李煜是中國文學史上著名的詞人。他一生傳奇，經歷了從江南小皇帝到汴梁階下囚的巨大變化；因此，他早期的作品，明艷活躍，後期的作品，哀傷淒切，而用詞都平易淺白，直抒胸懷，為詞的發展開拓了一個新的境界。除了詞作上的成就，李煜對書法、繪畫、音樂、歌舞也十分精通，頗有佳績。
本書收錄了李煜詞作四十一首，分南唐時期、北宋時期、存疑之作三個部分進行編排，並逐一作出題解、譯注及賞析，幫助讀者透過作品，瞭解作者的生活、思想與創作的發展過程。前言全面而系統地評介作者的生平及其作品，題為「情真．情切．情深」，點出了李煜其人其詞的特色。
具体描述
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著者信息
作者簡介
璧華
本名紀馥華，福建省福清縣人。一九四九年開始，先後在北京輔仁大學、濟南齊魯大學、青島山東大學中國語文系就讀。一九五二年畢業於山東大學中國語文系。此後一直在北京從事文教工作。七十年代初定居香港。一九九四年以研究蒲松齡獲香港大學哲學碩士。曾在現代教育研究社、新亞洲出版社、文達出版社任總編輯，麥克米倫（香港）有限公司任中文總編輯，香港啟思出版社任編輯顧問。並從事文學評論及中國古代文學的研究工作。
著作有文藝隨筆：《幻美的追尋》、《意境的探索》；散文集：《夜半私語》；文學評論文集：《中國新寫實主義文藝論稿》（一、二集）、《香港文學論稿》；編纂的選集則有《庾信詩賦選》（與譚正璧合編）、《李白》、《李商隱》、《李煜全閱讀》、《陶淵明》、《賞名句．學古文》、《賞名句．學描寫》、《賞寓言．學古文》、《啟思初中文言讀本》、《啟思高中文言讀本》、《中國現代抒情詩一百首》、《台灣抒情詩賞析》、《中國新寫實主義文藝作品選》（二至七編，與楊零合編）、《香港小說賞析》（與舒非合編）、《魯迅與梁實秋論戰文選》等。
璧華
本名紀馥華，福建省福清縣人。一九四九年開始，先後在北京輔仁大學、濟南齊魯大學、青島山東大學中國語文系就讀。一九五二年畢業於山東大學中國語文系。此後一直在北京從事文教工作。七十年代初定居香港。一九九四年以研究蒲松齡獲香港大學哲學碩士。曾在現代教育研究社、新亞洲出版社、文達出版社任總編輯，麥克米倫（香港）有限公司任中文總編輯，香港啟思出版社任編輯顧問。並從事文學評論及中國古代文學的研究工作。
著作有文藝隨筆：《幻美的追尋》、《意境的探索》；散文集：《夜半私語》；文學評論文集：《中國新寫實主義文藝論稿》（一、二集）、《香港文學論稿》；編纂的選集則有《庾信詩賦選》（與譚正璧合編）、《李白》、《李商隱》、《李煜全閱讀》、《陶淵明》、《賞名句．學古文》、《賞名句．學描寫》、《賞寓言．學古文》、《啟思初中文言讀本》、《啟思高中文言讀本》、《中國現代抒情詩一百首》、《台灣抒情詩賞析》、《中國新寫實主義文藝作品選》（二至七編，與楊零合編）、《香港小說賞析》（與舒非合編）、《魯迅與梁實秋論戰文選》等。
图书目录
凡例
情真．情切．情深（前言） ii
南唐時期
浣溪沙（紅日已高三丈透） 2
一斛珠（曉妝初過） 5
玉樓春（晚妝初了明肌雪） 9
菩薩蠻（花明月黯籠輕霧） 13
菩薩蠻（蓬萊院閉天台女） 17
菩薩蠻（銅簧韻脆鏘寒竹） 20
子夜歌（尋春須是先春早） 23
喜遷鶯（曉月墜）26
采桑子（庭前春逐紅英盡） 29
長相思（雲一緺） 32
柳枝詞（風情漸老見春羞） 35
漁父（浪花有意千重雪） 38
漁父（一櫂春風一葉舟） 41
