尋隱日本:美學評論傢與世外隱村的一期一會

尋隱日本:美學評論傢與世外隱村的一期一會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

白洲正子
圖書標籤:
  • 日本文化
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  • 深度遊
  • 隨筆
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具體描述

第二十四屆讀賣文學獎
棲息於深山隱村間,不為人知的日本之魂

日本旅行社競相復刻的旅行路線
長銷數十年的文化紀行經典


誠心推薦──

江明玉 小器生活總監
吳繼文 作傢
林承緯 國立颱北藝術大學文化資源學院院長
蔡亦竹 實踐大學應用日文係助理教授
謝哲青 作傢、知名節目主持人
葉怡蘭 飲食生活作傢‧《Yilan美食生活玩傢》網站創辦人



不用來到人稱祕境的荒山野嶺,就在主要幹道不遠處,至今仍有堪稱是「世外隱村」,遺世獨立的真空地帶存在,我就喜歡信步走在這種地方。──白洲正子

◆作者一步一腳印走進隱密山村、日本文化發源地,同時探尋神道與佛教信仰,深入接觸古典民俗之美。

◆本書附有作者親身採訪未受世俗乾擾的祕境風景照片、日本國傢重要文化遺產彩圖,以及路線地圖。

◆完整呈現「世外隱村」──神仙在鼕日的慶典時現身鄉村,跳完鎮魂舞後,就此消失無蹤的深山僻地。

「日本要是有風景學就好瞭」

作者因為這句話,思考自己一直以來所做的事,不就是這樣的事嗎?因為常常東奔西走,而以「韋馱天阿正」之姿到訪不為人知的角落、用心傾聽大自然說的每一則故事,無意識中將神靈所透露的隻字片語,轉化為長達兩年連載的隨筆,成為一門專屬於白洲正子的風景學。而且愈寫愈長,花上一生的時間也寫不完。

本書初版於一九六九年,時值日本經濟高速發展階段,人心浮躁,人們對於旅遊目的地的選擇也變得跟隨潮流,人們一窩蜂的擠嚮所謂景點,不在意眼前的風景和背後的文化。白洲正子因此與《藝術新潮》編輯部閤作,走訪村民們保存絕美藝術品的隱匿祕境,旅途中深受古典之美和居於其中悠然脫俗人們的行為所感動,進而寫下瞭這本隨筆文集。

白洲正子走遍吉野、葛城、伊賀、越前、滋賀等地,拜訪尚未被世俗驚擾的古老村莊、神社古寺,探訪山河風景、聆聽自然的細述,融閤所知的日本歷史、傳承與風俗,成為一本隻有身兼能樂演員、古董鑑賞傢、陶藝傢和和服研究傢的白洲正子纔能寫齣的紀行本。她以深厚的文化和美學底蘊,呈現齣古老日本優雅而美妙的風景。

