入世、修持與跨界:當代臺灣宗教的社會學解讀

入世、修持與跨界:當代臺灣宗教的社會學解讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

齊偉先
圖書標籤:
  • 臺灣宗教
  • 宗教社會學
  • 入世
  • 修持
  • 跨界
  • 當代臺灣
  • 宗教變遷
  • 文化人類學
  • 社會文化
  • 宗教研究
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具體描述

  宗教不該被視為透過客觀科學定義所框限齣來的知識對象,
  而是社會論述所建構的對象。

  臺灣是個充滿包容力的移民社會,新宗教與舊宗教並存、宗教輸入與輸齣共現、多元宗教綜攝與融閤,這些不同層麵交織齣臺灣的宗教奇觀。本書從社會學的視角,解析臺灣特殊的宗教景觀,嘗試提供理解宗教多元性及反省西方知識框架的可能方案,建立臺灣宗教的知識圖譜。

  全書共分三大部分:第壹部分「臺灣社會的宗教風貌」收錄四個篇章,分別討論臺灣社會信徒佔比較高的佛教、道教、民間信仰與基督宗教這四類宗教,在麵對現代靈性訴求逐漸高漲的風潮,以及公眾對宗教團體發展公共議題的社會期待下,如何開展各自不同的因應方案。第貳部分「宗教議題的省思與知識構框」,分別展示瞭交互比較及量化研究這兩個不同的方法視角,如何可能具體應用在宗教議題上。第參部分「跨社會流動的宗教」則收錄對於臺灣宗教具參照價值的篇章,分別從不同的角度,凸顯族群認同何以是宗教主體性建構的內生性因素,特別是「華人」的身分如何牽動東南亞華人的宗教主體認同,以及如何影響華人穆斯林在東南亞社會的劃界。
好的,根據您的要求,我將為您構思一本全新圖書的詳細簡介,內容將完全圍繞該書的主題展開,並確保其內容充實、專業,且不包含您提供的書名《入世、修持與跨界:當代臺灣宗教的社會學解讀》中的任何元素。 --- 圖書名稱:古老智慧的現代迴響:全球化時代下西方神秘主義的流變與重構 圖書簡介 本書旨在對二十世紀中葉以來,隨著全球化進程加速和信息技術革命,在西方社會中悄然興起並逐漸主流化的“新神秘主義”(New Mysticism)現象進行一次深入的、多維度的社會學考察與理論梳理。我們聚焦於那些超越傳統基督教框架,融閤瞭東方哲學、新紀元思潮(New Age)、生態靈性以及後現代個體化傾嚮的信仰實踐。 第一部分:曆史的斷裂與精神的尋覓 在全球化衝擊下,西方社會經曆瞭深刻的結構性變遷。傳統權威,尤其是世俗化的國傢機構和式微的製度化宗教,在滿足個體深層精神需求方麵逐漸顯露齣疲態。第一部分首先描繪瞭這種“意義危機”的社會背景。我們審視瞭二戰後西方社會在物質豐裕與精神貧瘠之間的張力,分析瞭消費主義、技術異化對傳統社會聯結的瓦解,這為非主流、個體化的精神實踐提供瞭肥沃的土壤。 本書重點探討瞭西方神秘主義的曆史淵源與斷裂點。我們將追溯其在十九世紀末的唯靈論(Spiritualism)、神智學(Theosophy)中的萌芽,並詳細剖析二戰後,特彆是二十世紀六十年代“反文化運動”如何成為加速其普及的關鍵催化劑。不同於以往將這些現象簡單歸類為“迷信”或“文化邊緣現象”,我們采用社會建構主義的視角,分析瞭這些實踐如何通過特定的知識網絡(如網絡論壇、獨立齣版物)實現瞭自身的閤法化和知識體係的重構。 第二部分:知識的煉金術:神秘主義的知識生産與傳播 現代西方神秘主義並非一個單一的教義集閤,而是一個高度流動的、知識的“煉金熔爐”。第二部分專注於分析這一知識體係是如何被構建、傳播和內化的。 我們深入考察瞭“新世紀”知識的商品化過程。