光師父說心經4 讓生命更豐富 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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慧光法師

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心經
光師父
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自我成長
佛學
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靈性

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具体描述

　　心不煩惱，才能快樂。

　　上一冊談了六度波羅蜜的布施、持戒、忍辱，本書接續談精進、禪定、般若：

　　精進——修任何善法都必須要精進。愈認識煩惱，你就愈有動力去消滅它；愈不認識煩惱，你就愈可能認敵為友、任它擺布。精進度懈怠。

　　禪定——一般人的眼睛都是向外看的，鮮少有另一隻眼能看見自己。心安住於法上，就是禪定，禪定的心具有專一、安穩、敏銳及清淨的性質。禪定度散亂。

　　般若——樂，沒有永遠的樂；苦，也不是永遠的苦。只要因緣改變，它就產生變化。般若，就是智慧；智慧是一切善法的根本。般若度愚痴。

　　一件事情做久了，就可以看到自己的心。什麼是功德？什麼是生命中最大的功課？《心經》的智慧將帶我們前往更清淨自在的境地，更靠近自己的心。

本書特色

　　《心經》短短二百六十字，是佛二十二年講經全部的精華。

　　為使一般大眾認識佛法的核心，慧光法師以清晰的邏輯能力及理解力，既深且廣地闡釋了《心經》，並以淺顯易懂的方式帶讀者一步步進入《心經》浩瀚的智慧，《光師父說心經》書系由此誕生。法師將為所有願意探索生命的讀者，直指人生問題的根源，並展開真正解脫的旅程。

书名：《禅宗入门：觉悟之路》作者：虚空子内容简介：引言：叩响心灵的门扉在纷繁复杂的现代生活中，我们常常感到迷失、焦虑，内心深处渴望一份宁静与清晰。本书并非一套空泛的哲学论述，而是一份实用的指南，旨在引导读者踏上追寻内心平静与深刻觉悟的禅宗之路。禅宗，起源于古老的印度佛教，后在中国大地生根发芽，发展出独特的修行体系。它不拘泥于繁复的经文解读，更强调“不立文字，直指人心，见性成佛”。本书将以平易近人的语言，结合古德的智慧和现代生活的场景，为初学者勾勒出清晰的修行脉络。第一部分：理解禅宗的核心要义 1. 禅的本源与流变：我们将回溯禅宗的源头，探讨菩提达摩东传的传奇，以及六祖慧能“顿悟”思想对中国禅宗产生的革命性影响。理解禅宗的“顿悟”与“渐修”之间的辩证关系，明确禅宗并非排斥学习，而是将学习视为达成开悟的工具。 2. “空性”的初探： “空”是禅宗乃至整个大乘佛教的核心概念，却也常常是初学者感到困惑之处。本书将深入浅出地解释“空性”并非“虚无”，而是指事物没有固定、自存的实体。通过生活中的具体例子，如水流、云变，来阐释“缘起性空”的道理。理解空性，是放下执念、获得自在的关键第一步。 3. 心即是佛：禅宗强调“明心见性”，认为每个人内心都具足佛性。本书将探讨如何去除蒙蔽佛性的“妄念”与“烦恼”。我们将剖析“自性”的含义，它不是一个形而上的概念，而是我们清明、本然的觉知状态。第二部分：禅修的实践——静坐与觉察 1. 坐禅的姿势与心法：本书将提供详尽的打坐指南，涵盖从选址、衣着到具体姿势（如全跏趺坐、半跏趺坐）的每一个细节。更重要的是，我们将强调“调身、调息、调心”的统一性。调息是入定的桥梁，而调心则是修行的核心。 2. 呼吸的艺术：呼吸是连接身心世界的唯一桥梁。我们将教授如何进行“数息观”和“随息观”。通过专注于呼吸的进出，培养正念。书中会详细阐述如何应对打坐中出现的腿麻、昏沉、散乱等常见障碍，并提供实用的应对策略，让修行不因困难而中断。 3. 动中禅：觉察日常禅修并非只在蒲团上进行。本书着重强调“行住坐卧皆是禅”。我们将引导读者将觉察力带入日常活动中——吃饭、走路、工作。例如，如何体会洗碗时水流的温度、食物的味道，如何观察情绪生起与消散的全过程。这种“一举一动皆是修行”的理念，是禅宗贴近生活的体现。第三部分：破解思维的迷雾——公案与机锋 1. 公案的妙用：公案是禅宗祖师留下的智慧结晶，它们是“语言的陷阱”，旨在打破逻辑思维的局限，直击悟境。本书精选了数十则经典的公案，如“云门砖头”、“赵州狗子有无佛性”等，并提供理解公案的思维导引，而非标准答案。理解公案的关键在于“放下知解”，进入那种“不得不如此”的了悟状态。 2. 师徒间的“机锋”：禅宗的传承往往通过师徒间充满机锋的问答实现。这些问答看似不合常理，实则是对弟子心性弱点的精准打击。通过学习这些对话，读者可以学会如何审视自己的思维定势，并理解“言下之意”的超越性。第四部分：将禅融入生活 1. 应对现代压力：放下“我执” 现代人常被“得失心”和“比较心”所困扰。本书将探讨“我执”是如何产生的，并教授如何通过练习“无常观”来削弱对自我的固着。当你不再执着于“我必须成功”“我不能失败”时，压力自然消减。 2. 人际关系的智慧：慈悲与自在禅宗强调的“般若”智慧，最终落脚于“慈悲”。理解了万物一体、缘起和合的道理后，对他人和环境的理解自然加深。书中将探讨如何运用禅的清明之心去处理冲突，以更宽广的胸襟接纳他人的不完美，实现真正的和谐共处。 3. 保持初发心：持续的成长开悟不是终点，而是新的开始。本书最后部分将讨论如何保持修行的动力，如何面对修行中的“高原期”，以及如何将“禅的觉知”融入终生的学习与成长之中，让每一天都充满新鲜感和深刻的洞察力。结语：在日常中安顿身心《禅宗入门：觉悟之路》致力于成为您身边一位耐心且智慧的向导。它不许诺奇迹，只提供工具和方向，引导您亲自去体验那份超越语言描述的、生命的本然安详与丰盛。踏上这条路，您将发现，您所追寻的“觉悟”，其实从未远离，它就在您的每一次呼吸、每一个当下之中。