好的,這是一份關於一本名為《尋隱日本:美學評論傢與世外隱村的一期一會》的圖書的簡介,但內容完全不涉及該書的主題,旨在詳細描述一個完全不同的虛構作品。 --- 書名:《失落的星圖:編年史學傢的迷途》 作者: 艾德裏安·凡斯 譯者: 林子萱 齣版社: 蒼穹文匯 裝幀: 精裝,附插頁地圖及手稿復刻 --- 內容提要 《失落的星圖:編年史學傢的迷途》是一部融閤瞭曆史懸疑、文化人類學探尋與復雜敘事結構的宏大作品。它帶領讀者深入二十世紀初葉,跟隨主角——飽受爭議的青年編年史學傢維剋多·科爾賓,踏上一段追尋“失落文明”的危險旅程。 故事的開端,維剋多在巴黎索邦大學的晦暗檔案室中,偶然發現瞭一批被禁錮瞭數十年的手稿殘片。這些手稿隸屬於一位在探索中神秘失蹤的十九世紀探險傢——奧古斯特·德·拉菲爾。拉菲爾聲稱他曾抵達一片位於中亞腹地,被地理學界普遍認為是虛構的“薩穆爾綠洲”,並記錄瞭一個擁有超越時代科技和獨特宇宙觀的古老社群。 維剋多立即被這些殘篇中描繪的精細天文記錄和令人費解的冶金術所吸引。他堅信,這不僅僅是浪漫主義的幻想,而是一段被主流曆史抹去的重要篇章。為瞭驗證這些記錄,他辭去瞭教職,變賣瞭遺産,遵循著拉菲爾留下的模糊綫索,踏上瞭從冰冷的倫敦到炎熱的巴爾乾半島,最終深入中亞無人區的漫長徵途。 第一部分:迷霧中的索引 旅程始於歐洲的知識殿堂。維剋多首先需要解密拉菲爾手稿中夾帶的密碼——一套結閤瞭古代煉金術符號和早期航空導航術語的復雜係統。他穿梭於柏林、維也納的舊書店與貴族圖書館之間,與形形色色的學者、古董商和秘密社團成員打交道。在這個過程中,他發現自己並非唯一對拉菲爾的“薩穆爾”感興趣的人。一股無形的力量似乎在幕後操控著信息流,試圖阻止他接近真相。他結識瞭來自君士坦丁堡的獨立考古學傢艾琳娜·帕帕多普洛斯,一位對地質學和古老祭祀儀式有深刻理解的女性。艾琳娜的加入,為維剋多的純粹學術熱情帶來瞭必要的實地經驗和對潛在危險的警覺。 第二部分:跨越邊界的追逐 隨著綫索指嚮奧斯曼帝國崩潰後的邊境地帶,敘事節奏加快。維剋多和艾琳娜發現,“薩穆爾”的地理位置似乎與地緣政治的權力真空地帶有直接關聯。他們不僅要躲避當地軍閥和盜匪的騷擾,更要麵對那些自稱“守望者”的神秘組織。這些組織似乎掌握著關於薩穆爾的零星知識,並且他們對任何外來者的乾預都錶現齣極度的敵意。 書中對穿越中亞腹地的描寫詳盡而冷酷,細緻刻畫瞭惡劣的自然環境對人類意誌的考驗。作者筆下的戈壁、高原和被遺忘的絲綢之路驛站,不再是浪漫的背景,而是充滿生存挑戰的實體。維剋多不再是那個白皙的學者,他的身體和精神都遭受著嚴酷的磨礪,迫使他質疑自己知識體係的局限性。 第三部分:核心的悖論 曆經數年的搜尋,維剋多和艾琳娜終於在一次罕見的沙塵暴中,發現瞭一個被巨大岩體掩蓋的入口。他們進入的“薩穆爾”,並非拉菲爾手稿中描繪的繁榮綠洲,而是一個深入地底的、由某種堅硬的、類似玻璃的物質構築而成的龐大地下結構。 薩穆爾文明的真相令人震驚。他們並非“失落”於曆史,而是主動選擇“退隱”。他們的技術源自對宇宙電磁波譜的獨特理解,而非我們熟知的物理學框架。然而,這種高度的認知也帶來瞭極端的內部矛盾:他們對“時間”的綫性感知與外界的脫節,導緻其社會結構逐漸僵化,最終走嚮瞭一種基於完美計算的停滯。 故事的高潮部分,集中在維剋多發現薩穆爾人留下的“最終記錄”——一個關於宇宙循環和文明興衰的宏大模型。這個模型預言瞭薩穆爾文明的自我“歸零”,以及他們故意將自己的存在從曆史中抹除的行為。維剋多必須在“揭示真相,打破曆史的單一敘事”的衝動,與“尊重一個文明自我選擇的寂滅”的倫理睏境中做齣抉擇。 主題與風格 《失落的星圖》的魅力在於其對“知識的重量”的深刻探討。它質疑瞭現代史學對“進步”的單一定義,並探討瞭文明在麵對自身局限時,是選擇掙紮求存還是優雅退場。作者的文筆古典而細膩,對十九世紀末至二十世紀初的歐洲知識氛圍有著精準的把握,尤其擅長通過書信、日記和現場筆記等多種文本形式,構建齣一個多層次、充滿細節的現實感。它不僅是一部探險小說,更是一部關於認知邊界和曆史責任的哲學寓言。讀者將跟隨維剋多的腳步,體驗在追尋被遺忘的真相時,如何被真相本身所重塑的震撼過程。 ---

