神明怎麼那麼可愛!:寶島諸神降落,有看有保庇!

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海豚男
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具体描述

  .台灣神明千千萬,不懂趣味少一半!集結台灣各路神明,訴說祂們不為人知的「神」奇趣事!

  .文學暨宗教作家˙林金郎/台中教育大學台文系主任˙林茂賢/恐怖漫畫家˙阿慢/YouTuber˙哥文/《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)/人氣網路角色漫畫家˙微疼/臺北地方異聞工作室/漫畫家˙謝東霖/漫畫家˙蠢羊誠心推薦!(依姓名筆劃排序)

  台灣神明的可愛之處,在於祂們雖然是神,
  卻非常人性化,也非常個性化。


  有喜歡聽演唱會,還真的搶到票去聽的神明,
  有熱愛LV,其他牌子都擲不到聖筊的神明,
  有出巡會隨意改變路線,還開著粉紅色跑車的神明,
  有抽菸抽太兇,違反菸害防治法的神明,
  有差點聽信謊言,讓台灣GG的神明,
  有鬼月在廟裡開普渡,結果好兄弟吃完還投訴的神明,
  有可以遠距看病,但開出藥方竟是牛乳糖的神明,
  有遠從海外而來,最後在台灣成神,還學會講中文的阿多仔神明……

  因為祂們如此「接地氣」,
  深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中,
  看完絕對讓你直呼:

  「神明怎麼辣麼可愛」!
 
