關心的話,溫柔的說

關心的話,溫柔的說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李鞦月
圖書標籤:
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  • 生活
  • 心理
  • 自我提升
  • 兩性關係
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具體描述

  歌送青春的校園、溫暖安心的傢庭、良好的同儕互動、以及健全的親子關係。

  在成長的途中,不論是作為孩子,還是作為父母,維護這些都不容易。許多衝突來源於不理解,父母到底該如何接近孩子的生活?孩子又該如何嚮父母錶達情緒?孩子該如何成長纔能避免走上歪路?

  曾在海內外無數次分享親職教育、以及班級經營的李鞦月老師,將以自身經歷,在書中解答傢庭常見問題,讓各位新手爸媽與孩子們,為傢庭和諧共勉之。
書籍:《時間的迴響:曆史的迷宮與現代性的碎片》 內容概要: 《時間的迴響:曆史的迷宮與現代性的碎片》並非一本關於人際溝通技巧或情感錶達的指南,而是一部深度探討時間哲學、曆史敘事結構及其對當代社會心理解構的學術性與思辨性著作。本書以一種跨學科的視角,融閤瞭哲學史、社會學、文學批評和現象學的方法論,試圖揭示“時間”這一核心概念在人類文明演進中是如何被構建、感知和異化的。 第一部分:時間之維的重塑——從綫性到循環的張力 本書的第一部分緻力於追溯西方思想史上關於時間觀念的根本性轉變。開篇即對古希臘的“科洛諾斯”(Chronos,綫性、可量化的時間)與“凱羅斯”(Kairos,決定性的、質變性的時刻)進行瞭細緻的區分和辯證分析。作者認為,現代性的核心焦慮源於對“科洛諾斯”的過度依賴,即對效率、進步和可量化成果的盲目崇拜,這導緻瞭人類對“凱羅斯”的感知能力逐漸退化。 接著,文本轉嚮對中世紀神學時間觀的考察,特彆是聖奧古斯丁在《懺悔錄》中對“當下”的深刻洞察,即時間隻存在於人的心智活動之中。作者巧妙地將此引入到對現代科學時間觀——牛頓的絕對時空觀——的批判性審視中。通過對愛因斯坦相對論的哲學解讀,本書論證瞭客觀時間的“坍塌”如何迫使我們重新思考主體性與時間經驗的內在關聯。 第二部分:曆史的迷宮:敘事、記憶與遺忘 第二部分是本書的核心批判部分,聚焦於曆史的建構過程及其對個體身份的形塑。作者引入瞭本雅明(Walter Benjamin)的“靈光”概念,探討在機械復製時代,曆史記憶是如何被剝奪其神聖性和獨特性。 本書詳盡分析瞭“宏大敘事”(Grand Narratives)的興衰。從啓濛運動的“理性進步史觀”到二十世紀後現代主義對一切統一性敘事的解構,作者描繪瞭曆史學傢在麵對浩瀚史料時所經曆的認識論危機。書中提齣瞭一個關鍵論點:曆史並非被“發現”的,而是被“書寫”的。每一次對過去的重述,都是一次對當下的重新定位。 特彆值得關注的是,本部分深入探討瞭“遺忘的政治學”。作者引用福柯的權力/知識理論,分析瞭國傢機器、文化機構如何通過選擇性記憶和係統性抹除,來塑造一個有利於當前政權的集體無意識。關於曆史的“迷宮”比喻,意在指齣我們試圖理解過去時,常常陷入無盡的解釋鏈條和互文關係中,難以找到一個確鑿的“齣口”。 第三部分:現代性的碎片化體驗:異化與當下性 第三部分將理論視野聚焦於當代社會,考察在高度技術化、信息爆炸的環境下,個體對時間流逝的體驗如何被碎片化和異化。本書認為,互聯網和社交媒體的興起,創造瞭一種“超現代性”(Hypermodernity),其特徵是時間的加速和空間的壓縮。 作者運用德波(Guy Debord)的“景觀社會”理論,論證瞭當代生活是如何被“擬像”所主導。我們消費的不是真實的時間經驗,而是被編碼、被加速、被娛樂化的時間片段——如不斷刷新的信息流、永不停止的“即時性”要求。這種體驗的碎片化,導緻瞭主體性的危機:我們不再擁有一個連貫的自我,而是一係列短暫、相互衝突的“存在快照”。 在討論“異化”時,本書深入分析瞭“未來焦慮”與“懷舊陷阱”。一方麵,人們被推嚮一個永遠無法抵達的、被許諾的“美好未來”;另一方麵,麵對當下體驗的空虛,個體又不斷地嚮一個理想化的、從未存在過的“黃金時代”迴溯。這兩種對時間的錯位感知,構成瞭現代人內心深處持續的騷動。 結語:在迴響中尋求意義 本書的結論並非提供簡單的解決方案,而是主張一種“審慎的時間觀”。作者呼籲讀者停止盲目追逐綫性的進步目標,而是學會在曆史的迴響中,在記憶的迷宮中,在碎片化的現實中,重新錨定意義。這要求一種批判性的“在場感”——既要承認曆史的重量,又要警惕被當下景觀所吞噬。本書旨在為那些在加速時代中感到迷失的思考者,提供一個深入挖掘時間與存在之間復雜關聯的智力工具。 本書特點: 跨學科性強: 融閤瞭哲學、曆史學、社會學和媒介理論的尖端思考。 論證嚴謹深刻: 對核心概念的辨析細緻入微,拒絕膚淺的定義。 批判性視角: 對現代性和技術進步持一種審慎的、審美的批判立場。 (本書適閤哲學、曆史學、社會學、文學理論等領域的研究者及對時間與存在議題有深刻興趣的普通讀者。)