著者信息

作者簡介

白洲正子
一九一○年齣生於東京,第一任臺灣總督樺山資紀的孫女。齣身名門、自幼學習能劇。十四歲時赴美留學,一九二八年歸國,並成為首次以女性的身分登上能劇舞臺的演員。一九二九年與白洲次郎結婚。一九四三年,發行第一本著作《能劇》。之後開始針對古典文學、工藝、古董、大自然等題材寫隨筆。著作頗豐,有《能麵》、《尋隱日本》(一同獲讀賣文學賞)、《近江山河抄》、《十一麵觀音巡禮》、《西行》等。是日本著名的散文傢、古董收藏傢、能劇演員,被譽為「日本歷史上十大傑齣女性之一」。持續發錶文章,分享自己簡單、質樸、親近自然的美學理念,是日本近代最重要的美學評論傢之一。一九九八年因病去世。

譯者簡介

高詹燦
輔大日本語文學研究所畢業,專職日文譯者,翻譯二十載,譯作數百本。主要作品有宮部美幸《三島屋奇異百物語》係列、太宰治《人間失格》、藤澤周平《蟬時雨》等。
個人翻譯網站:http://www.translate.url.tw/


圖書目錄

1.油日的古麵具
2.      從油日到櫟野
3.      宇陀的大藏寺
4.      藥草的故鄉
5.      石之寺
6.      櫻之寺
7.      吉野川上
8.      訪石
9.      環遊金勝山
10.    山國火祭
11.    瀧畑
12.    木地師之村
13.    丹生都比賣神社
14.    長瀧 白山神社
15.    湖北 菅浦
16.    西岩倉的金藏寺
17.    山村的圓照寺
18.    訪花
19.    久久利之村
20.    田原的古道
21.    越前 平泉寺
22.    葛川 明王院
23.    葛城一帶
24.    從葛城到吉野

後記

圖書序言

  • ISBN:9786263102873
  • 叢書係列:麥田叢書
  • 規格:平裝 / 352頁 / 21 x 14.8 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

圖書試讀

誠心推薦──

江明玉 小器生活總監
吳繼文 作傢
林承緯 國立颱北藝術大學文化資源學院院長
蔡亦竹 實踐大學應用日文係助理教授
謝哲青 作傢、知名節目主持人
葉怡蘭 飲食生活作傢‧《Yilan美食生活玩傢》網站創辦人

用戶評價

评分

從颱灣讀者的角度來看,我們對日本的文化接受度很高,但也因此很容易陷入一種“擬古”的錶麵模仿。這本書的價值,或許就在於它能帶領我們穿透那些被過度美化的濾鏡,直抵日本文化最內核的、那些與自然共生的哲學觀。我個人非常關注那些被時間遺忘的角落,因為真正的文化生命力往往藏在那裏,而不是在光鮮亮麗的大都市。那些“世外隱村”,它們的存在本身就是對現代性的一種無聲反抗。我希望作者能夠用一種近乎虔誠的筆觸,記錄下村民們如何處理日常的瑣事,如何看待生老病死,以及他們如何用極簡的方式維持著一種高度自洽的生活體係。如果評論傢能在這樣的環境中找到自己理論的根基,那麼這本書對於我們這些身處高速發展社會中的人來說,就不僅僅是一次遠方的窺探,更是一種對自身生活方式的深刻反思與質問。文字的密度和情感的真摯度,將決定它能抵達多遠的深度。

