以「颱灣地位」為核心，國際法學者許慶雄藉由本書來探究颱灣獨立建國的可能性。全書先從「颱灣地位未定論」、《中日和約》、《舊金山和約》等歷史文獻與理論，討論颱灣地位的演變與爭議，認為中華民國已經被北京政府繼承，颱灣維持中華民國體製，不可能成為獨立國傢。並在法律層麵，透過各國建國、與巴勒斯坦追求獨立等案例，鼓勵颱灣人民應明確地嚮國際社會錶達建國意誌，宣布獨立纔是建立「颱灣共和國」的正確方嚮。許慶雄以跨領域的視角分析各方觀點，並提齣有別於目前主流之建國理論，值得一讀。
本書特色
想要什麼請大聲說齣來！颱灣建國的可能就始於堅定意誌的錶達！
颱灣憲法學會理事長許慶雄帶你從歷史文獻、國際法理論與現況各層麵，剖析「颱灣建國學」！
各界推薦
廖宜恩（前颱灣中社社長，中興大學資工係退休教授）
具體描述
臺灣建國學：一段橫跨歷史、政治與社會的深度探索 本書《臺灣建國學》，並非一本關於特定政治主張的宣言，而是一部嚴謹、多維度的學術探討，旨在梳理與分析「臺灣建國」這一宏大命題背後所蘊含的歷史脈絡、法律基礎、國際法地位，以及其對當代臺灣社會結構的深刻影響。全書立足於冷靜的學術視角，避免採取教條式的立場，而是將「建國」視為一個複雜的社會工程與歷史進程，進行徹底的解構與重構。 全書結構嚴謹，分為五大部分，層層遞進，構建起一個宏觀而細緻的研究框架。 --- 第一部：歷史的疊加與現代性的萌芽 本部分著重於對臺灣歷史進行長時段的考察，探討現代民族國傢概念在臺灣島上的形成條件。我們並非僅限於清末或日治時期，而是將視野拉迴到十八世紀中葉，分析漢人社群、原住民族群以及後續不同移民浪潮之間複雜的互動模式。 第一章：前現代社會的多元結構 深入考察荷蘭時期、明鄭時期乃至清領時期，臺灣社會的土地製度、族群關係（特別是閩客與原住民族群的邊界學研究），以及地方精英階層的形成過程。重點分析在缺乏中央集權穩固統治下，地方性認同是如何在防禦、墾拓與貿易中逐步固化的。這部分的目標是展示在現代民族國傢概念移植之前，臺灣社會已存在的文化與地域連結的基礎。 第二章：殖民現代化與身份的重塑（日治時期） 本章是歷史敘事的核心之一。仔細剖析日本殖民政府在基礎建設、教育體係（特別是高等教育的設置與限製）以及現代官僚體製建立上的影響。討論「內地延長主義」與「內地差別」政策如何客觀上形塑瞭第一代具備現代國傢意識的臺灣知識分子群體。分析在殖民母國與被殖民地之間，特殊的「文化橋樑」角色是如何在無意中催生瞭對「自主性」的渴望。 第三章：戰後秩序的建構與斷裂 聚焦於一九四五年以後，隨著政權更迭，臺灣社會所經歷的劇烈結構調整。討論戰後的經濟重組、土地改革的政治意涵，以及隨後發生的政治衝突。本章特別關注戰後初期，在新的統治權力下，原有的社會菁英與新來者之間的權力轉移過程，以及這如何為日後對國傢主權的認知差異埋下伏筆。 --- 第二部：國際法視野下的主權與領土界定 本部分完全從國際公法與歷史國際關係的角度，審視臺灣在當代國際體係中的定位問題。本書堅守國際關係學派對「國傢」（State）要素的經典定義，並以此為標準，對歷史文獻進行對比分析。 第四章：國傢要素的檢驗：濛特維多公約的應用 詳細闡述濛特維多公約（Montevideo Convention）所規定的四個國傢要素（固定的領土、常住人口、有效的政府、與他國交往的能力）。每一要素在臺灣的實踐案例中，都麵臨著理論與現實的複雜張力。例如，對於「有效政府」的定義，在非普遍承認的國際環境下，如何進行學術上的量化與質化評估。 第五章：領土歸屬的國際法爭議 這章是法律分析的重中之重。係統梳理瞭從《開羅宣言》到《波茨坦公告》，再到《舊金山和約》等一係列關鍵國際文件的文本意義與法律效力。深入探討「主權未定論」、「繼承國地位」以及「歷史權利」等不同國際法學派對臺灣地位的解讀差異。特別關注冷戰格局下，國際社會對臺灣問題的「擱置」策略對現狀的結構性影響。 第六章：非國傢行為體在國際體係中的角色 分析在國際法視野下，臺灣當前作為一個實體，其在國際組織、雙邊關係以及國際條約參與上的限製與突破。討論「功能性主權」的概念，探討在國傢承認受限的情況下，一個政治實體如何透過經濟實力、文化輸齣及類外交行動來行使其實質的國傢職能。 --- 第三部：政治製度的演化與民主轉型中的身份認同 本部分將焦點轉嚮臺灣內部社會政治的變遷，特別是自解嚴以來，民主化進程如何與國傢認同的重塑產生辯證關係。 第七章：威權體製下的國傢意識形態建構 分析早期國民政府如何透過教育、媒體與歷史教科書，自上而下地推動特定的國傢敘事，並探討這種敘事在社會中層的接受程度與抵抗。研究特定歷史事件（如二二八事件、白色恐怖）如何成為重塑集體記憶與國傢定位的關鍵節點。 第八章：民主化對政治文化的衝擊 探討臺灣從威權體製過渡到多黨競爭的過程中，政治精英如何利用「國傢地位」作為核心的競選工具。分析公民社會的興起，以及多元意見如何在媒體自由化後，對既有的國傢認同進行挑戰、修正或激化。特別關注地方選舉與中央選舉中，選民對國傢前途的投票模式差異。 第九章：語言、文化與民族建構的內生動力 本章研究語言政策（如國語運動的歷史影響與當代本土語言復興）、歷史教育的變革，以及文化政策在形塑「臺灣人」集體意識中的作用。探討文學、藝術與影視作品如何成為非正式的「建國學」載體，在民間層麵持續進行著身份的再定義工程。 --- 第四部：經濟結構轉型與國傢安全的邏輯 探討經濟發展路徑對政治選擇的製約與驅動作用。一個現代國傢的建立，必然與其經濟基礎的穩定性息息相關。 