日子:颱語曆日仔詩

日子:颱語曆日仔詩 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳胤
圖書標籤:
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具體描述

  為你ê每一工,掖一寡愛ê種子。
  一字一句,是時間ê跤跡;
  一逝一葩,是祝福ê心聲;
  一日一日,性命流轉,粒積牽連;
  化做一本颱語曆日仔詩,
  陪你走揣時間ê意義,生活ê滋味。
 
  以「愛」作為探索的基點,一天一首的三行颱語短詩,仿日本俳句神貌,仿照日曆,企圖在日常生活的體悟中找到屬於每一天該有的詩篇。366首,是每天小日子的自我救贖,從此,也可拓展到往後的日日月月,歲歲年年。《日子》,是詩的萬年曆,是颱語的每日發聲,也是詩的溫暖陪伴。
 
本書特色
 
  1.仿照日曆形式,一天一首簡單的三行颱語短詩。有詩日日陪伴與祝福,昇華日常感受。
  2.本詩集採用教育部頒訂的颱語羅馬字與推薦漢字,初學者閱讀無負擔,逐漸告別火星文。
 
  ◎本詩集榮獲國藝會齣版獎助
好的,這是一份根據您的要求撰寫的圖書簡介,不包含《日子:颱語曆日仔詩》的內容,並力求詳實自然: --- 《風聲雨聲入畫聲:宋代山水畫的意境探微》 一、 引言:畫捲之外的宋韻流轉 宋代,一個文人精神與審美高度成熟的時代,其山水畫不僅是技法的巔峰,更是哲學思想、生活情趣與自然觀照的集中體現。不同於唐代山水畫的雄渾大氣,宋代山水追求的是“可行、可望、可遊、可居”的意境,強調“臥遊”的體驗。本書《風聲雨聲入畫聲:宋代山水畫的意境探微》,旨在深入剖析籠罩在這些墨色之中的微妙情感與文化內涵,探究它們如何超越單純的摹寫自然,成為宋人精神世界的投射。我們將聚焦於那些被筆墨“聽見”與“看見”的聲音——風的低語、雨的淅瀝、泉水的喧嘩,以及隱藏在靜謐畫麵背後的哲思。 二、 時代的脈絡與山水的自覺 宋代的政治哲學,尤其是程硃理學的興起,對藝術産生瞭深遠影響。士大夫階層將個人的修身養性與對宇宙秩序的理解,寄托於山水之間。 2.1 從摹古到師法自然:北方與南方的分野 本書將首先梳理北宋與南宋山水畫在地域和風格上的差異。北宋山水,如範寬的《溪山行旅圖》,以其巍峨的層巒、密布的皴法,展現瞭“可行”的宏大敘事,是對天地之大德的敬畏。這種“可行”並非指物理上的穿越,而是指精神上的沉浸與領悟。 而南宋的李唐、劉鬆年等人,則在江左之地發展齣更為內斂、抒情的風格。他們更側重於“可居”與“可遊”的小景,筆墨間多瞭一份南遷後的沉鬱與對故土的懷想。這種轉變體現瞭宋人對“在世齣世”之間微妙平衡的追求。 2.2 筆墨的“聲響”:皴法與渲染的聽覺暗示 宋代山水畫的精妙之處,在於其筆墨語言具備瞭超越視覺的聽覺暗示。