推翻古代的叙事,而是理解这些叙事是如何“运作”的。它们是早期人类构建世界观的蓝图,是理性尚未完全统治前,想象力对生存困境做出的最有力回应。理解了这些“奇谭”背后的社会结构、资源分配与认知边界,我们才能更清晰地看到,今日文明的基石是如何在那些看似荒诞的传说中,悄然奠定的。这部书是对人类心智早期奋斗史的一次深刻回望。

著者信息

作者簡介
 
文震亨(1585—1645)
 
  明末名士,「明代四大家」之一文徵明曾孫。文震亨家學淵源,博覽群書,以書畫擅名。除傳統學問外,對造園、宅居、器物、音樂都有精深研究,作《長物志》傳世,另著有《香草詩選》《儀老園記》《金門錄》《文生小草》《琴譜》等。時人評價他「長身玉立,善自標置,所至必窗明几淨,掃地焚香」。
 
編著者簡介
 
李霞
 
  南京林業大學園林學博士。文學功底好,擅長古文、園林及劇本寫作。
 
王剛
 
  筆名方木魚,報紙、雜誌、暢銷書寫手,書評人,成人寫作培訓班講師。2011年11月開始寫作,2012年正式寫作報紙文,2013年轉攻雜誌文,成為《新青年》、《文苑》雜誌簽約作家。

图书目录

【卷一】室廬
此卷為居住環境營造之用。對宅居建築佈局、門窗設置及居室內部陳列佈置,都有細緻安排及描述。

【卷二】花木
此卷為花木培植觀賞之用。涉及適宜居家養殖花木三十九種及瓶花、盆玩之培護,按照花木生態習性和景觀藝術佈局要求搭配種植,可使居所四季風景不斷。

【卷三】水石
此卷為水石佈局之用。園林造景,妙在以少勝多,效仿自然山水,而又能將自然山水凝練、濃縮於一方小園之內。

【卷四】禽魚
此卷為飼養賞玩禽魚之用。羅列適宜家中飼養賞玩禽魚多種,講其特徵、習性,並細述品賞禽魚調養心性之法。

【卷五】書畫
此卷為收藏和品評書畫之用。詳細敘述書畫類別區分、裝裱製作、鑒別真偽、收藏維護、品評優劣等級之法。

【卷六】几榻
此卷為室內傢俱鑒賞之用。逐一列舉常用傢俱之形制、裝飾、功用等,同時兼顧實用與舒適。此卷所言條法對現代傢俱發展有重要影響。

【卷七】器具
此卷為熟識文人文房、臥室用具之用。上到鐘鼎、刀劍,下到筆墨、紙張,制器皆以精良為樂,氣韻清雅,賞心悅目,藏玩皆宜。

【卷八】衣飾
此卷為了解古人日常服飾之用。衣冠服裝樣式規格要合於時宜,既合於季節時令,也合於身份場合;不追求過分華麗,也不刻意衣衫襤褸,方為雅士風範。

【卷九】舟車
此卷為文人日常所用交通工具。古人出行,陸多車轎水多舟,無論舟車,皆要遵循嚴格等級制度,在名稱、規格、顏色等方面均有明確規定。

【卷十】位置
此卷為居所佈局之用。屋室空間規劃方法,繁簡不同,冬夏各異,高堂廣榭,各有所宜。室內傢俱陳設講究方位、層次合理;院落裝點亦要雅致精細,不可繁雜媚俗。

【卷十一】蔬果
此卷為日常飲食養生之用。翔實介紹日常食用二十八種蔬果之產地、口味、品食注意事項以及養生功效。

【卷十二】香茗
此卷為雅士焚香品茗之用。文氏列舉當時流行的香、茗之類巨細,並說明茶道煎煮之法,給今人留下淨心領悟香茗之寶貴借鑒。

图书序言

  • ISBN:9789869853361
  • 叢書系列:歷史/建築史
  • 規格:平裝 / 368頁 / 17 x 23 x 1.8 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

這本書的敘事結構,說真的,讀起來挺考驗耐性的。作者好像很喜歡在不經意間埋下一些線索,但你要等到好幾十頁之後才會恍然大悟,喔,原來前面那個看似無關緊要的場景,其實是後續發展的關鍵。我個人比較偏好那種開門見山、情節推進快速的文學作品,所以一開始看的時候,好幾次都想直接跳頁。不過,一旦你撐過了前期的「霧裡看花」階段,你會發現作者的筆觸其實是極度細膩且富有層次的。他對於角色心境的描摹,簡直像是用顯微鏡在觀察,每一個微小的猶豫、每一次眼神的閃躲,都被他捕捉得絲絲入扣。特別是描寫主角在面對抉擇時內心的拉扯,那種掙扎的真實感,讓我覺得好像自己也身陷其中,跟著他一起在泥淖裡打滾。雖然敘事節奏偏慢,但這種慢,似乎是為了凸顯某種時代的凝滯感,或者說,是角色們被困在自身宿命裡的無力感。整體來說,這本書不適合在通勤的捷運上翻閱,它需要你找個安靜的下午,泡杯熱茶,心無旁騖地沉浸其中,才能真正體會到它那股深沉的韻味。我特別欣賞作者在處理歷史背景時的考究,那種時代的氛圍感,彷彿讓我聞到了舊式家具散發出來的樟腦丸味道。