著者信息

作者簡介

慧光法師

　　菩薩寺 IBS 總住持

　　出生於台灣，1994年於美國加州大學畢業後，禮星雲大師披剃出家，於佛光山叢林學院進修畢業。曾擔任佛光山叢林學院男眾佛學院主任，專修龍樹菩薩中觀哲學的教理，熱衷講授《大智度論》、《入中論》、《菩提資糧論》、《心經》、《八識規矩頌》等中觀、唯識課程。

　　2008年於大陸深圳弘法寺，得禪門泰斗本煥老和尚傳法，為臨濟宗弘法堂上45代禪人，得法號常安慧光。

　　法師有感於「佛法大乘，般若為本」，於2015年歷經漫長8年其中3次閉關，嚴勘校正並重新標句600卷《大般若經》，印製完成41冊出版。而後經常於港台舉行般若轉經法會，歡喜說法度眾。

　　為報佛恩及圓滿出家的本願，法師於2014年毅然前往佛出生地尼泊爾興學，開展尼泊爾菩薩沙彌學院僧伽教育的弘法大業。2021年獲頒聯合國維和者聯邦委員會人道主義者奬項。

　　法師始終秉持大乘菩薩的修行，不捨眾生苦，不忍聖教衰，願正法常住世間。

編者簡介

李惠貞

　　射手座。1969年宜蘭出生，輔大大眾傳播系畢。出版界資深工作者，《Shopping Design》前總編輯。現以獨立工作者身份推廣閱讀，經營「獨角獸計畫」、「工作相談室」，並擔任台中大里菩薩寺企畫顧問。著有《成為自由人》、《給未來的讀者》。

繪者簡介

封面書畫／邱秉恆

　　1948年出生於嘉義，大學就讀師大美術系專攻西畫，在校期間受到廖繼春先生教導頗深。畢業後進入台北市立中正高中擔任美術老師。曾言，「當一件事做到徹底，滲透到我們的心、滲透到我們的生命，這樣我們才能夠去教。」

