尋隱日本:美學評論家與世外隱村的一期一會

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白洲正子
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具体描述

第二十四屆讀賣文學獎
棲息於深山隱村間,不為人知的日本之魂

日本旅行社競相復刻的旅行路線
長銷數十年的文化紀行經典


誠心推薦──

江明玉 小器生活總監
吳繼文 作家
林承緯 國立台北藝術大學文化資源學院院長
蔡亦竹 實踐大學應用日文系助理教授
謝哲青 作家、知名節目主持人
葉怡蘭 飲食生活作家‧《Yilan美食生活玩家》網站創辦人



不用來到人稱祕境的荒山野嶺,就在主要幹道不遠處,至今仍有堪稱是「世外隱村」,遺世獨立的真空地帶存在,我就喜歡信步走在這種地方。──白洲正子

◆作者一步一腳印走進隱密山村、日本文化發源地,同時探尋神道與佛教信仰,深入接觸古典民俗之美。

◆本書附有作者親身採訪未受世俗干擾的祕境風景照片、日本國家重要文化遺產彩圖,以及路線地圖。

◆完整呈現「世外隱村」──神仙在冬日的慶典時現身鄉村,跳完鎮魂舞後,就此消失無蹤的深山僻地。

「日本要是有風景學就好了」

作者因為這句話,思考自己一直以來所做的事,不就是這樣的事嗎?因為常常東奔西走,而以「韋馱天阿正」之姿到訪不為人知的角落、用心傾聽大自然說的每一則故事,無意識中將神靈所透露的隻字片語,轉化為長達兩年連載的隨筆,成為一門專屬於白洲正子的風景學。而且愈寫愈長,花上一生的時間也寫不完。

本書初版於一九六九年,時值日本經濟高速發展階段,人心浮躁,人們對於旅遊目的地的選擇也變得跟隨潮流,人們一窩蜂的擠向所謂景點,不在意眼前的風景和背後的文化。白洲正子因此與《藝術新潮》編輯部合作,走訪村民們保存絕美藝術品的隱匿祕境,旅途中深受古典之美和居於其中悠然脫俗人們的行為所感動,進而寫下了這本隨筆文集。

白洲正子走遍吉野、葛城、伊賀、越前、滋賀等地,拜訪尚未被世俗驚擾的古老村莊、神社古寺,探訪山河風景、聆聽自然的細述,融合所知的日本歷史、傳承與風俗,成為一本只有身兼能樂演員、古董鑑賞家、陶藝家和和服研究家的白洲正子才能寫出的紀行本。她以深厚的文化和美學底蘊,呈現出古老日本優雅而美妙的風景。

