文化中介的美麗與哀愁:愛丁堡藝穗節六部曲

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翁立美
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具体描述

  本書榮獲文化部獎勵文化藝術政策博士論文

  這本書獻給所有藝術表演者、與喜愛觀賞藝術表演的讀者:您知道有一隻看不見的手,在影響藝術表演的模式與生態嗎?

  當表演藝術的創作,已不再是純粹性的藝術,而必須面對市場化、商業化的挑戰,要如何建立合適的藝術商業市場機制?

  藝術表演者要如何在政策、主流文化、觀眾的鑑賞品味與喜好的框架下,被大眾看見,在舞臺上盡情發揮?

  本書以愛丁堡藝穗節為例,探討文化中介平臺與表演藝術之間的關係;中介平臺與表演藝術到底是相輔相成、還是互相牽制?

  愛丁堡藝穗節自1947年創立至今已超過70年,最初只是提供原創、非商業目的之表演者得以自由發揮的舞臺,但是由於規模日趨龐大,至今已成為全世界最大的表演藝術交易平臺。其表演節目型態,跳過了商業性的中介機制、不經過藝術總監的挑選,轉變成為表演者與觀眾直接面對面,試圖建立一個非商業性的文化中介平臺。

  愛丁堡藝穗節的成功與未盡之處為何?本書試圖釐清在時移世易的過程中,文化中介平臺的形成與轉化緣由,探討其功能轉變的關鍵因素。而後再藉由了解中介平臺的構成以及運作方式,對臺灣的表演藝術產業進行比對和分析,以期能夠促進臺灣的表演藝術發展,進而創造有利的藝文產業環境。