例如,董源、巨然的“披麻皴”,其綫條的疏密、輕重變化,如何模仿齣山石錶麵的潮濕感和植被的茂盛,使觀者仿佛能“聽”到水汽蒸騰的細微聲響。 重點分析: 雨聲的描摹: 探討如何通過淡墨的暈染和濕筆的運用,營造齣煙雨迷濛的氛圍。畫中的“霧氣”不僅是空氣濕度,更是一種心境的彌漫,觀者仿佛能嗅到泥土的清香,聽到遠方隱約的雨聲。 風聲的塑造: 研究那些被刻意“留白”的空間——雲霧繚繞之處,正是風在樹梢間穿梭留下的痕跡。樹木的嚮背、藤蔓的飄揚,無不暗示著一股無形的力量在畫麵中流動。 三、 意境的構建:遊賞者的“在場” 宋代山水畫對“意境”的追求,核心在於將畫中的空間轉化為觀者的精神空間。我們必須探討“點景人物”在其中扮演的角色。 3.1 隱士與高士:精神坐標的設置 畫麵中的舟子、山中獨坐的文人、茅屋內的煮茶者,他們並非純粹的敘事元素,而是為觀者設置的“精神替代品”。他們指引著觀者如何在龐大的自然麵前,找到個體安放自我的位置。 我們將詳盡分析那些“不可見”的元素: “遊”的維度: 傳統山水畫強調“臥遊”,即眼睛在畫捲上移動的過程,即是心神在山水間漫步的過程。這種移動是有時間性的,它模擬瞭真實的行進體驗。 “靜”的哲學: 許多畫麵展現齣極度的寜靜,但這種寜靜並非死寂,而是萬物和諧共處的“動中的靜”。這種靜,是對喧囂俗世的一種對抗和疏離。 3.2 畫論中的印證:巨碑式的理論體係 本書將結閤郭熙的《林泉高緻》、瀋括的《夢溪筆談》等重要理論文本,佐證當時的畫傢是如何有意識地建構這種意境的。郭熙提齣的“可行、可望、可遊、可居”並非僅僅是觀賞指南,而是一套完整的審美法則,它要求畫傢在二維平麵上完成對三維世界的心理映射。 四、 細節的微觀審視:物質與精神的交織 宋代山水畫對物質世界的刻畫達到瞭前所未有的精微程度,這種精微本身也蘊含著哲理。 4.1 石、水、樹的“生命力” 樹木的個體化: 探討不同樹種(如鬆、竹、柳)在不同季節、不同光照下的描繪方式,以及它們所象徵的品格。例如,遒勁的鬆樹如何象徵堅韌不拔的士人風骨。 水的形態哲學: 瀑布的筆法代錶瞭力量的爆發與釋放,而湖麵的平靜則代錶瞭心境的澄明。水流的麯摺,也是人生道路的隱喻。 4.2 光影與時間感:墨色的情緒光譜 宋人不太追求西方油畫那種明確的焦點光源,他們更偏愛“漫射光”或“迷失的光”。這種光影的模糊處理,使得畫麵時間感被拉長,仿佛一切都處於永恒的黎明或黃昏。這種“不確定性”正是宋人追求的禪意。 五、 結論:永恒的對話 《風聲雨聲入畫聲:宋代山水畫的意境探微》試圖證明,宋代山水畫並非對自然的簡單記錄,而是中國古代知識分子對“何以為人”與“何以為道”的深刻迴答。通過對筆墨、結構、點景的細緻剖析,我們得以穿越曆史的塵埃,再次進入那片水墨氤氳的境界,聆聽來自八百年前,那些風聲、雨聲、以及畫筆下的哲思之聲。本書期望為熱愛中國藝術史,並對傳統文人精神世界感興趣的讀者,提供一條通往宋代審美核心的路徑。 ---

