《武經七書》是中國古代七本重要的軍事法規及著作，其中包括《孫子兵法》、《吳子兵法》、《六韜》、《司馬法》、《三略》、《尉繚子》、《唐太宗李衞公問對》。
這些典籍在西元十一世紀開始被冠以此名，並從宋代開始被列入大多數軍事百科全書中。
中國的歷代官員必須閱讀《武經七書》的部分或全部，方可獲得升遷。
多個世紀以來，學者們的各樣注釋及分析生成了多個選集。
具体描述
兵法韬略的古今交汇：探索影响深远的军事经典 导语： 纵观历史长河，兵法谋略的演变始终是推动文明进程的重要力量。无数先贤以其卓绝的智慧，留下了汗牛充栋的军事文献，这些著作不仅是古代战争的真实写照，更是对人性、组织和战略思想的深刻洞察。本文将聚焦于几部在不同时代、不同文化背景下产生，对后世军事思想乃至政治、哲学产生深远影响的经典著作，旨在展现一部涵盖古今、博大精深的兵学画卷。 --- 一、 孙子兵法：东方军事哲学的基石与永恒智慧 在中国古代军事思想的璀璨星空中，《孙子兵法》无疑是最耀眼的那颗星辰。这部成书于春秋战国时期的兵书，以其超前的战略高度和辩证的哲学思想，成为了世界军事史上的不朽经典。 《孙子兵法》全书共十三篇，其核心思想并非鼓吹穷兵黩武，而是倡导“不战而屈人之兵”的至高境界。孙武深刻认识到战争的残酷性与巨大的消耗，因此将“慎战”置于首位。 【谋攻篇】的战略高度： 孙子强调“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。这揭示了一种由上至下的策略层级：最高的策略是瓦解敌方的战略意图，其次是通过外交手段使敌人屈服，动用军队作战是次要选择，而最不提倡的则是强攻坚城。这种对政治与外交手段的优先考量，使得《孙子兵法》超越了单纯的战术手册，升华为一种全局性的战略指导。 【虚实篇】的动态平衡： 兵法极为重视对战场态势的认知与塑造。《虚实篇》阐述了如何通过“避实击虚”来掌握主动权。这里的“虚”与“实”并不仅仅指兵力的多少，更关乎士气、地形、信息透明度等诸多隐性因素。知己知彼，通过调动敌人，使其力量分散、部署空虚，再集中优势兵力进行决定性打击，是孙子用兵的精髓。 【地形篇】的因地制宜： 孙子对地形的认识细致入微，他将战场环境视为影响战争胜负的关键变量。无论是“易地”、“难地”还是“死地”，都要求将领具备根据环境变化灵活调整战术的能力。这体现了中国古代朴素的唯物辩证思想，即认识客观规律，并利用规律。 《孙子兵法》的影响力早已跨越军事领域，渗透到商业竞争、企业管理乃至日常生活中的决策制定，至今仍是全球管理者和领导者案头必备的读物。 --- 二、 凯撒的《高卢战记》：帝国扩张与军事文学的典范 如果说《孙子兵法》是东方哲思的体现，那么古罗马的《Galliārum Rerum Gestārum Commentarii》（通常译为《高卢战记》）则是西方军事行动与个人史诗的完美结合。由罗马共和国的伟大统帅儒略·凯撒亲自撰写，这部作品不仅是记录罗马征服高卢地区（今法国、比利时等地）长达八年的战役史，更是一部精妙的政治宣传和个人传记。 【结构与叙事的力量】： 《高卢战记》以极其清晰、冷静甚至略显客观的笔触，记录了每一次战役的部署、行军路线、遭遇的敌人，以及最终的战果。