This is 安迪.沃荷(增訂新版)

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凱薩琳‧英葛蘭
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具体描述

  「若你想全盤了解安迪.沃荷,只需瞧瞧我的畫作、我的影片和我本人即可。那就是我,如你表面所見,再無其他。」──安迪.沃荷
 
  安迪.沃荷,二十世紀普普藝術大師!他說,在未來,每個人都可以成名十五分鐘,而他自己卻成名一世紀!
  
  他留下了瑪麗蓮.夢露的性感紅唇、他遭受槍擊卻死而復生、他將毛澤東普普化……他把自己打造成虛無、迷人、極具獨特魅力的公眾人物。
  
  他的風格與眾不同,非比尋常……從一開始就獨創一格。
  
  然而,沃荷就像一面鏡子,鉅細靡遺映照出現代社會的空虛;而且,冷酷無情,迫使人面對人性真實醜陋的一面。
  
  《This is 安迪.沃荷》讓讀者認識真正的安迪.沃荷,並深入其概念看似簡單,卻意涵深厚的豐沛創作世界!輔以鮮明生動的插畫,展現他精彩非凡的生平,以及他的傳奇工作室「銀色工廠」。
 
本書特色
 
  ★ 他說,在未來,每個人都可以成名十五分鐘,而他自己卻成名一世紀!
  ★ 美術史學家凱薩琳.英葛蘭與得獎插畫家安德魯.萊伊攜手合作,結合精彩文字與插圖,生動呈現安迪.沃荷獨領風騷的一生,及其對世界的重大影響。
  ★ 深入淺出:解開沃荷商業藝術帝國之密,看他如何御繁就簡!
  ★ 簡潔扼要:十五分鐘,讓你知道沃荷如何成名,如何成為現代藝術的大師。
  ★ 犀利真誠:在商業藝術之下,沃荷冷眼旁觀的態度所映照出的人性顯像。
 
得獎記錄
 
  ★《衛報》二○一四年度最佳圖像小說(The Best Graphic Novels of 2014)
 
名家推薦
 
  陳芳明∣作家
  鄒駿昇∣波隆納得獎藝術家
  廖韡∣平面設計師
 
媒體讚譽
 
  身為沃荷與漫畫的重度迷戀者,當我看到巧妙結合兩者的新作,就忍不住高興地尖叫!──Whitney Matheson,《今日美國》(USA TODAY)
 
  英葛蘭具現了托爾斯泰的主張──藝術是展現情緒上的感染力。她生動的敘述,既富有啟發性,又精彩動人,絕非僅只於靜態的事實堆積。因此這本書極為迷人,且又易於理解。──瑪麗亞.波波娃,拾人牙慧網站(Brainpickings)
 
  這本書非常精彩……打開書本,讀者可以自在探索沃荷的人生、創作……不會覺得枯燥無味,且能揭開環繞在這神祕人物身上的種種謎樣傳說。──Nara Shin,《酷搜》(Cool Hunting)
 
  有說服力、有教育性,並且非常有趣。──《學校圖書館期刊》(School Library Journal)
 
