跟蛋頭辯論:無知、無理與無恥的社會現象

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張讚國
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具体描述

  《跟蛋頭辯論》仿效《紐約時報》專欄作家Paul Krugman出版的《跟殭屍辯論》書名,從無知、無理與無恥層面,檢視個人及群體引起的社會現象。
 
  本書收錄了作者從2016年到2021年發表的53篇文章,針對那些挑戰和顛覆理性對話、實證研究、社會知識及倫理道德的人。從政客到學者,再到演藝人員,台灣的「僵思」俯拾皆是。
 
  《跟蛋頭辯論》不在叫對方閉嘴,而是不讓蛋頭信口雌黃。知識分子的言責,在以更多的話語指出蛋頭言論的謬誤。
《迷雾中的航标:现代社会复杂性的哲学透视》 本书简介 在信息洪流与观念碰撞日益激烈的当代社会,我们如何清晰地辨识真伪、坚守理性,并在纷繁复杂的道德与伦理困境中找到立足之地?《迷雾中的航标:现代社会复杂性的哲学透视》并非一本简单的社会批判手册,而是一次深刻的、系统性的哲学探寻之旅,旨在为读者提供一套审视当下世界、重建批判性思维的工具箱。 本书的焦点在于剖析现代性所带来的结构性挑战,尤其是在后真相时代,个人心智如何抵御系统性的认知偏差与情感操控。我们不满足于描述表面的冲突现象,而是深入挖掘冲突背后的形而上学基础、认识论的危机,以及道德实践的困境。 第一部分:知识的重构与认知的藩篱 (The Epistemological Crisis) 现代社会以科学和理性为基石,然而,当“专业知识”本身成为权力运作的工具,或被碎片化、情绪化地挪用时,我们如何确信我们所“知道”的一切? 第一章:经验的失效与感知的异化 本章探讨了后现代语境下,传统经验主义面临的挑战。随着技术中介(无论是社交媒体算法还是高精尖的科研报告)日益成为我们感知世界的媒介,我们如何区分“被呈现的现实”与“实际存在的现实”?我们考察了认知心理学中关于确认偏误、锚定效应等在宏大叙事中的放大效应,并引入康德关于先验范畴如何塑造经验的讨论,以理解为何人们会如此轻易地接受与其既有信念高度吻合的信息,即使这些信息缺乏实证基础。 第二章:真理的谱系与多重现实的陷阱 本书挑战了单一、客观真理的观念,并非走向虚无主义,而是探究了在多元文化与全球化背景下,真理如何被建构、被叙事化。我们细致分析了福柯的权力/知识关系,讨论了“专家意见”的权威性如何受到社会结构性不平等的影响。关键在于区分“基于证据的解释”与“基于立场的断言”。我们提出,真正的挑战不在于接受多元性,而在于建立一个共同的“辩论场域”——一个所有参与者都同意遵循某些基本事实核查程序的规则空间。 第三章:符号的腐蚀与意义的真空 语言是思想的载体,但当符号系统(如政治口号、商业广告)被设计得越来越具有情感煽动性,而越来越脱离其指代的实体时,社会对话的质量便急剧下降。本章聚焦于语义学的退化,探讨了概念的模糊化(如“自由”、“正义”等核心政治词汇被抽空内涵),以及这种语言上的“通货膨胀”如何阻碍了建设性的政策讨论和深刻的伦理反思。 第二部分:伦理的张力与实践的困境 (The Ethical Tug-of-War) 在缺乏统一宗教或哲学体系的现代社会,个人如何确立稳定的道德罗盘?道德选择不再是简单的对错判断,而常常是两种相互冲突的善之间的艰难权衡。 