　　大學畢業後偶遇一位中國文化造詣甚深的老先生，自此進入全然貫通的藝術之境。「人生就是在鍛鍊穿透力，穿透表象，提煉本質。本質就是心性。練技巧，不如練心，心成就之後，技法是無窮的。」至今創作不輟，仍行走在藝術的道路上。

設計者簡介

霧室

　　由彭禹瑞與黃瑞怡於2010年創立的設計工作室，擅長纖細設計語彙，觸發觀者的感官與記憶，以接近透明的距離、安靜卻不失存在感地存在著。作品如《獨情信》、《朝一座生命的山》、《成為自由人》、《沈靜而洶湧的大地》等。

　　「不只是圖書館年度限定票券本」獲2019金點設計獎年度最佳設計獎及年度特別獎綠色設計獎

　　《氣味島》獲2019金蝶獎銀獎

　　《朝一座生命的山》獲2019金蝶獎榮譽奬

　　「城市及其未來海報」、《漂浮之境專輯》獲2018德國IF 設計獎

　　「城市及其未來海報」並獲第11屆澳門設計雙年展海報設計類優異獎

　　《鄉愁與流浪的行板》、《遠行與回歸的長路》獲2015金蝶獎金獎

图书序言

ISBN：9789860604672
規格：平裝 / 148頁 / 12.5 x 18.7 x 1.6 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
出版地：台灣

本書分類：宗教命理> 佛教> 心經/金剛經

图书试读

序

覺醒是生命的開始

慧光法師

　　一般人學習佛法，以為只要依靠信仰或是培養自己的福德就能夠解脫。其實佛說，我們真正的問題並非來自外在的境界，而是我們自己的心。

　　煩惱不是別人給我們的，是自己成立的。因為對世界的錯誤認知，才導致煩惱的生起，因為煩惱生起，才促成業的造作，導致輪迴的苦。我們要斷除煩惱，解決生命中的苦，一定要開智慧，透過智慧將根源解除。當我們正確地認識自己和環境的時候，自然而然就能消除心中的煩惱。

　　一般人學佛，如果沒有接觸到這樣的學習，也沒有在這上面用功，可以說都還在門外轉，尚未走入佛法的核心，因此根本的煩惱以及苦的問題，無法獲得真正的解脫。這就是為什麼我們要學習《心經》，《心經》能開啟我們對生命正確的領悟，是令我們快樂的方法，也是學習佛法最核心的目的。

　　佛開示的佛法很多，但是講經說法不同於上課，而是對人的生命或生活中所面對的困難、煩惱和苦，進行引導和開示。由於開示的對象不一，所以每次講的內容也有差異。佛開導的層次非常深廣豐富，有些屬於因果觀念，比如說在家庭或團體裡能夠和諧相處，是因為有慈悲心，倘若我們都只關注自我，一定會常與人結惡緣，慢慢人際關係就會愈來愈疏遠。你不去關心別人，心中就會容不下他人，如此一來，就無法得到生活的和諧與快樂。

　　佛法講到最核心，就是般若。世尊開演般若的甚深教法，乃是為開啟我們對世間一切現象的了解，並如實地體會萬物存在的實相，也就是緣起性空的真理。

　　當你內心強烈地執著有「我」，或認為境界中有一個可被你執著的真實對象，煩惱就會一直存在。由於不知實相是什麼，我們便顛倒地認為一切現象都是真實的，因此生起苦惱，輪迴不息。了悟緣起性空，並非意味放棄一切，而是正確地看待世間，不因錯誤的認知導致苦惱。

　　所以佛教導我們回到認知的原點，去看清楚，深入地觀照，了解境界都是因緣所生。只要是因緣所生，它就是無常的；只要是無常的，它就沒有實體。當你真正地懂了，那不是一種概念或思想上的理解，而是內心如實地接受、明白這個道理，煩惱才能斷除。

