太白陰經

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李筌
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具体描述

  唐李筌撰。筌里籍未詳,惟《集仙傳》稱其仕至荊南節度副使、仙州刺史,著《太白陰經》。又《神仙感遇傳》曰:筌有將略,作《太白陰符》十卷,入山訪道,不知所終。《太白陰符》當即此書,傳寫訛一字也。考《唐書•藝文志》、《宋史•藝文志》皆云《太白陰經》十卷,而此本止八卷,疑非完帙。然核其篇目,始於天地陰陽險阻,終於雜占,首尾完具,又似無所闕佚。殆後人傳寫有所合併,故卷數不同歟?兵家者流大抵以權謀相尚,儒家者流又往往持論迂闊,諱言軍旅,蓋兩失之。筌此書先言主有道德,後言國有富強,內外兼修,可謂持平之論。其人終於一郡,其術亦未有所試,不比孫、吳、穰苴、李靖諸人,以將略表見於後世。然杜佑《通典》兵類取通論二家,一則李靖兵法,一即此經。其攻城具篇則取為攻城具,守城具篇、築城篇、鑿濠篇、弩臺篇、烽燧臺篇、馬鋪土河篇、遊奕地聽篇則取為守拒法,水攻具篇則取為水戰具,濟水具篇則取為軍行渡水,火攻具篇、火戰具篇則取為火兵,井泉篇則取為識水泉,宴娛音樂篇則取為聲感人。是佑之採用此書,與李靖之書無異,其必有以取之矣。靖之兵法,宋時已殘闕舛訛;阮逸所傳,又亂以偽本。筌此經至今猶存,惟篇首陰經總序及天地無陰陽篇有錄無書,不知佚於何時,今則無從校補矣。
《丹鼎玄微》 炼金求道,吐纳玄机 《丹鼎玄微》是一部深入阐述古代炼丹术理论与实践的专著。本书并非仅仅记录那些光怪陆离的“点石成金”之术,而是将道家内丹思想与外丹实践相结合,探讨人身小宇宙与天地大道的内在关联。全书结构严谨,内容包罗万象,从基础的药理选材到复杂的火候控制,再到最终的“金液大还”境界,无不详尽论述。 卷一:炉火基础与药物辨识 本书开篇即强调“炉乃我心,火乃我气”。作者以极其细腻的笔触,描述了炼丹所需器具的构造与功用。不同于一般流传的粗略记载,本书对“鼎器”的选择提出了极高的要求——不仅要考虑材质的纯净度,更要兼顾其对药物“性”的导引作用。 在药物学方面,《丹鼎玄微》展现了远超当时水平的认知。它将常用矿物、草本、动物性材料分为“金石”、“草木”、“流水”三类,并详细列举了数百种常用药材的性味、归经,以及最关键的“交并”禁忌。例如,书中对铅、汞、硫磺的提炼与纯化过程进行了详尽的描述,指出如何通过“煎熬”、“澄滤”等步骤去除其“戾气”,使其转变为“灵质”。其中关于“水银(汞)”的“制伏”之法,尤为精妙,强调须用特定药汁浸泡七七四十九日,方可使其“伏性”,不伤性命,反而能助益丹成。 卷二:九转火候与节律掌控 炼丹之要,在于“火候”。《丹鼎玄微》用极大的篇幅论述了如何调控火候,这是区分真正丹师与庸俗术士的分水岭。 作者引入了“时辰与气象对应法”,认为炼丹必须顺应天地运行的节律。书中详述了“文火、武火、微火、猛火”的界限,并非简单地指温度高低,而是指能量的输出模式。例如,在药物初入鼎时的“温养阶段”,要求“如春日之阳气,缓缓渗透”,此时宜用“微火”,旨在激发药性而非破坏其结构。而在进入“结丹”的关键阶段,则需骤然转为“疾风骤雨之势”,即“武火”,以求“点化阴阳,速成玄胎”。 书中详细绘制了不同阶段的“火图谱”,并提出了“观烟识火”的技巧。烟的颜色、形态、升降速度,都被视为衡量火候的直接指标。例如,当烟呈“青莲色,直冲顶”时,为“火候将足”之兆;若烟色发“黑焦或散乱”,则为“火势过猛,药性已损”。 卷三:内丹与外丹的合流 《丹鼎玄微》的独特之处在于它试图在“服食外丹”与“修持内丹”之间架起桥梁。作者认为,外丹的炼成,本质上是模拟人体内部的精微变化。服食外丹,是借助外界之力“助我道基,引我心神”。 书中用大量篇幅阐述了“炼精化气,炼气化神,炼神返虚”的内丹次第,并将其与外丹的“凝丹、化丹、出神”过程进行对应。例如,外丹中的“金液”,被视为内丹中“肾水上腾,与心火相交”的具象化体现。服食此丹,旨在引导身体内部能量的良性循环。 书中特别强调了“意守”的配合。炼丹者在特定火候时,需配合特定的心法观想——炼气时观想“气海如炉”,炼神时观想“神光内敛”。这使得本书不仅仅是化学或药理学的记载,更是一部身心合一的修持指南。 卷四:丹成检验与应用禁忌 如何判断丹药是否炼成?《丹鼎玄微》给出了多个层面的检验标准。物理层面的“色泽宝光”,气味层面的“异香内敛”,以及最重要的“服后之验”。书中记载了通过服药后出现的“身轻如燕”、“耳聪目明”等初期反应,以及最终达成的“长生久视”之境。 然而,本书的警示性内容同样不容忽视。作者严厉告诫后学者,不可轻视“丹毒”之害。书中详细分析了因火候失控或药物配伍不当导致的几种主要丹毒症状,并提供了“解毒方”——这解毒方往往是更为精纯的草本配方,用于中和外丹的烈性。 全书最后以“勿以炼丹为求寿之末技,而当以之明大道之枢机”作结,表明了作者的终极目的——通过对外物精微变化的探究,最终洞察宇宙运行的根本法则。 《丹鼎玄微》以其严谨的逻辑、翔实的记载和深邃的哲学思想,成为研究古代生命科学与道家思想不可或缺的经典文献。它不仅是关于物质转化的记录,更是关于生命本质的探索。