其叙事结构严谨，时间线索清晰，几乎是教科书式的军事报告文学。 【展现的军事才能】： 凯撒通过此书，向罗马元老院和人民展示了他卓越的军事才能： 1. 快速反应与工程能力： 书中详述了罗马军团如何迅速架设桥梁、修筑防御工事，以及在极端气候下保持战斗力的惊人效率。例如，在莱茵河上仅用数日架设的桥梁，是古代工程学的奇迹。 2. 外交与分化策略： 凯撒深谙“分而治之”的原则。他对高卢各部落之间的矛盾了如指掌，擅长通过拉拢盟友、孤立主要对手的方式，逐步瓦解高卢人的抵抗联盟。 3. 对“蛮族”的认知： 凯撒对高卢人的习俗、信仰和战斗风格进行了详细的描述，这既满足了罗马读者的好奇心，也为未来的统治策略提供了基础信息。 《高卢战记》的伟大之处在于，它模糊了历史记录与政治宣传的界限。凯撒用简洁有力的拉丁文，将自己塑造成一位无畏、公正且战无不胜的罗马英雄，这部作品为他日后掌握罗马最高权力奠定了坚实的民意基础。 --- 三、 韦吉修斯的《论军事》：罗马军团的制度化传承 在中世纪的军事思想相对沉寂的时期，古罗马的军事组织能力却因一部著作得以保存和流传，那就是晚期罗马军事理论家弗拉维乌斯·韦吉修斯·萨克尔（Flavius Vegetius Renatus）所著的《Epitoma rei militaris》（通常译为《论军事》或《军事概要》）。 韦吉修斯写作此书的时代，罗马帝国已显衰落，他试图通过总结和重述往昔的辉煌，为重建强大的军队提供理论指导。他的核心观点可以概括为：罗马之所以强大，不在于将领的个人神勇，而在于严苛的制度与扎实的训练。 【训练与纪律的至上性】： 《论军事》将大量的篇幅放在了士兵的日常训练上。韦吉修斯强调基础操练的重要性，包括长距离行军、负重训练、以及使用木制兵器进行高强度的对练，以模拟实战的艰苦。他明确指出：“一个训练有素的士兵胜过数量众多的新兵。” 【军团的组织与构成】： 书中详述了罗马军团的编制、等级、职责划分，以及如何保持军团内部的凝聚力。这包括严格的军法、定期的晋升制度，以及对逃兵和怯战者的严厉惩罚。 【防御与后勤优先】： 与强调进攻的早期兵法不同，韦吉修斯更侧重于如何维持一支长期有效的防御力量。他强调情报收集、侦察巡逻的重要性，并将后勤保障视为军队的生命线，强调粮草、装备的储备与维护。 韦吉修斯的著作在后世欧洲中世纪骑士团的训练和文艺复兴时期军事改革中，起到了重要的参考作用，它代表了西方军事思想中“制度化、标准化”的黄金标准。 --- 结语：跨越时空的战略对话 从东方对“道”的追求与“谋略”的极致运用，到西方对“工程”、“制度”与“组织”的细致描摹，这些经典的军事著作共同构建了一个宏大而立体的战争图景。它们不仅记录了历史上的关键转折点，更以其内在的逻辑和智慧，启发着后人思考领导力、危机应对和资源配置的根本原则。研读这些典籍，便如同与古代的智者进行一场跨越千年的战略对话。
著者信息
譯者簡介
李浴日（1908年4月12日—1955年8月7日）
廣東省雷州市人，是我國近代著名軍事學家，現代中國文人從事軍事學研究的先驅者，中國現代軍事理論體系的主要倡建者，《孫子兵法》研究第一人。他與浙江蔣百里、雲南楊傑同為中國軍事學巨擘，馳名海內外。他在軍事學研究諸多領域，相當部分至今仍未有人超越，影響深遠。
