什麼是城市?

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阿蘭.貢比耶
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具体描述

【獨家引進】法國哲學百年老店──富杭出版社(Vrin)
《什麼是……?》哲學之道叢書
一書一概念 理解當代思潮
跟著作者的思辨道路 並透過經典導讀 感受法國哲學方法論

  城市之於人是純粹建築物的聚集嗎?
  是我們塑造了城市,還是城市塑造了我們?


  城市的意義始於人民的共同約定,以規範的權力範圍與法治管理去運作,人依循其規範與限制發展。然而經歷了時代更迭,城市卻也不僅只物理性地表明建築物與範圍的聚集,更是感性地容納著人民的生活。我們以其為一個中心參照點來安排圍繞我們的世界,使得一個產生意義的空間燦然展現,這些被稱之為「文化」的事物回過頭來形塑了城市的面貌,那麼,必須問的是,什麼樣的生命力在塑造著城市的風景?

  城市的政治與現代意義

  二十世紀後幾次的大戰,世界秩序隨著資本主義不斷變形,隨著人類歷史的發展演變也衝擊著城市的思考。城市的政治、軍事、經濟、公衛問題彼此交疊,反映著城市治理、主權象徵、經濟核心等等條件影響著每個人的生活品質,而且都市化規模和型態所造成的影響不亞於國家本身的治理。如果都市計畫代表著都市治理的實踐想像,那麼,這類計畫在哪種程度反映著公民社會的理念,又如何牽動著日常生活的實踐?這便是此書背後的核心提問之一。