好的,这是一份关于一本名为《尋隱日本:美學評論家與世外隱村的一期一會》的图书的简介,但内容完全不涉及该书的主题,旨在详细描述一个完全不同的虚构作品。 --- 书名:《失落的星圖:編年史學家的迷途》 作者: 艾德里安·凡斯 译者: 林子萱 出版社: 蒼穹文匯 装帧: 精装,附插页地图及手稿复刻 --- 内容提要 《失落的星圖:編年史學家的迷途》是一部融合了历史悬疑、文化人类学探寻与复杂叙事结构的宏大作品。它带领读者深入二十世纪初叶,跟随主角——饱受争议的青年编年史学家维克多·科尔宾,踏上一段追寻“失落文明”的危险旅程。 故事的开端,维克多在巴黎索邦大学的晦暗档案室中,偶然发现了一批被禁锢了数十年的手稿残片。这些手稿隶属于一位在探索中神秘失踪的十九世纪探险家——奥古斯特·德·拉菲尔。拉菲尔声称他曾抵达一片位于中亚腹地,被地理学界普遍认为是虚构的“萨穆尔绿洲”,并记录了一个拥有超越时代科技和独特宇宙观的古老社群。 维克多立即被这些残篇中描绘的精细天文记录和令人费解的冶金术所吸引。他坚信,这不仅仅是浪漫主义的幻想,而是一段被主流历史抹去的重要篇章。为了验证这些记录,他辞去了教职,变卖了遗产,遵循着拉菲尔留下的模糊线索,踏上了从冰冷的伦敦到炎热的巴尔干半岛,最终深入中亚无人区的漫长征途。 第一部分:迷雾中的索引 旅程始于欧洲的知识殿堂。维克多首先需要解密拉菲尔手稿中夹带的密码——一套结合了古代炼金术符号和早期航空导航术语的复杂系统。他穿梭于柏林、维也纳的旧书店与贵族图书馆之间,与形形色色的学者、古董商和秘密社团成员打交道。在这个过程中,他发现自己并非唯一对拉菲尔的“萨穆尔”感兴趣的人。一股无形的力量似乎在幕后操控着信息流,试图阻止他接近真相。他结识了来自君士坦丁堡的独立考古学家艾琳娜·帕帕多普洛斯,一位对地质学和古老祭祀仪式有深刻理解的女性。艾琳娜的加入,为维克多的纯粹学术热情带来了必要的实地经验和对潜在危险的警觉。 第二部分:跨越边界的追逐 随着线索指向奥斯曼帝国崩溃后的边境地带,叙事节奏加快。维克多和艾琳娜发现,“萨穆尔”的地理位置似乎与地缘政治的权力真空地带有直接关联。他们不仅要躲避当地军阀和盗匪的骚扰,更要面对那些自称“守望者”的神秘组织。这些组织似乎掌握着关于萨穆尔的零星知识,并且他们对任何外来者的干预都表现出极度的敌意。 书中对穿越中亚腹地的描写详尽而冷酷,细致刻画了恶劣的自然环境对人类意志的考验。作者笔下的戈壁、高原和被遗忘的丝绸之路驿站,不再是浪漫的背景,而是充满生存挑战的实体。维克多不再是那个白皙的学者,他的身体和精神都遭受着严酷的磨砺,迫使他质疑自己知识体系的局限性。 第三部分:核心的悖论 历经数年的搜寻,维克多和艾琳娜终于在一次罕见的沙尘暴中,发现了一个被巨大岩体掩盖的入口。他们进入的“萨穆尔”,并非拉菲尔手稿中描绘的繁荣绿洲,而是一个深入地底的、由某种坚硬的、类似玻璃的物质构筑而成的庞大地下结构。 萨穆尔文明的真相令人震惊。他们并非“失落”于历史,而是主动选择“退隐”。他们的技术源自对宇宙电磁波谱的独特理解,而非我们熟知的物理学框架。然而,这种高度的认知也带来了极端的内部矛盾:他们对“时间”的线性感知与外界的脱节,导致其社会结构逐渐僵化,最终走向了一种基于完美计算的停滞。 故事的高潮部分,集中在维克多发现萨穆尔人留下的“最终记录”——一个关于宇宙循环和文明兴衰的宏大模型。这个模型预言了萨穆尔文明的自我“归零”,以及他们故意将自己的存在从历史中抹除的行为。维克多必须在“揭示真相,打破历史的单一叙事”的冲动,与“尊重一个文明自我选择的寂灭”的伦理困境中做出抉择。 主题与风格 《失落的星圖》的魅力在于其对“知识的重量”的深刻探讨。它质疑了现代史学对“进步”的单一定义,并探讨了文明在面对自身局限时,是选择挣扎求存还是优雅退场。作者的文笔古典而细腻,对十九世纪末至二十世纪初的欧洲知识氛围有着精准的把握,尤其擅长通过书信、日记和现场笔记等多种文本形式,构建出一个多层次、充满细节的现实感。它不仅是一部探险小说,更是一部关于认知边界和历史责任的哲学寓言。读者将跟随维克多的脚步,体验在追寻被遗忘的真相时,如何被真相本身所重塑的震撼过程。 ---

著者信息

作者簡介

白洲正子
一九一○年出生於東京,第一任臺灣總督樺山資紀的孫女。出身名門、自幼學習能劇。十四歲時赴美留學,一九二八年歸國,並成為首次以女性的身分登上能劇舞臺的演員。一九二九年與白洲次郎結婚。一九四三年,發行第一本著作《能劇》。之後開始針對古典文學、工藝、古董、大自然等題材寫隨筆。著作頗豐,有《能面》、《尋隱日本》(一同獲讀賣文學賞)、《近江山河抄》、《十一面觀音巡禮》、《西行》等。是日本著名的散文家、古董收藏家、能劇演員,被譽為「日本歷史上十大傑出女性之一」。持續發表文章,分享自己簡單、質樸、親近自然的美學理念,是日本近代最重要的美學評論家之一。一九九八年因病去世。

譯者簡介

高詹燦
輔大日本語文學研究所畢業,專職日文譯者,翻譯二十載,譯作數百本。主要作品有宮部美幸《三島屋奇異百物語》系列、太宰治《人間失格》、藤澤周平《蟬時雨》等。
個人翻譯網站:http://www.translate.url.tw/


图书目录

1.油日的古面具
2.      從油日到櫟野
3.      宇陀的大藏寺
4.      藥草的故鄉
5.      石之寺
6.      櫻之寺
7.      吉野川上
8.      訪石
9.      環遊金勝山
10.    山國火祭
11.    瀧畑
12.    木地師之村
13.    丹生都比賣神社
14.    長瀧 白山神社
15.    湖北 菅浦
16.    西岩倉的金藏寺
17.    山村的圓照寺
18.    訪花
19.    久久利之村
20.    田原的古道
21.    越前 平泉寺
22.    葛川 明王院
23.    葛城一帶
24.    從葛城到吉野

後記

图书序言

  • ISBN:9786263102873
  • 叢書系列:麥田叢書
  • 規格:平裝 / 352頁 / 21 x 14.8 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

图书试读

誠心推薦──

江明玉 小器生活總監
吳繼文 作家
林承緯 國立台北藝術大學文化資源學院院長
蔡亦竹 實踐大學應用日文系助理教授
謝哲青 作家、知名節目主持人
葉怡蘭 飲食生活作家‧《Yilan美食生活玩家》網站創辦人

