余英時文集【博客來獨家套組】:治學經驗+雜文集+序文集+詩存,知識人的養成、思考與交遊

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余英時
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具体描述

思想史的傳薪者 余英時
一代典範的史學泰斗
關懷世局的知識巨擘

  當代最重要的中國史學者、華人世界思想與文化影響最深遠的知識人
  余英時文集涵括四大類、28種書目、總字數超過450萬字,完整呈現余英時先生一生思想發展的軌跡,以及余先生開闊的視野、精深的學問與多面向的關懷。

  ▍博客來獨家限定套書計有4種:
  我的治學經驗
  余英時雜文集
  余英時序文集
  余英時詩存

  ▍《我的治學經驗》

  作為史學工作者,余英時先生認為必須根據題旨和材料,採用種種不同的方法和預設
  在思想上把自己隸屬於某一特定的哲學系統之內
  即為其一向強調的「史無定法」

  從新亞求學到哈佛深造,余英時先後受錢穆與楊聯陞兩先生指點治學門徑。自錢先生獲得中國傳統學問的基本指導,須從經、史、子、集上選取最重要原典下扎實的功夫,掌握基礎後才能發揮;由楊先生學習現代西方學界的治學方式,對原始文獻運用現代眼光加以考證與分析,同時廣讀相關著作,了解第二手資料,掌握英文、法文、日文等論著,強調做學問必須字字有來歷。錢先生擅於宏觀論斷,楊先生淵博和謹嚴,綜合與分析並重,余先生深感幸運,能有此可遇而不可求的機緣。

  《我的治學經驗》內容為余先生自述或接受專訪,敘其治學、治史的經驗談與學思歷程的養成。不僅一窺余先生的求學與思辯歷程,更可探尋余先生對其學術研究主張的脈絡變化。

  ▍《余英時雜文集》

  懷憶亡友是情感上最承受不起的負擔,寫紀念的短文不禁觸緒萬端
  余英時先生從緬想故人到文化關懷
  以廣闊的胸襟去開拓一個無限的精神世界

  《余英時雜文集》分為「學林憶往」、「文字因緣」兩輯。輯一收羅余先生過往曾在報章雜誌刊登過悼念同儕朋友們的追思文,那些相處的回憶對他而言彌足珍貴,每位友人的處世之道之於余先生都像是不同人生階段的老師,他懷念那些以文會友的歡愉時光,牽記一起共事的溫馨歲月。時間不曾為任何人停留,那些離去的故人們在余先生筆下意趣形象躍然於紙上,雋永深刻。

  輯二則是存錄余先生為各大刊物創刊、刊慶的祝賀詞。「文化有傳統,也有變化因此保守和創新缺一不可。」「文化永遠是推陳出新而不是無中生有的。」余先生以文字復刻了輝煌時期的繁盛,與出版人因字結緣,留下他寫作史上難忘的暢酣經歷。

  ▍《余英時序文集》

  余英時先生不喜著墨於應酬式的文字,寫序必細讀全稿,力求把握住作者的整體意向
  或就原著旨趣加以引伸發揮,或從不同角度闡述自我心得
  無論從什麼方向下筆,都堅守一個原則:序文必須環繞著原作的主題發言

  《余英時序文集》收錄余英時先生為他人著作之書序,言為心聲,序可明志,從中亦可見余先生對學術、人文關懷之所在。全書依其性質分為五輯,從著眼近代中國歷史與重要人物(如胡適、汪精衛、陳克文等)、師友論述(如錢穆、李遠哲、吳文津等),到關聯中共近代史(如文化大革命、魏京生、劉曉波等)、西方學術譯著,並蒐羅余先生未於台灣刊行著作之自序,更有未出版《余協中、尤亞賢文集》的卷頭語,以誌余先生著述流傳之紀錄。