第十章：依賴型經濟到高科技轉型 分析臺灣戰後經濟發展的幾個關鍵階段，從齣口導嚮的輕工業，到進入全球供應鏈的關鍵節點。探討全球化浪潮下，經濟結構的脆弱性（特別是對單一市場或特定產業的過度依賴）如何反作用於國傢政策的製定，尤其是在麵對外部地緣政治壓力時。 第十一章：安全睏境與戰略模糊的成本 從國際安全理論齣發，分析臺灣在區域安全架構中所處的特殊位置。探討不同層級的軍事嚇阻戰略、對外軍購政策的政治意涵，以及國民對戰爭風險的社會承受度。本章試圖量化在當前國際情勢下，維持現狀（Status Quo）所隱含的「機會成本」。 --- 第五部：未來學的模擬與理論反思 最後一部分將視野轉嚮理論模擬與建構性分析，探討若進入一個「建國」的場景，將麵臨的實際挑戰與製度設計。 第十二章：憲製結構的重塑與銜接 假設性的分析，探討若要建立一個新的國傢實體，現行憲政體製的修訂或替代方案的設計。包括公民權利的重新界定、公投機製的規範、以及如何確保政權轉移過程的穩定性與國際公信力。 第十三章：社會共識的達成與政治極化 深入分析臺灣社會當前在國傢定位上的嚴重分歧。探討學術界與政治實踐中，如何設計有效的政治對話機製，以期在不訴諸暴力或單方麵行動的前提下，逐步縮小內部意見的鴻溝。 結語：建國學的當代意義 總結全書的研究成果，強調「建國」並非一個單純的政治標籤，而是一個涉及歷史繼承、國際法理、社會共識與經濟永續性的複雜係統工程。本書旨在提供一個全麵、冷靜的分析工具，而非簡單的政治口號。 --- 本書的價值在於，它將「臺灣建國」這個在公共論壇上充滿情緒張力的議題，抽離齣來，置於嚴謹的學術光譜之下，以歷史學、國際法、政治學、社會學等多重交叉的視角，對其進行一次無偏見的、極為詳盡的學術掃描。它不提供答案，但它提供理解問題所需的全部學理基礎與歷史參照。
著者信息
作者簡介
許慶雄
1948年3月31日生於颱灣高雄市，畢業於臺灣大學法學院政治係，赴日本近畿大學專攻憲法、國際法，取得法學博士學位。1986年迴颱灣，任教於淡江大學國際學院日本研究所，擔任教授兼所長職務。歷任國立政治大學國際關係研究中心特約研究員、國立空中大學社會科學係、東吳大學政治係兼任教授、民視「颱灣學堂」副教長，並主持「颱灣建國學」、「颱灣憲法學」。1990年12月參與創立「颱灣教授協會」，擔任法律政治組召集人。2014年10月，參與創立「颱灣憲法學會」，擔任理事長。著有：《社會權論》、《國際法概論》、《憲法概論：日本政治與人權》、《憲法之基本原理》、《人權之基本原理》等。
許慶雄
1948年3月31日生於颱灣高雄市，畢業於臺灣大學法學院政治係，赴日本近畿大學專攻憲法、國際法，取得法學博士學位。1986年迴颱灣，任教於淡江大學國際學院日本研究所，擔任教授兼所長職務。歷任國立政治大學國際關係研究中心特約研究員、國立空中大學社會科學係、東吳大學政治係兼任教授、民視「颱灣學堂」副教長，並主持「颱灣建國學」、「颱灣憲法學」。1990年12月參與創立「颱灣教授協會」，擔任法律政治組召集人。2014年10月，參與創立「颱灣憲法學會」，擔任理事長。著有：《社會權論》、《國際法概論》、《憲法概論：日本政治與人權》、《憲法之基本原理》、《人權之基本原理》等。
圖書目錄
推薦序──撥開迷霧，纔能看清颱灣獨立建國的方嚮／廖宜恩
自序
第一章 如何提升颱灣建國聲勢
一、颱灣建國聲勢為何弱化消失
二、「颱灣地位未定」問題再分析
三、「颱灣地位未定」隻是暫時的未定
四、「颱灣地位未定」之後的發展與事實證據
五、「颱灣地位未定」與「獨立建國」的探討
六、維持中華民國體製與「颱灣地位未定」之矛盾
七、如何從現狀的颱灣地位獨立建國
第二章 建國的爭議與阻礙
一、從國際法觀點探討颱灣的「統獨」問題
二、「颱灣已經獨立」與「新而獨立的國傢」
三、「颱灣地位未定」與「颱灣不屬於中國」
四、維持現狀阻礙颱灣成為國傢
第三章 國際法的國傢承認、政府承認與加入國際組織
一、「國傢承認」與「政府承認」之差異
二、中國一直是一個國傢、隻有「一個中國」
三、國傢承認、政府承認也與《聯閤國大會第2758號決議文》有關
四、為何無法麵對中華民國在颱灣是叛亂團體
五、中華民國現狀無法加入國際組織
六、如何正確申請加入聯閤國
七、誤導人民「颱灣已經獨立」阻礙加入聯閤國
第四章 「一個中國」與消滅中華民國
一、聯閤國的「一個中國」共識
二、中華人民共和國從未申請加入聯閤國
三、中華人民共和國代錶中華民國
四、「一個中國」的正確意義
五、颱灣陷入「一個中國」睏境的原因
六、颱灣建國不必反對「一個中國」
七、「必然是國傢」與「可以成為國傢」的差別
八、建國意誌是國傢的主觀要素
九、獨立建國不是要消滅中華民國
十、「錯誤的前提導緻錯誤的結論」
十一、「兩國論」的誤導
第五章 颱灣建國的核心問題與策略
一、自欺欺人的已經獨立不必再宣布獨立
二、國際社會的常識與颱灣政府的謊言
三、對比「巴勒斯坦」與「颱灣」的建國意誌
四、廢棄「中華民國憲法體製」纔能建國製憲
五、颱灣建國的對外策略
六、加入聯閤國與颱灣建國
七、人民主動自決纔能獲得國際社會支持
八、恐懼「中國武力犯颱」不敢建國
第六章 解讀統獨各派的立場與觀念
一、釐清統一的正確觀念
二、釐清獨立的正確觀念
三、主張中華民國是政府反對建國的派別
四、中華民國在颱灣是國傢的維持現狀派
五、華獨維持現狀派
六、華獨要求改革的颱灣國派
七、追求獨立的颱灣建國派
第七章 建國基本理論
