眾聲喧嘩的時代下，人心的孤絕與依附會是什麼？
知名精神科醫師鄧惠文╳金獎編劇吳洛纓
雙重視角探討颱灣首部心靈宗教犯罪影集《我願意》
影劇魅力與心理對話，一次蒐藏
《我願意》是颱灣首部心靈宗教犯罪影集。集體失落下，新興宗教與心靈成長團體如何利用人心脆弱攫取滿足慾望？操弄者與被操弄者的心理狀態又是什麼？看似懸疑驚悚的故事背後，實則碰觸到人與人之間的依賴寄託，以及你我內心最深處的信念與心理感受。
Σ在創作中叩問每個人的心靈深處──
《我願意：沉浸式劇本＋創作全紀實》完整記錄瞭編導演緊密閤作的過程，內容包含創作理念、故事題材、靈魂演員告白，以及一部戲的靈魂──劇本。
金鐘編劇吳洛纓以颱灣從未挑戰過的題材視角切入，探究眾聲喧嘩的時代下，人心的孤絕與依附。故事核心不曾變過，高張力情節從未妥協，成書前更添上萬字編劇手記，為讀者詳實講戲。絕無僅有，值得細細品讀。
Σ從戲劇到人生，揭開「我願意」背後的真實心聲──
《療癒陷阱》則為精神科醫師作傢鄧惠文首度針對「心靈療癒」議題發聲，以颱灣首部心靈宗教犯罪影集《我願意》為本，與金獎編劇吳洛纓共修對於人性的見解。
本書廣納各式生命議題，從社會文化到深層心理，爬梳人們步入「療癒陷阱」的背後機製，讓我們直視內心，也能以此同理旁人，找到齣路。而一名編劇與心理專傢在書裡交換生命歷練，更點齣真正的療癒與成長，是要「承擔」與「行動」。
溫柔推薦
李明璁｜社會學傢、作傢
那些電影教我的事｜作傢
周慕姿｜諮商心理師
洪仲清｜臨床心理師
海苔熊｜心理學作傢
張國洋｜大人學共同創辦人
黃鵬仁｜資深媒體人
蔡宇哲｜哇賽心理學創辦人兼總編輯
《療癒陷阱》透過編劇吳洛纓和精神科醫師作傢鄧惠文的對談，讓我們更能領略故事的精巧，也能夠洞悉人性的複雜……進而投射至自身，或有著類似處境的親友們。──那些電影教我的事／作傢
本書內容極有深度，一層一層地帶領我們進入關於社會、自我的深層心理……翻開這本書，或許，你我都會從中找到一部分的自己。──周慕姿／諮商心理師
生命總有幽暗……洛纓和惠文的對話，不但為劇中的每個人物和故事做齣更豐厚的詮釋，也為那一個又一個令人匪夷所思的問題，找到可能的答案。──海苔熊／心理學作傢
作者與心理專傢的對話，讓我們可以深入理解每個人到底匱乏瞭什麼，理解他們的焦慮與孤寂感……若更明白人的心理機製，或許能避免自己陷入類似的狀況，也能以此同理，幫助身邊有類似睏擾的人。──張國洋／大人學共同創辦人
我不會保證讀者看完後，可以「一夕開悟，清涼解脫」。這書冊和《我願意》的戲劇一樣，都不是心靈雞湯，更不是處方箋，毋寧是一個提供你傾聽與訴說的樹洞。──黃鵬仁／資深媒體人
原本以為的「笨」，其實是一連串傷痛的連鎖……閱讀兩人的對談，直麵內心的脆弱，也跟著劇中人物從錯誤與挫摺中，獲得瞭一些成長。──蔡宇哲／哇賽心理學創辦人兼總編輯
具體描述
好的，這是一份關於另一本圖書的詳細簡介，該書內容與您提到的《我願意：心理對話&影像創作雙書》無關： --- 書名： 塵封的印記：一個曆史學傢的田野考察筆記 作者： 艾德裏安·霍爾姆斯 齣版社： 普羅米修斯人文社 ISBN： 978-1-64290-347-1 頁數： 680頁 定價： 85.00 元 --- 塵封的印記：一個曆史學傢的田野考察筆記 內容簡介 《塵封的印記》並非一部傳統意義上的宏大敘事史學著作，而是一捲珍貴的、充滿現場感的田野考察手記與曆史碎片集閤。它將讀者帶離舒適的圖書館深處，深入到那些被時間遺忘的角落——從東歐巴爾乾山區的古老村落，到南美安第斯山脈邊緣的礦業小鎮，再到亞洲內陸某條失落絲路分支上的驛站遺址。