鮑元愷炎黃風情四手聯彈版

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梁爽
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具体描述

24首民歌×《炎黃風情》×四手聯彈

熱愛臺灣的中國作曲家鮑元愷,
他筆下的作品有著什麼樣的靈魂?

  鮑元愷曾說:「臺灣把我重新焠了一遍火,我所有的靈性都被解放了,如果沒有10年臺灣,就沒有我後來的文化觀念和成果。」

  .所有曲名皆附中英對照。
  .透過24首悠揚的民歌曲風感受中華文化精髓。
  .從管弦樂到鋼琴樂,根據樂器特色做了相應的變化。
  .在〈放馬山歌〉與〈看秧歌〉中,原管弦樂版本中含有非常有特色的打擊樂器,在本書中均保留了原打擊樂器音色。

本書特色

  《炎黃風情》原為一套24首管弦組曲的組曲,本書並不只是單純地改成琴譜,而是根據鋼琴的演奏特點重新創作,從鋼琴演奏的角度再現了管弦樂的意境,力圖為觀眾建立起一個完整的感官體驗。
 
巍巍昆仑,浩荡长江:一部跨越时空的民族史诗 书籍名称: 《华夏脊梁:从先秦到盛唐的民族精神图谱》 作者: 史景文、林岳山 出版社: 九州文化出版社 页码: 788页(精装典藏版) 定价: 188.00元 --- 内容提要: 《华夏脊梁:从先秦到盛唐的民族精神图谱》并非一部枯燥的编年史,而是一部恢宏、细腻、充满生命力的文化探索之旅。本书以宏大的叙事视角,聚焦于中国文明早期至中古盛世(约公元前21世纪至公元10世纪)这段波澜壮阔的历史长河中,中华民族精神内核的形成、塑造与演变历程。 两位历史学家——史景文教授深谙先秦思想源流,林岳山博士擅长唐代社会结构分析——以跨学科的视野,深入剖析了不同历史阶段塑造国民性格的关键事件、核心哲学以及民间信仰。全书共分六卷,详述了“神话的起源与部落的融合”、“礼乐崩塌与诸子百家的争鸣”、“大一统帝国的确立与法家精神的渗透”、“魏晋风骨与玄学的崛起”、“隋唐气象的包容与自信”等主题。 本书的独特之处在于,它超越了单纯的政治军事叙事,将笔触深入到田间地头、庙堂深处以及文人墨客的案头,通过对大量一手文献(如甲骨文卜辞残片、竹简铭文、地方志、敦煌文献等)的重新解读,还原了生活在那个时代的人们如何看待“家国天下”、如何构建“伦理秩序”、以及如何在外族冲击和内部变革中坚守其文化认同。 第一卷:蒙昧与开端——神话的熔炉与文明的初醒(先秦早期) 本卷着重考察夏商周三代,如何通过对“天命”、“祖先崇拜”和“礼制”的构建,奠定了早期国家的意识形态基础。作者没有将这些视为僵死的教条,而是探讨了它们在部落兼并、权力转移过程中所展现出的适应性与残酷性。重点分析了“共工怒触不周山”、“大禹治水”等神话背后所蕴含的早期水利工程、社会组织能力的体现,以及《尚书》中关于“德刑”互用的早期政治哲学萌芽。书中详尽对比了商代甲骨文记载的战争场景与周代青铜器铭文所强调的“敬德保民”,描绘出早期华夏族群从分散到凝聚的艰难过程。 第二卷:思想的火山——诸子百家与精神疆域的拓展(春秋战国) 这是全书论述最为精彩的部分之一。作者摒弃了对诸子学说的简单标签化描述,而是将其置于“礼崩乐坏”的社会现实中,探讨知识分子群体为重建社会秩序所做的“思想实验”。 儒家: 不仅是仁义礼智信,更是对“宗法”秩序在变动社会中如何有效维系的深刻反思,以及对“士”阶层政治抱负的投射。 道家: 阐释了其作为对过度干预政治的一种“精神庇护所”的意义,探讨老庄哲学如何成为后世知识分子在失意时自我疗愈的工具。 