一、建國基本理論的重要性
二、理論必須清楚纔能建國
三、理論正確之後的策略纔能建國
四、建國理論的一貫性問題
五、建國理論矛盾會影響參與意願
六、立場的改變與追求真理的區分
七、建國基本理論與傳統颱獨理論的比較
八、最需要說明的建國基本理論
第八章 錯誤理論之影響與責任
一、建國理論的爭議
二、分離獨立、宣布獨立纔能建國
三、中華民國使颱灣成為中國的一部分
四、改國號、國旗運動不能建國
五、改造中華民國體製無法獨立建國
六、颱灣成為中國一部分的責任何在
七、颱灣為何屬於中國
八、主張「颱灣法地位未定」反而阻礙建國運動
九、由兩岸關係、國際社會看「颱灣法地位未定」
第九章 颱灣地位的各種分析
一、依學理說明各種颱灣地位的主張
二、主張颱灣不屬於中國的矛盾
三、有關颱灣地位的正確理論
四、中華民國在颱灣的地位
五、維持中華民國體製與建國的目標矛盾
六、正名、改國號與建國運動矛盾
七、建立新國傢與建立新政府之差異
八、國傢應具備的要件
九、日本放棄對颱灣的主權與颱灣建國
第十章 中華民國政府與中國的關係
一、國際局勢使在颱灣的中華民國代錶「中國」這個國傢
二、民主化選總統與是否成為國傢無關
三、「宣布獨立」的意義
四、分裂國傢模式已經是過去式
五、「兩個中國」模式
六、「地方性事實政府」與叛亂政府
七、無法形成分裂國傢、兩個中國的原因
八、兩岸關係的「統一、獨立」用語
九、立足點明確纔必須宣布獨立
第十一章 政府與國傢的區別
一、建立新政府與建立新國傢的區別
二、中國的革命不是要建立一個新國傢
三、邦交國與國傢地位
四、「斷交」不可撤銷國傢承認
五、中華民國「退齣」聯閤國的真相
六、畏首畏尾的態度如何成為國傢
七、中華民國如何成為一個國傢
八、團體或個人無法認定中華民國是國傢
九、颱灣不是國傢是維持現狀的結果
十、錶達建國意誌國際社會纔能介入
第十二章 釐清關於「國傢」的錯誤觀念
一、「事實國傢」與「法律國傢」的錯誤觀念
二、「地方性事實政府」的承認
三、宣布獨立的意義與重點
四、「中華民國」轉換成國傢的問題
五、建交與斷交是「一個中國」的戲碼
六、「一個中國」原則很難改變
七、國際社會很難對應中華民國建國
第十三章 《開羅宣言》、《波茨坦宣言》的國際法效力
一、建立颱灣共和國纔能說「颱灣已經獨立」
二、颱灣屬於中國的根本原因在颱灣自身
三、《開羅宣言》、《波茨坦宣言》理所當然不具有法效力
四、建國與《開羅宣言》、《波茨坦宣言》有效與否無關
五、軍事占領論是否可以使颱灣建國
六、逃避宣布獨立建國的使命
七、「颱灣法地位未定」、「颱灣不屬於中國」的矛盾
第十四章 颱灣的法地位如何認定
一、為何中國能取得颱灣主權
二、中國取得颱灣的事實證據
三、各國建交公報的立場與意義
四、國際社會如何認定颱灣的法地位
五、由建交、斷交認定颱灣的法地位
六、《颱灣關係法》所認定颱灣的法地位
七、美國販售武器與颱灣的法地位
八、颱灣如何認定自己的法地位
九、颱灣具備改變法地位的優越條件
第十五章 建國理論之分類與檢討
一、區分主權、領土主權、領域爭端
二、國際法的理論不能誤解、誤用
三、「颱灣法地位未定論」的檢討
四、有關「領域爭端」的檢討
五、歷代總統政策與颱灣已經獨立根本矛盾
六、釐清公投與自決權的觀念
七、自決投票的內容與目的必須明確
八、自決必須錶明建立國傢的主張
九、主張建國最重要的內容
第十六章 建國的第一步是改變現狀
一、中華民國不是國傢是建國的齣發點
二、改國號不是建國運動
三、事實理論都證明中華民國不是國傢
四、以「颱灣共和國」取代「颱灣」
五、新而獨立的國傢纔是建國
六、建國理論必須與國際法接軌
第十七章 確立符閤國際法的建國理論
一、建立新國傢的國際法理論
二、正視維持現狀的危險
三、必須化解建國理論的阻礙
四、「say no to China」等於「漢賊不兩立」
五、「颱灣已經是獨立國傢」的說法阻礙建國
第十八章 「獨立宣言、建國意誌」纔能建國
一、「獨立宣言」的意義
二、建國意誌與獨立建國的關係
三、建國意誌先驅──鄭南榕
四、言論自由、轉型正義的意義
五、為何颱灣獨立建國沒有那麼簡單
六、獨立建國對個人的必要性
七、颱灣不可能有三個國傢
第十九章 解決颱灣問題的保障
一、「和平」可以解決颱灣問題？
二、「自決投票」解決颱灣問題
三、「自決權」獨立建國的意義
四、「民族」與「國民」的意義完全不同
五、阻礙颱灣民族形成的原因
六、「人民自決原則」建立國傢
七、人民自決投票之定義
八、「自決權投票」的效果
第二十章 主權、國傢、國民的整閤概念
一、主權的觀念必須正確
二、使用「主權」的基本認識
三、「國傢」、「主權」的觀念
四、主權之定義、性質
五、主權、國傢、國民的整閤定義
六、「國民國傢」的本質
七、主權的歷史背景與本質
第二十一章 國際法之航行自由與內政乾涉
一、颱灣海峽與航行自由
二、中國領海的劃定嚴重違反國際法
三、颱灣海峽有國際公海水域
四、廣泛適用的「公海自由航行權」
五、北京政府違法製定的海洋規範
六、革命與新政府、新國傢的關係
七、對比巴勒斯坦與颱灣的宣布獨立
附 錄 「颱灣國傢定位論壇」之爭議
一、颱灣建國的三點主張與論述
二、颱灣定位爭議之迴應與說明
三、廢除中華民國體製與宣布獨立是建國的核心
四、是政府或是國傢必須定位清楚
五、颱灣如何獨立建國
六、有使命感宣布獨立纔能建國
《颱灣建國學》基本理論與問題之章節索引
自序
第一章 如何提升颱灣建國聲勢
一、颱灣建國聲勢為何弱化消失
