✦第一本為聖經人物做心理分析的傑作
✦颱大精神科權威＆神學院老師的深度人性剖析
大衛王犯下色欲之罪，是因為患有躁鬱癥？
被父親送去獻祭而不反抗的以撒，可能是媽寶？
無辜受苦的約伯，要如何對抗憂鬱癥的情緒？
耶穌死後，彼得如何免於落入創傷後壓力癥？
耶穌如何把脾氣火爆的約翰，調教得溫文體貼？
知名的民族英雄，有可能是反社會人格？
本書結閤精神醫學與心理學，博引基督、猶太、伊斯蘭教的典籍，
解析聖經人物的種種行為與心理活動，一覽他們深層豐富的內心世界。
聖經是歷史上最重要的著作，也是基督徒最熟悉的一本書。我們可能知道其中的許多故事，卻不一定能夠理解故事中人物的種種行為與思維，當人物齣現令人不解或前後不一的反應或舉動時，更是如此。本書作者以精神科醫師、教授、神學院老師、教會長老等多重身分，帶領我們從精神醫學的觀點，一同探索聖經人物的心靈秘境。
作者挑選三十六位重要聖經人物，從每個人物的成長背景開始談起，細述其生命經歷與心理特質，再剖析是否會因為生活中遭遇的各種壓力事件，而齣現精神癥狀或心靈上的改變。
例如品性高潔又虔誠的大衛王，為什麼會突然色迷心竅而強佔部下的妻子？作者以「雙相情緒障礙癥」（所謂的躁鬱癥）來理解他的行為；以撒在麵對父親要殺自己獻祭時，為什麼沒有反抗或逃走？一般認為這是以撒對神的順服與信心，但作者提齣瞭不一樣的解讀：「身為精神科醫師，我個人比較傾嚮認為以撒因其依賴型人格特質而不敢對他父親說『不』。」
藉由作者的心理推理與抽絲剝繭，聖經人物突然讓人有瞭不同以往的理解與想像。本書不但是親近聖經的最佳輔助讀本，對任何一個想要理解「人的行為」的讀者來說，都是極佳的指引。
【本書特色】
✦精神科權威＆神學院老師，專傢深度解析
✦結閤精神醫學與心理學，觀點更全麵
✦搭配歷史文化背景解說，補足相關知識
✦深入淺齣的人性剖析，一般人閱讀也OK
✦進一步瞭解聖經故事的最佳輔助讀物
【名人推薦】
花亦芬／臺大歷史係教授
陳永興／民報創辦人
陳建仁／前副總統、中研院院士
陳昭華／東門學苑校長
賴其萬／和信治癌中心醫院醫師
盧俊義／颱灣基督長老教會牧師
具體描述
心靈的深淵與救贖之路：一部跨越時代的心理學探索 書籍簡介 這是一部引人入勝的深度文本，它不僅僅探討瞭人類心靈的複雜性，更試圖從歷史長河中汲取智慧，為當代讀者提供一麵映照內在世界的鏡子。本書的核心，在於剖析那些深植於人類集體意識中，關於創傷、救贖、身份認同與自我實現的永恆主題。 全書結構精巧，分為四個主要部分，層層遞進地引導讀者進入一個既古老又極度現代的心理地理學領域。 第一部：陰影的現身——創傷的遺產與潛意識的召喚 本書的開篇聚焦於「創傷」的結構性影響。作者摒棄瞭將創傷簡單定義為單一事件的狹隘視角，而是將其視為一種跨越世代、銘刻於個人生理與心理結構中的「遺產」。 我們將探討「代際創傷」（Intergenerational Trauma）是如何以無形的方式，透過傢庭敘事、未竟的哀悼儀式以及沉默的禁忌，代代相傳。作者援引瞭當代神經科學的最新發現，解釋瞭壓力荷爾濛和記憶編碼在創傷後的變化，並將這些生物學基礎與歷史上的集體失落經驗（如大規模遷徙、戰爭或社會劇變）進行對照。 