具體描述
唐李筌撰。筌裏籍未詳，惟《集仙傳》稱其仕至荊南節度副使、仙州刺史，著《太白陰經》。又《神仙感遇傳》曰：筌有將略，作《太白陰符》十捲，入山訪道，不知所終。《太白陰符》當即此書，傳寫訛一字也。考《唐書•藝文誌》、《宋史•藝文誌》皆雲《太白陰經》十捲，而此本止八捲，疑非完帙。然核其篇目，始於天地陰陽險阻，終於雜占，首尾完具，又似無所闕佚。殆後人傳寫有所閤併，故捲數不同歟？兵傢者流大抵以權謀相尚，儒傢者流又往往持論迂闊，諱言軍旅，蓋兩失之。筌此書先言主有道德，後言國有富強，內外兼修，可謂持平之論。其人終於一郡，其術亦未有所試，不比孫、吳、穰苴、李靖諸人，以將略錶見於後世。然杜佑《通典》兵類取通論二傢，一則李靖兵法，一即此經。其攻城具篇則取為攻城具，守城具篇、築城篇、鑿濠篇、弩臺篇、烽燧臺篇、馬鋪土河篇、遊奕地聽篇則取為守拒法，水攻具篇則取為水戰具，濟水具篇則取為軍行渡水，火攻具篇、火戰具篇則取為火兵，井泉篇則取為識水泉，宴娛音樂篇則取為聲感人。是佑之採用此書，與李靖之書無異，其必有以取之矣。靖之兵法，宋時已殘闕舛訛；阮逸所傳，又亂以偽本。筌此經至今猶存，惟篇首陰經總序及天地無陰陽篇有錄無書，不知佚於何時，今則無從校補矣。
著者信息
作者簡介
李筌（唐）
號達觀子，唐代隴西（今甘肅境內）人。
少時好神仙之道，曾經隱居嵩山少室山，歷官荊南節度判官、鄧州刺史。肅宗年間尚任官職。
著有《閫外春鞦》十捲、《中颱誌》十捲、《太白陰經》十捲、《青囊括》一捲、注《孫子》二捲、《驪山母傳陰符玄義》一捲、《六壬大玉帳歌》十捲、《黃帝陰符經集注》一捲等。
譯者簡介
李浴日（1908/04/12—1955/08/07）
廣東省雷州市人，是我國近代著名軍事學傢，現代中國文人從事軍事學研究的先驅者，中國現代軍事理論體係的主要倡建者，《孫子兵法》研究第一人。他與浙江蔣百裏、雲南楊傑同為中國軍事學巨擘，馳名海內外。他在軍事學研究諸多領域，相當部分至今仍未有人超越，影響深遠。
1932年在上海暨南大學（今上海復旦大學）畢業後，即到東瀛求學，開始兵學創作，並畢業於日本中央大學政治係。1941年於廣東麯江創辦「世界兵學社」，齣版《世界兵學》月刊，以「發揚中國固有兵學，介紹各國最新兵學」為宗旨，齣版各種兵學著述。
民國時期曾擔任國民黨國防部政治廳宣傳研究會副主任、國防部新聞局第二處副處長、廣東省編譯室主任、國民黨第35集團軍少將參議、廣東省參議員、黃埔軍校教官、中國陸軍大學教授、颱灣金門防衛司令部少將高參等職。
1950年春赴颱灣，1955年8月7日病逝於臺北永和寓所，時年47歲。李浴日一生正派，博學多纔，交友廣闊，畢生盡瘁兵學。他譯著兵書十二種，達一百六十 餘萬言。更集中國二韆年來兵書之精華數十種，編成《中國兵學大係》，在民國兵學領域，他的研究堪稱多個第一。
李筌（唐）
號達觀子，唐代隴西（今甘肅境內）人。
少時好神仙之道，曾經隱居嵩山少室山，歷官荊南節度判官、鄧州刺史。肅宗年間尚任官職。
著有《閫外春鞦》十捲、《中颱誌》十捲、《太白陰經》十捲、《青囊括》一捲、注《孫子》二捲、《驪山母傳陰符玄義》一捲、《六壬大玉帳歌》十捲、《黃帝陰符經集注》一捲等。
譯者簡介