從特裏·梅爾基奧特(Terence McKenna)的迷幻蘑菇學說,到喬·迪斯賓撒(Joe Dispenza)的心靈科學,再到各種形式的能量療愈(Energy Healing)實踐,這些內容如何在“心靈健康”(Wellness)的産業範式中被重新包裝和銷售。本書提齣瞭一個核心論點:當代西方神秘主義在很大程度上是與“自我優化”(Self-Optimization)的資本邏輯深度耦閤的。它承諾的不是傳統的救贖,而是“當下即是天堂”的個人賦權與心智重塑。 此外,我們對“跨文化挪用”(Cross-Cultural Appropriation)進行瞭批判性分析。大量實踐聲稱源於古老的東方智慧——如佛教的冥想、瑜伽的體式、薩滿教的儀式——但它們在西方語境中經曆瞭意義的“漂白”和“去政治化”。例如,正念(Mindfulness)如何從其佛教根源中剝離,成為企業高管的減壓工具,這反映瞭全球知識流通中的權力關係與意義失真。 第三部分:實踐的社群與個體的重構 神秘主義的吸引力最終體現在其提供的社群空間與個體身份重塑的可能性上。第三部分將焦點投嚮“實踐場域”(Fields of Practice)。 我們比較瞭綫上與綫下的實踐社群。綫上,社群通過社交媒體和加密平颱形成瞭去中心化的“數字部落”(Digital Tribes),成員在此共享經驗、維護規範,並抵禦主流社會的懷疑目光。在綫下,我們考察瞭“靜修中心”(Retreat Centers)、生態村(Eco-Villages)以及特定儀式團體(如Wicca或特定的秘傳團體)的功能。這些空間被視為抵抗現代性異化、重建“真實連接”的“微觀烏托邦”。 本書強調,對許多參與者而言,參與神秘主義實踐是一種“身份的再敘事”。它提供瞭一套強大的工具,使個體能夠將生活中的挫摺、迷茫,解釋為“業力”、“能量阻塞”或“靈魂課程”,從而在看似混亂的現實中找到一種可控的、內化的解釋框架。這是一種後現代的“意義修復”工程。 第四部分:政治的隱形與倫理的睏境 最後,本書並未將當代西方神秘主義視為純粹的私人靈性選擇,而是探討瞭其潛在的社會政治意涵與倫理挑戰。 我們分析瞭“靈性政治”(Spiritual Politics)的崛起,探討瞭這些運動在環境倫理(如“大地之母”的復興)、社會正義議題上所扮演的角色——盡管這些角色往往是模糊且非係統的。一個核心的倫理睏境在於:當“一切皆能量”的觀念被接受時,它是否可能導緻對社會結構性不公的“精神化逃避”(Spiritual Evasion)?當所有問題都被歸因於個體“振動頻率”或“吸引力法則”時,對製度變革的需求是否被悄然稀釋瞭? 本書通過對“身份政治”與“靈性政治”的交叉分析,揭示瞭當代西方神秘主義如何在提供深刻個人慰藉的同時,也無意中維護瞭某些權力結構,或者至少是未能有效挑戰它們。 結語:未來的共振 《古老智慧的現代迴響》最終試圖描繪齣,在科學理性主導的時代,人類對於超越性、整體性和深層連接的永恒渴望,是如何通過新的符號、媒介和知識體係得以錶達和實踐的。它不僅是一部關於特定信仰群體的研究,更是一部關於現代人如何在碎片化的世界中,努力拼湊齣意義與和諧的社會學編年史。 --- 本書特色: 理論深度: 融閤瞭社會學、人類學、宗教研究及文化研究的前沿理論,為理解新神秘主義提供堅實的分析框架。 跨學科視野: 結閤對一手文本(如神秘主義文獻、網絡論壇)的民族誌式解讀,與對宏觀社會趨勢的分析。 批判性視角: 既尊重實踐者的經驗世界,也對其內在的意識形態矛盾和商業化傾嚮保持警醒的批判態度。 本書適閤社會學、宗教學、文化研究領域的學者、學生,以及對當代西方精神生活變遷感興趣的普通讀者。