著者信息

作者簡介
 
陳胤
 
  本名陳利成,彰化縣永靖鄉人。淡江大學中文係畢業。曾任國、高中教師,目前為柳河文化工作室負責人,專事藝文創作。著有颱語詩集《戀歌》、《月光》、《颱南詩行》、《颱北,詩leh著災》;華語詩集《流螢》、《島嶼凝視》、《青春浮雕》、《詩的旅行》、《聆聽寂靜》;散文《半線心情》、《悲歡歲月》、《放牛老師手劄》、《咖啡.咖啡》、《經口之春》、《鳥的旅行》;拼貼創作《鞦末鼕初》;長篇小說《狗臉歲月》等書。作品曾獲吳濁流文學獎新詩正獎、鍾肇政文學獎、颱灣閩客語文學獎、時報文學獎等數十獎項。詩作,多次獲國傢文化藝術基金會創作與齣版獎助,並入選國內外重要詩選。2014/2015年曾舉辦《愛的進行麯》颱語詩畫個展。目前極力關注颱灣母語與生態議題。
 
  陳胤的文學部落:blog.udn.com/inriver/article
  臉書:www.facebook.com/river.chen.50746

圖書目錄

詩集簡介|詩的萬年曆
主編ê話|一日一日,用詩共颱語抾轉來
踏話頭|Gâu早!日頭光
 
日子(1-12月)
 
颱語羅馬字拼音方案
網路工具書資源

圖書序言

  • ISBN:9786267076132
  • 叢書係列:颱語文學叢書
  • 規格:平裝 / 416頁 / 10.5 x 15 x 2.08 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

推薦序
 
一日一日,用詩共颱語抾轉來
鄭清鴻
 
  對濟濟人來講,「文學」這兩字,差不多等於是國文課本,或者是專屬「文青」ê物件,離「普通人」ê生活淡薄仔遠。免講是「詩」,雖然乾焦短短幾逝,煞袂輸是「有字天書」,成做一種看無嘛聽無ê語言。但是這兩項,可能猶慘袂過咱ê本土語文離生活遮爾遠ê事實……
 
  毋過,敢真正是按呢?
 
  咱迴顧颱語文學百年ê粒積,無論是白話字ê起鼓,或者是漢文古典、新文學傳統,詩、小說、散文、戲劇……其實攏非常倚近颱灣人ê日常生活,是真普遍ê娛樂。上無,咱到今猶捷捷聽著,會當綴咧哼幾句ê經典颱語流行歌謠,有真濟嘛是對日本時代創作、變化、流傳到今。遮ê歌詞,對颱灣土地、歷史環境孵齣來,有颱語深刻ê文化底蒂,嘛有颱灣人特別ê情意kah話語。遮ê歌詩,敢真正有離咱蓋遠?抑是咱ê喙舌予殖民者切斷,無法度朗讀母語ê字句,歌詩纔來失去意義?
 
  詩人陳胤以「曆日仔詩」ê概念,一工一首,完成366工ê「修行」。伊將日常生活當中ê幼路觀察kah體驗、感動kah刺激,仿日本俳句ê短形式錶現做三逝ê短詩,追求生活化ê用語kah直覺ê感受連結。溫暖是伊ê性格,溫柔是伊ê氣質,微觀是伊ê角度,引𤆬讀者浸入伊宏觀ê大韆世界,化做詩境ê萬項事物,心隨形變。
 
  「曆日仔詩」是詩人ê祈禱、文學ê儀式,用正嚮ê意念陪伴讀者,紀錄逐工ê滋味,牽做長遠ê人生,嘛用親切樸實ê詩語言來復健颱語。每一首詩前後接力(後一首/工用前一首/工齣現ê詞來做詩題)ê互文關係,毋但錶現日子ê流轉、意義ê繼承kah性命ê延續,用「跨頁」ê形式同時錶現兩工前後兩首詩,詩題之間,嘛有時間kah故事性ê聯想或者對比。比如一月有「大海-曠闊」、「歲月-皺痕」、「虛名-假仙」、「失禮-斟酌」,透由詩題ê關係創造意象kah畫麵ê跳接,予「曆日仔詩」加添真濟閱讀ê趣味kah深度。
 
  設計上,以「日期」取代「頁碼」,意思是,咱若欲揣某一首詩,是真正咧「看日子」,毋是將詩ê位置用順序號碼來取代。為欲方便讀者查揣,正手爿設計月份ê引得(index),予這本詩集好親像是一本「年度手帳」,加強「曆日」ê性格。嚮望咱颱語齣頭天,未來是好日,一日一日,一年一年,一代一代,生湠傳承。
 
 
詩的萬年曆
 
  詩,是一種祝福,也是禱告。每天早晨寫一首詩,給自己,給朋友,也給全世界,隨即利用臉書(Facebook)平颱上網,虔誠遞上一天的問候,祈求有個美好的開始。把它當成一種宗教儀式,天亮之時,用心點燃一炷無煙清香,讓情意裊裊上升,與天地閤而為一,心靈遂在注目凝視中,漸漸得以安頓、洗滌。
  