著者信息

作者簡介

李鞦月


  曾任高雄市立新莊高中國文科教師。

  曾多次在颱灣、海外跟傢長、教育工作者分享親職教育、班級經營。平日則醉心於寫作,以三月李為筆名,於國語日報、聯閤報傢庭副刊,刊登許多文章。

  2010年獲頒高雄市教育局杏壇芬芳錄,目前是慈濟月刊《親師生坦白話》專欄作傢。

圖書目錄

推薦序
作者序

父母篇
勉強沒有真愛
當孩子想單飛
空巢期的思念,孩子你懂嗎?
傢事,是誰的事
孩子說,想去打工賺零用錢
孩子沒朋友,讓我感到很焦慮
還在上網?快點給我去唸書!
既「已讀」何「不迴」?
是寵還是愛?
別動我的房間!
生活是最好的老師
當小孩碰上毛小孩
刺青攻防戰
和孩子談「死亡」
媽媽隻能扮「黑臉」?
全傢齣遊壓力大
小小孩,到底誰打誰?
我傢小孩不麻煩

孩子篇
佇立在名為誌嚮的十字路口上
可以讓我靜一靜嗎?
父母吵架的那天
朋友在好不在多
單親隻是一種狀態
大人的事,小孩不用管?
真心話大冒險
我不想當老大
不行,我傢有門禁!
道歉有那麼難嗎?
不吵的孩子也有糖吃!
三餐變瞭,媽媽為什麼要這樣?

老師篇
世風如此,老師為難
當誌工,到底幫助瞭誰?

 

圖書序言

  • ISBN:9786269575756
  • 叢書係列:關懷
  • 規格:平裝 / 208頁 / 14.8 x 21 x 1.06 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



吾心似「鞦月」


  「吾心似鞦月,碧潭清皎潔」、「碧澗泉水清,寒山月華白」是唐朝禪僧寒山子以月映心的名詩,也是「心如皎月」、「淨如琉璃」鞦月老師的寫照。鞦月師姊是慈濟教聯會的資深教師,也是慈濟月刊《親師生.坦白話》專欄作傢。奉持證嚴上人「老師心菩薩心,愛之深教之切」的期許,鞦月老師身體力行,恒持不懈「教育愛」的「熱情與關懷」、「倫理與責任」、「多元與價值」。

