文藝.自然.哲理.愛情:落蒂新詩論集 續編

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余境熹
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具体描述

  落蒂本名楊顯榮,筆耕半世紀,著有詩集《煙雲》、《詩的旅行》、《一朵潔白的山茶花》、《臺灣之美——詩寫臺灣》、《風吹沙》、《大寒流》、《鯨魚說》及《時光問答》等多部,堪為當代指標詩人。本書繼《青林果熟星宿爛:落蒂新詩論集》之後,再次收錄多篇對落蒂詩的解讀,譜成四部:第一部〈文藝〉,藉著遊走於宗教經典、前衛藝術與中外電影,體會落蒂於詩與文字中開展的廣袤藝境;第二部〈自然〉,且看落蒂寓情於萬象風物,禪機、憂思、讚美、嘆息,無不深植在草木雲石,纖毫畢現;第三部〈哲理〉則可見落蒂詩出入儒釋道三家,不獨高談闊論,亦殷切著重生活實踐,第四部〈愛情〉收錄落蒂與妻子相守,一生情懷總是詩,感動讀者,喚起深情。
《星河彼岸的絮语:近代英美浪漫主义诗歌选析与时代精神》 作者:陈弘毅 著 出版社:时代之光出版社 出版时间:2024年10月 --- 导言:在激变中寻找永恒的回响 本书聚焦于十九世纪英美文学史上那段波澜壮阔的精神图景——浪漫主义时期。这不是一部简单的诗歌选集,而是一次深入的考古挖掘,旨在揭示在工业革命的轰鸣、启蒙理性主义的反思以及社会剧烈变革的背景下,诗人如何重新定义“自我”、“自然”与“崇高”。 在那个世界观迅速崩塌又亟待重建的时代,理性与科学的冰冷逻辑似乎无法解释人类内心深处对于情感、想象力和无限的渴望。本书的叙事主线,便是追踪这些“不合时宜”的浪漫主义巨匠,如何用诗歌构建起一座座精神的庇护所,探讨他们对“原初状态”的缅怀,对个体自由的极致颂扬,以及他们面对工业化异化时所发出的深沉叹息。 全书共分三大部分,层层递进,既有宏观的时代背景勾勒,也有微观的文本细读与跨文化比较。 --- 第一部:英伦三杰与自然的精神治愈(约450字) 本部分将着重剖析早期英国浪漫主义诗歌的核心主题:对自然界的重估与对想象力作为最高真理的信仰。我们将绕开学院派的刻板解读,深入探讨沃兹华斯(William Wordsworth)诗歌中“记忆的沉淀”如何转化为一种道德力量。重点分析《抒情歌谣集》中那些看似朴素的田园叙事背后,隐藏着对笛卡尔式主体性的深刻质疑。自然不再是洛克笔下的被动客体,而是具有生命力的“精神实体”(Spirit of Nature)。 紧接着,我们将转入柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge)的世界。在这里,自然被赋予了魔幻和神秘的色彩,这与他对于“异域奇观”与“异邦情调”的迷恋息息相关。我们不仅会梳理他创作《古舟子咏》时的创作心境,更会深入探讨他对于“想象力”(Fancy与Imagination的区分)的哲学构建,视其为超越经验限制的创造性力量。 拜伦(Lord Byron)的出现,则标志着浪漫主义从田园牧歌转向了“英雄的孤独”。他所塑造的“拜伦式英雄”——桀骜不驯、充满激情、反抗既有秩序的个体——如何成为时代精神的投影?我们对比分析《恰尔德·哈罗尔德游记》中的欧洲景观,与他本人在现实中的流亡经历,揭示这种自我放逐与其诗歌中永恒的批判精神之间的辩证关系。 本部分的核心论点在于:对于英国浪漫主义者而言,自然是一种祛魅(Disenchantment)的解药,是重新与本真自我建立连接的媒介。 --- 第二部:美国拓荒与“超验主义”的星空(约500字) 当浪漫主义跨越大西洋,抵达尚未完全被工业化侵蚀的美洲大陆时,它与本土的拓荒精神和对原生环境的敬畏相结合,催生出独具一格的“美国浪漫主义”与随后的“超验主义”。 本书将这一时期的核心人物置于地理与哲学的交汇点上。爱伦·坡(Edgar Allan Poe)的诗歌,则展现了浪漫主义向“哥特式”的阴郁转向。我们摈弃将坡仅仅视为恐怖故事大师的片面理解,深入剖析他如何通过韵律的极致雕琢和象征的极端运用,探讨人类心智在绝望、哀悼与疯狂边缘的结构性脆弱。特别是对“乌鸦”的分析,不再局限于失恋,而是将其视为理性逻辑在面对“绝对虚无”时的最终崩溃。 本书的重点篇幅将留给爱默生(Ralph Waldo Emerson)和梭罗(Henry David Thoreau)。超验主义(Transcendentalism)是美国对欧洲浪漫主义精神的本土化发展。爱默生在《论自助》和《论自然》中构建了一套基于个体直觉和宇宙统一性的神学。我们考察他是如何将康德的思辨哲学,转化为一种激进的个体主义宣言。 梭罗在瓦尔登湖畔的实践,是对爱默生哲学的身体力行。本书详细考察《瓦尔登湖》的经济学意义——如何通过极简生活实现精神的富足,以及他所倡导的“公民不服从”思想如何植根于其对自然法则的绝对服从之上。美国浪漫主义的核心,在于对“新的亚当”的渴望,即在广袤的新大陆上,建立一个不受旧世界枷锁束缚的、全新的精神秩序。 --- 第三部:风格的变奏与永恒的追问(约550字) 第三部分旨在进行深层次的比较分析,并探讨浪漫主义诗歌的叙事策略如何影响了后世的现代主义。 雪莱(Percy Bysshe Shelley)以其极端的理想主义和对社会变革的激情而著称。我们将分析他如何将古典神话与现代政治诉求相结合,他笔下的“西风颂”不仅是对季节更替的赞美,更是对革命力量的虔诚呼唤。他诗歌中的“否定性”(Negativity)——对既有权力的不懈否定——构成了其诗学张力的主要来源。 济慈(John Keats)则代表了浪漫主义的感官转向与对“美”的本体论探索。我们详述他对希腊雕塑和古典意象的迷恋,重点分析“夜莺颂”中“不朽的歌声”与“有限的生命体验”之间的张力。济慈的诗歌哲学集中于“负面能力”(Negative Capability):在不确定性、疑惑和神秘面前,诗人应保持开放的、接纳一切可能性的状态,而非急于用理性去收束意义。这是对启蒙时代“求知欲”的优雅反击。 在跨文化比较方面,本书提出了一个重要论点:英国浪漫主义重在对“已逝黄金时代”的怀旧与对“精神自然”的回归;而美国浪漫主义则重在对“未来理想国”的构建与对“实践理性”的探索。 最后,本书将探讨浪漫主义如何为现代诗歌铺设了道路。从意象派对“精确性”的追求,到象征主义对“音乐性”的强调,无不可以在雪莱或济慈的诗学遗产中找到源头。它提醒我们,在技术日益发达的时代,对诗意、对内在骚动、对超越性经验的探求,依然是人类精神不可或缺的维度。 --- 本书特色: 结构严谨的专题研究: 不仅是文本罗列,而是围绕“自然观的重构”、“想象力的形而上学”和“个体异化”三大主线展开。 跨学科视角: 融合了文学批评、文化人类学和少量哲学史的分析方法。 深入的文本细读: 对关键诗句的解读,着重于其在特定历史情境下的生成意义,而非泛泛而谈。 适读人群: 英语文学专业学生、十九世纪西方思想史研究者、对诗歌与哲学交叉领域有浓厚兴趣的读者。