第四章:功利主义的边界与道义论的僵局 我们对两大主流伦理学派——功利主义(最大多数人的最大幸福)和道义论(基于普遍义务和规则)——在处理当代复杂问题(如气候变化、大规模医疗分配)时的局限性进行了细致的剖析。功利主义在面对少数群体权利受损时显得冷酷;道义论在面对冲突的义务时则容易陷入僵局。本书主张借鉴亚里士多德的美德伦理学,强调培养“实践智慧”(Phronesis)——在具体情境中权衡利弊、寻求适度点的能力。 第五章:身份政治与普遍人性的张力 身份认同在追求承认和平等方面具有重要意义,但当身份叙事过度强调内部的排他性和外部的对立性时,它可能阻碍跨群体间的理解与合作。本章探讨了身份政治如何与启蒙运动所倡导的“普遍人性”原则相互作用、相互侵蚀。我们寻求一种“包容性的差异性”哲学框架,即如何在尊重特定社群独特经验的同时,坚持某些不可让渡的人类共同价值。 第六章:责任的扩散与代际的道德债务 面对全球性的、长期性的挑战(如环境污染、国家债务),责任主体变得模糊不清,最终导致“责任的扩散”——没有人感觉自己需要负起最终的、决定性的责任。本书运用汉娜·阿伦特的“平庸之恶”理论,审视现代官僚体系如何使得个体在执行不道德的政策时,将责任推卸给系统或上级。同时,我们深入讨论了我们对尚未出生的后代所负有的道德义务,这是一种跨越时间维度的正义性问题。 第三部分:社会的韧性与批判的行动 (Social Resilience and Constructive Critique) 批判并非终点,而是通往更优社会结构的中介。本书的最终目标是提供一种建设性的批判方法论,帮助读者从被动的接受者转变为积极的、有洞察力的参与者。 第七章:对话的艺术与非暴力的重建 健康的社会依赖于有效的、建设性的对话。本书详细考察了语言暴力、逻辑谬误在公共讨论中的泛滥,并提出了一套基于苏格拉底诘问法和哈贝马斯“理想言说情境”的实践策略。核心在于区分“争论”(Aiming to Win)和“探究”(Aiming to Understand)。我们强调聆听的必要性,它不仅是一种礼貌,更是一种认识论上的必要步骤。 第八章:制度的演化与“良性摩擦”的设计 社会并非静止不变,制度的健康在于其自我修正的能力。本章探讨了如何设计具有“良性摩擦”的制度,即鼓励审慎、反对快速、冲动的决策机制。我们分析了制衡机制、独立的司法系统和自由媒体在防止权力滥用方面的关键作用。成功的社会并非没有冲突,而是拥有将冲突转化为建设性改革动力的机制。 第九章:个体的能动性与审慎的乐观主义 面对看似压倒性的社会难题,个体容易陷入无力感。本书的结论部分回归到存在的哲学层面,重申了萨特“存在先于本质”的观点,强调即使在最受限制的环境中,个体依然拥有选择态度的自由。我们倡导一种“审慎的乐观主义”——一种既不盲目相信进步必然发生,也不沉溺于宿命论的悲观,而是基于对复杂性深刻理解之上的、积极参与社会塑造的承诺。 目标读者: 本书面向所有对政治哲学、伦理学、社会学抱有严肃兴趣的读者;面对日益碎片化的公共讨论感到困惑的知识分子、政策制定者、以及寻求建立稳固思维框架的大学生和专业人士。它要求读者放下预设的立场,以开放但审慎的心态,重新审视我们所生活的这个复杂、矛盾而又充满潜力的现代世界。 《迷雾中的航标》提供的是一把用于导航的工具,而非一张预先绘制好的地图。它邀请读者踏上自我完善与社会洞察的艰辛旅程,去照亮那些黑暗的角落,从而共同绘制出更清晰、更公正的未来图景。