鑑賞推薦

  丘昌泰 元智大學人文社會學院前院長
  朱宗慶 國家表演藝術中心董事長
好的,这是一本名为《跨文化交流的实践与挑战:全球化背景下的文化适应研究》的书籍简介。 《跨文化交流的实践与挑战:全球化背景下的文化适应研究》 书籍简介 在全球化浪潮日益深刻的今天,跨文化交流已不再是少数精英的专属领域,而是渗透到社会、经济、教育乃至个人日常生活的方方面面。在文化边界日益模糊、人员流动空前频繁的时代背景下,如何有效地进行跨文化沟通、理解差异并实现有效的文化适应,成为了一个至关重要且充满挑战的议题。本书《跨文化交流的实践与挑战:全球化背景下的文化适应研究》,旨在系统性地梳理和探讨这一复杂现象,为读者提供一个理论与实践相结合的深度分析框架。 本书并非一部简单的文化概论,而是一部深入剖析跨文化互动中微观机制与宏观影响的学术性专著。我们聚焦于“实践”与“挑战”这两个核心维度,力求揭示在真实世界中,文化差异如何转化为沟通障碍,以及个体与组织如何应对这些挑战。 第一部分:理论基石——理解跨文化互动的多维框架 本书的开篇部分,建立起理解跨文化交流的理论基础。我们摒弃了早期将文化视为静态标签的简单化理解,转而采用动态、建构性的视角。 首先,我们详细阐述了经典的文化维度理论,如霍夫斯泰德的六个维度、特朗皮纳尔的文化螺旋模型,并对其在当代情境下的局限性进行了批判性反思。重点在于,我们探讨了“高语境”与“低语境”文化在信息传递效率上的差异,并引入了“时间观念”(单向时间与多向时间)对项目管理和人际交往的影响分析。 其次,本书重点引入了身份认同理论在跨文化研究中的应用。全球化背景下,个体往往持有复数身份(如国籍身份、职业身份、虚拟社群身份),这些身份的冲突与融合如何影响个体的文化适应策略,是本部分讨论的难点。我们运用社会认同理论(Social Identity Theory)和自我分类理论(Self-Categorization Theory)来解析群体内偏好与群体间冲突的心理机制。 更进一步,我们讨论了“文化智力”(Cultural Intelligence, CQ)的概念,将其拆解为认知、动机、行为三个维度,并讨论了如何通过有意识的训练来提升个人的跨文化适应能力,使其超越单纯的文化知识积累。 第二部分:实践前沿——跨文化交流的具体场景分析 理论的价值在于指导实践。本书的中间部分,将理论模型应用于几个至关重要的现实场景,展现跨文化交流在不同领域中的复杂操作。 一、全球商业环境中的谈判与冲突管理: 商业合作往往是文化碰撞最直接的场所。本章深入分析了不同文化背景下的决策模式(共识驱动型 vs. 个人授权型)对商业合同签订效率的影响。我们通过大量的案例研究,展示了在西方注重直接沟通的文化中,如何与东方注重“面子”与间接暗示的文化进行有效且不失尊重的商业沟通。此外,针对国际团队中的冲突管理,我们探讨了“高情感表达”与“低情感表达”文化群体如何看待和解决分歧,提出了基于情境的调解策略。 二、跨国教育与学习环境中的师生互动: 随着国际学生流动性增加,教育机构面临前所未有的多元文化挑战。本节关注学术诚信的文化差异(如引用规范、独立完成作业的理解)、课堂参与度的文化制约,以及教师在面对不同文化背景的学习风格时,如何调整教学策略以实现包容性教学。我们特别关注了“学术权威”概念在不同文化中的解读差异,以及这种差异如何影响知识的传递与吸收。 三、数字媒介与虚拟社群中的文化认同建构: 在互联网时代,跨文化交流的媒介已从面对面转向屏幕对屏幕。本章分析了社交媒体平台如何成为新的文化场域,人们在其中如何进行文化表演、筛选信息,并构建新的混合身份。我们探讨了表情符号(Emoji)、网络迷因(Meme)等非语言符号在全球传播过程中发生的“意义漂移”现象,以及这些细微变化如何影响跨文化理解的准确性。 第三部分:适应的挑战与适应的困境——心理与社会层面的反思 文化适应并非一帆风顺的“线性进步”,而是充满挣扎与矛盾的过程。本书的最后部分,聚焦于适应过程中个体可能遭遇的心理困境和社会结构性挑战。 一、文化休克与身份危机: 我们细致地描绘了文化休克的四个阶段——蜜月期、冲突期、调整期和适应期,并深入分析了“身份迷失”或“身份焦虑”的心理根源。在跨文化环境中,当原有的社会支持系统和文化参照系瓦解时,个体如何重建心理韧性,是本章关注的重点。 二、结构性障碍与文化刻板印象的固化: 适应的困难不仅源于个体心理,更源于社会结构和既有偏见。本章批判性地审视了“文化同化”的压力,探讨了主流文化如何通过制度设计(如招聘、晋升机制)无意中设置了文化上的“玻璃天花板”。同时,我们分析了信息不对称和媒体叙事如何加剧和固化对特定族群的刻板印象,从而阻碍了真正意义上的相互理解与融合。 三、适应的双向性: 本书强调,跨文化适应是一个双向互动的过程,不仅仅是“异文化”群体需要适应“主流文化”,主流社会也有责任进行“文化敞开”与“结构调整”。我们探讨了“文化回应”(Cultural Responsiveness)的理念,主张机构和个体应主动学习和接纳差异,而非仅仅要求他者被动同化。 结论:迈向共存的未来 《跨文化交流的实践与挑战》以审慎乐观的态度作结。它清晰地指出,在全球化背景下,文化差异是永恒的存在,而消弭所有差异的“融合”目标是不现实且可能是有害的。真正的目标在于构建一种“共存智慧”——一种既能保持文化主体性,又能进行有效、有同理心交流的能力。本书为政策制定者、国际商务人士、教育工作者以及所有致力于提升自身跨文化素养的读者,提供了一份全面、深入且极具操作性的思想指南。

著者信息

作者簡介

翁立美


  生於臺北,國立藝術學院音樂系畢業(現國立臺北藝術大學)。曾任臺北市立交響樂團長笛演奏家,後赴美國紐約市立大學攻讀音樂藝術碩士及博士班,師事Julius Baker(紐約愛樂長笛首席)、Bernard Goldberg(匹茲堡交響樂團長笛首席)、Samuel Baron(紐約茱莉亞音樂學院教授)等著名演奏家。