  這些篇幅短小但可愛的小書,簡潔有力又經濟實惠,風趣巧妙地交代了錯綜複雜的概念及歷史沿革。──瑞秋.庫克,《衛報》(The Guardian)
聚焦文艺复兴晚期与巴洛克早期绘画的革新之路: 《光影的辩证:卡拉瓦乔及其追随者对自然主义与戏剧性的探索》 本书简介: 本书深入剖析了十七世纪初期意大利画坛的一场深刻变革——以卡拉瓦乔(Michelangelo Merisi da Caravaggio, 1571–1610)为核心的自然主义绘画运动及其深远影响。我们不再将目光聚焦于波普艺术的标志性人物,而是回溯至欧洲艺术史中一个更为古老却同样充满颠覆性的时代,探讨艺术家们如何挣脱矫饰主义的束缚,转向对真实世界、人性复杂性以及光影魔术的极致追求。 第一部分:罗马的黎明与艺术的“街头革命” 卡拉瓦乔的艺术生涯始于罗马这个充满机遇与竞争的艺术中心。本部分详细梳理了他在进入罗马初期所经历的文化环境。当时的罗马艺术界正处于风格的十字路口,前代盛行的理想化、优雅的矫饰主义(Mannerism)已显现疲态。画家们渴望一种更具冲击力、更能贴近普通民众情感的表达方式。 我们详细考察了卡拉瓦乔早年作品,如《酒神巴克斯》和《占卜者》,分析他如何大胆地采用街头人物作为宗教和神话场景的模特。这种对“真实”的执着,是对文艺复兴盛期那种完美比例和古典理想的直接挑战。书中通过对这些早期作品的细致摹写与分析,揭示了艺术家如何构建其独特的视觉语言:即对日常生活中粗粝、未经美化的现实的忠诚。 第二部分:光影的哲学——“暗喻”与戏剧张力 本书的核心章节聚焦于卡拉瓦乔革命性的光线运用——“明暗对比法”(Tenebrism)。这种技法并非简单的光影对比,而是一种具有强烈叙事性和象征意义的工具。卡拉瓦乔的场景往往被一束来自画面外、具有明确方向性的强光所照亮,其余部分则隐没于深邃的黑暗之中。 我们深入探讨了这种光线如何服务于作品的叙事目的: 1. 选择性聚焦: 光线如同神启或命运之手,精确地勾勒出画面中最关键的动作或人物的内心挣扎,引导观众的视线,强化瞬间的决定性。 2. 心理深度: 黑暗(阴影)不再是背景的填充物,而是代表着世俗的迷惘、罪恶或未知的领域;光亮则象征着救赎、真理或突如其来的顿悟。 通过对《圣马太蒙召》、《基督下葬》和《圣特蕾莎的神秘结合》等代表作的细致比较分析,我们构建了一套理解卡拉瓦乔式戏剧性的理论框架,即如何在极端的视觉对比中实现极致的情感爆发与心理刻画。 第三部分:挑战禁忌——宗教题材的世俗化与争议 卡拉瓦乔对“真实”的追求,尤其在处理宗教题材时,引发了巨大的争议。本书详尽考察了若干被委托方拒绝的作品,例如《圣马太殉道》的早期版本或《圣母之死》。 肉体的真实性: 卡拉瓦乔坚持描绘圣徒和圣母的朴素、甚至略显粗俗的形象,他们有着劳作后的双手和普通人的面容。这种做法被保守的教会人士视为“不敬”,因为它消弭了神圣与凡俗之间的距离。 暴力与瞬间: 他对暴力行为和死亡场景的描绘,充满了毫不妥协的生理真实感。书中探讨了这些画作如何迫使观看者直面信仰的残酷考验与人类的脆弱性,而非仅仅是仪式性的敬拜。 第四部分:流散与追随者——卡拉瓦吉斯蒂的扩散 在罗马失宠并最终流亡期间,卡拉瓦乔的艺术风格并未消亡,反而通过其追随者——“卡拉瓦吉斯蒂”(Caravaggisti)——迅速向整个欧洲传播。本部分着重分析了这一群体的多样性与贡献: 1. 意大利内部的延续: 如奥拉齐奥·真蒂莱斯基(Orazio Gentileschi)及其女儿阿特米西娅·真蒂莱斯基(Artemisia Gentileschi)。阿特米西娅如何将卡拉瓦乔的戏剧性光影融入对女性力量和复仇主题的深刻探索,成为巴洛克早期最重要的女性声音之一。 2. 北欧的吸收与改造: 探讨了荷兰的乌得勒支画派(如格里特·范·洪索尔斯特、亨德里克·特尔·布鲁根)如何将卡拉瓦乔的明暗法与北欧的细节描绘传统相结合,创造出更具内省气质的作品。 3. 西班牙与法国的共鸣: 分析了西班牙的里贝拉(Jusepe de Ribera)如何将卡拉瓦乔的自然主义与强烈的宗教虔诚相结合,以及法国的西蒙·武埃(Simon Vouet)如何将这种风格引入法国宫廷。 本书通过对这些不同地域艺术家的对比研究,展示了卡拉瓦乔的影响力并非单一的模仿,而是一种可塑性极强的“视觉语法”,被不同文化背景的艺术家吸收、转化,最终共同塑造了十七世纪欧洲绘画的巴洛克面貌。 结论:超越时代的现实主义先驱 《光影的辩证》总结认为,卡拉瓦乔及其追随者所代表的艺术运动,是一场关于“观看”方式的革命。他们将艺术的焦点从神圣的理想世界拉回到光照下的现实世界,这种对人性的深刻洞察和对视觉冲击力的精确控制,为后世的现实主义艺术乃至现代摄影的构图原则,都奠定了基础。本书旨在提供一个全面而深入的视角,审视这一短暂却辉煌的艺术篇章,理解其如何改变了艺术表现的边界与潜力。 适合读者: 艺术史研究者、文艺复兴晚期与巴洛克艺术爱好者、对光影运用与戏剧性叙事感兴趣的视觉艺术专业人士。 关键词: 卡拉瓦乔、明暗对比法、巴洛克早期、自然主义、卡拉瓦吉斯蒂、罗马艺术、十七世纪绘画。