  書中四章的分別論述,思考文明和文化、居住和都市計畫、建築意義解讀、政治實踐的四種向度,也可從兩個關鍵文本的解析認識到貫穿在西方歷史中的城市哲學。
好的,以下是一本不包含《什麼是城市?》内容的图书简介,内容力求详实,自然流畅,避免任何痕迹的出现。 --- 《静默的边界:工业革命后英国乡村的社会变迁与地方认同重塑》 内容提要 本书深入剖析了自十八世纪末工业革命浪潮席卷英格兰腹地以来,那些传统上被视为“静止”的乡村社区所经历的深刻而剧烈的社会结构性转变。我们不再将目光聚焦于蒸汽机轰鸣的工厂或新兴的城市中心,而是将镜头对准那些在现代化进程中被逐渐边缘化、却又被迫进行自我调适的田园地带。本书基于对大量地方档案、教区记录、私人信件以及土地契约的细致爬梳,描绘了一幅复杂而多层次的乡村图景。 《静默的边界》的核心议题在于探讨:当生产关系、人口流动和权力结构被外部的工业化力量重塑时,地方社区如何试图维护其固有的文化和社会黏合性? 这种努力,往往在物质上的衰退与精神上的坚守之间形成了一种紧张的动态平衡。 第一部分:土地与人的分离——经济基础的侵蚀 第一部分重点考察了圈地运动(Enclosure)的深化及其对传统乡村经济模式的毁灭性影响。我们详细研究了不同地区圈地政策的地域性差异,以及这些差异如何导致了不同社会阶层在财富和资源分配上的急剧分化。 一、 从公共空间到私有财产: 本章分析了“共有地”(Common Land)的消失,不仅仅是经济上的损失,更是对地方社会组织形态——特别是对于无地或少地农民的生存策略——的致命打击。通过对特定教区记录的个案研究,展示了家庭收入来源如何从自给自足的混合农业,转向对外部市场价格的极端依赖。 二、 农业劳动力的迁移与滞留: 工业革命创造了“双向引力”。一部分青壮年劳动力被工厂的许诺吸引,涌向城镇;然而,大量无法或不愿迁移的群体——包括年迈的、残疾的或依附于特定土地的家庭——则留在了乡村,形成了“滞留人口”。本书探讨了这部分群体的生计困难、社会救济的重负,以及他们与新形式的农业资本家(即“绅士农场主”)之间日益紧张的雇佣关系。 三、 地方手工业的黄昏: 乡村纺织业、制革业等传统家庭手工业,在工厂标准化生产的冲击下迅速衰败。我们追溯了这些“副业”的消亡过程,并分析了其对家庭内部性别分工和社会互动网络产生的连锁反应。家庭不再是生产单位,而逐渐退化为纯粹的消费和休养单位,这极大地削弱了其原有的社会功能。 第二部分:权力结构的重塑——从地方自治到国家规训 工业化带来的社会动荡,要求更强大的中央集权和更精细化的社会管理。本书关注乡村权力机构如何在这种压力下发生质变,以及地方精英如何适应新的政治生态。 一、 济贫法改革(The New Poor Law)的冲击: 1834年《济贫法修正案》的推行,是理解乡村社会变迁的关键节点。本书详尽考察了“济贫委员会”(Board of Guardians)的运作,以及“济贫院”(Workhouse)作为一种社会控制工具,如何在乡村语境下被执行。济贫院不仅仅是收容贫困者的场所,更是一种旨在惩戒“懒惰”和重塑劳动伦理的制度性符号,它深刻地改变了乡村居民对“援助”与“尊严”的认知。 二、 教区、治安官与绅士的衰落: 传统上由教区牧师和地方治安官主导的非正式权力网络,在面对大规模的社会问题(如流动人口、犯罪增加)时,显得力不从心。我们观察到,受过现代教育、具备商业头脑的新兴地主或“乡绅”(Gentry)开始取代旧有的世袭贵族,成为地方治理的主导力量。这种权力的转移,标志着以“义务与传统”为基础的社会契约,向以“效率与契约”为基础的现代管理模式过渡。 三、 新兴的宗教与道德规训: 随着人口的流动和传统社区的解体,非国教(Nonconformist)教派,特别是循道宗和浸信会,在乡村获得了前所未有的影响力。本书分析了这些宗教团体如何通过道德说教、识字教育和互助组织,为流散的乡村人口提供了一种新的精神家园和社会支持系统,同时也扮演了强化劳动纪律和家庭责任的角色。 第三部分:地方认同的“怀旧”与“抵抗” 在经济和政治环境剧烈动荡的背景下,乡村居民从未停止过对其过往生活方式的记忆与再构建。第三部分聚焦于文化层面,探讨地方认同(Sense of Place)是如何被动地构建和主动地维护的。 一、 传说、歌谣与口述历史的保存: 面对现代化带来的“失根感”,本书收集了大量关于“旧日美好时光”的口述材料和民间歌谣。这些文化产品往往将工业革命以前的乡村描绘成一个和谐、自足的田园牧歌。我们分析了这种“怀旧”叙事的功能:它既是对当前困境的一种情感宣泄,也是在新的社会结构中,维系邻里关系和代际传承的文化粘合剂。 二、 乡村节庆与公共空间的争夺: 传统上用于展示社区团结和财富分配的乡村节庆(如丰收庆典、乡村集市),在工业化时期面临着被禁止或商业化的威胁。本书细致考察了地方社区如何“重新协商”这些公共活动的空间和内容,将其改造为对传统价值的无声抗议或对地方独特性的强调。例如,某些庆祝活动被故意延长,以对抗工厂对劳动时间的严格控制。 三、 景观的政治学: 工业污染和铁路的引入,彻底改变了乡村的自然景观。本书探讨了地方精英和普通民众对这种“被入侵”景观的不同反应。对于地主而言,保留优美的庄园景观是维持其社会地位的工具;而对于农民而言,景观的变化则直接关乎其生存的生态基础。景观不再是中立的背景,而成为社会阶层和文化冲突的前沿阵地。 结论:静默中的回响 《静默的边界》最终旨在揭示,工业革命并非一个均匀的、从中心向外扩散的过程。在英国的乡村深处,现代化是被“吸收”、“过滤”和“抵抗”的。这些社区在表面上似乎顺从了经济和政治的逻辑,但其内部的社会肌理和文化叙事却在持续地进行着一场漫长而“静默”的重塑。本书试图为那些被宏大历史叙事所忽略的、处于边界地带的生命经验,提供一个细致入微的文献支持和理论框架。它提醒我们,理解现代性的构建,必须同时倾听城市中心的喧嚣与乡村边界的低语。 --- 本书适合历史学、社会学、人类学、地理学以及关注地方研究和环境史的读者。

著者信息

作者簡介

阿蘭.貢比耶Alain CAMBIER


  法國高等學院預備班教授、哲學博士、共同研究單位(Unité Mixte de Recherche, UMR)編號8163「知識、文本、語言」(”Savoirs, textes, langage”)實驗室的合作研究員。著有《什麼是形上學?》(2016)、《什麼是文明?》(2012)、《什麼是國家?》(2004)以及本書。