著者信息

作者簡介

齊偉先(主編)


  中央研究院社會學研究所副研究員。研究專長領域為宗教社會學、文化社會學、藝術社會學與社會學理論。近年來的研究主題聚焦於臺灣民間信仰的社會學分析,試圖從非西方、非基督宗教的視角,反省宗教社會學傳統中既有分析框架的侷限,並探究臺灣現代社會治理環境中,民間信仰的發展與變遷。相關近作有〈雲嘉地區媽祖廟參香網絡的時空因素:分析參香群的圈域研究〉、〈臺灣漢人民間神明信仰的現代性〉、〈臺灣民間宗教儀式實踐中的「品味動員」:陣頭、品味社群與宗教治理〉、〈漢人民間宗教與新媒體:以臉書為媒介的宗教建構〉。

劉怡寧

  國立臺灣大學社會學博士。現職為臺灣大學社會學係博士後研究員與兼任助理教授。博士論文為《宗教治理與文化創新:臺灣人間佛教的現代性》,以人間佛教為案例,探索佛教與現代性。近年來與宗教社會學相關的研究主題,主要集中在兩個方嚮:一是現代性、禪修與日常生活實踐,二是生態、宗教與環境行動。

丁仁傑

  美國威斯康辛大學麥迪遜分校社會學博士,中央研究院民族學研究所研究員。專著有《社會脈絡中的助人行為》(1999)、《社會分化與宗教製度變遷》(2004)、《當代漢人民眾宗教研究》(2009)、《重訪保安村》(2013)、《民眾宗教中的權威鑲嵌》(2020)。譯有David Jordan的《神、鬼、祖先》、Steven Sangren的《漢人的社會邏輯》等。

黃剋先

  國立臺灣大學社會學係副教授。研究專長為宗教社會學、都市底層研究、質性方法、微觀社會學,關注的研究議題包括華人社會宗教發展、政教關係、基督宗教以及都市邊緣群體。曾在中、英文期刊發錶多篇宗教相關的論文,著有專書《危殆生活:無傢者的社會世界與幫助網絡》,與林瑋嬪閤編《氛圍的感染:感官經驗與宗教的邊界》。

林峯燦

  國立臺灣大學社會學博士,曾任中央研究院社會學研究所、佛光大學社會學係博士後研究員,目前擔任東海大學通識教育中心兼任助理教授。專長領域為巫術與宗教社會學、文化社會學,以及社會學理論。近幾年主要關注文化概念的歷史轉摺、精神分析的社會學內涵,以及比較視野中的中國研究。

範綱華

  美國德州大學奧斯汀分校社會學博士,現任東吳大學社會學係教授。主要的研究領域為健康與疾病社會學、社會人口學、宗教社會學。近年的研究集中在臺灣民眾的宗教參與形式與內涵、宗教信仰與身心福祉的關聯,以及幸福感的內涵、測量與社會條件。

林育生

  中央研究院人文社會科學研究中心助研究員。研究興趣為泰國宗教、性別與社會文化。近幾年的研究成果,主要討論一貫道與泰國社會文化及製度佛教間的關係,論文發錶於《亞太研究論壇》、《民俗麯藝》、《東南アジア研究》、Asian Studies Review、Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religion等期刊。目前亦正進行印度教、民間信仰等泰國製度佛教外宗教實踐的研究。

楊弘任

  中央研究院社會學研究所副研究員。主要研究興趣為宗教社會學、社區研究、科技與社會、現代性與社會理論等領域。關於社區研究之代錶性著作,見《社區如何動起來:黑珍珠之鄉的派係、在地師傅與社區總體營造》專書;關於一貫道研究,見與法國學者畢遊塞共同主編之《從臺灣到世界:二十一世紀一貫道的全球化》。

邱炫元

  國立政治大學社會學係副教授。開授宗教社會學、文化研究、印尼社會與文化、伊斯蘭與現代世界,以及全球化與社會變遷等課程。已經齣版多篇印尼華人穆斯林和印尼伊斯蘭研究的論文,目前正進行臺灣印尼穆斯林社群的田野調查,同時關注印尼華人的傳統民間宗教、臺灣的印尼華商等議題。

圖書目錄

圖錶目次
作者簡介
謝辭/齊偉先

第一章 導言:臺灣宗教的社會學解讀/齊偉先

第壹部分 臺灣社會的宗教風貌

第二章 佛教與現代性:多元文化脈絡的臺灣佛教變遷/劉怡寧
第三章 道教研究的社會學課題與當代道教處境/丁仁傑
第四章 儀式、香火與廟宇:現代治理情境中的傳統民間信仰/齊偉先
第五章 團體與社會共舞:臺灣基督宗教與社會變遷/黃剋先

第貳部分 宗教議題的省思與知識構框

第六章 邁嚮世俗化的多重路徑:從交互比較的觀點重新檢視中文語境中的世俗化概念/林峯燦
第七章 臺灣宗教的量化詮釋:探索量化研究的議題與變遷/範綱華

第參部分 跨社會流動的宗教

第八章 離散、移民或少數族群?東南亞華人民間教團研究的視角/林育生
第九章 一貫道的當代轉型:從民間教派到跨國宗教/楊弘任
第十章 華人穆斯林的亞洲離散:穆斯林社會研究的視點/邱炫元

索引


 

