背嚮藝術:權力的新身分地位象徵

背嚮藝術:權力的新身分地位象徵 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

烏利西
圖書標籤:
  • 藝術與權力
  • 社會地位
  • 文化象徵
  • 精英文化
  • 消費主義
  • 社會學
  • 文化研究
  • 身份認同
  • 符號學
  • 階級
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具體描述

  就在距離我們不遠的現代歷史當中,權力菁英從早先多以精緻昂貴的穿著打扮及配件,或者身處於高貴傢具及裝飾的環境之中留下他/她們的身影,到後來明顯地轉變為以現代或當代藝術作品為背景來拍照,這種身分地位象徵的典範轉移是如何發生的?而藝術又是如何創造齣它具有獨佔性的、無法被複製的,以及能與其他事物的意義嚴格區分開來的概念,並經由宣稱某種精神性的特質以及智識上的主權,以此成為一在權力場域裡佔有核心地位的角色,並且在歷史上幾乎是前所未有地於諸多層麵上發揮其影響力?甚至是擴張延伸齣如同品牌商品一般的價格與價值?

  這些由權力及其修辭、圖像與藝術相互纏繞齣的文化樣貌,即在本書關於一個個大人物圖像的解析當中被細緻地剝開而逐漸明朗。

本書特色

  本書主要是針對現代/當代藝術作為權力場域當中一種新的身分地位象徵所做的歷史演變與圖像意義的爬梳。
邊緣的凝視:都市空間、社會流變與身份重塑 一捲關於現代性迷宮的深度觀察,一幅流動畫捲下個體生存策略的精細描摹。 本書並非探討任何既有的藝術理論或符號學體係,而是將目光投嚮我們日常棲居的都市叢林——那些由鋼鐵、玻璃和混凝土構築的巨大有機體。我們關注的不是高懸於博物館象牙塔中的“精英藝術”,而是散布於街角巷陌、霓虹燈下、地下通道中,由普通市民、邊緣群體和新興階層無意識或有意識地“製造”齣來的、關乎生存與區隔的“非正式符號係統”。 第一部分:失焦的景觀——現代都市的物理斷層與符號碎裂 當代都市的擴張速度,遠超齣瞭我們理解和整閤其復雜性的能力。這種速度帶來瞭物理上的巨變,更造成瞭深刻的“景觀失焦”。 1. 垂直的隔離與水平的蔓延: 城市結構本身,正成為一種無聲的權力宣言。摩天大樓的尖頂指嚮天空,象徵著資本的不可觸及;而城市邊緣的棚戶區、拆遷廢墟與無限延伸的郊區,則構成瞭權力視綫所不及的“非場所”(Non-Places)。本書將分析這種物理上的垂直分層如何轉化為社會階層的隱形界限。我們探究的是,當人們被限製在特定高度或特定地理區域時,他們如何通過改造其局促空間(如陽颱、樓道、私人交通工具的內部)來重新確立領地感和自我價值。 2. 霓虹之下:臨時性的公共領域。現代都市的公共空間正日益私有化或被商業邏輯所主導。在劇場、商場、主題公園之外,真正的“公共性”退縮到瞭何處?我們詳細考察瞭那些被主流敘事忽略的“臨時性公共領域”:深夜的便利店、通宵營業的網吧、公共交通工具的特定座位、以及被網絡社群占據的虛擬廣場。這些空間並非由傳統意義上的“美學”驅動,而是由生存需求、時間壓力和即時通訊的迫切性所塑造。它們是身份焦慮與渴望連接的混閤體。 3. 符號的“噪音”與“乾擾”: 在信息爆炸的時代,傳統的文化符號正在失效。取而代之的是碎片化的、常常相互衝突的視覺信息——廣告牌的重疊、塗鴉的迭代、非官方公告的張貼。本書將這些現象視為一種“符號的噪音”,分析個體如何在這片噪音中篩選齣能為自己所用的、具有即時效力的“意義碎片”。這種意義碎片往往是暫時的、易逝的,一旦被新的信息流覆蓋,便會迅速消解。 第二部分:時間的碎片化與生存的節奏 當代個體經驗的核心在於時間的劇烈壓縮與不均勻分配。權力不再僅僅控製空間,更精細地控製著“在場”與“缺席”的時間節點。 1. “等待”的政治學: 現代生活充滿瞭係統性的等待:等待升職、等待審批、等待下一班地鐵、等待社交媒體的反饋。這種被動的時間狀態極大地消磨瞭個體的主體性。本書通過對不同社會階層如何消磨“等待時間”的細緻觀察,揭示瞭隱藏在時間管理背後的社會分化。例如,高流動性個體如何利用“碎片時間”進行微觀學習或社交維護,與低流動性個體(如固定工作崗位的工人)如何將等待時間轉化為一種“精神逃逸”的儀式。 2. 身份的“同步”與“異步”: 在全球化的時間框架下,個體必須努力使自己的生活節奏與主流的商業和工作節奏保持“同步”。然而,個體總會存在“異步”的部分——那些不被主流時間錶承認的生活側麵,例如夜間照護、非正式經濟活動或僅屬於傢庭內部的時間。我們探討瞭如何通過對這些“異步時間”的珍視和維護,來構建一個抵抗主流時間暴政的內在世界。 3. 瞬間消費與“超前滿足”的陷阱: 信用卡、預購文化和即時配送服務製造瞭一種“超前滿足”的幻覺。這種機製使人們在物質層麵仿佛擁有瞭“掌控感”,但實際上卻將未來自身的勞動與消費鎖定。這種對即時反饋的依賴,如何削弱瞭長期規劃和深層思考的能力,是本部分重點分析的對象。 第三部分:身體作為行動的場域——無聲的行動主義 當公開的政治錶達受到規訓或疲勞時,身體本身就成為瞭錶達主張、界定身份的最後戰場。 1. 日常著裝的“戰術性僞裝”: 服裝不再僅僅是社會地位的展示,它更是一種應對復雜環境的“戰術工具”。本書研究瞭在特定都市環境中,個體如何選擇服裝來進行“僞裝”——既要融入環境以求自保,又要通過微小的細節(如配飾、特定品牌或款式)來暗示其真實所屬或價值判斷。這種僞裝是一種持續的、低能耗的“行動主義”。 2. 運動與身體的再占有: 健身房、慢跑路徑、瑜伽館——這些空間見證瞭當代人對身體的復雜態度。身體被視為一種需要被嚴格管理和優化的“資産”。我們分析瞭將身體鍛造成“高效機器”的行為,如何既是對主流消費主義的迎閤,也是在失去對外部世界的控製權後,試圖對自身“內在疆域”進行絕對掌控的一種掙紮。身體的綫條、耐力與健康指數,成為瞭個體嚮外界展示其“自律性”的無聲宣言。 3. “數字足跡”的物質性反思: 即使是最虛擬的互動,也會留下物質的痕跡——手機的耗電、數據中心的能耗、屏幕的藍光。本書批判性地審視瞭數字生活如何反過來塑造和規訓我們的身體。我們探討瞭“數字疲勞”的生理錶現,以及個體如何在屏幕的誘惑與現實身體的需求之間進行微妙的、近乎本能的拉鋸。 結論:在縫隙中尋找能見度 本書的最終目標,並非提供一個關於都市生活的全麵“解決方案”,而是繪製齣一幅關於當代個體如何在結構性壓力下,通過日常的、非正式的、常常是無意識的選擇,來重新定義“我”與“世界”邊界的圖景。我們相信,真正的意義並非在宏大的宣言中,而是在那些被權力遺漏的、微小而堅韌的生存縫隙之中閃現。這是一部關於在失序的世界中,如何保持自我存在的韌性與復雜性的編年史。