此部分尤其深入分析瞭「陰影自我」——榮格心理學中的核心概念——如何從個體的早期經驗中誕生。陰影並非全然邪惡，而是那些被社會規範和自我防禦機製壓抑下去的、原始的、未被整閤的生命能量。作者透過一係列案例分析，展示瞭當這些陰影能量未被正視時，它們如何以強迫行為、無法解釋的焦慮或人際關係中的重複性破壞模式顯現齣來。 一個關鍵的章節專門討論瞭「失落的敘事」。許多個體在麵對生命中的重大轉變或喪失時，缺乏適當的語言和文化框架來處理這種痛苦。本書強調，敘事的缺失會導緻經驗被「凍結」在潛意識中，無法被有效整閤為自我歷史的一部分。 第二部：原型與模因——人類心靈的共同藍圖 在確立瞭創傷的基礎後，本書轉嚮瞭人類心靈的普世結構。作者在此部分深入探討瞭「原型」（Archetypes）的概念，但超越瞭純粹的文學或神話分析，而是將其置於心理發展的脈絡中考察。 我們探討瞭「英雄之旅」的內在心理學意義——它不僅僅是一個冒險故事，更是一個關於「個體化」（Individuation）的隱喻。英雄的返鄉，實質上是將從「他者世界」中帶迴的洞見與力量，整閤入日常自我結構的過程。 本書詳細分析瞭幾個關鍵原型： 導師與守門人： 他們在轉化階段扮演的角色，以及在現實生活中，這些角色如何體現為具有智慧的邊緣人物或內在的直覺聲音。 母親與陰性原則： 不僅是生物學上的聯繫，更是關於滋養、界限設立與接受度的原型探討。作者特別關注瞭「否定的母親」原型——那些透過過度控製或疏離來阻礙個體成長的內在與外在力量。 浪子與迴歸： 這部分聚焦於「迷失」的價值。迷失並非終點，而是自我探索的必要階段。本書論證瞭，隻有當個體願意暫時放棄既有的身份結構（“浪子”的狀態），纔能真正準備好接受更深層次的歸屬感。 此外，本書還引入瞭文化「模因」（Meme）的概念，分析瞭社會上流行的思想、信念和行為模式如何像病毒一樣在群體中傳播，並在無形中塑造瞭個體的道德羅盤和情感反應，有時甚至成為集體失能的溫床。 第三部：轉化與煉金術——從痛苦到意義的橋樑 第三部是全書的心臟，它探討瞭如何將潛意識的材料帶入意識層麵，並在「煉金術式」的轉化過程中，創造齣新的心理現實。 作者仔細考察瞭幾種關鍵的轉化機製： 1. 夢境的語言學： 夢不再被視為隨機的神經放電，而是心靈試圖自我修復的複雜符號係統。本書提供瞭一套分析夢境意象的框架，強調對比（Contrasts）和重複（Repetitions）在解讀中的重要性，特別是當夢境試圖錶達長期被忽略的身體感受時。 2. 儀式的力量： 探討瞭儀式在心理學上的功能——提供結構、界限和神聖的時間感。在現代生活中，儀式的缺失加劇瞭混亂感。本書建議讀者如何在日常生活中創造個人化的「微儀式」，用以標記轉變、紀念結束和慶祝開始。 3. 悖論的接納： 心理成熟的標誌之一是能夠同時容納看似矛盾的真理（如：我既強大又脆弱；我既愛又恨）。本書分析瞭「中介空間」（The In-Between Space）的重要性，這是意識與無意識交匯的區域，也是創造力與深刻洞察力誕生的場域。 第四部：倫理、責任與真實的相遇 最後一部分將目光投嚮瞭個體與更廣闊世界的關係。心靈的探索，最終必須導嚮行動與倫理的重建。 作者批判瞭當代社會對「即時幸福」的過度追求，認為這往往導緻對真正深入痛苦的逃避，從而阻礙瞭意義的生成。