法家: 分析了法家思想在秦统一战争中的实用主义逻辑,以及它对后世中央集权模式的深刻影响,指出其强硬性背后是对社会混乱的极度恐惧。 墨家与名家: 则被视为早期社会中“技术理性”与“逻辑辩论”的先声,展示了先秦思想的多元性与前瞻性。 第三卷:秦汉的基石——大一统模式的建立与“儒化”的代价 本卷探讨秦始皇所创建的庞大帝国体系,如何通过“书同文、车同轨、行同伦”的工程,真正实现了地理上的统一与文化上的强制融合。重点分析了汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的长期影响,探讨这种意识形态的统一,在初期如何有效巩固统治,但同时又在一定程度上抑制了思想的活力。特别关注了郡县制下,地方豪强与中央政府之间的权力博弈,以及“边疆少数民族”的早期纳入机制,如何为后世的多民族国家形态打下基础。 第四卷:风骨与飘零——魏晋南北朝的文化身份焦虑 这是一个充满矛盾与张力的时代。作者细致描摹了士族阶层如何在权力衰微和胡汉冲突的背景下,建构出“魏晋风骨”这一独特的审美和价值体系。本书强调,玄学的流行并非逃避现实,而是知识分子在旧有秩序彻底崩塌后,对个体精神自由和生命本体价值的极致探索。对佛教的传入及其与本土思想的融合,进行了深入的比较研究,指出佛教如何为饱受战乱之苦的百姓提供了超越世俗苦难的精神慰藉,并深刻地改造了中国人的生死观与艺术观。 第五卷:融合的熔炉——隋唐气象的包容性与盛世的构建 本书认为,盛唐的辉煌并非偶然,而是前几个世纪持续不断的文化吸收与制度创新的结果。唐代对西域文化的开放态度、科举制度的完善(尤其是诗赋的地位),极大地激发了社会活力和创新精神。作者通过分析长安城的国际化格局、三教并行(儒释道)的宽松政策,揭示了唐代民族精神中“自信、开放、尚武而不失文雅”的核心特质。特别关注了边疆政策和对少数民族的有效治理,如何使中原王朝的文化影响力达到了前所未有的高度。 第六卷:精神的遗产——中华文明的核心基因 在结语部分,作者总结了从先秦到盛唐的演变链条,提炼出构成“华夏脊梁”的几个关键基因:对“秩序”(礼、法)的内在需求、对“修身齐家治国平天下”的社会责任感、以及在面对巨大变故时,儒释道互补所展现出的强大韧性与自我修复能力。本书旨在说明,我们今天的文化精神,是数千年冲突、融合、重塑后沉淀下来的活的遗产。 读者对象: 历史爱好者、文化研究者、对民族性格和文明起源感兴趣的普通读者。本书以严谨的史料为基础,辅以流畅优美的文笔,力求将深奥的学术探讨转化为引人入胜的阅读体验。 --- 作者简介: 史景文: 著名历史学家,专攻先秦思想史与古代政治制度,曾任职于某顶尖大学历史系主任。其研究以史料考据严谨著称,对古代礼仪制度有独到见解。 林岳山: 青年学者,专注于隋唐社会结构与边疆民族史。其作品擅长将宏观历史与微观个体命运相结合,文笔兼具史家的厚重与散文家的灵动。 装帧特色: 精装典藏版采用仿古宣纸内页,字体庄重大气。随书附赠一张隋唐长安城复原手绘地图及先秦青铜器铭文拓片复刻卡册,增添了阅读的仪式感和收藏价值。地图详细标注了不同时期主要城邦、文化交流路线的变迁。

著者信息

作者簡介

梁爽


  音樂碩士,擅長鋼琴演奏,現任教於音樂學院。

图书目录

第一組曲 燕趙故事 Stories on the Lands of Ancient Yan and Zhao
小白菜 Little Cabbage
小放牛 The little Cowherd
茉莉花 Jasmine
對花 Can You Guess What Flower It Is