著者信息

作者簡介
 
凱薩琳.英葛蘭(Catherine Ingram)
 
  凱薩琳是自由藝術史學家,畢業於格拉斯哥大學,取得一級榮譽學位,就學期間也是哈尼曼(Honeyman)獎學金得主。她專研十九世紀藝術,取得科陶德藝術學院(Courtauld Institute of Art)藝術碩士學位後,進入牛津大學三一學院(Trinity College)攻讀博士學位,畢業後在牛津大學莫德林學院(Magdalen College)擔任特聘研究員。凱薩琳曾在佳士得美術學院(Christie’s)教授碩士課程,並曾於倫敦帝國學院(Imperial College)開課,教大學生藝術史。她也曾在泰德現代美術館開課,並在南倫敦藝廊(South London Gallery)擔任過私人助理一職。她現和家人同住倫敦。
 
繪者簡介
 
安德魯.萊伊(Andrew Rae)
 
  安德魯是插畫家,為窺秀插畫工坊(Peepshow)會員。他曾就讀布萊頓大學(Brighton University),與來自世界各地的客戶合作廣告、印刷、出版及動畫,現居倫敦,在當地開業。
 
譯者簡介
 
李之年
 
  成大外文系畢,英國愛丁堡大學心理語言學碩士,新堡大學言語科學博士研究。專事翻譯,譯作類別廣泛,包括文學、奇幻小說、精神科學、科普、藝術、食記散文等。近期譯作:《死亡與來世:從火化到量子復活的編年史》、《失控的自信》、《This is 達利》。
  
  Email: ncleetrans@gmail.com

图书目录

图书序言

  • ISBN:9786269609642
  • 叢書系列:Mirror
  • 規格:平裝 / 80頁 / 17 x 23 x 0.4 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

前言
 
  安迪.沃荷在兩組拍立得照片中亮相:笨拙的小夥子搖身一變成了紐約大紅人,戴著墨鏡,頂著一頭銀髮,一臉酷樣。相機不停自動狂拍,沃荷則胡搞瞎鬧,將座椅調高又調低,在鏡頭前搔首弄姿。他一如往常,刻意跟我們保持距離:在其中六張照片中,他躲在又黑又大的墨鏡後;當他拿下墨鏡,又用手遮臉,或別開臉不看鏡頭。
 
  這組自拍照儼然是含括普普文化的前衛藝術。拍攝地點是在地鐵站和購物中心到處看得到,「拍四張只要二十五分」,主打便宜照片的自拍亭。即拍即棄的搶眼照片幾近四方形,捕捉連續的定格畫面,表現出時間進程,沃荷也挖掘出箇中之美。
 
  沃荷只替相框的內容背書:「若你想全盤了解安迪.沃荷,只需瞧瞧我的畫作、我的影片和我本人即可。那就是我,如你表面所見,再無其他。」然而,光亮滑溜的表面卻撼人心弦。不少人認為沃荷就像一面鏡子,鉅細靡遺映照出現代社會的空虛。
 
  茱莉亞
 
  茱莉亞和安德烈的第一個孩子是名女孩,全家尚未移居美國前,便因故夭折。安迪是三個兒子中的老么,最為體弱多病,似乎也最受關照。正如茱莉亞所說:「安迪是我的寶貝。我的另一個寶貝女兒在我丈夫離開⋯⋯時過世,如今我的寶貝就是安迪。」
 
  茱莉亞是極具天分的藝術家。她從家常手工藝做起,化廢棄物為藝術品,用熱蠟和刺繡織物裝飾復活節蛋。她老是在畫畫。老二約翰說:「我們全都會畫畫。」一九五四年,茱莉亞出版了畫冊《聖貓》(Holy Cats),畫的全是奇特的貓咪和天使。她也寫得一手好字,字體獨具一格,兼做平面設計的她,替月犬* (Moondog)設計的唱片封面字體還獲了獎。安迪早期廣告上的字體設計全都出自茱莉亞之手。
 
