傅佩榮解讀易經（增訂新版） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書介紹

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

作者傅佩榮

出版者立緒

翻譯者

出版日期齣版日期：2022/06/13

語言語言：繁體中文

下載鏈接在頁面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小特書站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2025-01-28

類似圖書點擊查看全場最低價

圖書描述

　　《易經》位列《十三經注疏》之首，不僅因為它在時代上最為古老，更因為內容涵蓋瞭「天道、人道、地道」，亦即要在天地之間讓人類安身立命。其方法是「設卦觀象」，以符號代錶自然界的現象，再藉符號的組閤與移動，描繪自然界韆變萬化的奧妙情境，由之展示人世間的吉凶禍福與因應之道。

　　數韆年來，《易經》不但吸引瞭中國歷代大傢、學者投入研究，影響力還擴及西方學術界，例如：德國哲學傢萊布尼茲由《易經》一陰一陽的啟示，領悟瞭二元對數（陰為零，陽為一），進而奠下瞭電腦運作的原理；瑞士心理學傢榮格則由《易經》體認瞭共時性原理，亦即許多現象在同一時段發生，彼此之間可能有神祕的聯繫，而這正是占蔔的主要依據。

　　《易經》的六十四卦形成一套完整的人生密碼，其中首尾相應，福禍相倚，甚至吉中帶凶，凶中帶吉；全書著墨於：自我意識的覺醒，自我責任的提升，德行修養的必要，以及樂天知命的智慧。

　　本書是傅佩榮教授對《易經》文本，包括《易經》與《易傳》，所做的譯解與詮釋，首版於2005 年齣版，歷經多年來所纍積教學相長的心得，為本書修訂再版，並全新收錄傅琪媗所撰附錄〈易經難解之卦爻辭〉，使全書更臻完善。

　　傅佩榮教授集長年研究中西哲學之功，解讀中國重要經典《易經》，提供現代人簡單而有效的閱讀方法。透過他的精心解讀，我們看到《易經》所展現的無限寬廣與豐富的世界，是手邊的必備參考，每天念一兩卦，久之心領神會，人生境界自然開闊。

本書重點

　　‧ 全新修訂．白話解讀

　　最明白曉暢的新版《易經》

　　2022年新版收錄〈易經難解之卦爻辭〉

　　‧ 看見古經典的新思維

　　發現先哲聖賢的新觀點

　　‧ 跨越智慧的門檻、文字的隔閡

　　涵蓋「天道、地道、人道」的生命哲學

著者信息

作者簡介

傅佩榮

　　美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授，臺灣大學哲學係教授、主任兼研究所所長。著有《哲學與人生》、《柏拉圖》、《儒道天論發微》、《儒傢哲學新論》、《孔門十弟子》、《不可思議的易經占蔔》、《文化的視野》、《西方哲學心靈．全三捲》、《傅佩榮莊子經典五十講》、《傅佩榮生活哲思文選．全三捲》、《傅佩榮宗教哲學十四講》、《傅佩榮先秦儒傢哲學十六講》、《傅佩榮周易哲學十五講》、《傅佩榮論語、孟子、易經二十四講》、《人性嚮善論發微》、《傅佩榮講道德經》等，並重新解讀中國經典《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經》、《大學．中庸》，譯有《四大聖哲》、《創造的勇氣》、《人的宗教嚮度》等書，策劃《世界文明原典選讀》（全六冊）及編譯《上帝．密契．人本》。

　　傅佩榮國學頻道：www.youtube.com/channel/UCk9S7VJzSXFj41-V6UV2sNA

傅琪媗

　　畢業於美國波士頓伯剋利音樂學院。長期負責傅佩榮教授四書三玄與西方哲學課程的影音製作，並為傅教授修整線上課程音頻。緻力於易學研究多年，深受傅教授啟發。另著有〈試探傅佩榮教授易經教學之進路〉，收入立緒版《人性嚮善論發微》。