著者信息

作者簡介
 
張讚國
 
  學歷:
  美國德州大學奧斯汀校區新聞學博士
 
  經歷:
  • 名譽教授,新聞與⼤眾傳播學院,美國明尼蘇達⼤學-雙城校區(2009-)
  • 教授,傳播研究所,國立交通大學(2018/9-2021/1)
  • 客座教授,傳播與科技學系,國立交通⼤學(2017/8-2018/8)
  • 客座教授,傳播學院國際傳播碩⼠學程,國立政治⼤學(2016/8-2017/7)
  • 名譽教授,新聞與⼤眾傳播學院,美國明尼蘇達⼤學-雙城校區(2009-)
  • 教授,媒體與傳播系,香港城市⼤學(2009/6-2016/6)
  • 教授,新聞與⼤眾傳播學院,美國明尼蘇達⼤學-雙城校區(2005/9-2009/5)
  • 副教授,新聞與⼤眾傳播學院,美國明尼蘇達⼤學-雙城校區(1993/9-2005/6)
  • 助理教授,新聞與⼤眾傳播學院,美國明尼蘇達⼤學-雙城校區(1990/9-1993/6)
  • 資深研究員,傳播學院,新加坡南洋理⼯⼤學(1996/6-1997/6)
 
  專長領域:
  • 國際/全球傳播
  • 知識社會學
  • 比較傳播研究
  • 媒介與外交

图书目录

目錄 反思與謝詞
前言:跟蛋頭辯論
 
無知篇
1. 看川普下圍棋
2. 看川普與習近平下象棋
3. 公民記者的盲點與膨脹
4. 統一的中國與分裂的台
5. 當抽象的總統面對真實的台灣
6. 習大大的現實與小英的理想
7. 人在江湖:吳音寜在哪裏?
8. 從中共偽政權到中國假新
9. 柯文哲是務實主義者,還是投機份子?
10. 柯文哲是誰的政治商品?
11. 如果是你,切勿投票
12. 中國,的確少一點
13. 如果蔡英文敗
14. 韓國瑜市長不應辭職
15. 王鴻薇:我上了央視耶
16. 馬英九的終戰/站
17. 「這人」不妨留步:王金平的盤算
18. 盧秀燕既無知又無理更無恥
19. 台灣是中國的古巴
 
無理篇
20. 權力的傲慢:當柯文哲不再另
21. 小英的公公婆
22. 柯文哲與雙城論壇何來對等?˙
23. 曲終、幕落、人散:看馬英九演戲
24. 台北世大運:台灣非國家的宣稱
25. 蔡英文應該問:誰欠台灣人民?
26. 中國舊歌聲台灣新聽衆
27. 蔡英文技窮?宋「老子」再出征
28. 當柯文哲不倒……
29. 看門狗不咬主人,走狗難說
30. 民進黨以管窺天,言行不正常
31. 藍色的憂鬰:KMT 一代不如一代
32. 中國強大,不必以台灣祭旗
33. 誰來教訓韓國瑜市長
34. 誰來取代民進黨?!
35. 美國豬,大於台灣人民
36. 從造王到造孽:江啟臣自我膨脹
37. 習大大打小英?
38. 「柯文哲們」不妨照照鏡子
 
無恥篇
39. 中華台北市長:被馴服的柯文哲
40. 許歷農現象:台灣自由民主的代價
41. 兩面人:柯文哲的前台與後台
42. 不正常國家的不正常市長
43. 台灣新聞界之死
44. 政客,拙劣的演員
45. 國民黨不是老化,而是食古不化
46. 吳斯懷一將功成的悲劇
47. 朝野盡是豬腦袋:都是萊豬惹的禍
48. 蘇貞昌輕辱台灣
49. 龍應台的無名戰爭
50. 蒼蠅戴龍眼殼:王美花的格局
51. 小英的傷害有多大
52. 高嘉瑜並非附帶傷害,而是自殘
53. 陳時中是刺蝟,還是狐狸?
 
參考書目

图书序言

  • ISBN:9789577326621
  • 叢書系列:傳播學
  • 規格:平裝 / 200頁 / 17 x 23.5 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

坦白說,書名裡的「蛋頭」二字,讓我聯想到的是那種高高在上、不接地氣的菁英分子,他們似乎活在自己的象牙塔裡,對民間疾苦毫無概念,卻又總愛對別人的生活指手畫腳。這本書如果能捕捉到這種「上下脫節」的氛圍,那肯定會引起廣泛共鳴。台灣社會的特色就是,表面上看起來和諧,但私底下各種矛盾和誤解堆積如山,特別是在網路社群裡,大家很容易因為一點小事就陷入無謂的筆戰。我希望能從這本書裡看到一些深刻的社會觀察,而不僅僅是幾個獨立事件的羅列。它應該能像一面鏡子,照出我們自己可能也曾犯過的錯誤,或是那些我們習以為常卻其實很荒謬的社會習慣。如果作者能用幽默感去包裝這些沉重的議題,讓讀者在讀的時候既覺得好笑,讀完後又陷入深思,那這本書就成功了,它不再只是一本「教人吵架」的工具書,而是一份時代的速寫。