  ▍《余英時詩存》

  余英時先生是一代典範的史學巨擘
  不僅學術思想允為一家,在怡情養性的藝術修為上亦有相當涉獵
  尤其於古典詩詞的創作,更有獨到風格

  《余英時詩存》蒐羅超過百首余先生自作詩詞,並附多首師友步韻唱和之作。書中詩詞最早作於1964年,最晚成於2020年,時間幅度跨越逾一甲子。詩作內容多為面人懷世之屬,題寫對象從師長、親友,到同儕、門生,如錢穆、馮友蘭、錢鍾書、張充和、楊聯陞、勞思光、高友工、史景遷、張灝、余國藩、董橋、李歐梵等等,情真意切,款款動人。

  本書亦選輯余先生所作銘文與聯對,顯露出其非凡的古文造詣。同時收錄多幀原始手澤,見字如人,加添了文學與藝術的相輔相成,也呈現余先生融會古今中外的學思涵養。

本套書特色

  ● 收錄余英時先生治史、治學的經驗談,一窺其學思歷程的演變與養成。
  ● 集結余先生散佚各處,應各方請託的文章;亦蒐羅余先生追憶同輩學人的書寫,以及與文化和出版界的交往。
  ● 蒐羅余先生與師長、親友,到同儕、門生之間的古典詩作、聯對,呈現其高超的文字造詣。
好的,这是一份根据您的要求,为您撰写的图书简介,内容聚焦于“知识人的养成、思考与交游”,而不涉及您提供的具体书目《余英时文集》中的任何特定篇目或内容。 --- 书名:智识的轨迹:知识人的养成、思考与交游 导言:在知识的星空中探寻意义 在历史的长河中,知识人始终扮演着一个复杂而关键的角色。他们是文明的记录者、批判者,也是未来的探索者。他们不仅需要深厚的学识基础,更需要敏锐的洞察力、坚韧的意志以及与时代精神对话的能力。本书并非一部抽象的理论探讨,而是一场深入当代知识人精神世界的旅程,聚焦于他们如何构建自身的知识体系,如何在思想的激荡中形成观点,以及如何在广阔的社会交往中实现自我价值的定位。 我们试图通过多维度的视角,勾勒出知识人个体在面对时代变迁、学术挑战和人际网络时的内在逻辑与外在表现。这不仅是对“知识分子”这一身份的审视,更是对“如何成为一个有独立思考能力和责任感的思考者”这一根本问题的追问。 第一部:知识的熔炉——学养的构建与学术的锤炼 一、治学的基石:从海量信息到体系化认知 知识的养成并非一蹴而就的积累,而是一个不断筛选、整合、重构的过程。本书首先探讨了知识人如何建立其最初的学术基石。这包括对经典文本的深度挖掘,对研究范式的批判性继承,以及对跨学科知识的融会贯通。我们关注那些看似枯燥的案头工作——文献的梳理、史料的辨析、概念的界定——如何为后续的创造性思考提供坚实的土壤。一个优秀的知识人,其学养的深度往往决定了他思想的广度。我们深入剖析了在信息爆炸时代,如何保持定力,抵御碎片化阅读的诱惑,构建起一个逻辑自洽、能够自我迭代的知识网络。 二、思维的锻造:批判性思维的形成与逻辑的严谨性 真正的学问,在于提出深刻的问题,而非仅仅提供既定的答案。本部分着重描绘了批判性思维的形成过程。这要求知识人不仅要理解主流观点,更要敢于质疑其预设的前提和隐藏的偏见。我们考察了从西方的理性传统到东方人文精神中,关于“真”与“善”的探寻,以及如何将这些哲学思辨转化为严谨的学术论证方法。逻辑的严谨性是知识的骨架,如何在复杂的现实面前保持思维的清晰和推理的无懈可击,是知识人必须面对的内在挑战。 三、研究的疆界:探索未知的勇气与方法论的反思 每一项重要的学术成就,都意味着对既有知识疆界的拓展。本书探究了知识人如何发现“问题”——那些尚未被充分解答的领域。这需要敏锐的时代感和对学术空白的直觉。此外,我们也反思了研究方法论本身的局限性。