第二組曲 雲嶺素描 Sketches of the Highland of Yuannan
小河淌水 Flowing Stream
放馬山歌 Song of Wrangler
雨不灑花花不紅 Blossoming for Rainwater
猜調 Song of Riddles

第三組曲 黃土悲歡 Sadness and Happiness on the Yellow Soil Highland
女娃擔水 Theme and Variation by Folksong of Shannxi
夫妻逗趣 The Amusing Couple
走絳州 Going to Jiangzhou
藍花花 Lady Lan Huahua

第四組曲 巴蜀山歌 Mountain Songs of the Ancient States Ba and Shu
槐花幾時開 Expecting the Blossom of Scholartree
黃楊扁擔 Yellow Poplar Shoulder Pole
繡荷包 Embroider a Pouch
太陽出來喜洋洋 Happy Sunrise

第五組曲 江南絲竹 Drizzle in the South
無錫景 The Scenery of Wuxi
楊柳青 Green Willow
拔根蘆柴花 Pulling out a Reed Catkin
紫竹調 Bamboo-flute Tune

第六組曲 太行春秋 Seasons in the Taihang Mountains
走西口 Going to West Gate
鬧元宵 Happy Lantern Festival
爬山調 A Tune of Mountain climbing
看秧歌 Going to watch Yangge Dance

後 記

 

图书序言

  • ISBN:9786263325395
  • 規格:平裝 / 178頁 / 21 x 29.7 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读



  民歌是世界上所有民族一代代口口相傳的本民族重要的文化符號,是人類一切音樂活動的源頭。《炎黃風情— 中國民歌主題24 首管弦樂曲》以膾炙人口的中國民歌旋律和絢麗多彩的西方管弦樂色彩,展示著地跨東西南北、情及悲愁喜樂的漢族人民生活畫卷。

  四手聯彈這種鋼琴獨有的演奏形式,不僅增加了鋼琴的聲部,更擴大了鋼琴的實際音域和藝術表現力,在相互傾聽,相互協調與密切合作中,增加了鋼琴的合作演奏趣味。《炎黃風情》鋼琴四手聯彈版,為民族音樂大廈的建設增添了新磚新瓦,必將得到音樂愛好者的普遍歡迎。
 

用户评价

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翻開這本書的內頁,最讓我印象深刻的就是它處理細節的方式,那種細膩程度簡直讓人讚嘆。它不像一般坊間的歷史書那樣,只是簡單帶過重要的轉捩點,而是會花大量的篇幅去描寫當時的物質文化和日常生活瑣事。比如說,書中有一段描述當時士大夫階層的飲食習慣,光是描述一道菜的烹飪過程和餐具的講究,就佔了好幾頁,但神奇的是,這些描述一點都不讓人覺得拖沓或多餘,反而像一幅幅精緻的古畫在你眼前展開。我甚至能想像出當時的氣味和溫度。這本書的作者顯然在考證上下了極大的苦功,很多地方的引用文獻和註釋都非常紮實,這讓內容的可信度大大提升。不過,雖然學術性很高,但作者很聰明地將這些學術性的鋪陳融入到敘事主軸中,而不是把它們獨立出來變成學術報告。對於我這種喜歡從生活層面去理解歷史的讀者來說,這本書提供了一個絕佳的視角,讓我們看到那些宏大歷史背後,無數普通人如何柴米油鹽地過著他們的日子,那種真實感是非常難得的。