繪者簡介

人圭人圭chia chia


  台灣畫家。 有水墨、壓克力、版畫、漫畫等創作。 作品風格常隨著生活體驗改變,以自癒也癒人的信念持續創作中。

譯者簡介

李崇瑋


  中國文化大學法國語文學系畢業。兼職譯者,偏向聽覺,帶著一隻黑貓。譯有《法國大革命:自由之章》(2021,時報)。

图书目录

導讀引言

人的「人造故鄉」
極度文化的物件
人造物的世界
自由的空間
烏—托邦原則
與野蠻搏鬥的城市
象徵的共同體

定居城市
建築和居住之間的緊張關係
「笛卡兒式城市」
為了更適合居住而拆解
從培林西亞到萊莎

城市的文法
從烏—托邦到異托邦
作為範例的城市意義化
從圖式到象徵
城市的象徵性主題

城市與城邦
作為公民社會範例的城市
從使用到利益
對抗渙散的趨勢
都市,嶄新公民身分的熔爐

城市之謎
文章與評論


文本一
柏拉圖《理想國》卷五,471c—473b*

評論
理想城的烏托邦
完美城邦的非現實本質
從城邦的治理到靈魂的治理
介於logos和ergon之間的悖論
烏托邦的批判功能

文本二
華特.班雅明 巴黎,十九世紀的首都 街道之章*
奧斯曼(Haussmann)或街壘
評論
成為問題的都市規劃
從美學到生物政治學
實踐活動對生產活動的報復
作為自由之經驗的巴黎公社

图书序言

  • ISBN:9786269594344
  • 叢書系列:哲學之道
  • 規格:平裝 / 224頁 / 10.6 x 17.2 x 1.12 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

推薦序    

共同生活的空間條件
黃冠閔 (中研院文哲所)


  西方哲學起於希臘,而早期希臘各城邦散佈在愛琴海周邊,各自有獨立的神祇崇拜,外邦人的異質性標示著宗教、政治的身分差異。相對地,脫離城邦的流放則是一種致命的懲罰,一旦脫離身分歸屬的城市,信仰的、生活的歸屬也被剝奪。伊底帕斯被驅逐出底比斯城,流放到柯林斯城,便是希臘悲劇的城市背景。蘇格拉底被控的罪名,雖是不敬神明,其實,等同叛國。蘇格拉底在雅典城邦所遭受的待遇是柏拉圖哲學的核心要素,對城邦存在與秩序的思考,牽動著知識、個人信念、世界觀的形成。希臘世界中城市與邦國在概念上是不可分的,城市差異也是文化差異,雅典經常以斯巴達為對比,不同城邦的政治體制也幾乎勾畫了後世政治制度的雛形,由此可見,城市觸發哲學思考的意義也極為重大。在周代城邦中,「國」的概念也是城市。孟子所謂「國人皆曰賢」、「國人皆曰可殺」,其中「國人」的「國」也是建立在此城邦的政治和社會基礎上。墨家的和平主義主張「非攻」,但也提供了防守城池的軍事技術,《墨子》中〈備城門〉以下數篇所陳述的都是要塞城市、都城的防禦,彰顯了城市的軍事意義,當然也觸及戰爭與和平的孿生關係。

  現代意義的公民社會起自「市民社會」的概念,原本「市民」和「公民」兩詞並無分別,但隨著西方現代政治理論的發展,公民權逐漸脫離原本市民社會的城市意涵,自由民的意義也擴充。黑格爾的法哲學將市民社會視為進入國家階段的前一個環節,實際上把國家主權跟公民權分開;而由於城與邦在概念上分離,城市的問題不再混同於國家問題。城市若體現著市民社會,那麼,社群共同體、社會性的問題成為現代城市所必須面對的首要問題,那就是,在共通基礎上尋求共同生活的可能性。

  經過民族國家的洗禮,在兩次世界大戰後,世界秩序隨著技術資本主義重新改組,歷史過程衝擊著城市的思考。在全球化浪潮後,似乎國界藩籬降低,然而,隨著關稅壁壘以及新冠肺炎的疫情蔓延,又使得關閉邊境成為防疫策略。俄國普欽入侵烏克蘭,其戰略目標的首都基輔是第一波包圍的決戰點,幾個瀕臨黑海的大城市也是重要戰略要塞。在這種準戰爭緊迫狀態鄰近每一個人的時代裡,城市的政治、軍事、經濟、公衛問題彼此交疊,反映著城市治理、主權象徵、經濟核心等等條件,不僅僅現代性的歷史過程影響著每個人的生活品質,而且都市化規模和型態所造成的影響不亞於國家本身的治理。早期現代化的城鄉差別問題,幾乎已經變換了面貌。如果都市計畫代表著都市治理的實踐想像,那麼,這類計畫在哪種程度反映著公民社會的理念,又如何牽動著公民日常生活的實踐?這便是此書出版背後的基本提問。