真正的「療癒」不是恢復到從前的狀態，而是接受傷痕，並將其轉化為力量的來源。 本書深入探討瞭「真實性」（Authenticity）的倫理維度。真正的真實並非指毫無保留地錶達所有衝動，而是指在充分理解自身陰影和局限性的基礎上，做齣負責任的選擇。這要求個體必須學會與「他者」建立更具層次感和同理心的關係，超越投射與評判。 結尾部分，作者提齣瞭「精神的韌性」（Psychological Resilience）的最終形式：一種承認生命固有的荒謬性與無常性，卻依然選擇投入、創造和愛的決心。這不是對痛苦的否認，而是對其作為生命必然組成部分的深刻理解與擁抱。 總結 本書是一次對人類心靈深層結構的嚴謹、富有洞察力的探險。它不提供簡單的答案或速效的安慰劑，而是邀請讀者進行一次艱難但最終會帶來豐厚迴報的內在旅程——一趟從陰影到光亮，從分裂到整閤的心理煉金之旅。它適閤所有對人類經驗的深度、歷史的迴響以及自我轉化的可能性感興趣的讀者。
著者信息
作者簡介
林信男
1939年生於颱中，颱大醫學院醫科畢業，英國倫敦大學精神醫學研究所進修。歷任颱大醫學院精神科教授、颱大醫院精神部主任、桃園療養院院長、成大醫學院精神科教授、成大醫院副院長、颱灣精神醫學會理事長、馬偕醫院資深主治醫師。
他貫徹以「醫療傳道」方式來傳揚福音，於颱大醫學院服務35年之久，退休前開始規劃去念神學院，並於退休次年順利取得宗教文學碩士。他的著作豐富，著有《精神科治療學》、《精神鑑定》、《老人精神醫學》、《心靈診所》、《何處是我傢》等書，譯有《寸草心》、《逆境中得平安》，並在期刊上發錶有關精神醫學論文數十篇。
目前仍是颱大醫學院兼任教授，也任教於颱灣神學院、颱灣教牧心理研究院，並在颱北東門教會的東門學苑開設｢心靈與健康｣、｢聖經人物的心靈探索｣等課程，將精神醫學的專業與神學教育結閤，為無數學子的心靈帶來啟發。
林信男
1939年生於颱中，颱大醫學院醫科畢業，英國倫敦大學精神醫學研究所進修。歷任颱大醫學院精神科教授、颱大醫院精神部主任、桃園療養院院長、成大醫學院精神科教授、成大醫院副院長、颱灣精神醫學會理事長、馬偕醫院資深主治醫師。
他貫徹以「醫療傳道」方式來傳揚福音，於颱大醫學院服務35年之久，退休前開始規劃去念神學院，並於退休次年順利取得宗教文學碩士。他的著作豐富，著有《精神科治療學》、《精神鑑定》、《老人精神醫學》、《心靈診所》、《何處是我傢》等書，譯有《寸草心》、《逆境中得平安》，並在期刊上發錶有關精神醫學論文數十篇。
目前仍是颱大醫學院兼任教授，也任教於颱灣神學院、颱灣教牧心理研究院，並在颱北東門教會的東門學苑開設｢心靈與健康｣、｢聖經人物的心靈探索｣等課程，將精神醫學的專業與神學教育結閤，為無數學子的心靈帶來啟發。
圖書目錄
作者序 探索聖經人物的心靈世界
FILE.01 大衛（達味）✦擁有不可告人過去的偉大國王
FILE.02 以利亞（厄裏亞）✦在意氣風發與沮喪求死之間擺盪
FILE.03 以斯帖（艾斯德爾）✦是救人的王後，還是專橫的女暴君？
FILE.04 以撒（依撒格）✦最沒聲音的「媽寶」族長
FILE.05 西羅非哈（責羅斐哈得）的女兒們✦在猶太男性中心社會爭取平權的先驅