评分

這本書最讓人津津樂道的,恐怕是它那種宏大敘事下隱藏的哲學思辨。它似乎不只是在講述一個家族的興衰,或是一段特定時期的社會變遷,它更像是在探討「時間」本身的意義。作者不斷地在過去、現在和未來之間跳躍,有時候甚至是用一種近乎魔幻寫實的手法來處理時間軸,這讓整部作品籠罩在一層既熟悉又陌生的迷霧之中。我特別喜歡其中關於「記憶的不可靠性」這一段論述。書中透過不同角色的回憶交叉比對,揭示了歷史真相往往是被詮釋和遺忘的產物,這比任何一場單純的陰謀情節都要來得震撼。它強迫讀者去思考:我們現在所相信的一切,究竟有多少是建立在堅實的基礎上,又有多少只是被建構出來的安慰劑?這種深層的哲學叩問,讓這本書的價值遠遠超出了純粹的小說範疇。它需要讀者具備一定的思辨能力,才能跟上作者的思路,否則很容易在龐大的資訊量和複雜的時間線中迷失方向。讀完後,我花了好幾天才將腦中的思緒整理清楚,但那種被啟發的感覺,卻是難以言喻的滿足。

评分

這本書在人物塑造這一塊,簡直是教科書等級的示範。特別是那些「邊緣人」角色的刻畫,讓我印象極其深刻。他們不是那種傳統意義上光芒四射的主角,反而更像是一群在社會結構的縫隙中掙扎求生的縮影。作者對他們的描繪,絕不是一筆帶過,而是用一種近乎殘酷的寫實手法,將他們內心的矛盾、自卑與微小的光芒,毫無保留地攤開在讀者面前。我看著書裡某個配角,從一開始的厭惡,到中間的理解,最後甚至產生了一種近乎親情的複雜情感,這種情緒的轉變,完全是拜作者高超的心理描摹技巧所賜。更妙的是,書中幾乎沒有絕對的好人或壞人,每個角色都是灰色地帶的產物,他們的動機往往是出於生存的本能,而非簡單的善惡二元論可以概括。這讓我在閱讀過程中,不斷地在心裡對自己的價值觀進行拷問。我必須承認,有些情節的殘酷程度讓我感到不適,那種人性的陰暗面被揭露時的真實感,確實讓人有點喘不過氣。但這也正是文學的價值所在吧——它讓我們敢於直視那些我們平時習慣迴避的角落。這本書的成功,很大程度上歸功於它成功地創造了一批「有血有肉」到令人心痛的角色群像。

评分

坦白講,初讀這本大部頭時,我最先注意到的,是它的語言風格。那種文白夾雜的語氣,乍看之下有點像某幾位古典文學大師的遺風,但細讀下去,又發現其中摻雜著非常現代、非常口語化的俚語,這種混搭的結果,讓文本產生了一種奇特的張力。有些段落的用詞極度華麗,堆砌著繁複的修飾語,讀起來頗有挑戰性,幾乎需要我邊查字典邊讀,才能確保沒有漏掉作者精心佈置的隱喻。但話說回來,當你真正啃下這些「硬骨頭」之後,呈現出來的畫面感是極其強烈的。我彷彿能看見那些用文字構築起來的場景,色彩飽和度非常高,人物的對白也充滿了言外之意,常常是一句話說一半,但你心裡已經知道後續發展的走向。不過,對於一些習慣於直白敘事的朋友來說,這本書可能需要一點耐心去適應。它不會直接告訴你答案,而是透過大量的象徵和意象來引導讀者自行解讀。例如,書中反覆出現的「風箏斷線」這個意象,初看只覺得是個常見的失落符號,但隨著情節推進,它在我心中的重量不斷加碼,最後變成了一種難以言喻的集體焦慮。這種需要讀者主動參與建構意義的寫作方式,我覺得是它最迷人之處,但也可能是最勸退讀者的部分。

评分

從出版的角度來看,這本書的裝幀設計其實相當有講究。我買的是精裝紀念版,那個紙質的觸感,拿在手上就有一種「這不是一本可以隨意對待的書」的感覺。書脊的設計很有巧思,採用了類似傳統捲軸的紋理,這可能是在暗示故事內容的厚重與歷史感。然而,與其華麗的外表相比,我覺得內容的排版似乎可以再優化一些。有幾處大段的引文或文件摘錄,如果能用不同的字體或區塊來區隔,或許能讓讀者的閱讀疲勞感降低。但這或許是作者的刻意為之,他似乎想讓那些文件化的內容,以一種沉重、無法被忽視的姿態壓在讀者身上,來體現其在情節中的決定性作用。再談談整體篇幅,說真的,這本書的厚度讓我有點望而生畏,但讀完之後,我卻覺得如果少了一兩百頁,故事的豐滿度可能會大打折扣。這就像一場豐盛的宴席,雖然道道菜餚都很精緻,但少了任何一道,整體體驗都會有所欠缺。它需要的不僅僅是時間,更需要一種儀式感,一種尊重文字的態度,才能讓這場「閱讀盛宴」達到預期的效果。

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