著者信息

作者簡介

余境熹


  《紙情》、《刻意》總編輯。著有《漢語新文學五論》、《截竹為筒作笛吹:截句詩「誤讀」》、《詩路漫漫三十年:劉正偉作品論述》、《卡夫城堡:「誤讀」的詩學》、《二行天地的神會與言詮:華文俳句評論集》、《青林果熟星宿爛:落蒂新詩論集》、《五行裡的世界史:白靈新詩演義》及《甘党女子:姚時晴〈曬乾愛情的味道〉隨想》,主編《島嶼因風而無邊界:黃河浪、蕭蕭研究專輯》、《追溯繆斯神秘星圖:楊寒研究專輯》、《詩學體系與文本分析》、《婕與俳的迴旋之舞:秀實、洪郁芬專輯》、《截與閃的焯爍之光:白靈、王勇專輯》及《當代臺灣詩選》;發表論文逾百,獲研究及創作獎三十餘項。

編者簡介

余城旭


  香港大學中文學院畢業,《刻意》藝文誌副總編輯,著有〈安守現實,自得其樂?——讀向陽《盆栽》、《種籽》〉、〈深藏的聖經寓意——從席慕蓉《綠繡眼》見《聖經》〉等多篇,編有《青林果熟星宿爛:落蒂新詩論集》、《甘党女子:姚時晴〈曬乾愛情的味道〉隨想》等書。

陳卓盈

  香港中文大學中文系畢業,撰有〈曖昧游移的「局外人」——論《永發街事》的「後移民」處境〉等,評論散見各種詩刊,並編集《青林果熟星宿爛:落蒂新詩論集》、《漢唐》、《元清》等文史論著。

鄭鍵鴻

  香港大學教育學院畢業,《刻意》藝文誌副總編輯,著有〈黃河浪散文的「引用」研究〉等,編著《青林果熟星宿爛:落蒂新詩論集》。

图书目录

代序 不如且消搖,出門隨意行:落蒂〈門〉後的分岔徑 余境熹 1

輯一 文藝
多重對話:落蒂的〈在藝術薰風中徜徉——記海南東坡書院〉 3
從寂寞迴圈到瀟灑寫一回:落蒂創作心路片析 11
天地悠悠我獨安然:落蒂〈夢中登幽州臺〉析說 17
The Yayoi Kusama Code:落蒂〈小女孩心中密碼〉破解 27
卸下聖體的二重性:讀沙白〈黑門:死亡坐在愛情的座位上〉及落蒂〈閑雲飛過〉 33
標題.語言.結構:落蒂新詩與電影 41
無力與孤獨:落蒂〈疫情天〉與《青少年哪吒》 45
吾方高馳而不顧:讀落蒂〈隨想曲之一〉及〈辭廟〉 余城旭 49

輯二 自然
沉默生命的交流:落蒂〈歲末抒懷〉及其他 55
自然與人文:落蒂〈荒蕪之島〉的表與裡 59
聆琴傍海,傳情以花:落蒂新詩兩首略讀 63
楓紅語片石,雪雨懷繆斯:落蒂〈在楓紅中飛升與沉落:黑部立山賞楓心情〉略說 69
回歸自然的遲疑:落蒂〈十八尖山的歌者〉之矛盾美學 73
三徑縈回草樹蒙:落蒂〈淡蘭古道〉徐行 79

輯三 哲理
驅車入髓:落蒂「互異的觀點」略讀 87
落蒂新詩的深層指涉:命運交織的〈獅頭山〉 91
命運就算顛沛流離:說落蒂的豁然與執持 95
哲理騰飛,結構妙舞:落蒂系列作「詩茶飛舞」詳析 99
圍繞〈橘子〉的聯想:讀落蒂散文詩 111

輯四 愛情
永恆愛侶的時光問答:落蒂〈其實妳知道我〉略析 117
多瓣的詩情:落蒂〈花開的聲音〉略析 123
我們:落蒂《鯨魚說》的愛情 127
情願不自由,也是自由了:落蒂〈遺忘〉略析 131
變幻出多少新奇詩句:落蒂、「星子」與胡適 135
夜に駆ける:落蒂〈夢想〉試說 141
枯井底,污泥處:〈夢中深井〉的兩種「誤讀」 余城旭 143
代跋 過門更相呼,天真難可和:落蒂〈回鄉的早餐〉細味 余境熹 149

图书序言

图书试读

用户评价

评分

對於「愛情」這個主題,我的要求其實很高,因為太多詩作將其寫得過於矯情或流於俗套。文學的偉大之處,就在於能將最普遍的情感寫出獨特的紋理。我希望這本詩集中的愛情觀照,能夠超越熱戀期的甜蜜或失戀的痛楚,而是探討關係的本質、親密關係中的自我迷失與尋回,甚至是愛情的消亡與轉化。倘若作者能將對「自然」的觀察,與對「愛情」的體悟進行交叉對照,例如將愛戀比喻為潮汐的起落,或將承諾視為山脈的紋理,那種層次感會立刻提升。我個人偏好那種內斂、深沉的愛,它不張揚,卻在細節裡暗湧著巨大的力量。如果書中能呈現出幾段關於時間對愛情衝擊的描寫,讓我感覺到時間的重量感,那我就會覺得這本詩集在情感深度上達到了應有的水準。