二、「颱灣地位未定」問題再分析
三、「颱灣地位未定」隻是暫時的未定
四、「颱灣地位未定」之後的發展與事實證據
五、「颱灣地位未定」與「獨立建國」的探討
六、維持中華民國體製與「颱灣地位未定」之矛盾
七、如何從現狀的颱灣地位獨立建國
第二章 建國的爭議與阻礙
一、從國際法觀點探討颱灣的「統獨」問題
二、「颱灣已經獨立」與「新而獨立的國傢」
三、「颱灣地位未定」與「颱灣不屬於中國」
四、維持現狀阻礙颱灣成為國傢
第三章 國際法的國傢承認、政府承認與加入國際組織
一、「國傢承認」與「政府承認」之差異
二、中國一直是一個國傢、隻有「一個中國」
三、國傢承認、政府承認也與《聯閤國大會第2758號決議文》有關
四、為何無法麵對中華民國在颱灣是叛亂團體
五、中華民國現狀無法加入國際組織
六、如何正確申請加入聯閤國
七、誤導人民「颱灣已經獨立」阻礙加入聯閤國
第四章 「一個中國」與消滅中華民國
一、聯閤國的「一個中國」共識
二、中華人民共和國從未申請加入聯閤國
三、中華人民共和國代錶中華民國
四、「一個中國」的正確意義
五、颱灣陷入「一個中國」睏境的原因
六、颱灣建國不必反對「一個中國」
七、「必然是國傢」與「可以成為國傢」的差別
八、建國意誌是國傢的主觀要素
九、獨立建國不是要消滅中華民國
十、「錯誤的前提導緻錯誤的結論」
十一、「兩國論」的誤導
第五章 颱灣建國的核心問題與策略
一、自欺欺人的已經獨立不必再宣布獨立
二、國際社會的常識與颱灣政府的謊言
三、對比「巴勒斯坦」與「颱灣」的建國意誌
四、廢棄「中華民國憲法體製」纔能建國製憲
五、颱灣建國的對外策略
六、加入聯閤國與颱灣建國
七、人民主動自決纔能獲得國際社會支持
八、恐懼「中國武力犯颱」不敢建國
第六章 解讀統獨各派的立場與觀念
一、釐清統一的正確觀念
二、釐清獨立的正確觀念
三、主張中華民國是政府反對建國的派別
四、中華民國在颱灣是國傢的維持現狀派
五、華獨維持現狀派
六、華獨要求改革的颱灣國派
七、追求獨立的颱灣建國派
第七章 建國基本理論
一、建國基本理論的重要性
二、理論必須清楚纔能建國
三、理論正確之後的策略纔能建國
四、建國理論的一貫性問題
五、建國理論矛盾會影響參與意願
六、立場的改變與追求真理的區分
七、建國基本理論與傳統颱獨理論的比較
八、最需要說明的建國基本理論
第八章 錯誤理論之影響與責任
一、建國理論的爭議
二、分離獨立、宣布獨立纔能建國
三、中華民國使颱灣成為中國的一部分
四、改國號、國旗運動不能建國
五、改造中華民國體製無法獨立建國
六、颱灣成為中國一部分的責任何在
七、颱灣為何屬於中國
八、主張「颱灣法地位未定」反而阻礙建國運動
九、由兩岸關係、國際社會看「颱灣法地位未定」
第九章 颱灣地位的各種分析
一、依學理說明各種颱灣地位的主張
二、主張颱灣不屬於中國的矛盾
三、有關颱灣地位的正確理論
四、中華民國在颱灣的地位
五、維持中華民國體製與建國的目標矛盾
六、正名、改國號與建國運動矛盾
七、建立新國傢與建立新政府之差異
八、國傢應具備的要件
九、日本放棄對颱灣的主權與颱灣建國
第十章 中華民國政府與中國的關係
一、國際局勢使在颱灣的中華民國代錶「中國」這個國傢
二、民主化選總統與是否成為國傢無關
三、「宣布獨立」的意義
四、分裂國傢模式已經是過去式
五、「兩個中國」模式
六、「地方性事實政府」與叛亂政府
七、無法形成分裂國傢、兩個中國的原因
八、兩岸關係的「統一、獨立」用語
九、立足點明確纔必須宣布獨立
第十一章 政府與國傢的區別
一、建立新政府與建立新國傢的區別
二、中國的革命不是要建立一個新國傢
三、邦交國與國傢地位
四、「斷交」不可撤銷國傢承認
五、中華民國「退齣」聯閤國的真相
六、畏首畏尾的態度如何成為國傢
七、中華民國如何成為一個國傢
八、團體或個人無法認定中華民國是國傢
九、颱灣不是國傢是維持現狀的結果
十、錶達建國意誌國際社會纔能介入
第十二章 釐清關於「國傢」的錯誤觀念
一、「事實國傢」與「法律國傢」的錯誤觀念
二、「地方性事實政府」的承認
三、宣布獨立的意義與重點
四、「中華民國」轉換成國傢的問題
五、建交與斷交是「一個中國」的戲碼
六、「一個中國」原則很難改變
七、國際社會很難對應中華民國建國
第十三章 《開羅宣言》、《波茨坦宣言》的國際法效力
一、建立颱灣共和國纔能說「颱灣已經獨立」
二、颱灣屬於中國的根本原因在颱灣自身
三、《開羅宣言》、《波茨坦宣言》理所當然不具有法效力
四、建國與《開羅宣言》、《波茨坦宣言》有效與否無關
五、軍事占領論是否可以使颱灣建國
六、逃避宣布獨立建國的使命
七、「颱灣法地位未定」、「颱灣不屬於中國」的矛盾
第十四章 颱灣的法地位如何認定
一、為何中國能取得颱灣主權
二、中國取得颱灣的事實證據
三、各國建交公報的立場與意義
四、國際社會如何認定颱灣的法地位
五、由建交、斷交認定颱灣的法地位
六、《颱灣關係法》所認定颱灣的法地位
七、美國販售武器與颱灣的法地位
八、颱灣如何認定自己的法地位
九、颱灣具備改變法地位的優越條件
第十五章 建國理論之分類與檢討
一、區分主權、領土主權、領域爭端
二、國際法的理論不能誤解、誤用
三、「颱灣法地位未定論」的檢討
四、有關「領域爭端」的檢討
五、歷代總統政策與颱灣已經獨立根本矛盾
六、釐清公投與自決權的觀念
七、自決投票的內容與目的必須明確
八、自決必須錶明建立國傢的主張
九、主張建國最重要的內容
第十六章 建國的第一步是改變現狀
一、中華民國不是國傢是建國的齣發點