搗練子（雲鬢亂） 44
搗練子令（深院靜） 47
謝新恩（秦樓不見吹簫女） 51
謝新恩（櫻花落盡階前月） 55
謝新恩（冉冉秋光留不住） 58
阮郎歸（東風吹水日銜山） 61
采桑子（轆轤金井梧桐晚） 65
臨江仙（櫻桃落盡春歸去） 69
北宋時期
清平樂（別來春半） 74
虞美人（風回小院庭蕪綠） 78
烏夜啼（林花謝了春紅） 81
烏夜啼（昨夜風兼雨） 85
烏夜啼（無言獨上西樓） 89
破陣子（四十年來家國） 92
望江梅（閒夢遠） 97
望江南（多少恨） 101
蝶戀花（遙夜亭皋閒信步） 106
浣溪沙（轉燭飄蓬一夢歸） 110
子夜歌（人生愁恨何能免） 113
浪淘沙（往事只堪哀） 116
虞美人（春花秋月何時了） 120
浪淘沙令（簾外雨潺潺） 125
存疑作品
後庭花破子（玉樹後庭前） 130
長相思（一重山） 133
三臺令（不寐倦長更） 136
開元樂（心事數莖白髮） 139
情真．情切．情深（前言） ii
南唐時期
浣溪沙（紅日已高三丈透） 2
一斛珠（曉妝初過） 5
玉樓春（晚妝初了明肌雪） 9
菩薩蠻（花明月黯籠輕霧） 13
菩薩蠻（蓬萊院閉天台女） 17
菩薩蠻（銅簧韻脆鏘寒竹） 20
子夜歌（尋春須是先春早） 23
喜遷鶯（曉月墜）26
采桑子（庭前春逐紅英盡） 29
長相思（雲一緺） 32
柳枝詞（風情漸老見春羞） 35
漁父（浪花有意千重雪） 38
漁父（一櫂春風一葉舟） 41
搗練子（雲鬢亂） 44
搗練子令（深院靜） 47
謝新恩（秦樓不見吹簫女） 51
謝新恩（櫻花落盡階前月） 55
謝新恩（冉冉秋光留不住） 58
阮郎歸（東風吹水日銜山） 61
采桑子（轆轤金井梧桐晚） 65
臨江仙（櫻桃落盡春歸去） 69
北宋時期
清平樂（別來春半） 74
虞美人（風回小院庭蕪綠） 78
烏夜啼（林花謝了春紅） 81
烏夜啼（昨夜風兼雨） 85
烏夜啼（無言獨上西樓） 89
破陣子（四十年來家國） 92
望江梅（閒夢遠） 97
望江南（多少恨） 101
蝶戀花（遙夜亭皋閒信步） 106
浣溪沙（轉燭飄蓬一夢歸） 110
子夜歌（人生愁恨何能免） 113
浪淘沙（往事只堪哀） 116
虞美人（春花秋月何時了） 120
浪淘沙令（簾外雨潺潺） 125
存疑作品
後庭花破子（玉樹後庭前） 130
長相思（一重山） 133
三臺令（不寐倦長更） 136
開元樂（心事數莖白髮） 139
图书试读
序
一個作家的作品總是與他的生活遭遇緊密不可分的，對李後主而言，這情況尤為顯著。在他短暫的四十二年生涯中，經歷了翻天覆地的巨變，他從一個江南小皇帝淪為汴梁階下囚，從歡樂的天堂掉到苦難的地獄，這種地位上的霄壤之別，決定了他的詞作前後兩個時期迥異的風貌。李煜前期（南唐時期）的詞，按內容可分為以下幾類：
（一）描繪帝王宮廷奢侈豪華的生活。例如《浣溪沙》（紅日已高三丈透）與《玉樓春》（晚妝初了明肌雪），前首寫通宵達旦縱情歌舞飲宴的場面，後首寫宮女排列奏樂歌唱直至深宵踏月歸去的情景，二詞把後主耽溺於享樂、如醉如癡的狀態表現得淋漓盡致。