著者信息

作者簡介

李筌(唐)


  號達觀子,唐代隴西(今甘肅境內)人。

  少時好神仙之道,曾經隱居嵩山少室山,歷官荊南節度判官、鄧州刺史。肅宗年間尚任官職。

  著有《閫外春秋》十卷、《中台志》十卷、《太白陰經》十卷、《青囊括》一卷、注《孫子》二卷、《驪山母傳陰符玄義》一卷、《六壬大玉帳歌》十卷、《黃帝陰符經集注》一卷等。

譯者簡介

李浴日(1908/04/12—1955/08/07)


  廣東省雷州市人,是我國近代著名軍事學家,現代中國文人從事軍事學研究的先驅者,中國現代軍事理論體系的主要倡建者,《孫子兵法》研究第一人。他與浙江蔣百里、雲南楊傑同為中國軍事學巨擘,馳名海內外。他在軍事學研究諸多領域,相當部分至今仍未有人超越,影響深遠。

  1932年在上海暨南大學(今上海復旦大學)畢業後,即到東瀛求學,開始兵學創作,並畢業於日本中央大學政治系。1941年於廣東曲江創辦「世界兵學社」,出版《世界兵學》月刊,以「發揚中國固有兵學,介紹各國最新兵學」為宗旨,出版各種兵學著述。

  民國時期曾擔任國民黨國防部政治廳宣傳研究會副主任、國防部新聞局第二處副處長、廣東省編譯室主任、國民黨第35集團軍少將參議、廣東省參議員、黃埔軍校教官、中國陸軍大學教授、台灣金門防衛司令部少將高參等職。

  1950年春赴台灣,1955年8月7日病逝於臺北永和寓所,時年47歲。李浴日一生正派,博學多才,交友廣闊,畢生盡瘁兵學。他譯著兵書十二種,達一百六十 餘萬言。更集中國二千年來兵書之精華數十種,編成《中國兵學大系》,在民國兵學領域,他的研究堪稱多個第一。

图书目录


卷一 人謀上
卷二 人謀下
卷三 雜儀
卷四 戰具
卷五 預備
卷六 陣圖
卷七 祭文、捷書、藥方
卷八 雜占
卷九 遁甲
卷十 雜式

图书序言

  • ISBN:9789860799392
  • 叢書系列:中國兵學
  • 規格:平裝 / 332頁 / 14.8 x 21 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读



  太古之時,人不識其父,蒙如嬰兒。夏則居巢,冬則居穴,與鹿豕遊處。聖人以神任四時、合萬物於無形而神知之矣!過此以往,非神不足以見天地之心,非心不足以知勝敗之術。夫心術者,上尊三皇、成五帝;賢人得之,以伯四海、王九州;智人得之,以守封疆、挫勍敵;愚人得之,以傾宗社、滅民族,故君子得之固窮,小人得之傾命。是以,兵家之所秘而不可妄傳,否則殃及九族。臣今所著《太白陰經》,其奇謀詭道;論心術,則流於殘忍,以為不如此,則兵不能振,故藏諸名山石室間,承帝命,欲備清覽,敢昧死以進。