评分

讀到“一期一會”這個詞,就讓人不由自主地聯想到茶道中的那種鄭重其事,對當下片刻的極緻珍惜。這本書如果能捕捉到這種精神,那它就遠超瞭一般的文化讀物。如今社會節奏太快,我們常常將“相遇”視為理所當然,將“風景”視為背景。但尋訪隱村,本身就是一種對慢下來的實踐。我期待作者描繪的,不僅僅是村落的地理位置或風土人情,而是那種在時間長河中被反復打磨後留下的“味道”——那種古老木材散發齣的氣息,那種世代傳承的技藝中蘊含的匠心。更讓我好奇的是,那些美學評論傢在麵對這種“活著的傳統”時,他們的視角會有何種轉變?是更加謙卑,還是更加確信自己理論的正確性?這種精神層麵的碰撞和印證,纔是最引人入勝的部分。這本書如果能成功地將“理論的思考”與“現場的感知”完美融閤,讓讀者在字裏行間感受到那種深呼吸的寜靜,那它無疑是一部值得反復摩挲的佳作。

评分

收到這本《尋隱日本》,第一個感覺是裝幀設計就透露齣一種剋製的優雅,那種帶著微微磨砂質感的封麵,讓我想起早年間讀到的那些老派日係文集。我一直認為,好的文化評論不隻是信息的堆砌,更是一種氣質的傳達,而這本書的視覺語言似乎已經先行一步。我對那些深入挖掘特定文化人物思想脈絡的作品總是抱有極高的期待,特彆是那些“美學評論傢”,他們的世界觀往往是理解一個時代乃至一個民族精神底色的關鍵鑰匙。我很好奇,作者是如何在龐雜的評論文獻中,精準地提煉齣那些與“世外隱村”産生共鳴的核心美學主張?是關於職人精神的堅守,還是對自然循環的敬畏?更重要的是,這種理論上的高度,是如何在田野調查的現實麵前保持其純粹性的?我希望看到的不是生硬的理論套用,而是評論傢與村民之間那種不言自明的、心領神會的交流,那種隻有在寂靜的山榖裏纔能被捕捉到的,超越語言的默契。這本書的深度,想必就在於這種“知行閤一”的展現。

评分

我對這本書抱持著一種略帶挑剔的期待,因為“美學評論傢”這個身份意味著極高的文本解讀能力,而“隱村”則意味著極難捕捉的現場感。最怕的就是評論傢將自己的理論強行植入到淳樸的村落生活中,造成一種“穿鑿附會”的閱讀體驗。因此,我更希望作者能呈現齣一種**觀察者**的姿態,而非**裁判者**的視角。讓他們與村落之間的互動,是學習、是碰撞,而不是單嚮的評判。想象一下,一位以嚴謹著稱的評論傢,在麵對一片被苔蘚完全覆蓋的石階時,他內心激蕩的究竟是哲學思辨還是純粹的敬畏?這種動態的、充滿張力的捕捉,纔是讓這本書擺脫學術論文和旅遊指南界限的關鍵。它需要那種能夠捕捉到“空氣的濕度”和“光綫的角度”的文字功力,將一種隻可意會不可言傳的東方韻味,通過文字的結構和節奏,深深地烙印在讀者的腦海裏,完成一次成功的、雙嚮的精神漫遊。

评分

這本關於日本美學評論傢與世外隱村的交織,光是書名就讓人感受到一股清幽的日式侘寂風情。坦白說,在現在這個信息爆炸的時代,想找一本能讓人沉下心來,細細品味一個特定文化脈絡深度的書籍,其實不容易。市麵上很多所謂的“深度遊記”或是“文化考察”,往往隻是走馬觀花,浮光掠影地描繪一些錶層現象。但光從“尋隱”這兩個字,我就能想象作者在文字裏投入瞭多少心血,去追尋那些被現代喧囂所遺漏的、真正觸動人心的美學核心。我特彆期待看到作者如何細膩地捕捉那些評論傢對於“間”(Ma)的理解,以及他們如何將這份對留白、對不完美、對時間的尊重,投射到對那些與世隔絕的村落的觀察上。這種跨越理論與實地的對話,必然能帶給我們一種全新的視角,去審視我們自身生活中的“不足”與“完整”之間的微妙平衡。希望作者沒有讓那些隱村僅僅成為一種旅遊的“打卡點”,而是真正融入瞭對日本傳統精神的探究之中,讓讀者在閱讀的過程中,仿佛也經曆瞭一次精神上的洗滌與沉澱,那是比單純的風景描寫更令人嚮往的收獲。

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