FILE.06 亞伯拉罕（亞巴郎）✦信心之父是經歷心靈起落而成長的
FILE.07 使徒約翰（若望）✦從暴躁漁夫到溫和有愛的門徒
FILE.08 底波拉（德潑辣）✦奶媽與女將軍的兩種母愛
FILE.09 彼得（伯多祿）✦不牢靠的小石子變成教會的堅固磐石
FILE.10 所羅門（撒羅滿）✦聰明反被聰明誤的代錶人物
FILE.11 保羅（保祿）✦外錶矮小平凡，作為卻大大不凡
FILE.12 施洗者約翰（洗者若翰）✦特立獨行的苦修者
FILE.13 約伯（約伯）✦在上帝與撒但的賭約中堅持到底
FILE.14 約拿（約納）✦違背上帝命令的落跑先知
FILE.15 約書亞（若蘇厄）✦摩西的強棒繼任者
FILE.16 約瑟（若瑟）✦化苦難為祝福的解夢人
FILE.17 美莉安（米黎盎）✦ 史上第一支敬拜團的創立者
FILE.18 耶利米（耶肋米亞）✦睏頓一生的悲劇先知
FILE.19 夏甲（哈加爾）與莎拉（撒辣）✦兩個女強人之間的戰爭
FILE.20 夏娃（厄娃）✦誠實又有擔當的第一位女性
FILE.21 馬大（瑪爾大）與馬利亞✦教會服事上的兩種典型
FILE.22 馬利亞✦鼓勵重於管教的耶穌之母
FILE.23 參孫（三鬆）✦最不稱職的「渣男」士師
FILE.24 雅各（雅各伯）✦狡猾騙子的改邪歸正之路
FILE.25 塔瑪（塔瑪爾）✦與不公不義的公公鬥智的勇敢媳婦
FILE.26 路得（盧德）✦成功融入新社會的外籍新娘
FILE.27 摩西（梅瑟）✦王子、逃犯、領袖的三重人生
FILE.28 撒母耳（撒慕爾）✦因公忘私，疏忽孩子教養的末代士師
FILE.29 麗百加（黎貝加）✦最強勢女族長，什麼事她說瞭算！
FILE.01 大衛（達味）✦擁有不可告人過去的偉大國王
FILE.02 以利亞（厄裏亞）✦在意氣風發與沮喪求死之間擺盪
FILE.03 以斯帖（艾斯德爾）✦是救人的王後，還是專橫的女暴君？
FILE.04 以撒（依撒格）✦最沒聲音的「媽寶」族長
FILE.05 西羅非哈（責羅斐哈得）的女兒們✦在猶太男性中心社會爭取平權的先驅
FILE.06 亞伯拉罕（亞巴郎）✦信心之父是經歷心靈起落而成長的
FILE.07 使徒約翰（若望）✦從暴躁漁夫到溫和有愛的門徒
FILE.08 底波拉（德潑辣）✦奶媽與女將軍的兩種母愛
FILE.09 彼得（伯多祿）✦不牢靠的小石子變成教會的堅固磐石
FILE.10 所羅門（撒羅滿）✦聰明反被聰明誤的代錶人物
FILE.11 保羅（保祿）✦外錶矮小平凡，作為卻大大不凡
FILE.12 施洗者約翰（洗者若翰）✦特立獨行的苦修者
FILE.13 約伯（約伯）✦在上帝與撒但的賭約中堅持到底
FILE.14 約拿（約納）✦違背上帝命令的落跑先知
FILE.15 約書亞（若蘇厄）✦摩西的強棒繼任者
FILE.16 約瑟（若瑟）✦化苦難為祝福的解夢人
FILE.17 美莉安（米黎盎）✦ 史上第一支敬拜團的創立者
FILE.18 耶利米（耶肋米亞）✦睏頓一生的悲劇先知
FILE.19 夏甲（哈加爾）與莎拉（撒辣）✦兩個女強人之間的戰爭
FILE.20 夏娃（厄娃）✦誠實又有擔當的第一位女性