作者艾德裏安·霍爾姆斯，一位在曆史學界以其嚴謹的口述史方法和對“微觀曆史”的執著追求而著稱的學者，用他二十餘年的田野工作經曆，為我們構建瞭一幅跨越不同文化、不同世紀的、關於“普通人如何承受曆史巨變”的生動圖景。 本書的結構獨特，它以時間綫索為主軸，但更側重於地理空間上的遊走。霍爾姆斯摒棄瞭對帝王將相或重大戰役的直接描述，而是將目光聚焦於那些被主流曆史敘事所忽視的邊緣群體、地方記憶和日常物質文化。每一章都圍繞一個特定的田野地點展開，通過對地方文獻的挖掘、對年長者的深度訪談，以及對殘存建築和日常物品的細緻觀察，揭示齣曆史在特定社群中留下的獨特“印記”。 第一部分：歐洲的邊界與記憶的重構 在本書的第一部分，霍爾姆斯深入探訪瞭兩次世界大戰後在歐洲東部和巴爾乾地區發生的人口遷移與身份認同危機。他記錄瞭一位波蘭裔德國人在戰後被遣返迴東德，卻發現自己的“故鄉”已被改造成集體農莊的故事。通過對這位老人的口述，曆史不再是教科書上冰冷的日期，而是關於一塊被占用的土地、一棟被重新刷上油漆的房子，以及那些無法被官方文件記錄的私密情感。作者探討瞭“傢園”這一概念如何被政治重塑，以及幸存者們如何通過口頭敘事來維護其內在的身份連續性。我們看到，曆史的重量並非在於事件的宏大，而在於其如何滲透到日常的餐桌布置、鄰裏關係和語言習慣之中。 第二部分：美洲的遺跡與現代性的衝擊 前往南美洲的考察部分，將焦點轉嚮瞭工業化進程對傳統社會結構的瓦解。在玻利維亞一處廢棄的锡礦小鎮，霍爾姆斯發現瞭一批被遺棄的十九世紀末的檔案和工人生活記錄。這些記錄揭示瞭歐洲移民資本與當地原住民勞動力之間復雜的權力關係。與傳統經濟史不同，霍爾姆斯細緻分析瞭工人宿捨的殘存結構、他們使用的工具，乃至礦井深處發現的宗教符咒。他指齣，現代經濟體製的建立，往往伴隨著對本土知識體係和信仰體係的無情碾壓，而這些被壓抑的聲音，恰恰隱藏在那些被視為“無用之物”的物質遺存之中。 第三部分：亞洲的絲路與文明的交匯點 在亞洲部分，作者的目光投嚮瞭中亞某條鮮為人知的商貿通道。這裏的曆史呈現齣一種多重疊加的特性：遊牧文化、定居農耕文明、宗教傳播與短暫的帝國控製交織在一起。霍爾姆斯通過對當地市場集市的持續觀察，發現不同民族的商業契約、計量單位甚至俚語中，都保留著數百年前異域商人的影響。他對比瞭二十世紀早期英國探險傢留下的筆記與今日當地居民的習俗，揭示瞭全球化並非現代現象，而是人類在不同地理斷麵上反復經曆的循環。書中尤其精彩地探討瞭地方性的宗教節日如何巧妙地融閤瞭不同信仰的元素，形成一種獨特的、極具韌性的文化適應性。 核心方法論與洞見 《塵封的印記》的價值不僅在於其豐富的案例，更在於其方法論上的創新。霍爾姆斯強調“共情式田野調查”，主張曆史學傢必須放下預設的框架，真正沉浸於被研究者的日常生活之中。他認為，曆史的真相並非由單一的、權威的文本所定義，而是由無數個被碎片化、被壓抑的個人經驗共同構築的復雜場域。 本書是一部對“曆史”概念的深刻反思。它挑戰瞭我們對曆史記載的傳統期待，要求讀者以一種更為謙卑和細緻的眼光，去解讀那些沉默的遺跡和那些不願被講述的故事。對於緻力於社會史、文化人類學、口述曆史以及任何對“地方性”與“記憶”感興趣的讀者來說，這是一部不可或缺的指南和啓發之作。霍爾姆斯的工作提醒我們：宏大的曆史是由無數微小的、關於生存與抵抗的印記所支撐起來的。 ---
著者信息
作者簡介
吳洛纓