  在城鄉差異的思考中,帶有人工與自然的對比,一方面,毫無疑問,城市的人工意味無可泯除,但另一方面,鄉村的農業活動卻也無法避免人工性,更何況,大量地栽種、豢養,乃至生物技術的介入,這都無法單純用人工與自然的二分法所能涵蓋。城市的存在無法只停留在人類本身,人工性有賴於重新思考自然的角色。城市意味著人類的大量聚集,揭示著人們共同生活的實際狀況,但卻未必是理想狀態。原本邊界清楚的城牆早已消失,隨著大量移入的外來人口,一個城市如何界定它的外邦人?在幾乎每個人都有流徙經驗的城市中,用來界定身分的本鄉或他方大概已經難以圈定異鄉人的情態。如此一來,烏托邦或是「異托邦」的意義搖撼了城市的空間思考。如果說權力集中的支配條件可以套用在殖民的解說上,那麼,與其說城市以類殖民、內殖民的方式支配著周邊的鄉村,倒不如說,城市本身已經在被包圍的情況下被外邦人所殖民。這樣的反轉不表示辯證法的顛倒,而是提示我們,在公民社會的建立途程上,人類如何集體共同生活仍然是巨大的挑戰。更何況,這種共同生活包含著其它物種的存在。

  除此之外,城市的人工建設隱含著不可忽視的物質性和技術性,在地理疆域上構築的城市,用技術力整編和支配支撐生命活動的物質。水源、風向、空氣品質、沙塵都是城市治理的物質條件,再加上現代技術物所設置的工廠、購物中心、辦公大樓、運輸設備等等,這些決定著人們在城市場景中如何呼吸、移動、工作、娛樂,也藉此形塑自己,這時,城市場景就是個人的展演舞台。但如何面對空間正義的要求,卻是權力、技術力、物質力交錯的課題。都市景觀不再是美醜判斷的問題而已,更是感性生活中身體感在各種細節中的無盡協商。想要健康地、良好地在城市中生活著,不就是行住坐臥、吃喝玩樂這些小事的總和嗎?這些被稱之為「文化」的事務回過頭來形塑了城市的面貌,那麼,必須問的就是,什麼樣的生命力在塑造著城市的風景?

  《什麼是城市?》這本書提供了一個法國觀點下典型的西方論述,精要地點出如何哲學地思考「城市」。選擇翻譯這一本書來出版,也算是一個宣言。在當代公民社會裡,城市不只受限於治理的技術性問題,它涉及更根本的生活及思考方式。帶入哲學思考的深度,也正是為了面對城市生活本身的豐富性。讀者可以順著書中四章的分別論述,思考文明和文化、居住和都市計畫、建築意義解讀、政治實踐的四種向度,也可從兩個關鍵文本的解析認識到貫穿在西方歷史中的城市哲學。在理論和概念術語之間,也閃動著作者的實踐關懷。

  對我們來說,公民社會的生活實踐中,不可能在「城市」這一議題上缺席。即使傳統上有隱遁山林、田園的藝術想像,但也有「大隱隱於市」的另類實踐。既入世又出世,大概就是城市生活的當代寫照。不過,公民社會的城市條件包含著各種差異,既有穿越傳統而立身於當代的歷史性,也有橫跨各種傳統的必要,更需要有跨越各種領域的思考彈性,這也是世間生活本身的要求。城市的哲學思考必須面對此時此刻世間生活的空間特徵。

用户评价

评分

坦白说,我当初拿起这本《什麼是城市?》时,有点担心它会不会过度聚焦在国际大都会的理论,对我们这种被地震、台风和特定地缘政治影响的岛屿型城市,参考价值不高。但出乎意料的是,作者对“地方性”的关注度非常高,这一点非常贴合台湾读者的阅读期待。书中讨论到如何应对自然灾害对城市空间的影响,以及在有限的土地资源下,我们如何发展出独特的垂直生活模式,这些观察都非常精准。尤其是在谈到“邻里关系”的变迁时,作者提出的观点让我深思:科技进步和社会流动性增强,是否真的让我们与“邻居”的关系变得更疏离了?我回想起以前住大楼时,邻居可能一年也说不上几句话,这种都市疏离感,在书中得到了很有力的剖析。它不是简单地批评现代性,而是深入探讨了在快速变迁的社会结构下,我们如何努力维系住那些真正构成“社区”的连结。这种对本土困境的深刻洞察,让这本书读起来一点都不觉得遥远或抽象,反而像是一面镜子,照出了我们日常生活中那些不易察觉的矛盾与挣扎。