知识人不能固守一套僵化的工具,而应根据研究对象的特性,灵活地引入、修正乃至创造新的研究范式,以期更贴近真相。 第二部:思想的疆域——独立思考与时代的对话 四、时代的回响:知识人与宏大叙事的张力 知识人无法脱离其所处的时代背景而存在。他们的思考往往是时代精神的折射,甚至是内在矛盾的集中体现。本部分探讨了知识人如何在宏大叙事——无论是政治思潮、社会变革还是文化浪潮——中保持独立的主体性。独立思考并非意味着离群索居,而是指在接纳外部信息的同时,能将其置于自身的价值体系中进行审视和裁决,形成不盲从、不媚俗的个人立场。 五、伦理的抉择:知识的责任与公共关怀 学问的价值,最终要通过其对社会的贡献来衡量。本书深入讨论了知识人所承担的伦理责任。在信息可以被武器化、真理面临侵蚀的时代,知识人是否应该发声?如何发声?这种发声的边界在哪里?我们审视了知识的“纯粹性”与“社会性”之间的张力,强调真正的智识活动,必然包含对人类福祉的深切关怀。 六、表达的艺术:清晰性、深度与有效传播 再深刻的思考,如果不能有效地传达,其影响力也将大打折扣。本部分关注知识人如何运用文字、演讲等媒介,将复杂的思想转化为清晰、有力且富有感染力的表达。这涉及到对语言的精确把握、对论证结构的精心编排,以及对不同受众的沟通策略。有效的知识传播,是连接学术殿堂与社会大众的桥梁。 第三部:交游的智慧——人际网络与精神的互鉴 七、思想的切磋:师友之间的精神传承与碰撞 知识人的成长,离不开良师益友的指引与激发。本书描绘了知识圈层内部的动态关系。导师的角色不仅仅是传授知识,更是塑造人格和学术风骨的楷模。而同辈之间的切磋、辩论,则是在思想交锋中磨砺锐气的过程。这种“交游”是构建学术共同体、维持学术生命力的重要保障。 八、跨界的对话:在不同领域的交叉点寻找灵感 一个限制了自己交游圈的知识人,很容易陷入“井底之蛙”的困境。本部分着重探讨了知识人如何主动地跨越学科、职业甚至文化背景的界限进行交流。与艺术家、工程师、企业家乃至普通民众的对话,往往能带来意想不到的视角转换,为原本僵化的研究注入新的活力和解决问题的思路。 九、孤独的守望:保持内在的自洽与精神的家园 尽管“交游”重要,但知识人的核心工作——深入的思考和沉潜的写作——终究是一项孤独的工程。本书最后回归到知识人如何平衡社会交往与个人独处。在喧嚣之中,保持内心的宁静与自洽,建立起坚固的精神家园,是他们持续产出高质量思想的保障。这种“独处的智慧”,是所有成功知识人不可或缺的品质。 结语:永恒的追问 《智识的轨迹》试图为所有对知识的追求抱有敬畏之心的人,提供一个参照系。它揭示了从一个求知者成长为一个有影响力的思考者,所需付出的漫长努力、经历的无数次内心挣扎,以及在人与知识、个人与时代之间所做出的审慎选择。这本书是对所有致力于独立思考、追求真理与智慧的人们的一份致敬与邀请。

著者信息

作者簡介
 
余英時(1930-2021)
 
  祖籍安徽潛山。燕京大學肄業,香港新亞書院第一屆畢業,美國哈佛大學歷史學博士,師從國學大師錢穆先生及漢學泰斗楊聯陞先生。曾任教於密西根大學、哈佛大學、耶魯大學,1973至1975年間出任香港新亞書院校長兼香港中文大學副校長,1974年當選中央研究院院士,2001年6月自普林斯頓大學校聘講座教授榮退。
  
  2004年獲選美國哲學會會士,2006年獲美國國會圖書館頒發有「人文諾貝爾獎」之稱的「克魯格人文與社會科學終身成就獎」,2014年獲頒第一屆「唐獎」。其著作等身,作育英才無數,並長期關心華人社會的民主發展,為當代史學研究者及知識人的典範。