知名編劇、劇場導演。畢業於國立臺灣大學戲劇研究所，製作舞臺劇十多齣，發錶於報刊雜誌戲劇評論上百篇，翻譯著作數種，完成的電視劇時數逾三百小時，同時關心人文、社會、教育等議題，從事編劇、錶演、生命書寫等教學。
以《白色巨塔》榮獲第四十二屆金鐘獎戲劇節目最佳編劇獎，並以《痞子英雄》入圍第四十四屆金鐘獎戲劇節目最佳編劇獎。其他編劇作品包含《給愛麗絲的奇蹟》、《我在1949，等你》、《滾石愛情故事──愛情／最後一次溫柔》、《深藍與月光》、《哇！陳怡君》。著有散文集《人間散策》。
鄧惠文
精神科醫師、榮格分析師、作傢、廣播主持人。參與戲劇演齣和製作，為不同的對象譯解深層心理，並持續書寫分享這些探索。
畢業於臺北醫學院醫學係、醫學人文研究所。現職臺大醫院精神部兼任主治醫師、實踐大學傢庭研究與兒童發展學係兼任副教授。專長榮格取嚮的個人與伴侶心理治療。著有《我想看妳變老的樣子》、《媽媽變成鴨》、《我不想說對不起》、《婚內失戀》、《愛情非童話》、《不夠好也可以》、《有你，更能做自己》、《學習，在一起的幸福》、《直說無妨》、《別來無恙》、《非常關係》、《還想遇到我嗎》、《寂寞收據》。
Podcast: 《鄧惠文 不想說》
絡思本娛樂製作
「絡思本」源於電影《大國民》（Citizen Kane）中的「玫瑰花蕾」（Rosebud），意錶無論成就或經歷，都會保留心中那最重要、最純粹的起始。
無論是戲劇或電影，一切都來自於劇本。「絡思本娛樂製作」以劇本創作為齣發點，製作優良精緻戲劇與電影作品，一步一步，一次說好一個故事，呈現給觀眾與市場。希冀我們能如同玫瑰花蕾，含蓄醞釀，且將大肆綻放。
吳洛纓
知名編劇、劇場導演。畢業於國立臺灣大學戲劇研究所，製作舞臺劇十多齣，發錶於報刊雜誌戲劇評論上百篇，翻譯著作數種，完成的電視劇時數逾三百小時，同時關心人文、社會、教育等議題，從事編劇、錶演、生命書寫等教學。
以《白色巨塔》榮獲第四十二屆金鐘獎戲劇節目最佳編劇獎，並以《痞子英雄》入圍第四十四屆金鐘獎戲劇節目最佳編劇獎。其他編劇作品包含《給愛麗絲的奇蹟》、《我在1949，等你》、《滾石愛情故事──愛情／最後一次溫柔》、《深藍與月光》、《哇！陳怡君》。著有散文集《人間散策》。
鄧惠文
精神科醫師、榮格分析師、作傢、廣播主持人。參與戲劇演齣和製作，為不同的對象譯解深層心理，並持續書寫分享這些探索。
畢業於臺北醫學院醫學係、醫學人文研究所。現職臺大醫院精神部兼任主治醫師、實踐大學傢庭研究與兒童發展學係兼任副教授。專長榮格取嚮的個人與伴侶心理治療。著有《我想看妳變老的樣子》、《媽媽變成鴨》、《我不想說對不起》、《婚內失戀》、《愛情非童話》、《不夠好也可以》、《有你，更能做自己》、《學習，在一起的幸福》、《直說無妨》、《別來無恙》、《非常關係》、《還想遇到我嗎》、《寂寞收據》。
Podcast: 《鄧惠文 不想說》
絡思本娛樂製作
「絡思本」源於電影《大國民》（Citizen Kane）中的「玫瑰花蕾」（Rosebud），意錶無論成就或經歷，都會保留心中那最重要、最純粹的起始。
無論是戲劇或電影，一切都來自於劇本。「絡思本娛樂製作」以劇本創作為齣發點，製作優良精緻戲劇與電影作品，一步一步，一次說好一個故事，呈現給觀眾與市場。希冀我們能如同玫瑰花蕾，含蓄醞釀，且將大肆綻放。
圖書目錄
圖書試讀
用戶評價
评分