（二）描寫男歡女愛熾熱的戀情。例如《菩薩蠻》（花明月黯籠輕霧）寫小周后來和他偷情幽會。「剗襪步香階，手提金縷鞋。」脫掉金縷鞋提在手中，只穿襪子輕輕走上臺階，惶恐的神態活靈活現；末四句寫沐浴在愛河中少女感情的熾熱和行動的大膽，準確而生動。其餘兩首《菩薩蠻》（蓬萊院閉天台女；銅簧韻脆鏘寒竹），前首寫情人間含情脈脈、繾綣纏綿的情意；後首寫筵席上男女互相傳情與歡筵完畢分手時的彼此依戀。《喜遷鶯》（曉月墜）寫對所愛的人的思念與等待，可能是對大周后的傷逝之作。「片紅休掃盡從伊，留待舞人歸。」謂不要將片片落花掃掉，留着它鋪滿一地等待舞人歸來。舞人是誰，善舞者大周后是也。《一斛珠》（曉妝初過），用連續的鏡頭將所傾心的少女的口型、笑容、歌聲、醉態一一呈現出來，由此可以看出後主雖然是帝王，但對女性是愛憐且尊重的，對女性的心理神態的觀察是相當細緻的，詞作中表現出他不玩弄女性，與其他帝王視女性為玩物迥異。在《柳枝詞》（風情漸老見春羞）中，顯露對老宮女的愛惜與憐憫，也能說明這點。
（三）抒發對遠別的親人的無限壞念之情。《清平樂》（別來春半）就是懷念入宋朝貢被宋太祖扣留做人質的弟弟從善不歸而寫：春半時分因為弟弟不歸，周圍一切景色均令他柔腸寸斷，傷心欲絕。弟弟音信全無，因路途遙遠連夢也做不成，於是「離恨恰如春草，更行更遠還生」，形象地道出了離恨的綿長無盡，因而成為寫離愁別恨的千古名句，可以看出後主與兄弟感情的真摯。封建王朝，為了爭奪皇位，骨肉（或宗室）相殘乃等閒事，前有魏文帝曹丕迫害曹植、晉「八王之亂」宗室互相殘殺，後有唐太宗「玄武門之變」親手除掉建成和元吉、清雍正皇帝害死弟弟胤禩和胤禟。李煜長兄弘冀毒殺叔叔景遂，而後自己亦暴斃。弘冀死後，李煜四個哥哥相繼身亡。他曾經上奏推薦從善嗣位，但中主駕崩前立遺詔命李煜繼位，從善還四處探聽遺詔內容。李煜繼位後，大臣奏從善有覬覦王位的企圖，李煜卻不在意，還對他分外愛護，可見他多麼重視親情。李煜詞中懷念親人的作品大多借「閨怨」（少婦哀怨之情）來表現，例如《采桑子》（庭前春逐紅英盡）、《長相思》（雲一緺）、《搗練子令》（深院靜）、《謝新恩》（櫻花落盡階前月）等都是。詞中的思念遠人愁恨滿懷的少婦形象就是李煜自己的寫照。
以下談李煜後期（北宋時期）的詞。
李煜最為膾炙人口的詞多寫於這一時期，它們是他被俘虜到宋朝汴京成為任人蹂躪的囚徒之後寫下的。此時此際，國已破家亦亡，繁華已經一去不返，剩下的唯有漫漫的冬夜與數不盡的苦難，與日俱增的悲痛愁恨鬱積在胸中，他「日夕以眼淚洗面」之外，唯有發而為詞，將情感毫無保留地宣泄出來。
李煜後期作品的內容可以分為兩類：
（一）抒發對往日美麗故國的無盡思念。那美好的一切不過是鏡花水月，而今安在，只好到夢中去尋覓了，因為「夢裏不知身是客，一晌貪歡」（《浪淘沙令》〔簾外雨潺潺〕），在短暫的夢中他可以卸掉囚徒的身份，抛卻一切的煩憂，恣情歡樂。夢中出現的是哪些事物令他日思夜想、魂魄牽縈呢？在《破陣子》（四十年來家國）裏的上半闋這樣寫道：「四十年來家國，三千里地山河；鳯閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？」故國遼闊壯麗的山河，巍峨豪華的宮殿，名貴珍奇的花木，沒有戰爭一片和平的景象使其刻骨銘心地依戀。《望江梅》中南國芳春時節「船上管弦江面綠，滿城飛絮輥輕塵，忙殺看花人」，清秋時節「千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓」，以及《望江南》中舊日遊上苑時「車如流水馬如龍，花月正春風」，一個個歌舞昇平的鏡頭不斷地在眼前浮現，是無法抹掉的記憶。他要強烈地表達這種思念，甚至為此付出了生命的代價。