  颱灣各族母語,因為它瀕危,語言本身的存在、流行,就是一首動人的行動詩。用母語寫詩,最溫暖,每天把它當成生活的功課,當成人間的修行。從復振母語的坎坷路上觀之,寫詩,又近乎苦行,薛西弗斯(Sisyphus)式的輪迴,希冀成為自己呼吸的節奏,在單調寧靜中能得到淡淡的歡喜與瞭悟。
  
  本詩集,詩的內容,以「愛」作為探索的基點,盡量從意象中擠齣正嚮的能量,像微微晨光,透著希望。雖偶有些許愁緒,正如同陰雨天氣,在自然歲月中在所難免。人生也是。悲喜交集,更有生命滋味。
  
  而在詩的整體意念上,一天一首,象徵祝福禱告不間斷,仿照日曆,隨著季節遞嬗,企圖在日常生活的體悟中找到屬於每一天該有的詩篇。366 首,是每天小日子的自我救贖,從此,也可拓展到往後的日日月月,歲歲年年。《日子》,是詩的萬年曆。
  
  至於詩的形式上,每個詩題,加上三行颱語短詩,仿日本俳句神貌,簡短易讀的生活化用語,在颱語書寫剛邁入標準化的進程中,有推廣普遍化的期望。其中較特別的設計是,每首詩的詩題,都來自前一首(天)詩中的一個詞,其精神,如同基督教創世神話,上帝造人後,再從亞當身體中取一根肋骨化造夏娃,象徵生命綿延不絕。每天日子,都有前一天的遺緒,人,就在牽連流轉當中,活瞭下來。曆日仔詩的意義,就在時間河流裡探求其中意義,讓自己活得更歡喜,至少更有勇氣。
  
  再者,每一首詩題,設定上都是不同的字詞,期許自己,在颱語用字遣詞上能更精進,把先祖們的生活詞彙從文獻裡挖掘齣來,然後在詩中再現;語言是活的,沒用沒講沒有書寫,隻是個死標本。也由於整首詩隻有三行,為賦予它更大的張力,詩題也將之設定為詩的首句,是意象的統整也是開場,讓架構更趨完整。
  
  本詩集,採用教育部頒訂的颱語羅馬字與推薦漢字,初學者每天讀一首詩,不僅能漸漸告別火星文,也能獲得詩的祝福,文學不在高不可攀的神殿,而在我們生活日常,每個人都可以是詩人或讀詩的人。沒有瞭母語,文學永遠有缺憾;每天的《日子》,希望喚醒血液裡一些母親般的溫暖。

用戶評價

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這本書的封麵設計,初看之下就給我一種濃厚的颱灣味,色彩的搭配和字體的選擇,都很有復古的韻味,讓人忍不住想翻開來瞧瞧裡頭到底藏著什麼寶貝。光是名字「日子:颱語曆日仔詩」,就已經點齣它不隻是一本記錄時間的工具書,更是一種文化傳承的載體。我猜想,裡頭肯定收錄瞭許多充滿生活氣息的詩句,或許是描寫著四季更迭的風景,抑或是那些平凡日子裡的小確幸與小感觸。對於像我這樣,平日裡習慣用國語溝通,卻對颱灣話懷抱著一份親切感的人來說,能夠透過詩的語言來重溫那些熟悉的颱語詞彙和語氣,絕對是一種溫暖的體驗。我特別期待看到作者是如何將曆日與詩意巧妙地結閤在一起,是按照農曆節氣走,還是有其他獨特的編排方式?這種將時間的流動和文學的韻味融閤在一起的嘗試,著實讓人感到驚喜,也讓人好奇,那些被時間沖淡的在地記憶,會不會因為這本書而重新鮮活起來。總之,光是從外觀和書名,就能感受到這是一部用心製作,充滿人情味的文學作品,絕對值得細細品味。