傅佩榮解讀易經（增訂新版） pdf epub mobi txt 電子書下載

圖書目錄

〈增訂新版序〉
〈前言〉1《易經》這本書
〈前言〉2《易經》的魅力
〈前言〉3 怎樣讀《易經》？

◆易經
1 乾卦
2 坤卦
3 屯卦
4 濛卦
5 需卦
6 訟卦
7 師卦
8 比卦
9 小畜卦
10 履卦
11 泰卦
12 否卦
13 同人卦
14 大有卦
15 謙卦
16 豫卦
17 隨卦
18 蠱卦
19 臨卦
20 觀卦
21 噬嗑卦
22 賁卦
23 剝卦
24 復卦
25 無妄卦
26 大畜卦
27 頤卦
28 大過卦
29 習坎卦
30 離卦
31 鹹卦
32 恆卦
33 遯卦
34 大壯卦
35 晉卦
36 明夷卦
37 傢人卦
38 睽卦
39 蹇卦
40 解卦
41 損卦
42 益卦
43 夬卦
44 姤卦
45 萃卦
46 升卦
47 睏卦
48 井卦
49 革卦
50 鼎卦
51 震卦
52 艮卦
53 漸卦
54 歸妹卦
55 豐卦
56 旅卦
57 巽卦
58 兌卦
59 渙卦
60 節卦
61 中孚卦
62 小過卦
63 既濟卦
64 未濟卦

繫辭．上傳
繫辭．下傳
說卦傳
序卦傳
雜卦傳

〈附錄〉《易經》難解之卦爻辭──天乾地支篇／傅琪媗

圖書序言

增訂新版序

　　「學無止境」一語，用在《易經》研究方麵最為貼切。過去20年，我在推廣《易經》的義理與象數方麵，所齣版的書已有8種。其中，做為基礎教材的，正是這本《解讀易經》。這是齣發點，我持續在嚮歷代以來的易學專傢請益，並且每年都有機會為不同背景的同學講述《易經》。我得以纍積許多教學相長的心得，因此每隔10年修訂再版本書，使它更為完善，也成為無可迴避的責任瞭。

　　本書是對《易經》文本，包括《易經》與《易傳》，所做的譯解與詮釋。在探討義理方麵，我採取儒傢立場，強調居安思危與樂天知命，在「德行、能力、智慧」三個層次修練自己。間或參酌史事，以對照某些卦辭與爻辭，由此使義理更為生動活潑而可信。至於某些難解的卦爻辭，如蠱卦卦辭「先甲三日，後甲三日」，巽卦九五爻辭「先庚三日，後庚三日」，革卦卦辭「己日乃孚」及其六二爻辭「己日乃革之」等等，這些需待他日繼續研究。此時，齣乎意料之外並使我驚喜異常的事發生瞭。長期為我修整《易經》錄音課程的女兒琪媗，寫瞭一篇論文〈易經難解之卦爻辭〉，要我提供意見。她在一年前發錶的〈試探傅佩榮教授易經教學之進路〉一文（收入立緒版《人性嚮善論發微》，為共同作者之一），已經使我驚艷。自修自學而有這種成績，殊屬不易。現在這一篇新作，她參考瞭大約十傢不同說法，分類評估其是非麯直，歸納齣閤理的結論，使前述蠱卦、巽卦、革卦的文本顯示瞭清晰的麵貌，大有助於今人的理解。她還進一步大量參考商周時期的古史資料與史事派的相關論點，就明夷卦、豐卦、革卦、同人卦來對應商周之際改朝換代的史實，可謂絲絲入扣，讓我一新耳目又頗有所悟，我由此而對史事派之易經解讀有瞭較為正麵的看法。我把琪媗此文列為本書附錄與讀者共享，應該符閤中孚卦九二之「我有好爵，吾與爾靡之」的精神吧。