（二）傾訴與故國永別的綿綿哀愁。同樣寫離愁別恨，後期與前期卻有着質的區別。前期與親人的別離雖然相見不易，但無論如何，還是存在着希望，心裏覺得是暫時的；後期則是一踏出國門，便是永訣。二者有以淚寫與血寫之分。王國維在《人間詞話》中說：「後主之詞，真所謂以血書者也。」正是指他後期寫永訣哀愁的詞作而言。我們把他這時期寫離愁的名句「問君能有幾多愁，恰以一江春水向東流」（《虞美人》〔春花秋月何時了〕）與前期的「離恨恰如春草，更行更遠還生」（《清平樂》〔別來春半〕）相比，就可以發現後期所傾訴的愁恨比前期的要深廣很多，雖然二者都同樣形象、生動、感人。
一個作家的作品總是與他的生活遭遇緊密不可分的，對李後主而言，這情況尤為顯著。在他短暫的四十二年生涯中，經歷了翻天覆地的巨變，他從一個江南小皇帝淪為汴梁階下囚，從歡樂的天堂掉到苦難的地獄，這種地位上的霄壤之別，決定了他的詞作前後兩個時期迥異的風貌。李煜前期（南唐時期）的詞，按內容可分為以下幾類：
（一）描繪帝王宮廷奢侈豪華的生活。例如《浣溪沙》（紅日已高三丈透）與《玉樓春》（晚妝初了明肌雪），前首寫通宵達旦縱情歌舞飲宴的場面，後首寫宮女排列奏樂歌唱直至深宵踏月歸去的情景，二詞把後主耽溺於享樂、如醉如癡的狀態表現得淋漓盡致。
（二）描寫男歡女愛熾熱的戀情。例如《菩薩蠻》（花明月黯籠輕霧）寫小周后來和他偷情幽會。「剗襪步香階，手提金縷鞋。」脫掉金縷鞋提在手中，只穿襪子輕輕走上臺階，惶恐的神態活靈活現；末四句寫沐浴在愛河中少女感情的熾熱和行動的大膽，準確而生動。其餘兩首《菩薩蠻》（蓬萊院閉天台女；銅簧韻脆鏘寒竹），前首寫情人間含情脈脈、繾綣纏綿的情意；後首寫筵席上男女互相傳情與歡筵完畢分手時的彼此依戀。《喜遷鶯》（曉月墜）寫對所愛的人的思念與等待，可能是對大周后的傷逝之作。「片紅休掃盡從伊，留待舞人歸。」謂不要將片片落花掃掉，留着它鋪滿一地等待舞人歸來。舞人是誰，善舞者大周后是也。《一斛珠》（曉妝初過），用連續的鏡頭將所傾心的少女的口型、笑容、歌聲、醉態一一呈現出來，由此可以看出後主雖然是帝王，但對女性是愛憐且尊重的，對女性的心理神態的觀察是相當細緻的，詞作中表現出他不玩弄女性，與其他帝王視女性為玩物迥異。在《柳枝詞》（風情漸老見春羞）中，顯露對老宮女的愛惜與憐憫，也能說明這點。
（三）抒發對遠別的親人的無限壞念之情。《清平樂》（別來春半）就是懷念入宋朝貢被宋太祖扣留做人質的弟弟從善不歸而寫：春半時分因為弟弟不歸，周圍一切景色均令他柔腸寸斷，傷心欲絕。弟弟音信全無，因路途遙遠連夢也做不成，於是「離恨恰如春草，更行更遠還生」，形象地道出了離恨的綿長無盡，因而成為寫離愁別恨的千古名句，可以看出後主與兄弟感情的真摯。封建王朝，為了爭奪皇位，骨肉（或宗室）相殘乃等閒事，前有魏文帝曹丕迫害曹植、晉「八王之亂」宗室互相殘殺，後有唐太宗「玄武門之變」親手除掉建成和元吉、清雍正皇帝害死弟弟胤禩和胤禟。李煜長兄弘冀毒殺叔叔景遂，而後自己亦暴斃。弘冀死後，李煜四個哥哥相繼身亡。他曾經上奏推薦從善嗣位，但中主駕崩前立遺詔命李煜繼位，從善還四處探聽遺詔內容。李煜繼位後，大臣奏從善有覬覦王位的企圖，李煜卻不在意，還對他分外愛護，可見他多麼重視親情。李煜詞中懷念親人的作品大多借「閨怨」（少婦哀怨之情）來表現，例如《采桑子》（庭前春逐紅英盡）、《長相思》（雲一緺）、《搗練子令》（深院靜）、《謝新恩》（櫻花落盡階前月）等都是。詞中的思念遠人愁恨滿懷的少婦形象就是李煜自己的寫照。
以下談李煜後期（北宋時期）的詞。