  雖然母親很有藝術天分,卻老讓沃荷沒面子,她總愛自稱是「老農婦」。多年後,茱莉亞搬到紐約住時,安迪還曾試圖改造她頭巾農婦的形象,帶她去梅西百貨血拼。在他們紐約的豪宅中,沃荷將茱莉亞安置在「樓下」,似乎不想讓她跟來客打照面。
 
  繭居生活
 
  八歲時,安迪得了風濕性舞蹈症,又稱舞蹈症,臥病在床長達十週。大病一場後,他飽受後遺症之苦,不僅會神經性顫抖,臉頰長了塊紅斑,陰囊也遍布傷痕,據他的醫生說,他相當引以為恥,害怕脫衣服露出身體。接下來兩年的夏天,他又生了病:「我老是在放暑假第一天發病。我搞不懂這是什麼意思。整個夏天我只能聽收音機度過。」安迪並未在外頭跟小朋友玩耍,而是由他的兩位哥哥坐在他床邊,教他描摹、畫畫。茱莉亞也會讀他最喜歡的漫畫書給他聽。他的床頭邊掛了許多漫畫英雄及好萊塢明星海報,當時的他,簡直就像活在名流、英雄環繞的幻想世界中。
 
  一九四二年,安德烈在工地喝到毒水,不幸驟逝,當時沃荷才十四歲。哀慟欲絕的他,躲在床底,拒絕去看開棺供人瞻仰遺容的父親。茱莉亞決定不讓他出席父親葬禮,理由是他患有「神經上的疾病」。沃荷長年對疾病及死亡戒慎恐懼,死亡也是潛伏在他作品下的洶湧暗潮。
 
  商業作品
 
  沃荷飛黃騰達,成了商業藝術家。他的第一份工作是和《魅力》雜誌合作,接著所有重量級時尚雜誌都成了他的客戶,包括《時尚》(Vogue)及《哈潑》(Harper’s Bazaar)。安迪有股孩子氣的魅力,客戶都稱他為邋遢安迪(Ragged Andy),因為他老是穿著T恤和斜紋布褲,模樣十分邋遢。他總會提著紙袋去開會,紙袋裡頭裝著自己的作品,也因此得了另一個小名:紙袋安迪。他遲早會打扮入時,跟麥迪遜大道上其他的潮人一樣,穿上訂製西裝及義大利皮鞋。但沃荷深知邋遢安迪的形象影響力不容小覷,儘管穿著講究,卻故意帶點邋遢風,還慫恿他的貓咪在皮鞋上撒尿,好讓鞋子看起來老舊。
 
  當時的廣告大都華而不實,沃荷的作品卻令人耳目一新。他運用塗印技巧,做出的成品質感粗糙而純樸。但矛盾的是,這種信手拈來的作畫手法其實技巧相當複雜。沃荷會先用自來水筆描繪出簡單的畫,趁墨水未乾時複印原作,以此手法,便可製造出許多副本。
 
  藝術嚴肅的一面
 
  一九五○年代晚期,沃荷開始較常思索「嚴肅」的一面:純藝術。當時藝術圈正經歷巨大變革,各路藝術家紛紛質疑起當道多年的抽象表現主義(Abstract Expressionism),認為表現主義畫家太過著重於心靈探索,與現實及日常生活體驗脫了節。色彩陰鬱、重心靈洗滌是表現主義典型的風格,卻令新一代畫家感到啼笑皆非。

用户评价

评分

讲真,看艺术类的书籍,最怕的就是那种故作高深的术语堆砌,读起来比绕口令还累。这本书的幸运之处在于,它成功地找到了一个绝佳的平衡点——既有足够的学术深度,又不至于让一个门外汉望而却步。就拿他对“丝网印刷”这种技法的探讨来说吧,很多书会用复杂的复制理论来解释,但这本书却很生活化地将其比喻成一种“流水线上的仪式”,强调的不是技术本身有多高超,而是这种技术如何契合了美国工业化大众消费的时代精神。这种叙事策略非常高明,它把抽象的艺术理论,一下子拉到了我们日常能理解的层面。而且,作者对于沃荷与当时社会脉络的连接也描绘得非常到位,比如他对毒品文化、地下电影和垮掉派诗人的交集,都处理得恰到好处,没有喧宾夺主,只是作为背景,烘托出沃荷如何在这股文化洪流中如鱼得水,又如何巧妙地站在边缘观察这一切。我感觉,读完后,看任何一部关于那个年代的纪录片,都会多一层理解。