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說實在的,現在市麵上關於颱灣本土語言的書籍選擇相對有限,尤其能將「詩歌」和「曆日」這樣看似嚴肅的主題結閤得優雅自然的,更是鳳毛麟角。當我聽聞有這樣一本《日子:颱語曆日仔詩》問世時,內心是充滿期待的。我推測,這本書的價值遠超過一般的文學創作,它更像是一本活著的文化檔案。想像一下,翻開每一頁,也許對應著農曆的某一天,上麵不僅有日期,還有那個日子裡蘊含的特定節氣意義,再配上一首用道地的颱語寫成的詩,那種感覺肯定非常奇妙。這種結閤,無疑是對時間本身的敬意。我比較好奇的是,作者在選材上會不會偏重於描寫鄉村的恬靜,還是也會觸及城市變遷中的滄桑?無論如何,這本書提供瞭一個絕佳的視角,讓我們能從「詩」的角度重新審視我們習以為常的「時間」。它不隻是用來閱讀的,更應該是隨身攜帶,在特定日子裡拿齣來對照、沉思的物件,讓日子不再是單調的數字流逝,而是充滿詩意的篇章。

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從「曆日」與「詩」這兩個詞的組閤來看,《日子:颱語曆日仔詩》這本書的企圖心非常大,它試圖在現代的快節奏生活中,重新建立起人與時間之間更具人文關懷的連結。我個人對於這種結閤瞭傳統曆法知識與文學錶達的嘗試,抱持著高度的讚賞。我推測,書中的每一首詩,可能都緊密地圍繞著該日特定的氣候特徵、農事活動,甚至是傳統的民間傳說。這種緊密性,讓詩歌不再是空中樓閣式的抒發,而是紮根於土地和生活經驗的結晶。這就如同在翻閱一本有生命的歷史書,隻不過它的語言是詩意的、充滿聲調起伏的颱語。我非常期待能看到,在某些特殊的日子,比如「驚蟄」或「鼕至」,作者是如何運用颱語的精確詞彙,描繪齣那種獨特的自然現象和社會氛圍。這不僅僅是對語言的保存,更是一種對颱灣在地生活美學的深度挖掘與讚頌,希望能讓讀者在讀完後,對「過日子」這件事產生全新的、更豐富的體悟。

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我最近在書店裡看到一本好像是叫《日子:颱語曆日仔詩》的書,它的裝幀風格很特別,不是那種很現代、很銳利的設計,反而是帶點懷舊的樸實感,讓人聯想到以前傢裡那種舊舊的、泛黃的日曆本。這種風格,很能觸動我心底深處對於「在地感」的渴求。在現今這個資訊爆炸的時代,很多東西都轉得太快,很多傳統的美好似乎都漸漸被忽略瞭。因此,當我看到這本書試圖用颱語詩歌來記錄和詮釋「日子」的流轉,我就覺得這是一個非常難得的文化搶救行動。我猜想,書裡麵的內容,肯定少不瞭對傳統節慶的描繪,比如過年過節的熱鬧、端午中鞦的習俗,透過詩的語言,這些儀式感或許會被賦予更深的層次。而且,颱語本身就是一種充滿生命力的語言,它的聲調和用詞,比起書麵化的國語,更能傳達齣生活中的溫度和情感。我真心希望這本書不隻是在收集文字,更是在保存一種生活哲學和情感的連結,讓年輕一代也能透過這些詩句,間接感受到我們過去的生活樣貌。

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最近看到一些文青朋友在討論一本颱語詩集,叫做《日子:颱語曆日仔詩》,聽說反應還不錯,我就開始對它產生瞭濃厚的好奇心。這本書吸引我的地方在於它的「在地性」與「儀式感」的巧妙融閤。你知道嗎,我們小時候對日子的感知,往往是跟著節氣走的,而不是手機行事曆上的冷冰冰的條目。我猜測,這本書可能捕捉到瞭那種隨著季節更替而產生的內心波動。比如說,在寫到「清明」或「中元」時,詩句中流露齣來的情感,肯定比製式的文字來得更貼近我們心底的敬畏與追思。而且,用颱語來寫詩,那種音韻上的抑揚頓挫,本身就帶有一種音樂性,讀起來肯定比純粹的文字更有畫麵感。我期望這本書能成為一種生活上的陪伴,在忙碌的生活中,偶爾停下來,隨機翻開一頁,讓那幾句颱語詩像一陣清風拂過心頭,提醒我們慢下來,感受當下的「日子」是如何被書寫和度過的。這種深度的文化連結,是現在很多快餐式閱讀無法提供的。

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