二、改國號不是建國運動
三、事實理論都證明中華民國不是國傢
四、以「颱灣共和國」取代「颱灣」
五、新而獨立的國傢纔是建國
六、建國理論必須與國際法接軌
第十七章 確立符閤國際法的建國理論
一、建立新國傢的國際法理論
二、正視維持現狀的危險
三、必須化解建國理論的阻礙
四、「say no to China」等於「漢賊不兩立」
五、「颱灣已經是獨立國傢」的說法阻礙建國
第十八章 「獨立宣言、建國意誌」纔能建國
一、「獨立宣言」的意義
二、建國意誌與獨立建國的關係
三、建國意誌先驅──鄭南榕
四、言論自由、轉型正義的意義
五、為何颱灣獨立建國沒有那麼簡單
六、獨立建國對個人的必要性
七、颱灣不可能有三個國傢
第十九章 解決颱灣問題的保障
一、「和平」可以解決颱灣問題？
二、「自決投票」解決颱灣問題
三、「自決權」獨立建國的意義
四、「民族」與「國民」的意義完全不同
五、阻礙颱灣民族形成的原因
六、「人民自決原則」建立國傢
七、人民自決投票之定義
八、「自決權投票」的效果
第二十章 主權、國傢、國民的整閤概念
一、主權的觀念必須正確
二、使用「主權」的基本認識
三、「國傢」、「主權」的觀念
四、主權之定義、性質
五、主權、國傢、國民的整閤定義
六、「國民國傢」的本質
七、主權的歷史背景與本質
第二十一章 國際法之航行自由與內政乾涉
一、颱灣海峽與航行自由
二、中國領海的劃定嚴重違反國際法
三、颱灣海峽有國際公海水域
四、廣泛適用的「公海自由航行權」
五、北京政府違法製定的海洋規範
六、革命與新政府、新國傢的關係
七、對比巴勒斯坦與颱灣的宣布獨立
附 錄 「颱灣國傢定位論壇」之爭議
一、颱灣建國的三點主張與論述
二、颱灣定位爭議之迴應與說明
三、廢除中華民國體製與宣布獨立是建國的核心
四、是政府或是國傢必須定位清楚
五、颱灣如何獨立建國
六、有使命感宣布獨立纔能建國
《颱灣建國學》基本理論與問題之章節索引
圖書試讀
推薦序
撥開迷霧，纔能看清颱灣獨立建國的方嚮
廖宜恩（前颱灣中社社長，中興大學資工係退休教授）
今年2月24日俄羅斯入侵烏剋蘭，引發歐美各國強力製裁俄羅斯，並以武器、物資等支援烏剋蘭，颱灣也和歐美國傢站在同一陣線，支持原本對颱灣不友善的烏剋蘭。倒是中國雖不明確錶態，但國際社會已普遍認定中國暗地支持俄羅斯，於是形成「自由世界」對抗「獨裁陣營」的戰爭。隨著俄羅斯入侵行動受到烏剋蘭堅強抵抗，導緻戰事拖長，颱灣與國際媒體輿論也從「今日烏剋蘭、明日颱灣」轉變成「今日俄羅斯、明日中國」。然而，烏剋蘭畢竟是一個主權國傢，被俄羅斯侵略，乃是違反國際法主權平等原則的「國傢的領土完整及政治獨立不受侵犯」，因而獲得國際社會的支援；反觀颱灣，中華民國並不被國際社會承認為主權國傢，當颱灣（或中華民國、或中華民國颱灣）麵對中國武力侵略併吞時，有可能成為國際問題，而非中國的內政問題嗎？
「俄烏戰爭」也同樣引起關心颱灣前途人士的討論，最近聯電榮譽董事長曹興誠接受訪問時錶示，歷經香港反送中運動，眼見中共政府背棄《中英聯閤聲明》所保證的「五十年不變」，因此他的論述由「兩岸和平共處法」轉變為「兩岸兩國論」，並認為「現在沒有兩岸，隻有兩國」。曹興誠也撰文強調「保衛中華民國，需要兩國論」，他說：「如果大傢認為颱灣海峽兩岸隻有一國（中華人民共和國），認為颱灣不是獨立的國傢，隻是中國的一省，中國則可以宣稱兩岸爭議是內政問題，就可以阻止外國乾預，關起門來對颱灣人肆意淩虐，就像他們在西藏、新疆和香港可以倒行逆施一樣」。很顯然地，曹興誠認同「兩個中國：一個是中華民國，另一個是中華人民共和國」，隻是以現在的國際環境，「兩個中國」可能嗎？
曹興誠的觀點，某種程度反映瞭一些藍營人士的轉變！至於民進黨對颱灣前途的定位與主張，則需迴溯民進黨黨綱的演變：一、民進黨的基本綱領於1991年10月第五屆第一次全國黨員代錶大會修正增列「建立主權獨立自主的颱灣共和國」；二、1999年5月，第八屆第二次全國黨員代錶大會製定《颱灣前途決議文》，主張「颱灣是一主權獨立國傢，任何有關現狀的更動必須經由颱灣全體住民以公投票的方式決定」，以及「颱灣，固然依目前憲法稱為中華民國，但與中華人民共和國互不隸屬」。三、2007年9月，第十二屆第二次全國黨員代錶大會製定「正常國傢決議文」，主張「颱灣是主權獨立的國傢，與中國互不隸屬、互不治理」，但認為颱灣有五大不正常：「國際關係不正常」、「憲政體製不正常」、「國傢認同不正常」、「社會公義不正常」、「政黨競爭不正常」。因此要「積極推動正名、製憲、加入聯閤國、落實轉型正義與建立颱灣主體性等作為，以實現颱灣為正常國傢」。
民進黨的黨綱從「建立主權獨立自主的颱灣共和國」轉變為主張「颱灣是一主權獨立國傢」、「依目前憲法稱為中華民國」。這個轉變雖然可能迎閤一般人民的口味而贏得選舉，但卻鞏固瞭中華民國體製統治颱灣的閤法性，也讓轉型正義、司法改革、教育內容改革等喪失瞭急迫性，導緻颱灣人民的國傢認同陷入集體的精神分裂！到底中華民國是不是一個主權獨立國傢？颱灣是不是已經獨立？這些問題持續睏擾著颱灣人民！
如果颱灣已經獨立，為什麼三不五時就會有政府或民間的民調在問颱灣人民支不支持颱灣獨立？如果在颱灣的中華民國是一個主權獨立國傢，那麼根據《聯閤國憲章》第23條，中華民國應該還是安全理事會常任理事國，為什麼不是中華民國總統蔡英文派代錶去聯閤國開會？一個頭腦清晰、邏輯清楚的人，應該很容易看齣這些矛盾的現象！可惜颱灣人民在中國國民黨長期的洗腦教育，以及民進黨為瞭執政的方便門，把颱灣與中華民國互用等同，蔡英文甚至把李登輝的「中華民國在颱灣」改為「中華民國颱灣」！這些現象把颱灣人民搞成精神分裂，弄不清楚自己有沒有國傢？國號是中華民國？是颱灣？是中華民國在颱灣？還是中華民國颱灣？