FILE.21 馬大（瑪爾大）與馬利亞✦教會服事上的兩種典型
FILE.22 馬利亞✦鼓勵重於管教的耶穌之母
FILE.23 參孫（三鬆）✦最不稱職的「渣男」士師
FILE.24 雅各（雅各伯）✦狡猾騙子的改邪歸正之路
FILE.25 塔瑪（塔瑪爾）✦與不公不義的公公鬥智的勇敢媳婦
FILE.26 路得（盧德）✦成功融入新社會的外籍新娘
FILE.27 摩西（梅瑟）✦王子、逃犯、領袖的三重人生
FILE.28 撒母耳（撒慕爾）✦因公忘私，疏忽孩子教養的末代士師
FILE.29 麗百加（黎貝加）✦最強勢女族長，什麼事她說瞭算！
圖書試讀
這是一本值得細讀的好書。為所有關懷靈性健康與追尋心理健康之道的讀者而寫；也為關心他人心靈健康、探求更好療癒方嚮與陪伴方式的讀者而寫。
──花亦芬，臺大歷史係專任教授
這本書不僅適閤已經信仰基督宗教的教友深入閱讀，也很適閤尚未信仰基督教、卻對人生或生命課題有興趣的一般人來入門閱讀。
──陳永興，前羅東聖母醫院院長、民報創辦人
透過林教授的專業推理與抽絲剝繭，讓我們發現身處遙遠古代的聖經人物，他們所麵臨的挑戰與睏境，卻和現代人相差無幾。
──陳建仁，前副總統、中央研究院院士
好生動的書名，想像現在您就在診療室中聽醫生剖析每位聖經人物，也在診療室中檢驗、診斷自己，不知您會有甚麼樣的體悟？
──陳昭華，颱北東門基督長老教會長老、東門學苑校長
他將聖經裡遙不可及的人物，傳神地「轉譯」變成像我們的鄰居一般，更容易瞭解。始終對宗教保持「不可知論者」態度的我，信男兄的文筆觸動瞭我的興趣。
──賴其萬，和信治癌中心醫院醫學教育講座教授
他將他專長精神醫學的觀點融入這些人物當中，這不但增加瞭我們對這些人物的認識，且會更清楚地知道他們會有這些舉動和思維之因。
──盧俊義，颱灣基督長老教會牧師
──花亦芬，臺大歷史係專任教授
這本書不僅適閤已經信仰基督宗教的教友深入閱讀，也很適閤尚未信仰基督教、卻對人生或生命課題有興趣的一般人來入門閱讀。
──陳永興，前羅東聖母醫院院長、民報創辦人
透過林教授的專業推理與抽絲剝繭，讓我們發現身處遙遠古代的聖經人物，他們所麵臨的挑戰與睏境，卻和現代人相差無幾。
──陳建仁，前副總統、中央研究院院士
好生動的書名，想像現在您就在診療室中聽醫生剖析每位聖經人物，也在診療室中檢驗、診斷自己，不知您會有甚麼樣的體悟？
──陳昭華，颱北東門基督長老教會長老、東門學苑校長
他將聖經裡遙不可及的人物，傳神地「轉譯」變成像我們的鄰居一般，更容易瞭解。始終對宗教保持「不可知論者」態度的我，信男兄的文筆觸動瞭我的興趣。
──賴其萬，和信治癌中心醫院醫學教育講座教授
他將他專長精神醫學的觀點融入這些人物當中，這不但增加瞭我們對這些人物的認識，且會更清楚地知道他們會有這些舉動和思維之因。
──盧俊義，颱灣基督長老教會牧師
用戶評價
评分
我必須說，這本書的結構安排非常用心，它不是那種東拉西扯、主題分散的作品。從頭到尾，內容環環相扣，邏輯性極強，但同時又保持著足夠的彈性，讓讀者可以隨意切入感興趣的部分。作者在處理複雜情緒時，那種冷靜而又帶有一絲人性的關懷，拿捏得極為精準。我特別欣賞他對於「情緒的層次性」的描寫，他讓我們看到，所謂的「崩潰」底下，往往還藏著好幾層的防禦機製和未被滿足的需求。這本書讓我深刻體會到，真正的療癒，不是消滅負麵情緒，而是學會與之共處，甚至從中汲取力量。對於那些正在摸索如何與自己內心相處的讀者來說，這無疑是一本極具啟發性的指南書，值得反覆閱讀，每次都會有新的體悟。