好的,以下是一本假设性的图书简介,完全不涉及您提供的书名《神明怎麼那麼可愛!:寶島諸神降落,有看有保庇!》的内容,旨在详尽地描述一个完全不同的主题。 --- 书名:星尘低语:量子纠缠与时空褶皱的宇宙密码 作者: 艾伦·范德堡 出版社: 恒星视野出版 字数: 约 1500 字 --- 导言:当我们凝视深渊,深渊也在凝视我们 自古以来,人类对宇宙的探索便从未停歇。从肉眼可见的星辰轨迹,到伽利略的望远镜,再到如今的哈勃与詹姆斯·韦伯太空望远镜,我们不断刷新着对“宏大”的认知。然而,当我们深入探究物质的最底层,进入那被称为“量子”的微观世界时,现实的边界开始模糊,我们所熟悉的三维空间和线性时间似乎不再适用。 《星尘低语:量子纠缠与时空褶皱的宇宙密码》不是一本关于天文学或传统物理学的科普读物,它是一次对现代物理学最前沿、最令人困惑的理论的深度潜航。本书旨在揭示,隐藏在日常经验之下的,是一个由概率波、不确定性原理和奇异连接所构建的,远比我们想象中更奇妙的实在。 作者艾伦·范德堡,一位在理论物理学界享有盛誉的研究员,凭借其深厚的学术功底和卓越的叙事能力,带领读者跨越经典物理的藩篱,直面爱因斯坦晚年深感不安的“幽灵般的超距作用”——量子纠缠,并将其与爱因斯坦广义相对论所描绘的时空弯曲联系起来,试图构建一个统一而完整的宇宙图景。 第一部分:微观的颠覆——量子领域的怪诞现实 本书的开篇,聚焦于量子力学的核心概念,但这并非对基本公式的简单罗列,而是对这些概念如何彻底颠覆我们日常直觉的哲学探讨。 第一章:薛定谔的猫与概率的迷雾 我们从双缝实验开始,这个看似简单的实验却是理解量子世界混沌本质的基石。范德堡细致地剖析了粒子和波的二象性,探讨了观测行为如何将叠加态坍缩为一个确定的结果。他引入了哥本哈根诠释、多世界诠释(MWI)以及退相干理论的最新进展,引导读者思考:在没有观测者时,“真实”究竟是什么形态?我们所感知的现实,是否只是无数可能性的一个“截面”? 第二章:超越距离的握手——量子纠缠的奥秘 量子纠缠,是本书的第一个核心支柱。范德堡深入浅出地解释了两个或多个粒子如何共享同一个量子态,无论它们相距多远,对其中一个粒子的测量会瞬间影响另一个粒子的状态。他详尽回顾了贝尔不等式的实验验证,证明了定域实在论(Locality and Realism)在微观层面是站不住脚的。通过对EPR悖论的重新审视,作者提出了关于信息传递速度和因果律在新框架下如何被重新定义的深刻见解。 第三章:不确定性与信息的极限 海森堡的不确定性原理并非仅是测量技术的限制,而是一种宇宙的基本属性。本书探讨了信息在物理学中的核心地位,从冯·诺依曼熵到兰道尔原理,揭示了能量、信息与熵之间的内在联系。作者甚至触及了黑洞信息悖论的边缘,思考信息是否真的可以被彻底抹除,以及这是否意味着我们对宇宙的基本描述存在根本性的缺陷。 第二部分:宏观的扭曲——时空与引力的几何学 在理解了微观世界的概率性之后,本书的第二部分将视角拉回到宏观宇宙,探讨爱因斯坦对时空这一“舞台”的革命性定义。 第四章:几何学的颂歌——广义相对论的优雅 范德堡以清晰的数学直觉(而非复杂的张量分析)勾勒出广义相对论的蓝图:引力不是一种力,而是时空弯曲的体现。本书详细解释了测地线、黎曼几何的概念,并用生动的比喻阐释了引力透镜效应、水星近日点进动等经典验证。作者着重分析了奇点理论,探讨黑洞的事件视界如何成为信息和时间的终极边界。 第五章:虫洞的几何学与时间旅行的悖论 基于广义相对论的场方程,理论物理学家构想了爱因斯坦-罗森桥,即虫洞(Wormholes)。本书详细探讨了穿越虫洞的可能性,并着重分析了需要“负能量密度”的奇异物质(Exotic Matter)来实现稳定开放的虫洞。作者不仅讨论了旅行时间旅行带来的祖父悖论,还引入了诺维科夫的自洽性原则等试图调和时间悖论的理论框架。 第六章:宇宙的编织者——时空褶皱的深层联系 这是本书最具原创性的章节之一。范德堡大胆地将量子纠缠的“瞬时连接”与时空褶皱(Wormhole Bridge,或称ER=EPR猜想)联系起来。他讨论了这种跨越时空的连接如何可能在量子信息论和引力理论之间搭建桥梁,暗示着纠缠可能不是在空间中发生的“作用”,而是空间本身的结构所固有的“几何属性”。 第三部分:统一的远景——弦理论、圈量子引力与未来之路 本书的最后部分,致力于探讨当前物理学界为实现“万有理论”(Theory of Everything)所做的主要尝试,以及这些尝试如何试图融合量子与引力的鸿沟。 第七章:维度的扩展——弦理论的共振 弦理论是本书探讨的第一个统一框架。范德堡概述了玻色子弦理论到超弦理论的演变,重点解释了为什么理论需要十个或十一个维度,以及紧致化(Compactification)的概念如何将额外的维度隐藏在我们日常的感知之外。作者也坦诚地指出了弦理论面临的挑战:缺乏可直接检验的实验预测,以及庞大的景观问题(Landscape Problem)。 第八章:空间的颗粒化——圈量子引力(Loop Quantum Gravity, LQG)的视角 作为弦理论的主要竞争者,LQG 采取了完全不同的路径,它试图对时空本身进行量子化。本书详细介绍了LQG如何将时空视为由离散的“圈”和“节点”构成的网络(自旋泡沫),从而避免了奇点问题,并为时间本身设定了一个最小的、不可分割的单位。作者比较了LQG在处理黑洞熵和早期宇宙学上的优势。 第九章:超越视界——对宇宙现实的最终追问 在结尾部分,范德堡回归到更具哲学性的思考。他总结了当前物理学在理解意识、信息与实在本质上面临的困境。如果时空是涌现的,信息是基础,那么我们所经验的“存在”是否仅仅是宇宙在特定能标下所选择的一种稳定的、宏观的表达方式?本书以开放式的提问结束,鼓励读者继续探索,因为宇宙的终极密码,或许正隐藏在那最微小、最遥远、最难以捕捉的星尘低语之中。 --- 推荐语: “范德堡的这部作品,不仅是知识的传递,更是一场智力上的冒险。他将复杂晦涩的前沿理论,转化为引人入胜的叙事诗篇。阅读本书,你将不再以旧有的眼光看待你身边的空气和远方的星光。”—— 《理论物理评论》 适合读者: 对现代物理学有强烈好奇心、不惧怕深度思考的读者;物理学学生;致力于探索科学与哲学交界领域的探索者。本书需要读者具备基础的科学素养,但作者对抽象概念的解释清晰而富有洞察力。