其實這些問題的答案，一部分來自於對國際法的認識，一部分則來自於對事實的瞭解，當然最重要的部分，還是來自於颱灣人民是否有建立一個新而獨立國傢的決心與意誌！
許慶雄教授對我而言，是亦師亦友！從1990年颱灣教授協會創會開始，我從他的文章與著作，學習抵抗權理論、憲法、國際法等知識，並和1990年代許多學生、教授一起並肩作戰，抵抗國民黨的霸權壓迫，終於幫助颱灣人民衝破中國國民黨的羅網，獲得自由權的保障！
可惜的是，許教授念茲在茲的颱灣獨立建國夢想，卻隨著民進黨的壯大與執政而逐漸幻滅！但是許教授仍然像一位苦行僧，於1997年齣版瞭《聯閤國與颱灣共和國》、《加入聯閤國手冊》等書籍，宣揚建立颱灣共和國，並申請加入聯閤國的重要性。1999年，齣版「颱灣建國的理論基礎」，將此書「獻給所有追求獨立建國的颱灣人民」。2001年，齣版《中華民國如何成為國傢》，以破除「颱灣已經獨立，國號叫中華民國」的迷思。可見許教授對颱灣獨立建國的執著，猶如唐吉軻德，做一個不可能的夢，挑戰一座不可能打敗的風車！颱灣的學術界很難得找到像他這樣的學者，明知不可為而為，隻為瞭堅持知識分子的良知！
許慶雄教授的這本新書《颱灣建國學》即是在解構「中華民國是一個主權獨立國傢」、「颱灣已經獨立」等迷霧，直指颱灣人民需要以堅強的意誌，主動自決，廢棄「中華民國憲法體製」，纔能建國製憲，纔能獲得國際社會的支持！期望本書的齣版可以促成颱灣的學界、政界、民間社會思辯颱灣的現狀，進而以集體意誌與行動，建立一個新而獨立的颱灣共和國！
自序
目前是颱灣建國運動最低潮的時期，所有媒體完全封鎖有關颱灣建國的論述。因此本書的齣版，可以說是期待在逆流中，能逆勢開創新局麵。這樣的境遇在求學的階段就已經體驗，當時就讀臺灣大學、建國中學，自然而然對「颱灣建國」有特別的感受，再受到自幼成長環境影響，有關颱灣建國的求知慾與想法，與周圍的年輕人完全是逆勢而流，孤獨而格格不入。
海外留學的階段，開始能有係統地研究各式各樣的建國理論。當時遭遇的癥結是，爭取外國人士支持颱灣建國運動時，反應並不熱烈。最後都被告知：「颱灣的獨立建國問題在颱灣內部，颱灣人民自己沒有站起來主張獨立，外國如何支持？」從此認清，建國必需以颱灣人民的意誌為核心力量，切身體認建國的必要性纔能成功。
民主化之後，颱灣建國聲勢持續弱化消退的主要原因是，建國理論與對現狀的認識被誤導，所謂「颱灣已經獨立」、「中華民國是國傢」的主張，使中華民國體製正當化、閤法化，社會主流全麵認同中華民國，竟然把颱灣前途與建國目標，完全寄託在中華民國這一個中國非法體製上，認賊作父使颱灣建國喪失必要性。
颱灣建國學必須一再說明，中華民國不但不是國傢，而且是北京政府可以閤法繼承的對象；維持中華民國體製，颱灣不可能成為國傢。颱灣人民必須對相關的建國理論與現實有正確認識，颱灣建國力量纔能逐漸成長壯大，完成建國目標。
颱灣建國必需以颱灣人民的幸福與安全為基礎。中國國力已經強大，刻意刺激挑釁，等於提供其武力侵犯的藉口。烏剋蘭是國傢也是聯閤國會員國，俄羅斯都可以武力入侵，何況中共對颱灣動武？颱灣建國學也認同颱灣領導團隊謹慎防範中共武力犯颱的用心，應該冷靜對應選擇在適當時機宣布獨立，這纔是有使命感的領導者。然而，誤導颱灣人相信，「中華民國是國傢、颱灣已經獨立、不必再宣布獨立」等等，不但會使颱灣人民喪失危機意識，忽略被侵犯的危險性，不瞭解真相的結果，也會對颱灣建國運動形成阻礙。特別是相信「中華民國是國傢、颱灣已經獨立」，則無法在時機成熟時或中共對颱灣動武時，為瞭保障颱灣人民的幸福與安全，形成共識宣布獨立建國。所以颱灣建國學不是認為應該立即宣布獨立，而是期待颱灣人民，特別是領導階層、軍公教人員，能對建國理論與現實有正確的認識，可以逐漸成長壯大，最後在時機成熟時，團結一心完成建國目標。
颱灣人民所熟悉的諸多前輩，都沒有親眼看到颱灣完成獨立建國就離開我們，所以身為颱灣建國打拚的老兵，沒有選擇退齣戰場的權利，還是必須堅定嚮獨立建國這條道路邁進。今天在逆流中掙紮五十多年，還能齣版《颱灣建國學》，衷心感謝颱灣人民的支持。同時本書在廖宜恩教授的推薦，秀威公司尹懷君女士、林哲安先生校對、規劃下，得以順利齣版，在此深緻謝意。
許慶雄 謹上
撥開迷霧，纔能看清颱灣獨立建國的方嚮
廖宜恩（前颱灣中社社長，中興大學資工係退休教授）
今年2月24日俄羅斯入侵烏剋蘭，引發歐美各國強力製裁俄羅斯，並以武器、物資等支援烏剋蘭，颱灣也和歐美國傢站在同一陣線，支持原本對颱灣不友善的烏剋蘭。倒是中國雖不明確錶態，但國際社會已普遍認定中國暗地支持俄羅斯，於是形成「自由世界」對抗「獨裁陣營」的戰爭。隨著俄羅斯入侵行動受到烏剋蘭堅強抵抗，導緻戰事拖長，颱灣與國際媒體輿論也從「今日烏剋蘭、明日颱灣」轉變成「今日俄羅斯、明日中國」。然而，烏剋蘭畢竟是一個主權國傢，被俄羅斯侵略，乃是違反國際法主權平等原則的「國傢的領土完整及政治獨立不受侵犯」，因而獲得國際社會的支援；反觀颱灣，中華民國並不被國際社會承認為主權國傢，當颱灣（或中華民國、或中華民國颱灣）麵對中國武力侵略併吞時，有可能成為國際問題，而非中國的內政問題嗎？
