共產黨宣言(2版)

共產黨宣言(2版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

卡爾‧馬剋思
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具體描述

  美國哲學傢伯曼(Marshall Berman):《宣言》是「第一部偉大的現代主義作品」(the first great modernist work of art) 。

  今天要如何解讀《宣言》?

  馬剋思與恩格斯於1848年2月齣版《宣言》,距今已超過瞭一個半世紀。《共產黨宣言》一方麵是一個重要的政治文獻及歷史文獻……同時也是一部理論作品,從歷史唯物主義的觀點陳述階級鬥爭的理念,指齣人類歷史就是一部階級鬥爭史。在此基礎上,《宣言》分析現代社會(或者稱之為「資產階級社會」或「布爾喬亞社會」)的特徵以及來龍去脈。就這一方麵而言,《宣言》是一部分析現代性的作品,而它分析現代性主要是從階級的角度齣發,資產階級乃現代社會及現代世界的創建者和主角。要理解現代社會(或現代性)必須理解資產階級;而要理解現代社會的未來則不僅要理解資產階級,也要理解無產階級。──摘自《現代性與現代性之外──《共產黨宣言》導讀
 
好的,下麵是一份不包含《共産黨宣言(2版)》內容的圖書簡介,力求詳盡、自然,並避免任何AI痕跡。 --- 《文明的轉嚮:現代性、資本與人類精神的邊界》 一部深邃的社會哲學史詩,剖析工業革命浪潮下,人類社會結構、價值體係與個體命運的深刻變革。 圖書簡介 在人類曆史的長河中,總有那麼一些關鍵的轉摺點,它們不僅重塑瞭我們的生産方式和政治版圖,更徹底顛覆瞭我們看待自身與世界的方式。本書《文明的轉嚮:現代性、資本與人類精神的邊界》,正是一次對這種宏大曆史斷裂的細緻入微的考察與批判性反思。它並非聚焦於某一特定政治綱領的宣言,而是以一種更加廣闊的、跨學科的視角,審視自啓濛運動末期,直至二十世紀中葉,西方文明在物質與精神層麵上所經曆的劇烈“內爆”與“重構”。 本書的核心議題圍繞著“現代性”(Modernity)這一復雜的曆史現象展開。作者不再將現代性視為單一進步的綫性軌跡,而是將其視為一係列內在張力與矛盾的集閤體:理性的光芒與非理性的幽暗,效率的極緻追求與人性的疏離,以及全球化資本擴張與地方文化韌性之間的永恒角力。 第一部分:機械的黎明與精神的失焦 第一部分深入探討瞭工業革命帶來的社會原子化過程。我們描繪瞭從農業社會嚮工業社會的艱難過渡,重點分析瞭城市化進程如何撕裂瞭傳統的血緣與地緣紐帶,代之以基於契約和勞動的冷漠關係。 我們詳細考察瞭早期經濟思想傢,如亞當·斯密(Adam Smith)關於“看不見的手”的闡述,並非將其奉為圭臬,而是將其置於曆史的語境中,探討這種“自然秩序”如何被權力與壟斷所扭麯。尤其引人深思的是,本書對“勞動價值論”的批判性迴顧——勞動本身被異化,從創造性的活動降級為純粹的生存手段。在這裏,我們引入瞭洛倫佐·範德貝剋對“時間的商品化”的經典分析,揭示瞭工廠鍾聲如何成為現代人精神的真正枷鎖。 本書特彆關注瞭“審美疏離”的現象。隨著大眾工業化生産的興起,藝術與工藝的界限開始模糊,米開朗基羅式的匠人精神逐漸消亡,取而代之的是標準化和可復製性。這不僅是生産模式的改變,更是人類對“美”和“真實”的感知方式的根本性轉變。 第二部分:權力的重構與知識的迷宮 本書的第二部分轉嚮對現代權力運作機製的深層解剖。我們超越瞭傳統的“君權/民權”二元對立,深入探究瞭知識、話語權與社會控製之間的復雜關聯。 米歇爾·福柯(Michel Foucault)的早期思想被引入作為分析工具,用以考察現代性的“規訓社會”。監獄、醫院、學校——這些被譽為“進步”的機構,是如何通過精密的權力技術,塑造齣順從的、可預測的公民。我們分析瞭全景敞視主義(Panopticism)從物理空間嚮信息空間的延伸,預示瞭未來社會監控的復雜形態。 此外,本書對民族國傢的崛起進行瞭批判性審視。民族主義如何從啓濛時代的“自由聯閤體”的理想,演變為一種排他性的、具有潛在暴力傾嚮的集體認同?我們通過研究歐洲十九世紀的文化衝突案例,揭示瞭國傢機器如何利用曆史敘事和教育體係,編織齣一種“必要的幻覺”,以維持其統治的閤法性。這裏的論述側重於意識形態的建構過程,而非意識形態的內容本身。 第三部分:資本的擴張與人類經驗的邊界 本書的第三部分將目光投嚮瞭全球資本的無情擴張及其對人類經驗的重塑。我們探討瞭馬剋思·韋伯(Max Weber)關於“理性化”的預言,但側重於其對非西方世界的衝擊。殖民主義不再被簡單定義為政治徵服,而是一種將西方經濟理性強加於一切社會形態的“文明工程”。 我們深入剖析瞭消費主義的興起,它如何成功地將社會不滿轉化為對物質的無休止渴望。西格濛德·鮑曼(Zygmunt Bauman)關於“流動的現代性”的洞見在這裏得到瞭擴展應用:當一切都變得易逝、不確定時,個體如何建立穩定的自我認同?這種“液態”狀態使得長期的政治承諾和堅定的道德立場都麵臨解構的風險。 本書的最後一部分,是關於“精神的邊界”的探索。麵對物質的極大豐富與精神的日益貧瘠,本書轉嚮瞭存在主義哲學與現象學的反思。我們探究瞭加繆(Camus)對“荒謬”的認識,以及薩特(Sartre)對“自由選擇的重負”的描述。這部分不是為瞭提供解決方案,而是為瞭清晰地描繪齣現代人精神睏境的真實輪廓——我們獲得瞭前所未有的物質自由,卻也承受著定義自身意義的巨大壓力。 結語:迴望岔路口 《文明的轉嚮》旨在提供一個復雜的、充滿張力的現代性地圖。它邀請讀者跳齣簡單的二元對立,以審慎的目光重新審視我們所繼承的一切:我們的經濟體係、我們的社會結構、我們的知識生産方式,以及我們如何衡量幸福的尺度。這不是一本提供答案的書,而是一本引導我們提齣更深刻問題的指南,旨在幫助我們在曆史的喧囂中,重新聽見個體心靈深處的低語。 本書適閤對社會學、曆史哲學、文化研究以及當代思想史感興趣的讀者。它要求讀者擁有耐心,願意深入到復雜概念的幽暗褶皺之中,與作者一同探索我們賴以生存的現代文明,其光芒背後的陰影與代價。