李煜最為膾炙人口的詞多寫於這一時期，它們是他被俘虜到宋朝汴京成為任人蹂躪的囚徒之後寫下的。此時此際，國已破家亦亡，繁華已經一去不返，剩下的唯有漫漫的冬夜與數不盡的苦難，與日俱增的悲痛愁恨鬱積在胸中，他「日夕以眼淚洗面」之外，唯有發而為詞，將情感毫無保留地宣泄出來。
李煜後期作品的內容可以分為兩類：
（一）抒發對往日美麗故國的無盡思念。那美好的一切不過是鏡花水月，而今安在，只好到夢中去尋覓了，因為「夢裏不知身是客，一晌貪歡」（《浪淘沙令》〔簾外雨潺潺〕），在短暫的夢中他可以卸掉囚徒的身份，抛卻一切的煩憂，恣情歡樂。夢中出現的是哪些事物令他日思夜想、魂魄牽縈呢？在《破陣子》（四十年來家國）裏的上半闋這樣寫道：「四十年來家國，三千里地山河；鳯閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？」故國遼闊壯麗的山河，巍峨豪華的宮殿，名貴珍奇的花木，沒有戰爭一片和平的景象使其刻骨銘心地依戀。《望江梅》中南國芳春時節「船上管弦江面綠，滿城飛絮輥輕塵，忙殺看花人」，清秋時節「千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓」，以及《望江南》中舊日遊上苑時「車如流水馬如龍，花月正春風」，一個個歌舞昇平的鏡頭不斷地在眼前浮現，是無法抹掉的記憶。他要強烈地表達這種思念，甚至為此付出了生命的代價。
（二）傾訴與故國永別的綿綿哀愁。同樣寫離愁別恨，後期與前期卻有着質的區別。前期與親人的別離雖然相見不易，但無論如何，還是存在着希望，心裏覺得是暫時的；後期則是一踏出國門，便是永訣。二者有以淚寫與血寫之分。王國維在《人間詞話》中說：「後主之詞，真所謂以血書者也。」正是指他後期寫永訣哀愁的詞作而言。我們把他這時期寫離愁的名句「問君能有幾多愁，恰以一江春水向東流」（《虞美人》〔春花秋月何時了〕）與前期的「離恨恰如春草，更行更遠還生」（《清平樂》〔別來春半〕）相比，就可以發現後期所傾訴的愁恨比前期的要深廣很多，雖然二者都同樣形象、生動、感人。
用户评价
评分
對於我們台灣的教育環境來說，接觸像李煜這樣具有強烈南朝文化背景的文學家，是一種拓寬視野的機會。我期待這本書能提供更具「在地化」的詮釋視角，不是指生硬地將古文翻譯成現代白話，而是從一個年輕讀者容易理解的情感語彙去切入。例如，李煜在詞中流露出的那種對逝去美好時光的執著與無奈，其實可以對應到現代人對於青春、夢想逝去的感懷。如果作者能巧妙地在註釋中穿插一些當代情境的類比，或許能讓中學生對這些幾百年前的文字產生更強烈的「連結感」。另外，文學賞析不能只是單向的灌輸，我希望這本書在探討詞作結構和意象的同時，也能適當地引導學生進行批判性思考，例如，我們該如何看待李煜作為一個政治失敗者的身份，與他作為一個頂尖藝術家的成就之間的關係？這本書如果能引發學生思考這些複雜的面向，而不只是停留在讚嘆「詞寫得多美」，那它才真正達到了「精讀」的層次。
评分這本關於李煜的文學精讀選輯，光看書名就讓人忍不住想翻開一探究竟，畢竟詞壇的這位「南唐後主」，他的生命故事與詞作風格的結合，本身就是一齣極具張力的戲碼。我會特別期待看到作者如何將李煜那種從帝王權力跌落到階下囚的巨大心境轉折，細膩地呈現在文本的剖析之中。尤其對於我們這些在現今社會體制下成長的學生而言，如何理解那種國破家亡的磅礴悲劇感，以及在極致的文學美感中尋求心靈慰藉的掙扎，是極其重要的文化教育。