著者信息

作者簡介

海豚男


  圖文插畫家,從無名小站時代開始發跡,從事網路創作已經超過十四年。

  一切都是從不小心畫了一張王建民Q版MSN圖開始。原本只是個熱愛王建民、熱愛棒球、正職為插畫家的鄉民一枚,但在部落格放上隨手畫的MSN小圖,供網友免費下載後,沒想到竟然大受歡迎!目前粉專有十四萬人追蹤,部落格也有近五千萬人次點閱。

  以往的農曆七月,都會繪製搞笑恐怖故事,讓大家輕鬆納涼一下。在查詢相關故事的過程中,也接觸了很多神明的故事,因此也繪製成圖文與大家分享。

  目前除在自己的粉絲專業繪製圖文外,在國語日報有「時光機冷知識」單元的連載。

  FB專頁:www.facebook.com/thebz2
 

图书目录

作者介紹
前言

最親民的神明里長伯
老婆臉色不太好
宜蘭縣五結鄉˙雙妻土地公
除了月老以外的婚姻介紹所?
我的老公被偷走了!
桃園大園˙雙公土地婆
單身錯了嗎?!
南投竹山˙憑實力單身的土地公
逼逼!祢違反了菸害防治法!
台南市安平區˙被迫戒菸的王大善人
你把我演老了!
彰化花壇白沙坑˙文德宮土地公
一天嗑掉兩萬碗
南投縣中寮鄉˙愛吃泡麵的土地公
台灣科技業守護神
新竹科學園區˙綠色乖乖土地公
拿坡里不行嗎?
清華大學˙就是愛吃肯德基
土地公的多重宇宙!
宣告死亡的土地公
土地公殺人事件!

眾神之王天公伯
禁止員工談戀愛!
是神界最雙標?還是背黑鍋?
台灣差點就GG!
過年原本是世界末日?

你所不知道的天后們!
獨愛LV!別的品牌都不要!
台南市北區˙最時尚媽祖
王不見王?天后就要聽天后唱歌!
彰化縣北斗˙供奉於民宅的銀樓媽祖
在媽祖肚子裡的媽祖
從新北野柳到萬里˙在腹中的金面二媽
媽祖不叫林默娘
苗栗縣竹南鎮˙如灰姑娘般的落腳三媽
不捨父母而流淚
台中市南屯區˙另一位廖姓媽祖
進香路線我決定!
苗栗縣通霄鎮˙超有個性的白沙媽
粉紅超跑超吸睛!
好跑車,不一起搭嗎?
GPS定位追蹤!
天后下凡來點名!
不是BJD!關節可動的軟身神像
祈福神物「壓轎金」
喜歡停汽車維修廠?
難道你~沒~發現我~不愛角落~

醫療之神大道公
可能是最早的遠距看診
非疫情時代,也要注意與皇后的連結
藥籤裡有牛奶糖?
台南歸仁區˙藥籤裡的童年滋味
求醫籤也要分科系?
看眼科找媽祖?看內科找保生大帝?
帶團採藥、做藥!
新北市瑞芳區˙跟神明一起DIY
翹腳霸氣的守護神
翹腳牧童的成神之路
請人吃東西就要誠心一點
鬼月唯一沒有普渡的廟?
台南市中西區˙一塊豬肉引發的客訴
都市傳說:台南龍舟翻覆事件
抓鬼時會翻白眼?
高雄市梓官區˙抓鬼雷達尊王

守護城池領域的神
通往陰間的古井?
新竹˙快三百年歷史的城隍廟
百年冤魂告陰狀
嘉義縣鹿草鄉˙龍袍加身城隍爺
到底是用什麼養出來的?
高雄鳳山˙城隍的血芒果傳說
眾鴨子聽令!
台南中西區˙鴨母王城隍