评分

說實在話,現在的詩壇百花齊放,風格更是五花八門,有的追求形式上的極簡,有的則是用口語化的敘事來拉近與讀者的距離。而這本《落蒂新詩論集 續編》的標題,讓我覺得作者可能繼承了某種古典的詩學精神,那種對「格律」和「意境」的堅持,或許在當代顯得有些不合時宜,但也正因此,更顯得其珍貴。我對「論集」這個詞比較敏感,它暗示著這不僅僅是純粹的抒情表達,更可能蘊含著詩人對於詩歌創作、美學主張的思考與辯白。我很好奇,在續編這個標籤之下,作者是如何延續或突破前作的論述?如果能看到詩人如何論述當代詩歌的困境,並提出自己的解方,那將是非常有價值的閱讀體驗。我不奢求每一首詩都能直擊心臟,但至少,我希望在閱讀過程中,能感受到那種「在建構」的過程,即作者是如何從混亂的生活經驗中,提煉出清晰的哲學觀點,並將其巧妙地編織入詩行之中,而不是空泛地喊口號。

评分

如果讓我來猜測這位詩人的風格,或許會傾向於一種較為凝練、畫面感強烈的寫作方式。台灣的詩歌美學,有時會帶有一種南方的潮濕與憂鬱氣質,我希望這本「續編」能繼承這種氛圍,但又不能陷入過度的感傷。重點在於「落蒂」,這個詞帶有一種衰敗與沉積的美學,彷彿一切都已達到頂點,此刻正緩緩落下,回歸土地。這暗示著一種成熟後的豁達,或是看淡一切後的澄澈。我期待讀到那種「褪去華麗詞藻後,僅存的骨幹」的詩句。或許作者在處理「自然」時,會選擇一些較為邊緣、不引人注目的物象,比如苔蘚、枯枝、或者水窪,而不是宏偉的日月星辰。因為越是微小的事物,越能折射出人生的哲理,這才是真正考驗詩人功力的所在。我希望這部作品能帶給我一種「啊,原來如此」的頓悟感,而非「嗯,不錯」的客套肯定。

评分

這本詩集,光是書名就帶著一股濃厚的文藝氣息,光是看到「文藝.自然.哲理.愛情」這幾個關鍵詞,我就知道這不是那種輕飄飄、網路化的小情小愛,而是作者企圖深入挖掘生命本質的嘗試。我常常覺得,現代社會資訊爆炸,詩歌彷彿也變得廉價了,但有些詩人,像是深知文字重量的匠人,他們挖掘的不只是字句的組合,更是情感和思想的結構。我期待在這些詩篇中,能找到那種經過時間沉澱、飽含生活哲思的韻味。特別是「哲理」二字,往往是詩歌能否昇華的關鍵,如果能觸及到一些普遍性的存在困境,或者提供一個獨特的視角去重新審視我們習以為常的世界,那這本書就值回票價了。我猜測作者在處理自然意象時,絕不會只是描摹風景,而是會將其與內在心境做深刻的連結,也許是透過一棵樹的枯榮,折射出人生的起伏,或者藉由四季的更迭,探討永恆與變易的辯證。總之,從書名展現出的野心來看,這是一本需要靜下心來,細細咀嚼的文學作品,而非消遣讀物。

评分

坦白說,現今詩集市場充斥著許多裝幀精美但內容空洞的作品,讀者很容易產生審美疲勞。面對一本名為《落蒂新詩論集 續編》的書,我會特別留意其在「文藝」表達上的自覺性。這意味著作者必須非常清楚自己站在何處,對傳統文學的致敬與批判是否到位。我比較懷疑的是,當「哲理」和「詩歌」的比例失衡時,詩歌容易變成哲學論文的注腳,或者哲學家寫的蹩腳情詩。因此,我最關注的是其語言的音樂性和節奏感。即使思想再深刻,如果唸出來拗口、缺乏韻律,那終究少了詩的靈魂。我希望能在翻閱的過程中,能找到那些讓我忍不住要大聲朗讀出來的句子,那些句子必須是經過千錘百鍊,既合乎邏輯又充滿音樂性的「金句」。如果能做到這一點,那麼無論其探討的主題多麼宏大深奧,都能被讀者愉快地吸收,這才是高明的手法。

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