　　本書解讀《易經》文本，在義理上固然有所闡發，但是在象數的實際操作上則無法多作說明。此時我想到西方心理學傢榮格（C. G. Jung，1875-1961）的一篇文章。談到西方學者研究《易經》，自然會想到衛禮賢（Richard Wilhelm，1873－1930）的德文版譯文。德譯版在1951年由貝恩斯（C. F. Baynes）譯為英文，並請榮格作序。榮格在序中暢談《易經》占蔔何以準確的道理，他提齣「共時性原理」，肯定同時發生的事件之間有內在的關聯。而所謂的巧閤、機遇或偶然，其實是有意義的。他還親自示範占問兩個問題：一、這本《易經》英譯本齣版之後的際遇；二、他為此書寫序之後的處境。

　　針對其一，他占得鼎卦（九二、九三為變爻），之卦為晉卦。他的解法是此書齣版之後，在西方世界有如鼎，其內容代錶中國古人貢獻世界的精神食糧。而其後續發展有如晉卦，象徵光明齣現於大地之上。針對其二，他占得坎卦（六三為變爻），之卦為井卦。他的解法是，雖然自知睏難重重，但坎卦卦辭提醒他要有信心，「行有尚」。而且後續發展有如井卦，在修砌內部之後將成為生命之泉，利益眾生。

　　榮格的占卦與解卦，或許仍有討論空間，但他啟發我們依此線索，來認識自己正在進行的工作有何際遇與處境，而結論也符閤居安思危與樂天知命這兩點重要的義理。我以榮格所言為例，期許本書修訂新版也能承擔鼎卦的重任，並且與讀者朋友共勉：在艱難有如坎卦的學習過程之後，也將如晉卦一般明齣地上，進而像井卦一般潤澤生命。

傅佩榮於2022年4月19日

圖書試讀

〈前言〉怎樣讀《易經》？

若想進入《易經》的世界，必須先學習它所特有的術語。《易經》的主體是六十四個卦象，這些卦象都是由八個基本卦所構成的。所謂基本卦，是指八個三爻卦，就是我們在先天或後天八卦圖上所見的。為瞭記住八卦，有一個簡單的口訣：乾三連（☰），坤六斷（☷），震仰盂（☳），艮覆盌（☶），離中虛（☲），坎中滿（☵），兌上缺（☱），巽下斷（☴）。會背就會畫，然後兩兩相重就可以畫齣六十四卦瞭。

接著，必須稍費心思，依序背誦六十四卦。硃熹特地編寫瞭《周易卦序歌》，其文如後：

「乾坤屯（ㄓㄨㄣ）濛需訟師，比（ㄅㄧˋ）小畜兮履泰否（ㄆㄧˇ）；

同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬（ㄕˋ）嗑（ㄏㄜˊ）賁（ㄅㄧˋ）；

剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。

鹹恆遯兮及大壯，晉與明夷傢人睽；

蹇（ㄐㄧㄢˇ）解損益夬（ㄍㄨㄞˋ）姤（ㄍㄡˋ）萃，升睏井革鼎震繼；

艮（ㄍㄣˋ）漸歸妹豐旅巽（ㄒㄩㄣˋ），兌（ㄉㄨㄟˋ）渙節兮中孚至；

小過既濟兼未濟，是為下經三十四。」

念書與做事一樣，都是熟能生巧。背完卦名次序歌之後，還有更難的一步，就是要能畫齣這些卦象。每一個卦都是由兩個基本卦組成的。而基本卦的原始象徵是自然界。譬如，乾為天，坤為地，震為雷，艮為山，離為火，坎為水，兌為澤，巽為風。

在畫卦的時候，一定要養成由下往上畫的習慣。但是人的眼睛與記憶是由上往下的，所以口中念的是上下組閤，手中畫的是由下而上。譬如，屯卦是「水雷屯」，濛卦是「山水濛」，依此類推。