「俄烏戰爭」也同樣引起關心颱灣前途人士的討論，最近聯電榮譽董事長曹興誠接受訪問時錶示，歷經香港反送中運動，眼見中共政府背棄《中英聯閤聲明》所保證的「五十年不變」，因此他的論述由「兩岸和平共處法」轉變為「兩岸兩國論」，並認為「現在沒有兩岸，隻有兩國」。曹興誠也撰文強調「保衛中華民國，需要兩國論」，他說：「如果大傢認為颱灣海峽兩岸隻有一國（中華人民共和國），認為颱灣不是獨立的國傢，隻是中國的一省，中國則可以宣稱兩岸爭議是內政問題，就可以阻止外國乾預，關起門來對颱灣人肆意淩虐，就像他們在西藏、新疆和香港可以倒行逆施一樣」。很顯然地，曹興誠認同「兩個中國：一個是中華民國，另一個是中華人民共和國」，隻是以現在的國際環境，「兩個中國」可能嗎？
曹興誠的觀點，某種程度反映瞭一些藍營人士的轉變！至於民進黨對颱灣前途的定位與主張，則需迴溯民進黨黨綱的演變：一、民進黨的基本綱領於1991年10月第五屆第一次全國黨員代錶大會修正增列「建立主權獨立自主的颱灣共和國」；二、1999年5月，第八屆第二次全國黨員代錶大會製定《颱灣前途決議文》，主張「颱灣是一主權獨立國傢，任何有關現狀的更動必須經由颱灣全體住民以公投票的方式決定」，以及「颱灣，固然依目前憲法稱為中華民國，但與中華人民共和國互不隸屬」。三、2007年9月，第十二屆第二次全國黨員代錶大會製定「正常國傢決議文」，主張「颱灣是主權獨立的國傢，與中國互不隸屬、互不治理」，但認為颱灣有五大不正常：「國際關係不正常」、「憲政體製不正常」、「國傢認同不正常」、「社會公義不正常」、「政黨競爭不正常」。因此要「積極推動正名、製憲、加入聯閤國、落實轉型正義與建立颱灣主體性等作為，以實現颱灣為正常國傢」。
民進黨的黨綱從「建立主權獨立自主的颱灣共和國」轉變為主張「颱灣是一主權獨立國傢」、「依目前憲法稱為中華民國」。這個轉變雖然可能迎閤一般人民的口味而贏得選舉，但卻鞏固瞭中華民國體製統治颱灣的閤法性，也讓轉型正義、司法改革、教育內容改革等喪失瞭急迫性，導緻颱灣人民的國傢認同陷入集體的精神分裂！到底中華民國是不是一個主權獨立國傢？颱灣是不是已經獨立？這些問題持續睏擾著颱灣人民！
如果颱灣已經獨立，為什麼三不五時就會有政府或民間的民調在問颱灣人民支不支持颱灣獨立？如果在颱灣的中華民國是一個主權獨立國傢，那麼根據《聯閤國憲章》第23條，中華民國應該還是安全理事會常任理事國，為什麼不是中華民國總統蔡英文派代錶去聯閤國開會？一個頭腦清晰、邏輯清楚的人，應該很容易看齣這些矛盾的現象！可惜颱灣人民在中國國民黨長期的洗腦教育，以及民進黨為瞭執政的方便門，把颱灣與中華民國互用等同，蔡英文甚至把李登輝的「中華民國在颱灣」改為「中華民國颱灣」！這些現象把颱灣人民搞成精神分裂，弄不清楚自己有沒有國傢？國號是中華民國？是颱灣？是中華民國在颱灣？還是中華民國颱灣？
其實這些問題的答案，一部分來自於對國際法的認識，一部分則來自於對事實的瞭解，當然最重要的部分，還是來自於颱灣人民是否有建立一個新而獨立國傢的決心與意誌！
許慶雄教授對我而言，是亦師亦友！從1990年颱灣教授協會創會開始，我從他的文章與著作，學習抵抗權理論、憲法、國際法等知識，並和1990年代許多學生、教授一起並肩作戰，抵抗國民黨的霸權壓迫，終於幫助颱灣人民衝破中國國民黨的羅網，獲得自由權的保障！
可惜的是，許教授念茲在茲的颱灣獨立建國夢想，卻隨著民進黨的壯大與執政而逐漸幻滅！但是許教授仍然像一位苦行僧，於1997年齣版瞭《聯閤國與颱灣共和國》、《加入聯閤國手冊》等書籍，宣揚建立颱灣共和國，並申請加入聯閤國的重要性。1999年，齣版「颱灣建國的理論基礎」，將此書「獻給所有追求獨立建國的颱灣人民」。2001年，齣版《中華民國如何成為國傢》，以破除「颱灣已經獨立，國號叫中華民國」的迷思。可見許教授對颱灣獨立建國的執著，猶如唐吉軻德，做一個不可能的夢，挑戰一座不可能打敗的風車！颱灣的學術界很難得找到像他這樣的學者，明知不可為而為，隻為瞭堅持知識分子的良知！
許慶雄教授的這本新書《颱灣建國學》即是在解構「中華民國是一個主權獨立國傢」、「颱灣已經獨立」等迷霧，直指颱灣人民需要以堅強的意誌，主動自決，廢棄「中華民國憲法體製」，纔能建國製憲，纔能獲得國際社會的支持！期望本書的齣版可以促成颱灣的學界、政界、民間社會思辯颱灣的現狀，進而以集體意誌與行動，建立一個新而獨立的颱灣共和國！
自序
目前是颱灣建國運動最低潮的時期，所有媒體完全封鎖有關颱灣建國的論述。因此本書的齣版，可以說是期待在逆流中，能逆勢開創新局麵。這樣的境遇在求學的階段就已經體驗，當時就讀臺灣大學、建國中學，自然而然對「颱灣建國」有特別的感受，再受到自幼成長環境影響，有關颱灣建國的求知慾與想法，與周圍的年輕人完全是逆勢而流，孤獨而格格不入。
海外留學的階段，開始能有係統地研究各式各樣的建國理論。當時遭遇的癥結是，爭取外國人士支持颱灣建國運動時，反應並不熱烈。最後都被告知：「颱灣的獨立建國問題在颱灣內部，颱灣人民自己沒有站起來主張獨立，外國如何支持？」從此認清，建國必需以颱灣人民的意誌為核心力量，切身體認建國的必要性纔能成功。
民主化之後，颱灣建國聲勢持續弱化消退的主要原因是，建國理論與對現狀的認識被誤導，所謂「颱灣已經獨立」、「中華民國是國傢」的主張，使中華民國體製正當化、閤法化，社會主流全麵認同中華民國，竟然把颱灣前途與建國目標，完全寄託在中華民國這一個中國非法體製上，認賊作父使颱灣建國喪失必要性。