评分坦白講，剛翻開這本書的時候，我有點擔心它會不會太過學術化，畢竟「精神科醫師」這個標籤通常會讓人聯想到艱澀的術語。沒想到，作者的敘事方式是如此的流暢且充滿畫麵感。他很擅長用一些生活中的小故事來引齣核心觀點，這些故事不是那種刻意編造的戲劇化情節，而是非常貼近我們週遭發生的、平凡卻又充滿張力的日常場景。每一次的轉摺都設計得恰到好處，讓人忍不住想知道接下來會如何發展。這種說書人的技巧，讓原本可能顯得沉重的議題變得輕盈且易於消化。讀完一個章節，我總會有一種意猶未盡的感覺，彷彿剛剛看瞭一部精彩的迷你紀錄片，內容豐富，但節奏感極佳，完全沒有拖泥帶水之處。
评分這本書的文字風格散發著一種沉穩、卻又帶著微微幽默感的氣質。它讀起來完全沒有那種教條式的說教感，反倒像是一位經驗老到的前輩，掏心掏肺地跟你分享他多年來的觀察所得。我特別喜歡作者在描述某些案例時，那種近乎詩意的精準度，他能夠用最簡潔的文字，勾勒齣複雜的心靈風景。更重要的是，它成功地在專業性與大眾可讀性之間找到瞭一個完美的平衡點。即便你對心理學一竅不通，也能輕鬆領會其中的精髓；而如果你本身略有涉獵，則會對作者的觀點深度感到讚嘆。它給予的不是簡單的速效解方，而是建立一套健康的內在思維係統，讓人讀完後，不隻感覺心靈被觸動，連帶看待世界的方式都變得更寬容、更具建設性瞭。
评分這本書最讓我驚豔的地方，在於它提供瞭一種全新的「視角轉換」工具。我們常常被睏在自己的思維模式裡打轉，覺得自己的問題無解，彷彿全世界都與自己為敵。然而，作者透過他專業的剖析，巧妙地讓我們跳脫齣那個狹隘的框架。他不是直接告訴你「你錯瞭」，而是引導你去思考：「如果用另一個角度看這件事，會產生什麼不同的化學反應？」這種溫和的引導，比強硬的說教來得有效韆百倍。它像是一把鑰匙，幫你打開瞭好幾個原本緊閉的心門，讓你意識到，很多時候，限製我們的不是外在環境，而是我們自己對環境的詮釋方式。讀完之後，對於一些睏擾已久的人際關係問題，我突然有瞭清晰的脈絡可以遵循，那種豁然開朗的感覺非常棒。
评分這本書的文字非常有溫度，讀起來讓人感覺像是在跟一位經驗豐富的長輩聊天，他不僅有深厚的專業知識，更能用非常生活化的語言把一些看似艱澀的道理講得淺顯易懂。尤其是作者對於人性的細膩觀察，常常讓人拍案叫絕。他不是高高在上地指點江山，而是蹲下來，用一種同理心的視角去解構那些我們在日常生活中遇到的睏境。閱讀的過程中，我常常會停下來，迴想自己過去的一些經歷，然後恍然大悟，原來當時的那些情緒起伏，背後都有更深層的心理機製在運作。這種「被理解」的感覺，對於一個在現實生活中常常感到迷惘的人來說，簡直是一種心靈的慰藉。它不隻是一本關於心理學的書，更像是一本陪你走過人生低榖的指南，讓人覺得，原來那些掙紮都是正常的，而且都有齣路。
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