1932年在上海暨南大學（今上海復旦大學）畢業後，即到東瀛求學，開始兵學創作，並畢業於日本中央大學政治系。1941年於廣東曲江創辦「世界兵學社」，出版《世界兵學》月刊，以「發揚中國固有兵學，介紹各國最新兵學」為宗旨，出版各種兵學著述。
民國時期曾擔任國民黨國防部政治廳宣傳研究會副主任、國防部新聞局第二處副處長、廣東省編譯室主任、國民黨第35集團軍少將參議、廣東省參議員、黃埔軍校教官、中國陸軍大學教授、台灣金門防衛司令部少將高參等職。
1950年春赴台灣，1955年8月7日病逝於臺北永和寓所，時年47歲。李浴日一生正派，博學多才，交友廣闊，畢生盡瘁兵學。他譯著兵書十二種，達一百六十 餘萬言。更集中國二千年來兵書之精華數十種，編成《中國兵學大系》，在民國兵學領域，他的研究堪稱多個第一。
李浴日（1908年4月12日—1955年8月7日）
廣東省雷州市人，是我國近代著名軍事學家，現代中國文人從事軍事學研究的先驅者，中國現代軍事理論體系的主要倡建者，《孫子兵法》研究第一人。他與浙江蔣百里、雲南楊傑同為中國軍事學巨擘，馳名海內外。他在軍事學研究諸多領域，相當部分至今仍未有人超越，影響深遠。
1932年在上海暨南大學（今上海復旦大學）畢業後，即到東瀛求學，開始兵學創作，並畢業於日本中央大學政治系。1941年於廣東曲江創辦「世界兵學社」，出版《世界兵學》月刊，以「發揚中國固有兵學，介紹各國最新兵學」為宗旨，出版各種兵學著述。
民國時期曾擔任國民黨國防部政治廳宣傳研究會副主任、國防部新聞局第二處副處長、廣東省編譯室主任、國民黨第35集團軍少將參議、廣東省參議員、黃埔軍校教官、中國陸軍大學教授、台灣金門防衛司令部少將高參等職。
1950年春赴台灣，1955年8月7日病逝於臺北永和寓所，時年47歲。李浴日一生正派，博學多才，交友廣闊，畢生盡瘁兵學。他譯著兵書十二種，達一百六十 餘萬言。更集中國二千年來兵書之精華數十種，編成《中國兵學大系》，在民國兵學領域，他的研究堪稱多個第一。
图书目录
一、孫子兵法
前言
計篇第一、作戰篇第二、謀攻篇第三、形篇第四、勢篇第五、虛實篇第六、軍爭篇第七、九變篇第八、行軍篇第九、地形篇第十、九地篇第十一、火攻篇第十二、用間篇第十三
二、吳子兵法
前言
圖國第一、料敵第二、治兵第三、論將第四、應變第五、勵士第六
三、司馬法
前言
仁本第一、天子之義第二、定爵第三、嚴位第四、用眾第五
四、尉繚子
前言
天官第一、兵談第二、制談第三、戰威第四、攻權第五、守權第六、十二陵第七、武議第八、將理第九、原官第十、治本第十一、戰權第十二、重刑令第十三、伍制令第十四、分塞令第十五、束伍令第十六、經卒令第十七、勒卒令第十八、將令第十九、踵軍令第二十、兵教上第二十一、兵教下第二十二、兵令上第二十三、兵令下第二十四
五、黃石公三略
前言
上略、中略、下略
六、六韜
前言
文韜：文師、盈虛、國務、大禮、明傳、六守、守土、守國、上賢、舉賢、賞罰、兵道
武韜：發啟、文啟、文伐、順啟、三疑
龍韜：王翼、論將、選將、立將、將威、勵軍、陰符、陰書、軍勢、奇兵、五音、兵征、農器
虎韜：軍用、三陣、疾戰、必出、軍略、臨境、動靜、金鼓、絕道、略地、火戰、壘虛