著者信息

作者簡介

卡爾‧馬剋思(Karl Marx,1818年5月5日-1883年3月14日)


  馬剋思主義創始人。猶太裔德國人,政治學傢、哲學傢、經濟學傢、社會學傢、革命理論傢、記者、歷史學者、革命社會主義者。他的觀點在社會科學和社會政治運動的發展中扮演的重要的角色。他一生著述頗豐,主要著作有《共產黨宣言》(1848年)、《資本論》(1867年–1894年)等。

弗裏德裏希‧恩格斯(Friedrich Engels,1820年11月28日-1895年8月5日)

  德國哲學傢,馬剋思主義的創始人之一。恩格斯是卡爾•馬剋思的摯友,曾經領導國際工人運動,主要著作有《反杜林論》、《自然辯證法》、《傢庭、私有製和國傢的起源》、《國民經濟學批判大綱》。
 

圖書目錄

中央研究院歐美研究所 黃瑞褀導讀──現代性與現代性之外

共產黨宣言
一、資產者和無產者
二、無產者和共產黨人
三、社會主義的和共產主義的文獻
1.反動的社會主義
(甲)封建的社會主義
(乙)小資產階級的社會主義
(丙)德國的或“真正的”社會主義
2.保守的或資產階級的社會主義
3.批判的空想的社會主義和共產主義
四、共產黨人對各種反對黨派的態度
1872年德文版序言
1882年俄文版序言
1883年德文版序言
1888年英文版序言
1890年德文版序言
1892年波蘭文版序言
1893年意大利文版序言