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這本書的結構安排非常巧妙,它不像傳統的編年史那樣死板地往前推移,而是採用了一種主題式推進,但這個主題之間又有著清晰的邏輯線索串聯起來。每一章節都像是一個獨立的小世界,有它自己的焦點和情感基調,但當你讀完整本書後,會驚訝地發現這些小世界是如何環環相扣,共同構建起一個龐大的時代剪影。尤其喜歡作者在章節轉換時使用的過渡手法,非常自然流暢,沒有生硬的斷裂感。這讓讀者在轉換注意力時不會感到疲憊。而且,這本書的裝幀和印刷質量真的沒話說,紙張的選用很有質感,字體排版舒適,即便是長時間閱讀,眼睛也不容易感到疲勞。在數位閱讀盛行的今天,這樣一本用心製作的實體書,提供了一種非常懷舊又高品質的閱讀體驗。它不只是知識的載體,本身也是一件工藝品,讓人捨不得隨意對待,每次拿起都會帶著一種莊重的儀式感。

评分

整體來說,這本書給我的感覺是「厚重而不沉悶」。它探討的課題無疑是需要嚴肅對待的,但作者的筆法卻充滿了一種近乎詩意的浪漫情懷,這可能與書名中的「風情」二字有呼應吧。他似乎總能從歷史的塵埃中,挖掘出那些被時間掩蓋的美好與人性光輝。我特別欣賞書中穿插的一些對比手法,比如描述宏大戰爭的殘酷之後,立刻接上對民間藝術或民間信仰的細膩描寫,這種強烈的反差,讓歷史的厚度得以展現,也凸顯了生命力的韌性。對於希望深入了解某個特定文化脈絡的讀者來說,這本書無疑是提供了極其豐富的文化養分。它不僅僅是在講述「發生了什麼事」,更是在探討「那個時代的人們是如何思考和感受的」。讀完後,我感到非常滿足,不僅在知識上有所增長,更在心靈層面得到了一次很好的洗滌,是那種讀完後會讓人久久不忘、忍不住向朋友推薦的好書。

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坦白說,一開始對於書名中帶有的那種「風味」感到有點遲疑,總覺得是不是會過於強調某些特定面向,導致內容失焦。然而,隨著閱讀的深入,我發現作者的視野其實非常宏大且平衡。他沒有落入單一視角來解讀複雜的歷史,而是從多方位的鏡頭去捕捉那個時代的樣貌。比如說,當他談到某個重要的文化變革時,他會同時呈現貴族、平民,甚至外來文化的衝擊如何交織在一起。這種多層次的描寫,讓整個歷史圖景顯得非常立體。最讓我佩服的是,作者在處理爭議性議題時展現出的克制與客觀。他不會急著給你一個標準答案,而是會列出不同的說法和證據,引導讀者自己去思考其中的矛盾與複雜性,這才是成熟的歷史論述應該有的態度。閱讀的過程,就像是參與了一場高層次的辯論會,雖然信息量很大,但思緒始終保持在一個清晰的狀態,讓人很有啟發性,也讓我對一些過去深信不疑的「定論」產生了新的疑問。

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這本書拿到手的時候,其實有點驚訝,封面設計得還蠻有設計感的,雖然主題看起來有點嚴肅,但是整體的排版和用色都挺吸引人的,讓人忍不住想翻開來看。我本來以為這會是一本很學術、很枯燥的歷史書,畢竟書名聽起來就挺「重量級」的,結果一翻開,發現作者的敘事方式非常生活化,就像在聽一位長輩在講古一樣,娓娓道來,中間還穿插了一些很有趣的小故事和軼聞,讓原本可能讓人打瞌睡的歷史脈絡變得生動起來。尤其是在描述一些關鍵事件的時候,作者會用很貼近我們現代人生活經驗的比喻來解釋,像是把古代的政治鬥爭比喻成現代的職場權力鬥爭,或是用我們熟悉的風土民情來對照當時的社會狀況。這讓閱讀過程變得非常流暢,完全沒有那種「硬啃教科書」的感覺。對我這個對歷史只有大概概念的讀者來說,這本書簡直是及時雨,它沒有過度地去強調年代和人名,而是著重在「人」的掙扎與選擇,讀完之後,感覺對那個時代的氛圍有了更深刻的理解,不只是背誦了歷史事件,而是彷彿身歷其境地感受了一番。

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