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图书介绍


臺灣美術全集43:侯翠杏

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著者 黃光男
出版者 藝術家
翻译者
出版日期 出版日期:2022/08/02
语言 語言:繁體中文



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发表于2024-11-20

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图书描述

  侯翠杏1949年出生於臺灣嘉義市,她是企業家、慈善家侯政廷(1924-1990)的長女。從小學習音樂、舞蹈,並表現出對造形與色彩的興趣,在圖畫上顯露才華與天分。1968年進入文化大學就讀時,開始創作。進入臺灣前輩畫家李石樵先生的畫室習素描、隨呂基正先生習水彩,並參加青雲畫會,成為該畫會最年輕會員。她跟著會員團體四處寫生,在大自然懷抱中享受繪畫的歡樂,也為繪畫打下根基。
 
  她在藝壇上發揮了一道精彩的虹光,其情真意切、感人心肺的佳作,正如老子所提出的「道」理一般:「天長地久。天地所以能長且久者,以其自生,故能長生。是以聖人後其身而身先,外其身而身存。非以其無私耶?故能成其私。」(老子.七章)
 
  侯翠杏的藝術美學觀,當如是言,即是不言而言、不道而道的心境。更具體地說,侯翠杏的藝術創作過程,雖然以視覺藝術舖陳她的美學理念,但她的心靈所涉及的思維或寄寓,包括了「八大藝術」的形質。在微觀中,或許更可明白她在半世紀來的修為與表現。也是一項悟「道」的過程。
 
  有了這項啟發,侯翠杏的藝術表現與創作,詮釋了多元性的美學主張,或可融合在文學上、美學上與社會意識的寄情,更能發現時代、環境給予她的創作養份,不全是後天的學養、也來自先天的情智舖陳。她並不排斥傳承的經驗,卻也不是攝影式的印染,而有更為斑燦的形質表達。在畫面上的構造、形式與彩光,儘管是一粒礦石(或寶石)的遺落或鑲嵌,也正是她美學的亮度。
 
  有人說:她的繪畫有諸多不言的密碼,讓觀賞陷入一種迷茫的詩境,卻也可以了解她生命力的夢境、似真似幻中的真實,也是她美學中所追索的「道」理:「綿綿若存,用之不勤。」(老子.六章)
 
  《臺灣美術全集43.侯翠杏》收錄侯翠杏藝術生涯各時期經典作品彩色圖版,每件作品皆附作者詳實的文字解說,帶領讀者了解藝術家歷來創作風格的演進與變化;並透過黃光男老師執筆的研究專文,為讀者詳細剖析藝術家的生命及創作歷程。同時附錄百餘幅的生活寫真、速寫等參考圖版,使讀者能更貼近藝術家的真實樣貌。全書結合專文研究、圖片欣賞、視覺分析、生活化記事,是近年資料最齊全的侯翠杏個人專集。
 
本書特色
 
  畫家侯翠杏個人專集。

著者信息

作者簡介
 
黃光男
 
  1944年出生於高雄縣
 
  學歷:
  國立臺灣藝專美術科、臺灣師範大學美研所碩士、高雄師範大學文學博士
 
  經歷:
  曾任行政院政務委員、總統府國策顧問、國立臺灣藝術大學校長、國立歷史博物館館長、臺北市立美術館館長,各院校教師、教授和名譽教授。
 
  畢生舉辦多回畫展,其中包含二十餘次個展,並參與聯展五十餘次,專長水墨畫創作,擅花鳥畫、寫意畫與現代繪畫。
 
  長年來致力於藝術與文化的拓展與臺灣博物館的專業發展,專精於美術史、美術理論及美學等。曾榮獲教育部文化教育獎、中山文藝創作獎、第95年度金爵獎「美術教育」獎、中國文藝協會獎章國畫類、行政院新聞局國際傳播獎等;獲頒法國國家特殊貢獻一等勳章、法國文化部文藝一等勳章、外交部敦誼外交獎章、總統府二等景星勳章。
 
  著作:
  《實證美學》、《與人偶語》、《美術館行政》、《博物館新視覺》、《博物館企業》、《畫境與化境—繪畫美學與創作》、《流動的美感》、《藝術行動—黃光男藝術評論文集》、《氣韻生動—文化創意產業20講》、《美術家傳記叢書—鄉情.美學.藍蔭鼎》等近五十本各類書冊,並出版畫冊二十餘冊。
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图书目录

編輯委員、顧問、編輯群名單………8
凡例………9
目錄………10
目錄(英譯)………11
侯翠杏圖版目錄………12
論文………17
鳴鳳朝陽丹青志—侯翠杏藝術創作⋯⋯黃光男………18
鳴鳳朝陽丹青志—侯翠杏藝術創作(英文摘譯)………33
鳴鳳朝陽丹青志—侯翠杏藝術創作(日文摘譯)………35
侯翠杏作品彩色圖版………37
參考圖版………169
侯翠杏生平參考圖版………170
侯翠杏作品參考圖版………190
侯翠杏作品圖版文字解說⋯黃光男………209
侯翠杏年表及國內外藝壇記事、國內外一般記事年表………226
索引………234
論文作者簡介………239

图书序言

 
鳴鳳朝陽丹青志──侯翠杏(HOU TSUI-HSING)藝術創作
黃光男/撰文
 
  侯翠杏女士的藝術創作來自一種冥想,也來自乙份天純的情感,在臺灣人文薈萃的環境下,孕育出她的藝術美感,與藝術創作的才能,並發揮至情至性的藝術創作。
 
  侯翠杏的藝術創作,就其繪畫美學而言,或作為她當代性的媒介作品來說,風格中有了明確的象徵。
 
  1. 取材多元,乃介於她思維開放,主旨明確的需要,而選擇可表現的內容、並取之可行之技巧,通常是油畫為生,綜合媒材為輔。
 
  2. 飽覽近代中西名畫,並深入研究大藝術之美學主張,如康丁斯基的抽象論,夏卡爾的幻夢論,或波納爾德的逆光論等,所摸索畫面之結構,或色彩之布局,深切進入繪畫美學的核心。
 
  3. 以中國禪學或文人畫的「外師造化,中得心源」(唐.張璪)的感悟,促發畫面具備了東方美學的神祕與寄情,有種東方抽象表現主義的精神展現。
 
  4. 以當代藝術思維,結合科技與多元材料,不論是視覺平面畫境,或是裝置之作品,依然有實驗與創新中,保持畫境的雋永生動。
 
  5. 以臺灣歷經農業時代、工業時代、資訊時代的優質文化特性,不斷接收新的知識,展開更大的想像力,作為創作的趨力,作品保持著新穎而有更大成長的空間。
 
  6. 畫面的流動線條,或是結構的設計與安置,保有具象、意象、抽象的形式、並在繪畫美學上有時間上的空間安排,或在空間的距離,比例上有時間流動的機能,更多元的美學詮釋。不論是框界設計、圓形的象徵、線性的延伸,點線的連結與分佈造成畫面層次的疊積,使畫境更具心靈悸動的能量。
 
  7. 她對藝術美學的信心與信仰,有如宗教性的崇拜。對師長、社會賢達接受經驗的傳承,對新時代新環境充滿厚層愛惜,促使畫境豐富而雋永深遠。
 
  欣賞侯翠杏的藝術創作,可以用詩人的心情看畫,可以吟唱歌曲般的隨之起舞,可能在思索看到她正夢遊太虛,亦可能在高山看到千年大樹般的屹立,或在海邊共感水波織綿的浪頭,也可以輕唱「臺灣好」的曲調,或大中華文化的雄偉。

图书试读


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