评分

翻开这本书,一股浓厚的时代气息扑面而来,让我想起那个迷幻又充满躁动的六零年代纽约。作者的文笔有一种老派的、讲究的质感,不像现在很多网络文章那样浮躁。他似乎非常沉得住气,不急于抛出惊人的结论,而是像一个耐心的导游,一步步把你带进沃荷那光怪陆离的世界。我尤其欣赏他对于沃荷“疏离感”的描绘。你看他那些标志性的、面无表情的自拍,简直是当代“表情包”的鼻祖。但这种“无聊”的背后,到底藏着多少深刻的观察和冷酷的洞察?这本书有没有试图去解构这种表演性?我关注的焦点在于,沃荷究竟是一个真诚的艺术家,还是一个最顶尖的“角色扮演者”?很多评论家喜欢把他神化成一个不食人间烟火的艺术圣人,但我更想看到的是那个在午夜时分,依然在“工厂”里穿着银色假发,默默观察着一切的“人”。作者似乎很擅长捕捉这种矛盾性,他没有把沃荷塑造成一个完美的符号,而是展现了一个充满焦虑、追求名望却又极度害怕孤独的复杂个体。这种细腻的笔触,远比单纯罗列作品年表来得引人入胜。

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对于“增订新版”,我最看重的往往是新加入的内容,因为那代表着作者对既有研究的修正和深化。我猜想,这次的版本,一定对沃荷晚期的商业帝国和遗产能做更深入的探讨。他后期的作品,虽然在艺术性上常被批评“不如从前”,但其商业运作的复杂程度和对后世的影响力,却是无可匹敌的。这本书有没有触及到沃荷如何构建他的“艺术知识产权帝国”?或者,更具争议性地,作者如何评价沃荷在面对性别认同和身份政治上的微妙立场?毕竟,沃荷本人是极其保护隐私的,他总是把自己隐藏在表象之后。优秀的传记,就应该勇敢地去触碰这些敏感的、未被完全解答的问题。如果这本书只是重复了过去三十年里大家耳熟能详的故事,那这个“新版”的意义就不大了。我期待的是一种更锐利、更具批判性的重估,一种不满足于表面光鲜,而是敢于深入到沃荷内心深处那份永恒的疏离感中的探索。总而言之,这本书如果能做到这些,那它就不仅仅是一本艺术史读物,更是一部关于现代人性与商业哲学的深刻论著。

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每次读到关于“工厂”的部分,我总有一种错乱感,分不清到底是艺术创作现场,还是一个前卫的社交俱乐部。这本书对“工厂”的描述,简直像一部高清晰度的黑白默片。作者没有简单地赞美那里的自由奔放,而是着重刻画了那种“名利场”的残酷性。谁是下一个被关注的焦点?谁又被迅速遗忘?沃荷就像是这个生态系统的中心黑洞,吸引着所有渴望曝光的“Superstars”,同时也无情地吸走他们的光芒,最后留下空壳。我尤其喜欢作者用了大量的篇幅去分析沃荷与“素人”明星之间的权力关系,这触及了艺术赞助与被赞助者之间永恒的张力。这不仅仅是关于艺术创作,更是一场关于“关注度”的残酷权力游戏。现在的“网红经济”不就是沃荷在五十年前的预演吗?这本书的价值就在于,它提供了一面古老的镜子,让我们审视今天这个“人人都是主角,人人也可能瞬间过气”的数字时代,那种宿命感,真是令人不寒而栗。

评分

这本关于安迪·沃荷的“增订新版”书,光是看到这个书名和“增订新版”的字样,我就忍不住在心里“啧”了一声。现在的出版市场,动不动就来个新版、增订版,好像不加点料就对不起读者似的。不过说实在的,能把一个世纪性的艺术家重新包装,让老内容焕发新春,这本身就是一种本事。我猜想,这次的“增订”肯定不只是修修错别字那么简单,说不定加入了更多从未曝光的幕后花絮,或者对沃荷晚年的一些解读进行了翻新。毕竟,对于沃荷这样一位不断自我创造的偶像,我们这些后辈总是在试图用新的视角去理解他那套“工厂”美学,以及他对流行文化无所不入的嗅觉。我特别期待看到作者如何处理沃荷从波普艺术的先锋,如何一步步蜕变成一个品牌、一个文化现象的过程。很多早期的传记,总把重点放在他那标志性的“汤罐头”上,但我觉得,真正精彩的是他如何运营自己的形象,如何让“安迪·沃荷”这个名字比他画的任何一幅画都更具商业价值。这种自我营销的智慧,在今天的自媒体时代看来,简直就是教科书级别的存在啊。

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