  如今更將專欄的文章集結成《關心的話,溫柔的說》一書,將親師生的內心交流譜成善與愛的交響麯,用生命走入生命,以慧命護持慧命。

  若傢庭教育三流,學校教育三流,社會教育三流,就會建構齣「三教九流」的國傢,教育無疑是最大效益的投資。

  導緻反社會及暴力生成因素不一而足,兒童虐待或忽視,不穩定的傢庭關係,不友善的職場生態或是暴露在充斥暴力的環境下,都可能是潛在成因。在這個變化太快,競爭太強、壓力太大,充滿著計較與比較的社會階層結構,充斥權力、金錢、觀念、身體及語言的暴力,從根本上摧毀瞭信任,也背離瞭人的心理規律。

  一個人為瞭心理生存,常不惜諸暴力,選擇退化,甚至殺死自己。雖然精神疾病與人格違常有其緻病基因,但罹病率、犯罪率與自殺率的激增,顯然與社會環境與文化教育有關,而扣下最後闆機的無疑是情緒壓力。

  正嚮與正念思維可以協助減輕或脫離焦慮,讓心靈處在一個具有更高知覺,有利於麵對問題的狀態。鞦月老師齣生於傢暴的原生傢庭,由於母親堅忍不拔的慈母愛,老師春風化雨的教育愛,纔能翻轉人生,進而成為翻轉學生生命的貴人。

  歷史上最偉大的「魯蛇」(loser),無疑是春鞦時代魯國的孔子,生前顛沛流離,有誌難伸,猶如喪傢之犬。死後卻因「有教無類」、「因材施教」的理念,被尊崇為中國第一位平民教育傢,成為萬世景仰的「至聖先師」。師者,傳道、授業、解惑,不是遲到、造業、蠱惑;是有教無類,不是有類無教;是誨人不倦,不是毀人不倦;是春風化雨,不是淒風苦雨。就如禪宗三祖僧璨大師《信心銘》所說:「至道無難,唯嫌揀擇;但莫憎愛,洞然明白;毫釐有差,天地懸隔」。上天下地,隻在一線之間,一念之間。

  教育的目的絕不隻是傳播知識,教導技能,更重要的是培養獨立思考與分辨是非的能力。青少年血氣方剛,心性未定,是一個充滿陷阱的時期,而一旦誤入歧途,也更難以自拔,甚至萬劫不復。自古而今,教育之道即是愛智之道,需要啟濛與鍛鍊。專業教育淬鍊學養,生活教育淬鍊教養,人文教育淬鍊修養,纔能「三養開泰」的讓學生開啓光明正大的人生大道。

  《無量義經》對教育誌業有殷殷期許,如「是諸眾生不請之師」,「於眾生所能拔苦,苦既拔已復說法」,「種種說法方便力,開權顯實應根機」,「遍學一切眾道法,智慧深入眾生根」。

  而本書是一位「吾心似鞦月,碧潭清皎潔」的教育工作者,相信並具體實踐「有愛無礙」、「有教無類」的教育理念。

  「無物堪比倫?」,隻有「教育愛」;「教我如何說?」,就是「關心的話,溫柔的說」。

—慈濟教育誌業執行長、慈濟大學名譽校長/兒科教授:王本榮

用戶評價

评分

唉,最近心情真有點悶,想找本書來轉換一下心情,結果看到這本,封麵的設計還蠻有意思的,那種淡淡的顏色配上幾個簡單的字,讓人忍不住想翻開來看看。我特別喜歡那種看起來樸實無華,但實際上內容很有深度的書,總覺得那樣的書纔能真正打動人心。最近社會上紛紛擾擾的事情太多瞭,大傢講話都越來越直接,有時候聽瞭真的會讓人有點受傷。希望這本書裡頭能提供一些不一樣的視角,讓我們在麵對生活中的挑戰時,可以多一點點的柔軟,少一點點的銳利。我記得以前有位長輩跟我說過,很多時候,話語的力量遠超過我們的想像,怎麼說,比說什麼更重要。不知道這本書會不會深入探討這個議題,如果有的話,那真是太好瞭,我非常期待能從中學到一些與人相處的新技巧,畢竟在這個溝通爆炸的時代,如何好好說話,簡直是一門藝術,而且是我們每個人都必須修煉的功課。我希望它不是那種空泛地喊口號的勵誌書,而是真正能提供具體做法和生活實例的指南。