　　如今科學也可以用來佐證佛教所講的緣起無自性的真理。因為物理現象研究到最後，已經沒有物理的特質了，比如量子力學說物理現象只是一種能量，而這種能量呈現的方式是一種波動。物理現象不僅佔有空間、也具有重量，然而到量子層次的時候，它便失去重量的特質，也不佔空間，只是一種能量。你說它有實體嗎？它沒有實體，但確實存在，不能說什麼都沒有。

　　以佛法來說，這樣的層次已近乎「空」。世間一切萬物皆是能量的組合，這些現象又分為地水火風空識，組成「我」的身心狀態。其中沒有一個實體叫做「我」，也沒有永恆不變的靈魂。然而在我們內心深處，卻一直執著有「我」，當面對境界時，便用這個「我」去回應，這就是最初顛倒的認知，從此生起各式各樣的煩惱。

　　其實我們的心是最好的收發器，具有微妙不思議的能力，可以收到宇宙間很微細的能量波動。如同手機，使用者距離遙遠也能通話，這是因為它能收發空間裡的波動。我們的心也有這樣的功能，能察覺各種能量或現象界的變化，只是平常我們太依賴感官了，習慣用眼睛看、耳朵聽，心開發出來的功能反而少之又少。

　　有些修行人說自己有神通，能預知未來。其實我們每個人都有這種能力，例如走進一個空間或去到一個地方，突然感覺似曾來過。我們的心本具感知能量變化的能力，非僅能感知現前的事物，亦可了知過去或未來。

　　即使是很微細的存在，佛透過禪定的觀照，也可以感知到它的變化，這就是心能了知一切法的根本功德。心，我們每個當下都在用它，但心到底是怎麼一回事？我們全部的思惟、感受，各式各樣的心靈活動，都從心出發。心是什麼呢？我說我很快樂，快樂是怎麼生起？我很痛苦，痛苦又是怎麼生起？心到底是怎樣起變化的？這都是佛教要去探索的實相。

　　佛開示《摩訶般若波羅蜜多經》講了二十二年，《心經》可以說是其中的精華，只用二百六十個字，就將佛法最核心的智慧圓滿地表達出來。若再深究，《心經》的要義則是「無所得」。透過理解和觀察，明了空性的道理，才能達到無所得的境界。成就無所得的智慧，才有辦法「遠離顛倒夢想究竟涅槃」，也就是斷除種種錯誤的認識，並超越一切恐怖和苦厄，達到究竟解脫。

　　佛法深廣，大眾很難理解。一般人在生活遭遇的問題，就佛法來看是很枝末的事，比如跟某某人吵架、相處不愉快等等。學佛要探究的是根源，否則同樣的煩惱將會持續擾亂你。為何會跟人吵架？一定有個觸動的點，讓你和別人產生抵觸。這個念頭是怎麼生起的？源自於哪裡？探索到根本，你會發現就是因為有「我」，才生起「他侵犯我」的念頭。

　　然而一般人關注的都不是根本的問題，探討這些佛法，會覺得離自己正在面對的困境太遙遠了，好像沒什麼關係。但其實我執才是根本，根本解決了，枝末的問題隨之解除。就好像一棵樹，沒有了根，枝芽通通會枯死。只是一味地處理枝末，這邊砍斷，那邊又生出，因為沒有根本解決，所以陷入無盡的輪迴。

　　學習《心經》即是要去除根本的問題，開啟清淨的智慧。如何讓眾生發心學習，這是最殊勝也是最難的，因此有這系列談《心經》的書。希望用親近的文字，引領大家走入佛法的本質，從而幫助自己的生命。

　　智慧的圓滿不是一生成就的事，《心經》的探索也沒有終點。佛用了二十二年講解生命的智慧，都含藏在《心經》簡短的經文中。《光師父說心經》系列將藉由現代眼光帶你敞開佛法的堂奧，期盼每一冊都能為你的生命帶來光明與法喜，從無明煩惱的此岸，趣向自在解脫的彼岸。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