  返國後,投入演奏與教學領域,嘗試將藝術觸角擴展至廣大的社會藍海中;從舞臺上到舞臺下、從專業出發到擁抱人群,深刻領會到文化產業可以有更多不同的思維。

  2020年於元智大學取得文化政策與文化產業博士,目前為國立臺灣藝術大學音樂系、實踐大學音樂系暨研究所、中原大學企管系博士班藝管組副教授。

  著作:
  《時空對話—莫札特長笛協奏曲K.313裝飾奏之研究》
  《留白之間—莫札特長笛協奏曲K.314裝飾奏之研究》

图书目录

推薦序/丘昌泰︱
推薦序/朱宗慶︱

首部曲︱
第一節 推本溯源
第二節 鑑古知今
第三節 文化中介的概念與範疇

二部曲︱
蘇格蘭表演藝術產業與愛丁堡藝穗節
第一節 英國文化的核心價值與創意產業
第二節 蘇格蘭文化臂距組織探析
第三節 愛丁堡藝穗節的背景與現況

三部曲︱
文化中介平臺的精神與脈絡
第一節 文化組織與文化政策
第二節 劇場經營者與策展人
第三節 表演團體的參與
第四節 文化中介平臺的角色與功能

四部曲︱
表演藝術團體、文化觀眾與表演藝術市場
第一節 表演藝術產業的效益與影響
第二節 文化觀眾參與情況分析
第三節 「臺灣季」在愛丁堡藝穗節的表現與困局
第四節 「臺灣季」文化中介平臺的功能評析

五部曲︱
臺灣表演藝術中介平臺的建置
第一節 現行藝術採購法令評析
第二節 執行臂距組織與執行團隊評析
第三節 臺灣表演藝術實力評析
第四節 小結

終 曲︱
第一節 研究結論
第二節 政策建議
第三節 理論反思
第四節 展望未來
︱參考文獻
附 錄︱問卷
附 錄︱Winnie’s discovering in Edinburgh Fringe festival

 

图书序言

  • ISBN:9786263173989
  • 規格:平裝 / 296頁 / 17 x 23 x 1.48 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读



  表演藝術究竟應該以純藝術為使命?還是以觀眾的認同度為目的?這個大哉問,常常使得筆者困惑;在經歷臺灣社會從戒嚴到解嚴、藝術文化從「教化」走向「教育」、邁入現今之「生活美學」時代,文化藝術工作者受文化政策以及政治現實之淘洗甚深,在社會時序變遷之中,藝術工作者又該如何自處?

  文化政策的執行者包括政府機構、基金會,以及各式各樣的臂距組織(Arm’s-length body, ALB),這一些組織即為「文化中介者」(Cultural Intermediaries)的角色;然而最早提出文化中介者概念的法國學者布赫迪厄(Pierre Bourdieu, 1930-2002),闡明文化中介者不僅僅是「機構」,還包括制度、教育、生活品味、和社會各個不同的「場域」(Field),筆者將以愛丁堡藝穗節之現況探索文化中介者之精神和形式,及其對於表演藝術工作者之影響。

用户评价

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老实说,我对“六部曲”这个结构很感兴趣,这表示作者可能花了相当长的时间追踪和研究这个主题,而不是一次性的走访。这让我感觉到作者对待这个题材的严谨性,像是做了一部纪录片一样,用时间轴来梳理脉络。文化中介这个概念,在后现代思潮里是一个很关键的词汇,它涉及到权力、诠释权和文化资本的流动。我很好奇,在爱丁堡这样一个历史悠久的城市,这种“中介”的角色是如何被固化或挑战的?是被那些老牌的经纪公司牢牢把持,还是年轻一代的“文化黑客”正在努力打破僵局?如果这本书能提供一些对这种文化权力结构的批判性分析,而不是仅仅歌颂节日的成功,那它就更有深度了。我希望看到一些大胆的论述,揭示在那些看似多元平等的艺术呈现背后,可能存在的隐形门槛和规则。