不只是神明的得力助手
恐龍也有神明!
台南學甲˙哥吉拉成神
豬神不是豬八戒
嘉義東石˙不太Happy的黑皮夫人
台南北門˙豬臉人身的豬母娘娘
月老也有彩虹版?
支持多元成家的兔兒神
標本變神像?
嘉義新港˙喜歡地瓜葉的兔爺將軍
動物神界人氣王!
守護你跟你家的寵物˙下壇將軍虎爺
小孩&毛小孩的義父!
促成毛小孩普渡專區
也有人形形態的版本
炸雞業者大戰肯德基!
台南市北區˙上壇將軍愛吃雞
在警察局裡服務?
台南市學甲區˙派出所裡的虎爺刑警

解救眾生苦痛之神
是男是女?
無性別的觀世音菩薩
少女跌倒變成神
台南市鹽水區˙肉身涅槃成道

真˙海賊後代
在海邊撿貝殼時誕生
日台混血國姓爺
玉皇大帝輪值說?
原住民們,對不起
不是冤家不聚頭
不是臨時抱佛腳,是蜜蜂抱神腳!
台南中西區˙萬蜂聚集的延平郡王祠
廟門有阿多仔門神!
台南市安南區˙獲頒台南市民榮譽證

阿多仔神在台灣
祭祀阿多仔的萬應公廟
屏東縣恆春鎮˙來自荷蘭的八寶公主
討阿婆內褲穿的魔神仔?
神明中的戰鬥機!
台南市安南區˙日本人成神的飛虎將軍
萬物總動員!
由來跟藏屍體有關?!
照顧小孩要禁酒
中秋節限定˙與神同遊
彰化鹿港˙籃仔姑與掃帚神

值得一看的奇廟祭典
今晚誰當家?
屏東縣潮州鎮˙在警察局輪班的神明
神明也有Monday blue
神啊!我弄丟了我的車!
南投竹山˙殉職的帶槍名捕
看劇選擇困難症
嘉義縣六腳鄉˙百座戲棚謝娘媽
從戒鴉片到戒菸
雲林四湖鄉˙信仰與政策的結合
台南市鹽水區˙阻斷吸毒歪風
求子的人看這裡!
彰化縣秀水鄉˙嬰兒車進香遶境奇景
民女俊神的一見訂終身
屏東縣九如鄉˙人神聯姻的傳說
農曆七月限定!
台南市安平區˙運河旁的星光大道
燃燒吧!一萬斤木炭!
宜蘭縣五結鄉˙全台最大的過火儀式

參考資料


 
 

图书序言

  • ISBN:9789861366319
  • 叢書系列:IDEALIFE
  • 規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 20.8 x 1.12 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

哇塞,最近在書店裡看到一本封面設計超吸睛的書,名字取得真是又萌又接地氣!雖然我還沒開始翻閱這本「神明怎麼那麼可愛!:寶島諸神降落,有看有保庇!」,但我光是看到書名跟那些充滿台灣味插畫,就忍不住想推薦給所有跟我一樣,對傳統文化有好奇心,又希望用輕鬆有趣方式接觸的朋友們。這本書的定位感覺很像是一種「神明入門指南」,而且是那種用年輕人看得懂的語言來詮釋的,你知道嗎?我們從小到大聽過那些神明的故事,很多時候都覺得有點遙遠、有點嚴肅,但如果能把這些神祇包裝得像鄰家大哥哥、大姐姐一樣親切,那絕對會吸引更多人願意去了解他們背後的故事和意義。我猜想,作者肯定下了不少功夫,把那些複雜的神話體系,轉化成一則則像是八卦一樣好笑又好記的小故事。這對於那些想去廟裡拜拜卻不知道該拜哪尊、拜什麼、怎麼拜才算禮貌的新世代來說,簡直就是救星嘛!我預計這本書讀起來會像在跟一個很懂廟口文化的朋友聊天,充滿了在地氣息和幽默感,光想像那個閱讀體驗就很療癒,感覺翻完後去廟裡都會多一點自信心了。