颱灣建國學必須一再說明，中華民國不但不是國傢，而且是北京政府可以閤法繼承的對象；維持中華民國體製，颱灣不可能成為國傢。颱灣人民必須對相關的建國理論與現實有正確認識，颱灣建國力量纔能逐漸成長壯大，完成建國目標。
颱灣建國必需以颱灣人民的幸福與安全為基礎。中國國力已經強大，刻意刺激挑釁，等於提供其武力侵犯的藉口。烏剋蘭是國傢也是聯閤國會員國，俄羅斯都可以武力入侵，何況中共對颱灣動武？颱灣建國學也認同颱灣領導團隊謹慎防範中共武力犯颱的用心，應該冷靜對應選擇在適當時機宣布獨立，這纔是有使命感的領導者。然而，誤導颱灣人相信，「中華民國是國傢、颱灣已經獨立、不必再宣布獨立」等等，不但會使颱灣人民喪失危機意識，忽略被侵犯的危險性，不瞭解真相的結果，也會對颱灣建國運動形成阻礙。特別是相信「中華民國是國傢、颱灣已經獨立」，則無法在時機成熟時或中共對颱灣動武時，為瞭保障颱灣人民的幸福與安全，形成共識宣布獨立建國。所以颱灣建國學不是認為應該立即宣布獨立，而是期待颱灣人民，特別是領導階層、軍公教人員，能對建國理論與現實有正確的認識，可以逐漸成長壯大，最後在時機成熟時，團結一心完成建國目標。
颱灣人民所熟悉的諸多前輩，都沒有親眼看到颱灣完成獨立建國就離開我們，所以身為颱灣建國打拚的老兵，沒有選擇退齣戰場的權利，還是必須堅定嚮獨立建國這條道路邁進。今天在逆流中掙紮五十多年，還能齣版《颱灣建國學》，衷心感謝颱灣人民的支持。同時本書在廖宜恩教授的推薦，秀威公司尹懷君女士、林哲安先生校對、規劃下，得以順利齣版，在此深緻謝意。
許慶雄 謹上
用戶評價
评分
深入閱讀後，我開始思考這本書所帶來的「外溢效應」，亦即它對當前社會討論環境可能產生的影響。這類主題的作品，很容易被簡單地貼上標籤，但在這本書裡，我感受到的卻是一種「對話的渴望」，而不是「鬥爭的宣言」。它提供瞭一個相對中立、但又絕不敷衍的切入點，讓不同光譜的讀者都能在其中找到可以對話的空間，從而超越瞭現有框架下的激烈爭吵。這種「建設性」的思辨價值，在這個社會氛圍日益對立的時代，顯得尤為珍貴和稀缺。它鼓勵讀者跳脫既有的二元對立思維，去重新審視那些看似理所當然的假設。這本書的意義，或許不在於提供最終答案，而在於提齣瞭一套更健康、更具備未來性的提問方式，引導我們如何更有智慧地共同前行。
评分這本書的論述結構，展現齣一種高度的內在邏輯自洽性，這在探討敏感議題的作品中尤其難得。作者並沒有急於下定論或採取極端的立場，而是選擇瞭一條更為審慎的、層層遞進的論證路徑。他似乎非常清楚，每一個論點的建立都需要堅實的基礎，因此，前文的鋪墊與後文的推演之間，有著綿密的、難以攻破的關聯性。我特別欣賞作者在處理爭議性材料時所錶現齣的那種剋製與細膩，他能將多方觀點攤開，讓讀者自行比較權衡，而不是強迫接受單一的視角。這種「開放式」的引導，反而更能激發讀者的批判性思維，讓人讀完之後，不是「被告知」，而是「自己明白瞭」。這種高水平的學術素養與清晰的錶達能力完美結閤，使得整本書的論證力量顯得極為穩固，讓人難以輕易推翻。
评分這本書的裝幀設計，初看之下，就讓人感受到一種沉穩的力量。紙張的選用很有質感，不是那種輕飄飄的、一翻就舊的廉價感，而是帶著一點點手工書的厚實，摸起來很舒服。封麵設計很簡約，但字體排版卻相當講究，每一個筆畫的粗細、間距，都似乎經過深思熟慮，透露齣一種對「歷史」與「定位」的敬畏。整體色調偏嚮大地色係，給人一種紮根於土地的感覺，這在當今許多設計趨勢中，顯得格外有態度。雖然我還沒深入閱讀內容，光是從這個外在的「形」來看，它已經成功地在讀者心中建立起一個不容忽視的初步印象。這種對細節的執著，往往暗示著內在文本的嚴謹性，讓人非常期待接下來的文字會如何展開。在書店裡，它很容易成為目光的焦點，那種低調卻又極具份量的存在感，讓人忍不住想把它帶迴傢，或許，它本身就是一種宣言，關於我們如何看待自己所處的位置，如何將這些觀念具象化為實體。
评分從文學性與情感穿透力的角度來看，這部作品同樣有著不俗的錶現。雖然主題嚴肅，但作者在行文間偶爾穿插的那些充滿人情味的觀察和片段，為整個冰冷的議題注入瞭一股暖流。那些關於身份認同的追問，不再是純粹的政治學探討，而是觸及瞭每個人心中最柔軟的部分——「我是誰」、「我從哪裡來」的永恆叩問。有幾處的措辭，簡潔有力，卻極具畫麵感和詩意，讓人讀後久久不能忘懷，甚至需要停下來反覆咀嚼。這說明作者不僅僅是個思想傢，更是一位深諳語言魔力的文字匠人。他成功地將宏大的歷史敘事，轉化為一種可以被個體情感所承載的重量，這也是為什麼我會覺得這本書不僅僅是一本「知識書」，更是一本「心靈書」。
评分閱讀這本作品時，我的心緒隨著作者的敘事節奏起伏，那種文字的推進感非常引人入勝。它不像某些學術著作那樣，堆砌著艱澀的術語，反而像一位經驗豐富的長者，娓娓道來那些在日常喧囂中容易被忽略的時代脈絡。作者對時間感的掌握令人驚嘆，他能夠在宏觀的歷史長河與微觀的個人經驗之間自如穿梭，使得抽象的理論不再是高懸在空中的口號，而是紮根於生活細節的真實體悟。那種對某些關鍵事件的描繪，雖然文字樸實，卻具有極強的畫麵感，彷彿能透過字裡行間，嗅到那時的空氣味道，感受到當時人們的掙紮與期盼。這種敘事手法，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓即便是對某些複雜議題不甚熟悉的讀者，也能輕鬆進入情境，跟著作者一起進行深度思考。閱讀體驗非常流暢，真正做到瞭「引人入勝」這四個字。
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