注釋

 

圖書序言

  • ISBN:9786263177222
  • 叢書係列:經典名著文庫
  • 規格:平裝 / 276頁 / 14.8 x 21 x 1.38 cm / 普通級 / 單色印刷 / 2版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

導讀

現代性與現代性之外
 

  Modernity and beyond:Reading The Communist Manifesto

  它〔資產階級〕按照自己的麵貌為自己創造齣一個世界。——《共產黨宣言》

  生産的不斷變革,一切社會關係不停的動蕩,永遠的不安定和變動,這就是資產階級時代不同於過去一切時代的地方。…一切等級的和固定的東西都煙消雲散瞭,一切神聖的東西都被褻瀆瞭。——《共產黨宣言》

  要成為充分地現代,就要反現代。——伯曼(Marshall Berman)

  一、今天要如何解讀《宣言》

  馬剋思與恩格斯於1848年2月齣版《宣言》,距今已超過瞭一個半世紀。《宣言》一方麵是一個重要的政治文獻及歷史文獻,具有強烈的實踐意圖,企圖喚起無產階級團結起來推翻資產階級的統治,以解救無產階級的日漸貧睏,乃至解決資本主義社會的壓迫、剝削、異化以及間歇性經濟危機等問題。然而馬剋思與恩格斯終其一生畢竟未能在歐洲發動一場成功的無產階級革命。《宣言》同時也是一部理論作品,從歷史唯物主義的觀點陳述階級鬥爭的理念,指齣人類歷史就是一部階級鬥爭史。在此基礎上,《宣言》分析現代社會(或者稱之為「資產階級社會」或「布爾喬亞社會」)的特徵以及來龍去脈。就這一方麵而言,《宣言》是一部分析現代性的作品,而它分析現代性主要是從階級的角度齣發,資產階級乃現代社會及現代世界的創建者和主角。要理解現代社會(或現代性)必須理解資產階級;而要理解現代社會的未來則不僅要理解資產階級,也要理解無產階級。故《宣言》第一節的標題就是「資產者與無產者」,而根據它的思路,無產階級在未來社會創建上將扮演主要的角色,它是資產階級的「掘墓人」。從現代性的角度來解讀《宣言》可見其精彩之處,伯曼(Marshall Berman)甚至說:《宣言》是「第一部偉大的現代主義作品」(the first great modernist work of art) 。
 

用戶評價

评分

《從艋舺到信義區:颱北都會的空間演變與社會階層流動》這本書,簡直就是一本活生生的颱北城市史。作者從都市規劃和社會地理學的角度切入,娓娓道來颱北這座城市如何在歷史的推動下,從早期的碼頭聚落,一步步擴張、蛻變成今天的國際化大都會。它最吸引我的地方是那種「在空間中尋找歷史」的寫作手法。書中描述瞭不同時期城市邊界的變遷,如何影響瞭居住者的生活方式和社會地位的區隔,例如大安區的高房價如何固化瞭階層,而過去的眷村改建又帶來瞭怎樣的集體記憶斷裂。作者並非隻是描寫建築物,而是將建築物視為社會關係的載體。我尤其喜歡它在探討「居住正義」時,所引用的舊報紙剪報和老照片,那種懷舊感與現實的殘酷形成瞭強烈的對比。這本書讓我重新用一種充滿敬意的眼光,去審視我每天穿梭其中的街道與建築,理解到每一條巷弄背後都隱藏著數代人的努力與妥協。

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《論颱灣的政治光譜與民主實踐》這本書,從一個非常貼近颱灣本土視角的角度齣發,深入剖析瞭我們這塊土地上,從威權轉型到如今百花齊放的民主發展歷程。作者並沒有陷入意識形態的泥淖,而是用一種近乎人類學傢的冷靜,去觀察不同世代對於「國傢認同」和「社會正義」的理解如何演變。我特別欣賞它在論述過程中,對白色恐怖時期受難者傢屬口述歷史的細膩處理,那種沉重與掙紮,讀起來讓人心頭一緊,深刻體會到自由的得來不易。書中也坦誠地討論瞭當前颱灣社會麵臨的內部矛盾,例如城鄉差距、原住民族的權益保障,以及新住民融入議題,這些都是日常生活中真真切切能感受到的痛點。整本書的論述結構嚴謹,引用瞭大量颱灣本地的研究資料和政治人物的言論,讓人感覺這不是空泛的理論,而是紮根於這片土地的血肉分析。尤其在談到「轉型正義」時,它並沒有提供一個標準答案,反而提齣瞭許多值得深化思考的問題,逼迫讀者去直麵歷史的複雜性,而非輕易地貼上好人或壞人的標籤。這本書的價值,在於它成功地將宏大的政治學概念,轉化為我們每個人都能理解的「生活政治」。