豹韜：林戰、突戰、敵強、敵武、鳥雲山兵、鳥雲澤兵、少眾、分險
犬韜：分兵、武鋒、練士、教戰、均兵、武車士、武騎士、戰車、戰騎、戰步
七、唐太宗李衛公問對
前言
卷上
卷中
卷下
前言
計篇第一、作戰篇第二、謀攻篇第三、形篇第四、勢篇第五、虛實篇第六、軍爭篇第七、九變篇第八、行軍篇第九、地形篇第十、九地篇第十一、火攻篇第十二、用間篇第十三
二、吳子兵法
前言
圖國第一、料敵第二、治兵第三、論將第四、應變第五、勵士第六
三、司馬法
前言
仁本第一、天子之義第二、定爵第三、嚴位第四、用眾第五
四、尉繚子
前言
天官第一、兵談第二、制談第三、戰威第四、攻權第五、守權第六、十二陵第七、武議第八、將理第九、原官第十、治本第十一、戰權第十二、重刑令第十三、伍制令第十四、分塞令第十五、束伍令第十六、經卒令第十七、勒卒令第十八、將令第十九、踵軍令第二十、兵教上第二十一、兵教下第二十二、兵令上第二十三、兵令下第二十四
五、黃石公三略
前言
上略、中略、下略
六、六韜
前言
文韜：文師、盈虛、國務、大禮、明傳、六守、守土、守國、上賢、舉賢、賞罰、兵道
武韜：發啟、文啟、文伐、順啟、三疑
龍韜：王翼、論將、選將、立將、將威、勵軍、陰符、陰書、軍勢、奇兵、五音、兵征、農器
虎韜：軍用、三陣、疾戰、必出、軍略、臨境、動靜、金鼓、絕道、略地、火戰、壘虛
豹韜：林戰、突戰、敵強、敵武、鳥雲山兵、鳥雲澤兵、少眾、分險
犬韜：分兵、武鋒、練士、教戰、均兵、武車士、武騎士、戰車、戰騎、戰步
七、唐太宗李衛公問對
前言
卷上
卷中
卷下
图书试读
用户评价
评分
最近迷上了一本結合了台灣本土神話傳說與現代奇幻元素的輕小說。說真的，一開始我還在想，要怎麼把那些宮廟裡常看到的、有點神祕兮兮的民間信仰，跟現在年輕人的生活情境結合起來。結果作者的功力實在是了得！他把原本可能讓人覺得有點距離感的「神」和「鬼」，寫得非常接地氣，甚至有點可愛。主角群的設定也很有趣，一群高中生，誤打誤撞捲入了一場古代神祇之間的恩怨情仇，他們解決問題的方式，不是靠什麼厲害的魔法，而是用盡台灣人特有的那種「拚勁」和「腦筋急轉彎」。書裡穿插了許多台灣特有的場景，像是夜市的喧鬧、巷口小廟的香火繚繞，甚至連「電子花車」的元素都巧妙地融入了打鬥場景，實在是太有創意了。每次看到主角團在危機處理時，那種帶著點詼諧又充滿人情味的對話，我就覺得，這才是屬於我們的「英雄故事」，不需要太過宏大，只要足夠真誠，就能抓住讀者的心。這本書讀起來的感覺，就像是夏天傍晚，在騎摩托車吹著風，突然被一陣涼爽的晚風吹過，全身舒暢，非常療癒。
评分咳，說到讀書，我最近剛看完一本探討台灣獨立開發遊戲產業現況的深度報導文學。這類題材對我來說非常新鮮，因為我本來對遊戲產業沒什麼涉獵，但這本書的敘事手法非常高明，它沒有用太多艱澀的技術名詞去轟炸讀者，而是把鏡頭對準了那些在夾縫中求生存的遊戲開發者們。你可以從字裡行間感受到那種「做自己熱愛的事情，即使前景渺茫也要堅持下去」的孤注一擲。書中描寫了幾組團隊的創業血淚史，從最初的熱血沸騰，到面臨資金斷鏈、創意枯竭的低潮，最後如何透過社群的力量或是不斷的自我修正，才終於將作品推向市場。特別是他們在設計遊戲美術風格時，如何融入台灣獨有的視覺符碼，像是老屋的磚牆紋理、檳榔攤的霓虹燈光等等，那種將在地元素國際化的嘗試，讓我非常佩服。這本書讓我意識到，文化軟實力的展現，不單單在電影或文學上，在數位內容領域，台灣的創作者們也正用他們的方式，默默地為我們的名字爭光，讀完讓人覺得充滿鬥志與希望。