评分

我個人對心理學和人際關係的書籍一直有種莫名的偏好,總覺得透過閱讀,可以偷偷窺見別人內心世界的運作模式。這次選擇這本書,純粹是因為那個「溫柔」的關鍵字。在這個強調效率和結果的社會裡,「溫柔」似乎成瞭一種奢侈品,甚至有點「軟弱」的代名詞。但我個人堅信,真正的強大,是能夠在保有原則的同時,展現齣同理心和體諒。我很好奇,作者是如何定義和實踐這種「溫柔的說話方式」的?它是指委婉的錶達,還是指語氣上的和緩,亦或是發話前的深思熟慮?我特別期待看到一些關於「負麵情緒錶達」的章節,例如如何在錶達不滿或拒絕時,既能堅定立場,又不會讓對方感到被攻擊。這需要極高的情商和文字駕馭能力,如果書中能提供一些實用的腳本或情境模擬,那就太棒瞭,我非常想學習如何優雅地說「不」。

评分

最近我剛好在處理一些傢庭關係上的小摩擦,特別是跟年輕一輩的溝通上,代溝真的是一個很現實的問題。他們習慣用網路用語,錶達方式快速又直接,有時候我還沒反應過來,他們已經覺得我不懂他們瞭。這讓我開始反思,是不是我們這一代人在傳遞價值觀的時候,方式太過刻闆或說教瞭?這本書的書名對我來說,就像是一個溫柔的提醒,告訴我要放慢腳步,用更溫和的姿態去接觸他們的世界。我希望這本書能夠提供一些跨世代溝通的橋樑,不是要我變成一個「潮」爸媽,而是能夠理解他們的語言脈絡,用他們更能接受的方式去錶達關心和愛。我一直相信,愛是永恆的主題,但錶達愛的方式卻需要不斷與時俱進。如果這本書能幫助我重建跟傢人的對話空間,那它的價值就遠遠超過書本本身的定價瞭。

评分

說真的,我最近在工作上遇到一些瓶頸,感覺跟同事之間的溝通越來越睏難。大傢似乎都急著錶達自己的立場,卻很少有人願意靜下心來聽聽別人在想什麼。每次開會,氣氛都像在打仗一樣,讓人心力交瘁。我翻開這本書的時候,其實是帶著一點點懷疑的,心想,這種主題的書市麵上已經很多瞭,能寫齣新意嗎?但翻瞭幾頁後,發現作者的筆觸很細膩,不像有些書寫得那麼生硬或教條化。我特別關注那些關於「傾聽的藝術」的章節,因為我覺得,很多時候,問題不在於「說」,而在於「聽不進去」。如果我們真的能學會如何放下自己的預設立場,去理解對方話語背後的情緒和需求,也許很多衝突都能迎刃而解。我希望能從這本書裡找到一些具體的練習方法,而不是光說不練的理論。畢竟,要改變一個根深蒂固的溝通習慣,絕對不是一朝一夕的事,需要持之以恆的練習和自我覺察,我願意給自己這個機會試試看。

评分

老實說,我挑書的標準有時候蠻任性的,這次純粹是被書名和封麵給吸引。但真正讓我下定決心買下來的,是翻開內頁時,那種排版給我的舒服感。字體大小適中,行距拿捏得宜,讀起來一點都不費力,這在長時間閱讀時非常重要,因為眼睛真的很容易疲勞。閱讀本身就不該是一種負擔,而是一種享受和自我修復的過程。我希望這本書的內容能像一杯暖茶,在忙碌的一天結束後,提供我片刻的寧靜。我不求它能解決我所有的人際難題,但至少,我希望它能在我感到焦躁不安時,提供一個齣口,一個讓我重新審視自己與世界連結方式的空間。如果它能讓我對明天多一點期待,對身邊的人多一份寬容,那麼這本書就已經達成瞭它最高的價值。

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