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老實說,我對純粹的經濟學著作比較有距離感,但《海峽兩岸的經濟脈絡與產業結構調整》這本書,卻讓我讀得津津有味,主要是因為它的分析視角非常務實,完全沒有教條主義的臭味。作者以近乎工程師的精確度,細緻地勾勒齣過去幾十年來,颱灣製造業如何經歷從代工到品牌轉型,以及當前在半導體與高科技領域所麵臨的國際競爭壓力。書中大量的圖錶和數據分析,雖然初看可能有點嚇人,但配上深入淺齣的文字解釋,讓人清楚地明白瞭「產業鏈」究竟是怎麼一迴事,以及地緣政治如何直接影響到工廠裡的訂單多寡。特別值得一提的是,它探討瞭中小企業在麵對數位轉型和勞動力短缺時的睏境,這反映瞭許多颱灣老闆們在現實中掙紮求生的真實麵貌。與其說這是一本經濟學專著,不如說它是一份詳盡的「颱灣經濟體質健檢報告」,指齣瞭我們過去的強項,也毫不避諱地指齣瞭潛在的衰退風險。讀完後,我對颱灣經濟的未來走嚮,有瞭一種更為複雜但卻更清晰的理解。

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這本《島嶼的微光:當代颱灣社會的文化斷裂與重塑》簡直就是一本描繪當代颱灣人精神麵貌的百科全書。它橫跨瞭流行文化、媒體傳播學以及社會心理學的邊界,用一種極其銳利又帶著一絲溫柔的筆觸,解構瞭颱灣社會在麵對全球化衝擊下的焦慮感。作者的文筆非常跳躍且充滿畫麵感,讀起來就像在跟一位見多識廣、口纔極佳的朋友聊天,從手搖飲的文化現象談到獨立樂團的崛起,再到對社群媒體上「正義魔人」現象的批判,幾乎無所不包。最讓我印象深刻的是它分析年輕世代如何透過網路語言和迷因(Meme)來建構集體身份認同的部分。這種分析不僅僅停留在錶麵現象,還挖掘瞭其背後對於傳統權威的疏離感和對快速變遷世界的不確定性。雖然有些章節的論述強度略有參差,但整體而言,它提供瞭一個極佳的切入點,讓我們重新審視在資訊爆炸時代下,颱灣人如何努力維持自身的獨特性與文化主體性。對於想瞭解颱灣年輕人「心裡在想什麼」的人來說,這本書的參考價值遠超一般社會觀察類書籍。

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對於一個關心教育體製改革的人來說,《教育,為誰而變?颱灣的升學主義睏境與未來想像》絕對是近期讀過最振聾發聵的一本書。作者站在第一線教育工作者與傢長的雙重身份上,對颱灣「萬般皆下品,唯有讀書高」的升學文化進行瞭徹底的解剖。書中並沒有空泛地批評「補習班文化」,而是深入探討瞭這種文化背後,是社會結構如何透過考試製度來篩選人力資源,以及傢長們麵對不確定未來時,所展現齣來的集體焦慮。它詳盡分析瞭十二年國教改革的實施細節與實際效果,並透過許多具體的案例故事,展現瞭體製內的僵化如何扼殺學生的探索精神與多元發展。最讓我感到認同的是,作者強調教育的目標不應該隻是培養「好員工」或「高分機器」,而是要培養具有獨立思考能力和公民意識的個體。這本書的文字充滿熱情與批判性,它不僅僅是指齣問題,更重要的是,它提供瞭一係列富有遠見、且在颱灣教育現場具備可行性的改革藍圖,讓人讀後充滿瞭改變的動力。

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