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这本书的封面设计光是想象就应该很吸引人,充满了苏格兰特有的灰蓝调和戏剧性的光影效果吧。但更吸引我的是,它如何处理“中介”这个行为本身?在信息爆炸的今天,策展人、经纪人、评论家,这些“中介者”的权力是否正在被社群媒体和自媒体稀释?爱丁堡艺穗节的成功,是不是还在很大程度上依赖于传统意义上的“把关人”?我希望作者能探讨这个在全球化和数位浪潮下,文化中介角色的迭代与困境。也许有些“哀愁”,就来自于那些固守旧有模式,却在新时代找不到自己位置的传统中介者。反之,那些成功运用新媒体和社群建立起自己影响力的“新中介”,他们的“美丽”又体现在何处?这本书如果能将古典的文化运作逻辑与现代的传播技术相结合进行对比分析,那简直是太棒了,能让人对台湾未来的文化推广策略都有所启发。

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最近台湾的文化圈也常常在讨论如何让更多本土的表演艺术走向国际,所以「爱丁堡艺穗节六部曲」这个主题立刻就吸引了我的眼球。爱丁堡那个地方,本身就是苏格兰的骄傲,再加上它每年夏天变成一个巨大的、流动的艺术剧场,那景象光是用想的就让人热血沸腾。我希望能从这本书里,看到一些实用的“打法”或是“心法”。毕竟,一个台湾的独立剧团,如果想在那个高手如云的舞台上占有一席之地,光有才华是远远不够的,还得懂行销、懂人脉、懂如何在那样的巨大体制里找到自己的定位。作者如果能深入挖掘这“六部曲”背后的运作机制,而不是停留在走马观花的介绍,那这本书的价值就不只是观光指南,更像是一本野外求生手册了。我希望看到的是那些关于预算、场地争取、媒体曝光的真实案例,哪怕是失败的经验也同样宝贵,因为失败往往是最好的老师。

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这本书的标题中「哀愁」二字,让我联想到很多关于文化工作者漂泊不定的宿命感。在台湾,我们常说搞艺术很浪漫,但浪漫的背后却是无止尽的财务压力和自我怀疑。爱丁堡艺穗节虽然盛大,但参与其中的个体,他们的故事会是怎样的呢?是不是也有很多年轻人为了那几周的演出,耗尽了所有的积蓄,甚至为此耽误了人生中其他重要的选择?我期待作者能捕捉到这种“为爱发电”的艰辛,那种在艺术狂热与生存压力之间徘徊拉扯的内心戏。如果能有访谈到那些曾经参与其中的台湾人或亚洲艺术家的视角,那就更棒了。我想了解,当他们站在异国他乡的舞台上,面对着来自世界各地的观众时,他们内心深处是骄傲、是迷茫,还是既有“我们做到了”的兴奋,又有“接下来怎么办”的茫然?这种层次感,远比单纯介绍演出内容要深刻得多。

评分

这本书的书名听起来就很有意思,「文化中介的美麗與哀愁」,光是这两个词的碰撞,我就忍不住好奇这到底是一趟怎样的旅程。想象一下,在爱丁堡那个充满古老石墙和浓厚艺术气息的城市,人与人、艺术与商业、传统与创新之间是如何交织的呢?我总觉得,爱丁堡艺穗节这样一个盛事,背后肯定藏着许多不为人知的辛苦与感动。那些台前的光鲜亮丽,背后必然有无数无名的推手在默默付出,他们像是文化这座大厦的基石,支撑着每一场演出的精彩落幕。我尤其好奇,作者是如何捕捉到那种“美丽”与“哀愁”并存的复杂情感的。是那些艺术家在追梦路上的跌跌撞撞,还是主办方在资源有限下力求完美的挣扎?这本书如果能像一扇窗,让我窥见这个全球顶尖艺术节幕后的真实脉络,那绝对是值回票价的阅读体验。期待看到作者笔下那些关于“中介”角色的细腻刻画,他们究竟扮演了什么样的桥梁角色,连接了创作者与观众,也连接了不同的文化思潮。

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