评分

看到「無知、無理與無恥」這三個詞被並列,我就知道這絕對不是一本溫良恭儉讓的書。這讓我想起最近幾年一些公共討論的亂象,總覺得好像「常識」成了一種奢侈品,大家似乎都忙著捍衛自己的立場,卻忘了事實是什麼。我個人非常欣賞那種敢於挑戰權威、敢於直言不諱的敘事風格。我猜測作者在書中一定會舉出很多具體案例,可能是關於公共政策的爭議,也可能是關於日常生活中的道德困境。重點是,這位「蛋頭」代表的是哪一類人?是那些掌握話語權卻缺乏實務經驗的人嗎?還是那些只會複製貼上網路謠言的跟風者?我希望這本書能提供一套清晰的思考框架,讓我們能快速識別出哪些論點是空穴來風,哪些人只是在混淆視聽。這對保護我們自己的心智不受污染,絕對是至關重要的。我已經準備好我的筆記本了,希望這本書能帶給我滿滿的啟發,讓我對這個複雜的世界多一分理解,少一點盲從。

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哇塞,這本書的書名看了就讓人忍不住想一探究竟啊!光是「跟蛋頭辯論」這幾個字,就充滿了戲劇張力,讓我這個平時只在網路上看看熱鬧的鄉民,都忍不住想買來看看到底是怎麼一回事。我猜這本書裡頭肯定藏了不少台灣社會裡那些讓人抓狂的奇葩事蹟吧?比方說,那些自以為是、滿口跑火車的政客,或是那些總是在網路上吵得沸沸揚揚的「意見領袖」,每次看到他們的發言,我都覺得自己的三觀快要被刷新了,真想找個「蛋頭」好好跟他拚一場,把心裡的怨氣都給罵出來。我期待作者能把那些令人傻眼的場景描繪得淋漓盡致,最好是能讓我讀完後,在日常生活中遇到類似的狀況時,可以淡定地拿出書裡頭的智慧來應對,而不是像以前一樣氣到血壓飆高。畢竟,在這個資訊爆炸的時代,各種「知識型網紅」滿天飛,真假難辨,能有一本書幫我們整理出這些「無知、無理與無恥」的套路,絕對是現代人的救贖啊!

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從書名來看,這本書似乎在探討一種「對抗性知識」的建立過程。在台灣,我們太習慣於維持表面上的和平,很多時候,面對明顯的錯誤或不公,大家寧願選擇沉默以對,以免「得罪人」。但如果人人都這樣想,那社會豈不是會被那些最會叫、最會鬧的人給牽著鼻子走?我對這本書的期待是,它能夠激發讀者內心那種「路見不平,拔刀相助」的衝動,當然,這裡的「拔刀」指的是理性的辯論和有力的論述。我希望作者能深入探討,為何在我們的社會中,「無恥」的成本如此之低,而「堅持原則」的人反而要承受這麼大的壓力。如果這本書能成功地描述出這種現象的形成原因,並且提供一條可以抵抗這種社會慣性的路徑,那麼它就超越了一本單純的評論集,而成為了一部具有社會療癒性質的著作。總之,光是這個充滿戰鬥感的書名,就已經讓我躍躍欲試,想看看作者這位「辯論家」如何迎戰這個混亂的世代。

评分

這本書的封面設計,嗯,很有意思,雖然我沒看到書本身,但光從書名聯想到的意象,就覺得它一定是一本「辛辣」到不行的作品。我個人對於那些打著「專家」名號,卻連基本事實都搞不清楚的人特別有感。我們台灣社會現在最缺的就是一種清醒的聲音,能夠直指核心,把那些包裝得花花綠綠的謊言給撕開。我猜測這本書會用一種非常接地氣,甚至有點「幹譙」的語氣,來剖析這些現象。我希望作者不只是單純的抱怨,而是能提供一些邏輯上的武器,讓讀者學會如何在日常的飯局、家庭聚會,甚至在網路上被陌生人出征時,能夠有理有據地反擊。如果這本書能讓我下次在面對那些一本正經胡說八道的人時,不再只是翻白眼,而是能優雅地指出他們的邏輯謬誤,那這本書的價值就完全體現了。我對那種充滿生命力的批判性思考,抱持著極高的期待。

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