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789570865837
  • 叢書系列:余英時文集
  • 規格:平裝 / 1128頁 / 14.8 x 21 x 10 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

余英時文集編輯序言
  
  余英時先生是當代最重要的中國史學者,也是對於華人世界思想與文化影響深遠的知識人。
  
  余先生一生著作無數,研究範圍縱橫三千年中國思想與文化史,對中國史學研究有極為開創性的貢獻,作品每每別開生面,引發廣泛的迴響與討論。除了學術論著外,他更撰寫大量文章,針對當代政治、社會與文化議題發表意見。
  
  一九七六年九月,聯經出版了余先生的《歷史與思想》,這是余先生在台灣出版的第一本著作,也開啟了余先生與聯經此後深厚的關係。往後四十多年間,從《歷史與思想》到他的最後一本學術專書《論天人之際》,余先生在聯經一共出版了十二部作品。
  
  余先生過世之後,聯經開始著手規劃「余英時文集」出版事宜,將余先生過去在台灣尚未集結出版的文章,編成十六種書目,再加上原本的十二部作品,總計共二十八種,總字數超過四百五十萬字。這個數字展現了余先生旺盛的創作力,從中也可看見余先生一生思想發展的軌跡,以及他開闊的視野、精深的學問,與多面向的關懷。
  
  文集中的書目分為四大類。第一類是余先生的學術論著,除了過去在聯經出版的十二部作品外,此次新增兩冊《中國歷史研究的反思》古代史篇與現代史篇,收錄了余先生尚未集結出版之單篇論文,包括不同時期發表之中英文文章,以及應邀為辛亥革命、戊戌變法、五四運動等重要歷史議題撰寫的反思或訪談。《我的治學經驗》則是余先生畢生讀書、治學的經驗談。
  
  其次,則是余先生的社會關懷,包括他多年來撰寫的時事評論(《時論集》),以及他擔任自由亞洲電台評論員期間,對於華人世界政治局勢所做的評析(《政論集》)。其中,他針對當代中國的政治及其領導人多有鍼砭,對於香港與台灣的情勢以及民主政治的未來,也提出其觀察與見解。
  
  余先生除了是位知識淵博的學者,同時也是位溫暖而慷慨的友人和長者。文集中也反映余先生生活交遊的一面。如《書信選》與《詩存》呈現余先生與師長、友朋的魚雁往返、詩文唱和,從中既展現了他的人格本色,也可看出其思想脈絡。《序文集》是他應各方請託而完成的作品,《雜文集》則蒐羅不少余先生為同輩學人撰寫的追憶文章,也記錄他與文化和出版界的交往。
  
  文集的另一重點,是收錄了余先生二十多歲,居住於香港期間的著作,包括六冊專書,以及發表於報章雜誌上的各類文章(《香港時代文集》)。這七冊文集的寫作年代集中於一九五○年代前半,見證了一位自由主義者的青年時代,也是余先生一生澎湃思想的起點。
  
  本次文集的編輯過程,獲得許多專家學者的協助,其中,中央研究院王汎森院士與中央警察大學李顯裕教授,分別提供手中蒐集的大量相關資料,為文集的成形奠定重要基礎。
  
  最後,本次文集的出版,要特別感謝余夫人陳淑平女士的支持,她並慨然捐出余先生所有在聯經出版著作的版稅,委由聯經成立「余英時人文著作出版獎助基金」,用於獎助出版人文領域之學術論著,代表了余英時、陳淑平夫婦期勉下一代學人的美意,也期待能夠延續余先生對於人文學術研究的偉大貢獻。
 