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說實話,現在市面上很多介紹台灣民間信仰的書,內容都寫得太學術化了,厚厚一本,一堆文言文跟專有名詞,看得我頭昏腦脹,根本撐不過三頁。但這本「神明怎麼那麼可愛!」,光看那個標題的語氣,就知道它走的是完全不同的路線。我對那種把嚴肅議題幽默化的創作者,一直都抱持著高度的好奇跟期待。我猜測作者在選材上,應該是挑選了一些在台灣香火鼎盛、大家最常接觸到的神祇,然後用一種「去神秘化」的方式來呈現。想像一下,如果連玉皇大帝都能被描繪成一個有點嘮叨但很愛護子民的社區理事長,那是不是瞬間就拉近了距離?這種「萌化」的策略,我個人覺得非常高明,它巧妙地避開了宗教敏感區,而是專注在「文化符號」和「地方記憶」的展現上。我特別期待看到作者如何處理那些神祇的「人設」,畢竟每個神明都有他的專長和個性,如果能把這些特點用現代網路梗或是台灣特有的生活情境來比喻,那閱讀的樂趣絕對會翻倍。這本書的價值可能不在於傳授正統教義,而在於提供一個「親近」信仰的入口,讓大家在歡笑中,重新認識自己的文化根源。

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最近這幾年,大家對「在地性」的追求越來越高,從吃的、穿的到看的,都希望能夠找回一點「台灣味」。這本書的書名就已經直接點出了這股趨勢:「寶島諸神降落」。這可不是在講什麼外國神祇,而是我們自己土地上孕育出來的神明們。我個人最關心的是,作者如何平衡「可愛」跟「敬意」之間的拿捏。畢竟神祇不是卡通人物,它牽涉到很多長輩的信仰中心,如果過度戲謔,可能會引起反彈。我期待看到的是一種「有分寸的幽默」,你知道嗎?就像是家裡的長輩開玩笑一樣,雖然聽起來不正經,但骨子裡還是充滿了愛和尊重。如果書中能穿插一些關於這些神明在不同縣市、不同廟宇裡的特殊故事,那就更棒了。例如,土地公在不同地方的稱呼和職責差異,或者月老在不同時期被求的「姻緣」類型有什麼變化。這種細膩的在地觀察,往往才是真正讓台灣人感動的地方,因為那才是我們生活的一部分,是真正「有感」的文化體驗。

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坦白說,我對這本書的期待值非常高,因為它試圖做一件不容易的事:在數位時代,讓年輕人重新對傳統產生興趣。現在大家注意力都很短暫,要讓他們靜下心來看一本關於神明的書,光是「如何開始」就是一個巨大的挑戰。這本書的書名和定位,顯然就是要解決這個「如何開始」的問題。我推測,它可能不是那種從頭到尾都要認真啃讀的書,而更像是一本可以隨手翻開任何一頁,都能獲得一點樂趣和知識的「工具書」或是「休閒讀物」。或許它會用「趣味測驗」的方式,讓你找出「你的守護神是誰」,或是「拜拜Q&A集錦」。這種互動性和趣味性,遠比生硬的文字敘述更能抓住年輕族群。如果書中能附帶一些實用的「拜拜SOP」,例如去城隍廟求籤的步驟拆解,或是不同節慶時,哪些神明特別靈驗,那就太佛心了。總之,我期待這本書能成為一本讓人想放在客廳顯眼處,隨時翻閱,並能自信地向朋友推薦的「台灣信仰科普潮書」!

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拿到這本書,我第一個動作絕對是先看它的配圖風格。名字裡有個「可愛」,那插畫的風格就決定了整本書的調性。如果插畫是那種走日系軟萌路線的 Q 版設計,那我大概會把它當作下午茶時光配著奶茶翻閱;但如果插畫風格比較偏向美式漫畫的誇張幽默,那可能就會帶有一點諷刺和批判性在裡面,閱讀起來會更過癮。我猜測作者應該是想抓住那種「生活化、接地氣」的神明形象。畢竟在台灣,我們拜拜不是在金碧輝煌的大殿裡,更多時候是在巷口的小廟,跟神明求的也不是什麼驚天動地的大事,可能只是希望機車不要被開罰單、期中考歐趴、或是下個月的業績能衝高。這種「日常的祈求」才是台灣信仰的靈魂所在。我希望這本書能捕捉到這種「佛系」又「務實」的祈福哲學,讓讀者在笑著的同時,也感受到一種無形的支持力量,好像神明真的就坐在我們旁邊,隨時準備幫個小忙一樣。這本書的封面給我的感覺,就是「來啦!今天換我來幫你解惑,順便跟你講講八卦」。

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