评分哎喲，這本《武經七書》聽起來就很有歷史的重量感，光是這個名字就讓人肅然起敬了。不過，我身為一個熱愛台灣在地文化和生活故事的讀者，我手上最近在看的幾本書，那種親切感跟在地氣息，真的是沒話說。比方說，我前陣子剛啃完一本關於日治時期台灣社會變遷的口述歷史集。作者很細膩地捕捉了那個年代，不同階層的人們，在面臨外來政權與傳統價值觀拉扯時，那種複雜又糾結的心境。書裡收錄了許多老一輩的訪談，他們的語言、他們的生活瑣事，甚至是他們對當年某些事件的記憶偏差，都被忠實地記錄下來。讀起來一點都不枯燥，反而像是在聽阿公阿嬤講古，每一個段落都有那種「你儂我儂」的台灣味。特別是描寫到戰後物資匱乏時期，鄰里之間互相扶持，那種患難與共的情感，讀著讀著眼眶都會有點濕潤。這本書不只是歷史記錄，它更像是一面鏡子，讓我們這些後代子孫，能更深刻地理解我們腳下這塊土地是如何一步步累積出現在的樣貌。那種對土地深沉的依戀與韌性，比任何嚴謹的學術論述都來得有溫度、有說服力。
评分剛看完一本超級燒腦的推理小說，但它的高明之處在於，它將故事主場景設定在台灣的某個離島，而且巧妙地將當地特有的「漁業文化」和「地質特性」融入了謎團設計中。作者顯然是做了非常深入的田野調查，書中對於潮汐變化、漁獲分類、甚至是當地特有的祭祀習俗，描述得十分專業且引人入勝。你甚至可以從文字中聞到海鹽的味道，感受到海風的鹹濕。故事裡的懸疑點非常多層次，不僅僅是誰殺了人這麼簡單，背後還牽扯到數十年前一宗關於海域劃分的舊案。最讓我驚艷的是，兇手的手法完全是利用了當地的自然環境條件，讓我覺得，這場謎題的設計者，簡直是把整個小島當成了作案的工具，讓人拍案叫絕。讀完這本書，我對於台灣不同地域的文化底蘊有了更深的認識，它成功地將「地方特色」提升到了「解謎核心」的層次，而不是單純的背景點綴，這才是真正的厲害之處，非常值得推薦給喜歡深度閱讀的同好。
评分我對那種探討社會脈絡和家庭結構變遷的文學作品特別有感觸。最近手邊這本長篇小說，背景設定在高雄的舊城區，主角是一位從南部北上打拼後，因為母親生病又不得不回鄉的年輕人。整本書的氛圍被營造得非常成功，那種南台灣特有的悶熱、慢活步調，以及濃厚的家族連帶感，都透過細膩的描寫活靈活現。小說裡探討了現代化進程對傳統大家族倫理的衝擊，尤其是在「孝道」與「個人自由」之間的權衡。主角在處理母親的病情和家族遺產時，與其他親戚之間的角力與和解，寫得極為寫實，完全沒有美化或過度煽情。你可以看到，在台灣的家庭裡，很多愛和關懷，往往是透過「埋怨」和「責任」包裝起來的，要找到那個純粹的愛，得剝開好幾層皮。這本書的文字風格是屬於比較內斂、沉穩的類型，但每一個轉折點都恰到好處地觸動人心，讓人讀完後忍不住想打電話給家裡的長輩，好好聊聊，那種情感上的連結是無法取代的。
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