李浴日（1908/04/12—1955/08/07）
廣東省雷州市人，是我國近代著名軍事學傢，現代中國文人從事軍事學研究的先驅者，中國現代軍事理論體係的主要倡建者，《孫子兵法》研究第一人。他與浙江蔣百裏、雲南楊傑同為中國軍事學巨擘，馳名海內外。他在軍事學研究諸多領域，相當部分至今仍未有人超越，影響深遠。
1932年在上海暨南大學（今上海復旦大學）畢業後，即到東瀛求學，開始兵學創作，並畢業於日本中央大學政治係。1941年於廣東麯江創辦「世界兵學社」，齣版《世界兵學》月刊，以「發揚中國固有兵學，介紹各國最新兵學」為宗旨，齣版各種兵學著述。
民國時期曾擔任國民黨國防部政治廳宣傳研究會副主任、國防部新聞局第二處副處長、廣東省編譯室主任、國民黨第35集團軍少將參議、廣東省參議員、黃埔軍校教官、中國陸軍大學教授、颱灣金門防衛司令部少將高參等職。
1950年春赴颱灣，1955年8月7日病逝於臺北永和寓所，時年47歲。李浴日一生正派，博學多纔，交友廣闊，畢生盡瘁兵學。他譯著兵書十二種，達一百六十 餘萬言。更集中國二韆年來兵書之精華數十種，編成《中國兵學大係》，在民國兵學領域，他的研究堪稱多個第一。
圖書目錄
序
捲一 人謀上
捲二 人謀下
捲三 雜儀
捲四 戰具
捲五 預備
捲六 陣圖
捲七 祭文、捷書、藥方
捲八 雜占
捲九 遁甲
捲十 雜式
捲一 人謀上
捲二 人謀下
捲三 雜儀
捲四 戰具
捲五 預備
捲六 陣圖
捲七 祭文、捷書、藥方
捲八 雜占
捲九 遁甲
捲十 雜式
圖書序言
序
太古之時，人不識其父，濛如嬰兒。夏則居巢，鼕則居穴，與鹿豕遊處。聖人以神任四時、閤萬物於無形而神知之矣！過此以往，非神不足以見天地之心，非心不足以知勝敗之術。夫心術者，上尊三皇、成五帝；賢人得之，以伯四海、王九州；智人得之，以守封疆、挫勍敵；愚人得之，以傾宗社、滅民族，故君子得之固窮，小人得之傾命。是以，兵傢之所秘而不可妄傳，否則殃及九族。臣今所著《太白陰經》，其奇謀詭道；論心術，則流於殘忍，以為不如此，則兵不能振，故藏諸名山石室間，承帝命，欲備清覽，敢昧死以進。
康永泰四年，鞦。
河東節度使都虞候臣李筌譔。
秘閣楷書臣羅士良謄。
禦書祗候臣張永和監。
入內黃門臣硃永中監。
入內內侍高班內品臣評元吉監。
入內內侍高班內品臣趙承信監。
太古之時，人不識其父，濛如嬰兒。夏則居巢，鼕則居穴，與鹿豕遊處。聖人以神任四時、閤萬物於無形而神知之矣！過此以往，非神不足以見天地之心，非心不足以知勝敗之術。夫心術者，上尊三皇、成五帝；賢人得之，以伯四海、王九州；智人得之，以守封疆、挫勍敵；愚人得之，以傾宗社、滅民族，故君子得之固窮，小人得之傾命。是以，兵傢之所秘而不可妄傳，否則殃及九族。臣今所著《太白陰經》，其奇謀詭道；論心術，則流於殘忍，以為不如此，則兵不能振，故藏諸名山石室間，承帝命，欲備清覽，敢昧死以進。
康永泰四年，鞦。
河東節度使都虞候臣李筌譔。
秘閣楷書臣羅士良謄。
禦書祗候臣張永和監。
入內黃門臣硃永中監。
入內內侍高班內品臣評元吉監。
入內內侍高班內品臣趙承信監。
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