**第一段** 哎喲，最近颱灣的書市真是越來越精彩瞭，各種主題的獨立齣版品和新銳作傢的作品層齣不窮，讓人看得眼花撩亂。我最近在實體書店閑逛的時候，發現好幾本關於「生活哲學」和「自我探索」的書籍，那種不談大道理，而是深入到日常細節裏去探討我們如何與自己、與世界相處的作品，總是特彆吸引人。像那種文字很細膩，讀起來有點像是在跟一位老朋友聊天的感覺，會讓你忍不住一直翻下去，邊讀邊點頭，甚至還會停下來，對著書裏的某句話想好一陣子。我尤其喜歡那些能把復雜的心理概念，用非常生活化、颱灣人聽得懂的語言解釋齣來的作者，讀完後，會覺得心裡好像被梳理過一樣，對一些過去想不通的事情突然有瞭新的領悟。這種書的價值不在於它提供瞭標準答案，而是它為你打開瞭一個新的思考的窗戶，讓你願意更誠實地麵對自己的內心波動。這種能引起讀者強烈共鳴的書，纔是真正的好書。
评分**第四段** 我最近對於那種探討「如何與不完美共處」的主題特彆感興趣。颱灣社會環境競爭激烈，大傢對「成功」的定義似乎越來越狹隘，好像不做到頂尖就不算數一樣。因此，那些能夠平靜地接納人生的各種灰色地帶、接受自己的局限性的書籍，對我來說，簡直是及時雨。我喜歡那些作者用一種非常溫和、不批判的口吻，去描述我們每個人都會有的脆弱、迷茫和自我懷疑。它們不鼓吹盲目的樂觀，而是教導我們如何與這些負麵情緒和平共處，把它們視為生命經驗的一部分，而不是需要被清除的障礙。這種務實又充滿人性的書寫，真的讓人感覺溫暖，好像有人在黑暗中遞瞭一支蠟燭，告訴你：“沒關係，我懂你。”
评分**第三段** 近期颱灣齣版界也齣現一股很強的「跨界閤作」風潮，很多作傢不再局限於傳統文體，開始嘗試結閤不同的藝術媒介來錶達觀點。我前陣子看到一本結閤瞭哲學思辨和當代藝術攝影的選集，那種衝擊力真的很強。攝影作品本身的張力，加上文字的精確點綴，讓主題的層次瞬間豐富起來。我個人對這種將抽象概念具象化的嘗試非常欣賞，因為它打破瞭讀者對「心理學書籍」或「藝術書籍」的刻闆印象。你翻開它的時候，不確定會遇到的是一段深刻的內心獨白，還是一張令人屏息的影像作品。這種不確定性，反而成瞭閱讀最大的樂趣。它挑戰瞭我們習慣的閱讀習慣，迫使我們用更全麵的感官去理解創作者想要傳達的情緒和信息，非常前衛。
评分**第五段** 話說迴來，颱灣的獨立書店和文創市集最近也越來越有看頭瞭，很多獨立齣版社的用心之作，都是在那裏首發的。我發現，很多真正有想法的書，往往不是那些大齣版社的暢銷書排行榜上的常客，而是需要你花點心思去挖掘的。比如那些專注於特定文化現象或地方記憶的書籍，它們可能不會有華麗的封麵，但內容卻紮根在颱灣本土的土壤裏，充滿瞭獨特的生活質感和曆史厚度。閱讀這類書籍時，我常常會産生一種強烈的「文化認同感」，覺得自己的生活經驗和情感，被作者精準地捕捉並記錄瞭下來。這種被理解的感覺，是閱讀體驗中最珍貴的一部分，它讓你覺得，原來在這個小島上，有這麼多人正以相似的方式經曆著生命。
评分**第二段** 話說迴來，現在網路上的內容爆炸，各種心靈雞湯和快速療愈的方法一大堆，反而讓人更渴望那種需要沉下心來、慢慢咀嚼的深度閱讀體驗。我最近入手瞭幾本側重於「視覺敘事」和「非綫性思考」的書籍，它們的裝幀設計就很有意思，不隻是文字排版講究，連圖片、留白、甚至紙張的觸感都有在用心設計。閱讀這類作品時，我會把手機收起來，泡杯茶，給自己一個完全不被打擾的空間。我發現，很多時候我們習慣瞭直接接收資訊，卻忘瞭「觀看」本身也是一種重要的學習方式。這本書也許不完全是那種一頁一頁讀完就束之高閣的類型，更像是可以隨時翻開，在某個需要的當下，找到一段話或一幅畫麵來支撐自己的力量。這種需要主動參與構建意義的閱讀過程，對我來說，比單純的被動接受知識有趣太多瞭。
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