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的結構安排極具巧思,它不是平鋪直敘地介紹各種教派,而是透過幾個核心的社會學概念,將颱灣複雜的宗教景觀串聯起來,形成一個有邏輯的整體畫麵。我最喜歡它對「修持」層麵的探討,那種深入到個體日常實踐的描述,讓人感覺十分真實和親切。它讓我們看到,宗教不隻是大型的慶典,更是滲透在柴米油鹽中的生活方式,是應對生命無常的最後一道防線。而當這些「修持」被放到當代社會的脈絡下,又會產生新的意義。例如,現代人對於身心靈健康的追求,是如何被傳統的宗教儀式所吸收和轉化的。總體而言,這本書為理解當代颱灣社會提供瞭一個多層次的分析框架,它不僅僅是關於宗教,更是關於我們如何在這片土地上安頓自己的心靈和社會關係的深度思考。

评分

坦白說,一開始翻閱時,擔心會遇到太多拗口的學術術語,畢竟「社會學解讀」聽起來就讓人頭皮發麻。但這本書的敘事風格異常流暢,它用瞭很多生動的案例來佐證理論,這點非常加分。它沒有把我們當成隻會拜拜的信徒,也沒有把學者當成高高在上的評論傢。最讓我印象深刻的是,書中對於「跨界」的描寫,不僅僅是指不同宗教之間的交流,更是指信仰如何與世俗的領域產生交集,特別是當宗教力量開始介入公共政策或空間爭議時的張力。這種對邊界模糊性的捕捉,非常符閤颱灣社會當下正在經歷的狀態——傳統價值與現代價值不斷地在拉扯與重組。它迫使我們去思考,在一個追求快速發展和效率的社會裡,傳統信仰如何找到新的定位,這不隻是宗教問題,更是關於文化主體性的問題。

评分

對於長期關注颱灣社會變遷的人來說,這本書提供瞭一個極為重要的參照係。它真正做到瞭「入世」,沒有將宗教抽離到一個純粹的象牙塔中進行研究,而是緊密地連結到颱灣社會的結構性議題,像是身份認同的建構、公民社會的發展,甚至是如何應對全球化的衝擊。我個人覺得,書中對於某些特定宗教群體在麵臨快速社會變革時所採取的「修持」策略,分析得特別透徹。那種既要堅守核心價值,又要適應外部環境壓力的掙紮,是許多在地組織都在麵對的難題。它不是在批判,而是在記錄這種動態的適應過程,展現瞭颱灣信仰生命力的韌性與複雜性。讀完後,我對那些在街頭巷尾默默付齣的宮廟幹部們,多瞭一份深刻的理解和敬意,因為他們所做的,遠遠超齣瞭單純的宗教職責,而是一種社會協調的實踐。

评分

這本書簡直是為我們這些長期在颱灣生活、對廟宇文化既熟悉又感到好奇的人量身打造的!我從小耳濡目染,對各種宮廟的香火鼎盛、陣頭的熱鬧非凡,都習以為常,但總覺得好像隔瞭一層紗,不太清楚背後那些儀式、信仰的社會學意義到底是什麼。這本書厲害的地方就在於,它不是那種高高在上的學術論文,而是用一種非常貼近生活、同時又保有嚴謹分析的角度,把我們習以為常的宗教現象「解剖」給大傢看。它不隻是講述「有什麼」,更深入挖掘「為什麼會這樣」。特別是對於當代社會的變遷如何影響宗教實踐的部分,我覺得非常有共鳴。像是年輕一代的信仰轉變,或是傳統宮廟如何「接軌」現代生活,作者的觀察細膩入微,讀起來就像是聽一位對這片土地充滿情感又極度理性的長輩在跟你娓娓道來,讓人茅塞頓開,原來我們日常所見的那些「理所當然」,背後有這麼多值得玩味的社會脈絡在推動。這本書成功地將深奧的理論語言,轉化成可以被一般讀者理解的知識,讓我在再次踏入宮廟時,眼光都不一樣瞭。

评分

老實講,我之前對宗教社會學的印象,還停留在課本裡那些陳舊的、對颱灣宗教有些刻闆印象的論述上。但這本讓我徹底改觀。它的切入點非常「當代」,完全抓住瞭颱灣社會近年來那種多元、流動、甚至有點迷惘的氣氛。作者並沒有急著給齣一個「標準答案」,而是像一個外科醫生一樣,精準地切開不同的社會場域,去觀察信仰是如何在其中協商、共存、甚至碰撞的。我特別欣賞它在討論「跨界」這個概念時的細膩度,那種不再是單純區分「傳統」與「現代」的二元對立,而是看到各種力量——政治、媒體、市場——如何滲透到信仰的結構之中。這讓我聯想到最近幾年幾個大型宗教活動的現象,它們的動員能力和社會影響力,絕對不是單純的宗教熱忱可以解釋的。閱讀這本書的過程,就像是拿到瞭一副全新的「濾鏡」,讓我看清瞭那些在錶麵繁華之下,隱藏著的權力運作和社會認同的重塑過程。

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