台灣的讀者，特別是中生代的讀者，對於傳統智慧的傳承有一種難以言喻的親切感。這本書光是「光師父」這個稱謂，就帶有一種信賴感，讓人覺得這不是什麼奇技淫巧，而是經過時間考驗的真理。我猜測，在闡釋《心經》的過程中，作者很可能會巧妙地融入台灣特有的社會脈絡，或許會提到台灣人特有的「拼搏精神」與「人情味」，然後告訴我們，在這一切熱鬧的表象下，什麼才是真正不變的依靠。我特別喜歡那種，看似在講經說法，實際上卻像一位長輩在溫柔地提醒你，別忘了回家看看自己內心那塊寶地。如果書中能多一些關於如何與「焦慮感」和平共處的實用建議，那絕對是大大加分。

评分☆☆☆☆☆

老實說，現在市面上的心靈成長書籍多到讓人眼花撩亂，很多都流於表面，講來講去都是些空泛的「正能量」口號，讀完後，好像熱鬧了一場，但該煩惱的還是煩惱，內心深處的空虛感並未被填滿。我希望這本《光師父說心經4》能夠跳脫這種窠臼，帶來一些真正有份量的見解。我猜想，師父可能會深入剖析現代人普遍的「執著」問題，像是對金錢、地位，甚至是對「完美人設」的執著，這些到底是如何讓我們心力交瘁的。而且，既然是第四集，想必已經累積了豐富的闡述經驗，語氣上可能會更加爐火純青，直指人心，讓人讀完後不是覺得「啊，原來如此」，而是「啊，我竟然一直都這樣！」的那種醍醐灌頂的感受。這種紮實的、能讓人反思自身行為模式的書，才是真正有價值的。

评分☆☆☆☆☆

這本《光師父說心經4 讓生命更豐富》的書名聽起來就充滿了智慧與溫暖，讓人不禁聯想到那些在茶餘飯後，長輩們娓娓道來的生命哲理。我猜這本書大概是從一個非常接地氣的角度切入，把深奧的佛法，像是《心經》這樣的經典，用我們日常生活中能理解的語言來解釋。或許書裡會提到，面對工作上的壓力、家庭的瑣事，甚至是人際關係的糾結時，該如何保持一顆清明的心。我特別期待看到師父如何運用生活化的例子，去闡述「照見五蘊皆空」這種看似遙遠的境界。畢竟，在台灣，大家都很務實，希望讀了書之後，不只是心靈得到慰藉，還能實際應用到生活裡，讓每天的柴米油鹽醬醋茶都能過得更順遂、更有層次感。我覺得，好的宗教書籍，不該只是高懸在空中，而是要能像一件合身的衣服，穿起來舒服，走起路來也自在。如果這本書能做到這一點，那它肯定會是書架上常備的良師益友。

评分☆☆☆☆☆

光看書名，就能感覺到這本書散發出來的是一種沉靜而穩固的力量。在現今這個資訊爆炸、注意力極度分散的時代，能找到一本讓人願意慢下來，專心品讀的書，簡直是種奢侈。我期待《光師父說心經4》能夠提供的不只是一個解讀的框架，更像是一把鑰匙，開啟我們通往內在平靜的門。也許師父會用詩意的語言，去描繪「般若」的智慧，讓我們理解到，真正的智慧並非學術上的精研，而是一種生命狀態的展現。我希望讀完後，能少一點抱怨，多一點感激，少一點對未來的恐懼，多一點對當下的珍惜。這本書若能幫我把浮躁的心沉澱下來，讓我看世界的方式變得更清澈，那它就絕對是一本值得反覆翻閱的寶典。

评分☆☆☆☆☆

談到「讓生命更豐富」，這幾個字簡直是現代人夢寐以求的目標啊！很多人以為豐富就是擁有更多物質，住更大的房子，開更好的車子，但那通常只是短暫的亢奮。我推測《光師父說心經4》所指的「豐富」，絕對是從內在質感出發的豐盈。可能是關於如何看待失去，如何與自己的缺憾和解，進而活出更坦然、更自由的狀態。我想像書中會描繪出這樣一個畫面：當你不再被外在的得失所捆綁時，生命中的每一個細微的瞬間，比如清晨的一杯咖啡，窗外的一片雲彩，都會因為你的覺知而變得無比珍貴。這種由內而外的飽滿，才是真正的「豐富」，這種深度解析，是我非常期待從這樣一本專注於經典詮釋的書中獲得的。