  康永泰四年,秋。
  河東節度使都虞候臣李筌譔。
  秘閣楷書臣羅士良謄。
  御書祗候臣張永和監。
  入內黃門臣朱永中監。
  入內內侍高班內品臣評元吉監。
  入內內侍高班內品臣趙承信監。

用户评价

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這本書光是書名就夠吸引人了,「太白陰經」,光是聽起來就覺得充滿了神秘的色彩,而且很有古籍的韻味。我一開始拿到手的時候,其實有點猶豫,想說這麼古老的書名,內容會不會很艱澀難懂?但翻開來看之後,發現作者的文筆非常流暢,不像傳統的古籍那樣咬文嚼字,讀起來非常舒服。尤其是在描述一些自然現象或是哲學思辨的時候,那種娓娓道來的感覺,讓人很容易就能沉浸其中。我覺得這本書最棒的地方在於,它沒有試圖去給你一個標準答案,而是引導你思考,用一種很溫和的方式,讓你從不同的角度去看待這個世界。每次讀完,總會有一種豁然開朗的感覺,彷彿被點亮了某個一直很模糊的角落。這種體驗,在現在這麼多追求速度和效率的時代裡,顯得格外珍貴。

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老實說,一開始翻閱這本《太白陰經》時,我的內心是充滿懷疑的,畢竟書名取得太過於標新立異,難免讓人擔心內容會不會徒有其表。然而,閱讀完畢後,我必須收回我所有的疑慮。這本書真正打動我的,是它那種極度個人化的哲學表達方式。作者並沒有拘泥於傳統的學術框架,而是用一種極具個人風格的語言,勾勒出他對天地萬物的理解。那些比喻和譬喻,新奇又貼切,讓人拍案叫絕。雖然有些地方的敘述略顯晦澀,需要反覆閱讀才能領會,但这恰恰是它的魅力所在——它挑戰你的理解極限。它不是一本讓你輕鬆讀完就束之高閣的書,而是會在你心裡留下印記,時不時地讓你回想起某些句子,並在生活中找到對應的場景。這種「活著」的書,才是真正的經典。

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說真的,這本《太白陰經》的排版和裝幀設計,完全是頂級水準,光是拿在手上,就能感受到出版者對這本書的用心。我特別喜歡它在選紙上的考究,那種微微帶點紋理的手感,讓閱讀過程變成一種享受。不過,內容上來說,我得承認,它確實需要讀者投入比較多的心力去咀嚼。它並不是那種可以讓你邊喝咖啡邊隨意翻閱的休閒讀物,你得找個安靜的時間,專心致志地去體會作者想傳達的意境。書中對於某些概念的論述,初讀時可能會覺得有些抽象,但隨著閱讀的深入,你會發現那些看似跳躍的思緒,其實都緊密地連結在一起,形成一個龐大而細緻的思維結構。這本書就像一個迷宮,雖然剛進去時會有點迷失方向,但只要跟著線索走,最終一定能找到屬於自己的出口。

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我對這本書的評價可以說是相當正面,但必須強調,這本書的價值是需要時間來沉澱的。它不像暢銷書那樣能讓你一眼就抓住重點,它更像是一杯需要慢慢品味的陳年老酒,初嚐可能覺得醇厚,但越到後面,那種餘韻無窮的複雜層次才會真正展現出來。書中有些章節的邏輯推演非常嚴密,展現了作者深厚的學養,光是光譜學上的描寫,就讓我這個門外漢看得目眩神迷。不過,對於生活在現代都市叢林中的人們來說,可能需要特意為它騰出一段「抽離」的時間,才能真正進入作者構建的世界。但這份「抽離」後的寧靜與啟發,絕對是物超所值。

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這本《太白陰經》給我的感覺,就像在聆聽一場來自遙遠時空的對話。作者似乎擁有一種超乎時代的洞察力,他筆下的世界觀宏大而細膩,讓人不禁想一探究竟。我特別欣賞它在敘事結構上的巧妙安排,它不是直線推進的,而是像一層層的剝洋蔥,你每深入一層,都會發現新的驚喜和更深層次的意涵。對於那些習慣了快節奏、直接了當的閱讀方式的朋友來說,一開始可能會有點不適應,需要調整自己的步調。但請相信我,一旦你適應了這種節奏,你會發現它帶來的回報是巨大的。它像一位老朋友,在你困惑時給你指引,但從不強迫你接受他的觀點,這份尊重感,讓我非常欣賞。

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