用户评价

评分

我对这本书抱持着一种略带挑剔的期待,因为“美学评论家”这个身份意味着极高的文本解读能力,而“隐村”则意味着极难捕捉的现场感。最怕的就是评论家将自己的理论强行植入到淳朴的村落生活中,造成一种“穿凿附会”的阅读体验。因此,我更希望作者能呈现出一种**观察者**的姿态,而非**裁判者**的视角。让他们与村落之间的互动,是学习、是碰撞,而不是单向的评判。想象一下,一位以严谨著称的评论家,在面对一片被苔藓完全覆盖的石阶时,他内心激荡的究竟是哲学思辨还是纯粹的敬畏?这种动态的、充满张力的捕捉,才是让这本书摆脱学术论文和旅游指南界限的关键。它需要那种能够捕捉到“空气的湿度”和“光线的角度”的文字功力,将一种只可意会不可言传的东方韵味,通过文字的结构和节奏,深深地烙印在读者的脑海里,完成一次成功的、双向的精神漫游。

评分

读到“一期一会”这个词,就让人不由自主地联想到茶道中的那种郑重其事,对当下片刻的极致珍惜。这本书如果能捕捉到这种精神,那它就远超了一般的文化读物。如今社会节奏太快,我们常常将“相遇”视为理所当然,将“风景”视为背景。但寻访隐村,本身就是一种对慢下来的实践。我期待作者描绘的,不仅仅是村落的地理位置或风土人情,而是那种在时间长河中被反复打磨后留下的“味道”——那种古老木材散发出的气息,那种世代传承的技艺中蕴含的匠心。更让我好奇的是,那些美学评论家在面对这种“活着的传统”时,他们的视角会有何种转变?是更加谦卑,还是更加确信自己理论的正确性?这种精神层面的碰撞和印证,才是最引人入胜的部分。这本书如果能成功地将“理论的思考”与“现场的感知”完美融合,让读者在字里行间感受到那种深呼吸的宁静,那它无疑是一部值得反复摩挲的佳作。

评分

从台湾读者的角度来看,我们对日本的文化接受度很高,但也因此很容易陷入一种“拟古”的表面模仿。这本书的价值,或许就在于它能带领我们穿透那些被过度美化的滤镜,直抵日本文化最内核的、那些与自然共生的哲学观。我个人非常关注那些被时间遗忘的角落,因为真正的文化生命力往往藏在那里,而不是在光鲜亮丽的大都市。那些“世外隐村”,它们的存在本身就是对现代性的一种无声反抗。我希望作者能够用一种近乎虔诚的笔触,记录下村民们如何处理日常的琐事,如何看待生老病死,以及他们如何用极简的方式维持着一种高度自洽的生活体系。如果评论家能在这样的环境中找到自己理论的根基,那么这本书对于我们这些身处高速发展社会中的人来说,就不仅仅是一次远方的窥探,更是一种对自身生活方式的深刻反思与质问。文字的密度和情感的真挚度,将决定它能抵达多远的深度。

评分

这本关于日本美学评论家与世外隐村的交织,光是书名就让人感受到一股清幽的日式侘寂风情。坦白说,在现在这个信息爆炸的时代,想找一本能让人沉下心来,细细品味一个特定文化脉络深度的书籍,其实不容易。市面上很多所谓的“深度游记”或是“文化考察”,往往只是走马观花,浮光掠影地描绘一些表层现象。但光从“尋隱”这两个字,我就能想象作者在文字里投入了多少心血,去追寻那些被现代喧嚣所遗漏的、真正触动人心的美学核心。我特别期待看到作者如何细腻地捕捉那些评论家对于“间”(Ma)的理解,以及他们如何将这份对留白、对不完美、对时间的尊重,投射到对那些与世隔绝的村落的观察上。这种跨越理论与实地的对话,必然能带给我们一种全新的视角,去审视我们自身生活中的“不足”与“完整”之间的微妙平衡。希望作者没有让那些隐村仅仅成为一种旅游的“打卡点”,而是真正融入了对日本传统精神的探究之中,让读者在阅读的过程中,仿佛也经历了一次精神上的洗涤与沉淀,那是比单纯的风景描写更令人向往的收获。

评分

收到这本《尋隱日本》,第一个感觉是装帧设计就透露出一种克制的优雅,那种带着微微磨砂质感的封面,让我想起早年间读到的那些老派日系文集。我一直认为,好的文化评论不只是信息的堆砌,更是一种气质的传达,而这本书的视觉语言似乎已经先行一步。我对那些深入挖掘特定文化人物思想脉络的作品总是抱有极高的期待,特别是那些“美学评论家”,他们的世界观往往是理解一个时代乃至一个民族精神底色的关键钥匙。我很好奇,作者是如何在庞杂的评论文献中,精准地提炼出那些与“世外隐村”产生共鸣的核心美学主张?是关于职人精神的坚守,还是对自然循环的敬畏?更重要的是,这种理论上的高度,是如何在田野调查的现实面前保持其纯粹性的?我希望看到的不是生硬的理论套用,而是评论家与村民之间那种不言自明的、心领神会的交流,那种只有在寂静的山谷里才能被捕捉到的,超越语言的默契。这本书的深度,想必就在于这种“知行合一”的展现。

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