著者信息

作者簡介    

烏利西(Wolfgang Ullrich)


  德國藝術史學傢與文化科學傢。1967年生於慕尼黑,從1986年起在慕尼黑學習哲學、藝術史、邏輯/科學哲學與德國研究。2006至2015年,在德國國立卡斯魯造形藝術學院(Staatliche Hochschule für Gestaltung, Karlsruhe)擔任藝術史和媒體理論教授。目前居住於萊比錫,並為自由作傢,著作等身。於臺灣的譯著有《不隻是消費:解構產品設計美學與消費社會的心理分析》(2015)與《模糊的歷史》(2021)。

譯者簡介    

張錦惠


  德國畢勒佛大學(Universität Bielefeld)德國語文學/社會學碩士,目前為日本德島大學教養教育院語學教育中心兼任講師。譯作有《社會中的藝術》(2009)、《愛情作為激情》(2011)、《文學藝術書簡》(2013)、《魯曼一點通》(2016)、《大自然的藝術》(2017)。

圖書目錄

藝術作為身分地位的象徵
1.    一種新的圖像類型
2.    經營管理者的美德
3.    價值的變遷
4.    權力的姿態
5.    對圖像卑躬屈膝
6.    古代聖像的變體
7.    藝術的成效側寫
8.    企業經濟與超驗

藝術作為品牌商品
9.    概念形塑作為市場行銷
10.    藝術傢的市場價值
11.    藝術的自我再現與自我再生產

後記
圖版齣處

 

圖書序言

  • ISBN:9789869834742
  • 叢書係列:A(rt) Series 藝術係列
  • 規格:平裝 / 184頁 / 15 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

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說實話,我對這種探討「象徵資本」的書籍嚮來是抱持著既期待又有點敬畏的態度。期待是因為它能揭示一些我們習以為常卻從未深究的社會潛規則;敬畏是因為這類論述往往很硬核,需要花點時間去消化那些學術名詞和複雜的論證結構。光是這個書名,就讓人聯想到布希亞(Bourdieu)那套關於文化資本和場域的理論,但如果作者能走齣經典框架,結閤颱灣當前特有的文化脈絡——比方說,本土藝術市場的發展、或是新興企業傢如何透過收藏來建立「文化正當性」——那就太棒瞭。我腦海中浮現齣一些畫麵:某位科技業大老,他買的不是畫作本身的美感,而是畫作背後那串天價的交易數字,那個數字纔是他真正想展示給同業看的勳章。這種「背嚮」的意涵,或許指的不是藝術的本質被拋棄,而是其被「利用」的麵嚮被推到前颱,藝術成瞭權力展示的劇場道具。我希望這本書的筆觸能犀利而精準,不要過度學究氣,而是能像一把解剖刀,把這種隱晦的權力遊戲剖開給我們看。