评分

整体来看,这本书的阅读门槛虽然不如通俗小说那么低,但绝对是知识爱好者可以轻松跨入的优质读物。它的力量不在于提供了什么惊世骇俗的城市改造蓝图,而在于它提供了一种“重新看见”的视角。我特别欣赏作者在收尾时,对未来城市形态所抱持的一种审慎乐观的态度。他没有陷入反乌托邦式的悲观论调,而是强调了“人”在城市演化中的主体性与能动性。这种积极又不失理性的基调,读完之后让人感觉心灵被充实了一把,不是空泛的鸡汤,而是建立在扎实观察之上的信心。如果你是跟我一样,住在城市里却总觉得对它不够了解的普通人,或者你是对社会议题有兴趣的大学生,这本书都会是一个绝佳的起点。它会让你明白,你每天通勤的路线、你经常光顾的咖啡店,乃至你抱怨交通堵塞的瞬间,其实都嵌入在一个巨大且精妙的系统之中,而你,就是这个系统的核心参与者。它成功地将抽象的城市理论,转化成了我们都能感同身受的日常剧本。

评分

这本《什麼是城市?》,光看书名就觉得很有意思,因为它触及了一个我们每天都在经历,却很少深入思考的议题。说实在的,我原本对城市规划、社会学这些专业名词有点敬而远之,总觉得会是那种冷冰冰的理论堆砌。没想到,这本书的叙事方式非常接地气,它没有一上来就抛出一堆复杂的模型,反而像是带着你一起在台北街头、台中巷弄里穿梭。作者似乎很懂得台湾人的生活节奏——那种在便利店买咖啡、搭捷运赶上班的日常,是如何形塑了我们对“城市”的集体感知。比方说,书中对“夜市文化”的剖析,就让我茅塞顿开。我以前只觉得夜市是小吃和喧闹的集合体,但作者却从空间利用、人际互动甚至是地方经济的角度去解构它,让我开始重新审视那些我习以为常的场景。读完这部分,我再去逛宁夏夜市,感觉就像是看了一场解说详尽的纪录片,背景音乐都变得不一样了。这种把宏大议题拆解到微观日常的手法,真的非常高明,让原本可能枯燥的议题变得活泼起来,让人忍不住想一页接一页地读下去,好像在找寻自己生活周遭那些被忽略的“城市密码”。

评分

这本书的论证方式,给我的感觉是既严谨又充满思辨的活力。它不像某些理论书籍那样,预设了太多读者必须先具备的知识背景,反而是不断地抛出问题,引导你去质疑。比如,作者提到一个很有趣的概念——“被遗忘的公共空间”,他不仅仅是指公园或广场,更是指那些在都市规划中被边缘化、被私有化或被过度商业化的角落。他引导我们去思考,那些我们不经意走过的楼梯间、被临时占用的小巷弄,它们在功能和意义上是如何不断地被重新定义。这种“在行走中思考”的阅读体验,让我读完后,脚步都变得不一样了。我开始留意脚下的人行道是否平整、注意那些没有名字的小路究竟通向何方。与其说这是一本告诉你城市是什么的书,不如说它是一本教你“如何观察城市”的训练手册。它没有给出标准答案,而是提供了一套强健的分析工具,让你自己去建构属于你对这座城市最深刻的理解,这才是真正有价值的知识传递。

评分

这本书的文字功底,说真的,是让我眼睛为之一亮的。它的笔调不像是一般的学术著作那样刻意保持距离感,反而带着一种很醇厚的文学质感,甚至偶尔能捕捉到一种老台北特有的那种淡淡的怀旧情绪。我特别欣赏作者在描述一些历史脉络时所展现的细腻情感。像是谈到老旧眷村改建或者旧城区的记忆断层时,那种对“失去”的喟叹,不是矫揉造作的煽情,而是恰到好处地触动了心底深处。我立刻联想到我家附近那栋拆了又重建的旧公寓,每次看到新的玻璃帷幕大楼拔地而起,总觉得好像少了一点什么,这本书帮我把那种说不出来的失落感给具象化了。作者的叙事结构安排得也很有巧思,它不是线性地从A讲到B,而是像织毛衣一样,把历史、社会结构、个体经验,甚至是建筑美学这些线头巧妙地编织在一起,形成一张复杂但又清晰的网。读这本书的体验,更像是在听一位学识渊博的长辈,用他的人生阅历为你娓娓道来这座城市的前世今生,那种厚重感和亲近感是很难得的平衡。

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