我猜測，書中應該會針對《虞美人》和《浪淘沙》這些經典名篇，進行深入的文本細讀，不僅僅是詞句的解釋，更重要的是，要能引導讀者去感受詞人筆下那種「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的無盡愁緒，是如何在聲律、意象的運用上達到登峰造極的效果。這類型的文學賞析，最忌諱寫得過於學術化、高高在上，我衷心期盼這本書能用一種貼近年輕讀者的語言，將古典文學的魅力重新包裝起來，讓大家在讀完之後，不只是背下幾句名詞，而是真正能與這位千古詞帝在文字的世界裡產生共鳴，體會到文學的力量足以穿越時空，撫慰人心。
评分拿到這本書的時候，我首先注意到它的裝幀設計，那種帶著古典韻味的排版和用字，讓人感覺就像捧著一本從時光中撈起的珍貴手稿。我一直覺得，對中學生來說，學好中國文學的關鍵，在於如何將那些遙遠的歷史人物「拉近」到我們的生活經驗裡。李煜的故事，恰好提供了一個絕佳的切入點——一個曾經擁有至高無上的權力，最終卻一無所有的複雜個體。這本書如果能成功地勾勒出他從享樂的詞人到懺悔的囚徒的轉變軌跡，那對培養學生的同理心與歷史觀會非常有幫助。我個人對他晚期作品中那種近乎哲學性的虛無感特別感興趣，那種對生命本質的探問，其實跟現代年輕人面對升學壓力或未來迷惘時的感受，有著奇妙的共通之處。希望這本精讀本在解析詞作時，不要只停留在修辭手法的分析，而是能多著墨於時代背景對個人命運的巨大擠壓，讓學生明白，文學的深度往往來自於創作者血與淚交織的人生體驗。光是想像那種「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改」的滄桑，就足以讓人深思良久，這才是真正有價值的閱讀體驗。
评分這本書光是「中學生文學精讀」這個定位，就已經給了它一個很高的標準——既要夠紮實，又不能太沉悶。李煜的詞，美則美矣，但那種濃得化不開的哀愁，有時對年輕人來說，反而是一種門檻。我希望這本精讀本在選取範例時，能平衡文學性與易讀性。除了那些必考的經典篇章，或許可以穿插一些篇幅較短、情感表達更直接的作品，讓學生先從「入口級」的詞作開始建立信心。真正好的文學教材，是能激發出學生「自己去讀更多」的渴望。如果這本書能透過生動的導讀，讓學生明白，李煜的文字不僅僅是描述性的，更是一種強大的「情緒引導器」，能帶領讀者進入他那極度個人化的心靈世界。如果能做到這一點，那麼它就成功地扮演了橋樑的角色，讓冰冷的文學史料轉化為溫暖的、可以反覆咀嚼的生命體驗。這種引人入勝的引導能力，遠比一堆密密麻麻的學術名詞來得重要。
评分坦白講，現在坊間關於古典詩詞的讀物多如牛毛，很多內容都顯得蜻蜓點水，無法真正抓住重點。我對這本《中學生文學精讀．李煜》抱持著一種「審慎的期待」，因為李煜的詞作雖然膾炙人口，但其意境的深邃與轉化之快，對於初學者來說，可能不易掌握。我尤其希望編輯在選材時，能夠更著重於李煜詞風的演變脈絡，比如說，早期描寫宮廷生活的華美慵懶，如何逐漸過渡到後期的淒涼悲愴。如果能透過對比性的選詞和精闢的註釋，清晰地展示這種轉變，那麼學生在學習上就能建立起更完整的知識架構。一個好的精讀本，必須是引導者，而非僅僅是翻譯者。它應該能夠提供足夠的背景知識，讓學生理解在那個特定的封建時代背景下，一位帝王級別的文學家所能表達的情感邊界在哪裡，以及他如何突破這些邊界，寫出超越時代的詠嘆。如果能有跨文本的對照，例如與同期其他詞人的作品做簡要比較，那就更臻完美了。
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