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最近颱灣社會對於「品味」的討論好像越來越多瞭,各種生活風格的雜誌、網紅的推薦,都在告訴你什麼纔是「對的」生活方式。然而,這本書的光芒似乎直指更深層次的結構問題。我個人比較關注的是,這種「新身分地位象徵」是如何被建構和壟斷的?藝術圈子往往有著強烈的排他性,它有一套自己的術語、自己的策展人、自己的評論傢。如果權力階級掌握瞭這套「語言遊戲」,那麼那些不具備同樣文化背景的人,即便有錢,是不是仍然無法真正進入那個圈子?這就像是一種隱形的門檻。我猜測作者可能會分析,當傳統的政治或經濟權力結構麵臨質疑時,富裕階層如何巧妙地利用藝術這個「高尚」的領域,來閤理化自己的優越性,讓自己的財富轉化為一種看似天經地義的「文化權威」。這是一種非常高明的社會工程,它讓剝奪和優越感披上瞭「審美」的外衣。我對這種轉化過程中的心理學動機非常感興趣,想知道那些收藏傢在麵對藝術品時,內心究竟是對美有所感動,還是隻看到一個待價而沽的符號。

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這本書的書名給我的感覺非常「後現代」且充滿瞭嘲諷的意味。在一個強調多元價值和個體獨特性的時代,我們卻看到一種新的、更精緻的同質化趨勢正在形成——那就是對特定「標誌性」藝術的追逐。我很好奇,作者是如何定義這個「背嚮」的?是真正的拋棄對藝術本身的熱愛,轉而追求其交換價值?還是說,當社會對「真實性」的追求越來越睏難時,人們索性就接受瞭這種「錶演性」的權力展演?如果藝術最終淪為一種炫耀性的消費,那麼我們曾經為藝術所建立的所有人文價值,是否也跟著一起崩塌瞭?颱灣的收藏風氣近年來確實有著爆炸性的增長,但這種增長背後,有多少是齣於真正對颱灣藝術的扶植,又有多少是為瞭洗白形象或尋求稅務上的優惠?這本書如果能觸及這些敏感地帶,相信會引發一場關於文化倫理的大辯論。我希望它能提供一個冷靜的、結構性的視角,而不是簡單的道德譴責。

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從行銷的角度來看,這個書名簡直是教科書級別的成功。它精準地抓住瞭當代社會的焦慮點:階級固化與身份焦慮。我猜測,作者在論述中可能會採用大量的案例分析,或許會涵蓋國際拍賣行的天價成交紀錄,對比颱灣本地的收藏現象,去建構一個跨越地理界線的「權力符號體係」。我特別想知道,作者如何區分「品味」與「品味展演」之間的界線。品味或許是內化的修養,但「地位象徵」顯然是外放的、需要被他人觀看的。當藝術成為一種公開的宣告時,它就失去瞭私密性,成為瞭一種公共的政治宣言。如果這本書能深入探討,這種公開的「地位展演」如何影響到藝術創作者的生態——創作者是否會為瞭迎閤這些權力持有者的「口味」而自我審查或調整風格?這會是一種良性循環還是扼殺瞭真正的創新?我期待看到作者對這種「被供奉」的藝術傢群體的分析,他們在市場的狂熱中,究竟是自由的,還是被新的贊助者牢牢掌控著?這本書,無疑是為所有關心社會結構和文化資本流動的人,準備的一份極具挑戰性的精神饗宴。

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這本書光看書名就覺得很有意思瞭,雖然我還沒機會翻開內頁,但光是「背嚮藝術」和「權力的新身分地位象徵」這幾個詞組擺在一起,就讓我有種強烈的衝擊感。颱灣社會一直以來對於「藝術」的觀感,總脫離不瞭高雅、品味,甚至有點麯高和寡的形象。但如果這本書探討的是,當藝術不再是純粹的審美追求,而是轉化為一種與權力、地位緊密掛鉤的符號,那這個轉變背後的動力是什麼?我猜想,作者或許會從社會學的角度切入,分析在物質豐裕的現代社會,人們如何尋找新的區隔方式。過去可能用跑車、豪宅來彰顯身分,但當這些東西變得越來越普及時,藝術品,尤其是那些被特定圈子認可的、天價的「標誌性」作品,是不是就成瞭新的「密碼」?我特別期待看到作者如何解構這種「語言」,以及這種語言如何悄悄地重塑我們的階級光譜。感覺這會是一本需要邊讀邊做筆記,甚至需要暫停下來反思自身處境的深度讀物,絕對不是那種可以輕鬆放在咖啡桌上翻幾頁就放掉的休閒讀物。

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