用户评价

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老實說,我本來以為「治學經驗」的部分會比較枯燥,畢竟學術方法的探討嘛,但沒想到余老把它寫成了一部精彩的「個人成長史」。他並不避諱分享自己早期的迷惘、在不同學術傳統間擺盪的掙扎,甚至有些許的自我解嘲,這讓文字變得非常有人情味,拉近了與讀者的距離。他沒有把自己塑造成一個高高在上的聖人,反而像一位引路人,溫和地指出那些初學者常犯的陷阱。特別是他提到如何與文本「對話」的那個段落,那種強調「理解的誠懇度」的論述,真的讓我這個常常浮光掠影閱讀的人感到警惕。這已經不是單純的讀書方法,而是如何以一種謙卑且認真的態度去面對這個世界所有積累的智慧,非常精闢。

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這套書的裝幀設計,說真的,蠻有「重量感」的。那種沉甸甸的感覺,拿在手上就覺得自己好像扛起了某種知識的傳承。外殼的材質處理得很有質感,不是那種廉價的光滑塑膠感,而是帶點微霧面的樸實,很符合余老那種腳踏實地、深耕學問的風格。我特別喜歡那種在書脊上燙金的字體,低調卻不失莊重,讓人一看就知道這是份量十足的作品。光是把這套書擺在書架上,就覺得整個書房的氣場都不一樣了,彷彿多了一種沉靜的力量。對於我們這些長期關注人文社科的朋友來說,光是開箱這個動作,就已經是一種儀式感了,讓人忍不住想趕快翻開來,感受大師的筆墨溫度。不過說實話,這套書的尺寸對一般的小書桌來說可能有點挑戰,但為了容納這些精華,我想多擠一點空間是值得的。

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這套文集中的「雜文集」和「序文集」部分,就像是給我們一個認識余英時私密思想光譜的機會。序文這種文體,往往是作者為他人立傳或評介他人著作時的精華濃縮,等於是我們用最快的速度窺見余老對當代思潮的「站位」。我發現他對某些新興的思潮總能保持一種審慎的距離,既不盲從,也不完全排斥,而是以一種極為冷靜的「觀察者」姿態,去判斷其長期價值。這種「不站隊」的智慧,在現今這種二元對立氛圍下,顯得尤為珍貴。它教導我們,真正的思考,是建立在對複雜性的尊重之上,而不是急於貼上標籤。每一篇序文,都像是一把精準的手術刀,剖析當代學術的脈絡,讓人讀來心驚肉跳卻又大呼過癮。

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讀余老的文字,最讓人佩服的,就是他那種跨越時代與地域的宏大視野,卻又能在極微小的切入點上,展現出細膩入微的洞察力。他談論的課題,從來都不是那種空泛的「大道理」,而是總能從具體的歷史事件、甚至是某段看似尋常的交往中,抽取出極具啟發性的哲學意涵。舉例來說,當他回顧某些學術典範的轉移時,你會感覺到他不是在「評論」歷史,而是在「參與」歷史的對話。那種語氣,帶著一種經歷過風雨後的澄澈,沒有酸澀,只有一種看透世事的淡然與鞭策。這種寫作方式,對於我們這些在資訊爆炸時代中試圖抓住核心價值的讀者來說,簡直是一劑清醒劑,讓人重新思考「知識分子」這個詞彙,在當代社會中究竟還能承載多少重量與責任。

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關於「詩存」的部分,我覺得這是這套組合裡最令人驚喜的調劑。一個以史學和思想著稱的大師,其詩作的風格自然不會是矯揉造作的抒情。相反地,余老的詩歌帶著一種深沉的歷史感和對生命本質的叩問,筆法簡潔,意境悠遠,很像魏晉風骨的現代轉譯。讀這些詩,你會強烈感受到他作為一個學者背後,那顆敏感而複雜的靈魂。有時候,文字的精鍊程度,甚至比長篇論述更能直達人心。這讓我們看到,學問的養成,最終是要回歸到對人性的深刻體悟。將這些詩歌放在整套「知識人的養成」的脈絡下看,我才真正明白,所謂的「養成」,不只是學術訓練,更是一種生命境界的修為,一種面對時代變遷的內在定力。

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