大象思維

大象思維 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

比雅久和
圖書標籤:
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具體描述

  心理學中有一個著名的「大象思維」理論,心理學者指齣它的寓意,是指人們常會因為習慣性的「自我設限」,而無法「突破自我」,因為自己把自己綁住瞭……
 
  馬戲團訓練師說:他們可以用一根普通繩子綁住一頭五、六噸的大象,而大象是不會掙脫逃走的。即時大象的力氣已經能夠很輕易地掙脫掉,但卻是連一次也不會輕易去嘗試!
 
  因為在馬戲團中,小象是從幼象的時候就被飼養起來瞭,而在馬戲團中,人們在訓練大象的時候是這樣的:把年幼小象的腿用鐵鏈栓在地上的一個樁子上。小象想要掙脫,但是怎麼用力掙紮,也掙脫不掉。久而久之,小象就放棄瞭,不再去自討沒趣瞭。等到小象長大之後,就會認為自己不行,因為那根繩子的力量,會讓它無法逃脫。所以就不會再去嘗試瞭。
 
  這就是大象的固定思維,它讓自己的固定思維給打敗瞭!
 
  人也是一樣,有些人在某些事情上老是過不瞭關,解決不瞭問題。久而久之,再遇上這種問題時,他也會打從心底認定自己「無能為力」而放棄,所以說、這種人和馬戲團的大象是同類型的,他很適閤與大象一起共舞……
 
  俗話說「一種米養百樣人」,說的是人與人之間的思想、行為與價值觀都有所不同,這是先天的性格與後天的教養所造成的。心理學者與教育專傢還發現,不良的性格在教育上往往會產生接二連三的挫敗,所以無法取得良好的教養效果。
 
  這就是「性格改變命運」―—這一說法的基本定律:不良的性格會產生不好的運命!
 
  在地球上,每個人都有一座性格上的迷霧森林,因此人類最大的敵人往往是自己,自己會被不良的性格所驅使,無法在人際關係上取得進展;因為自己在人際關係上的侷限,也會讓自己無法接納朋友的建議或經驗,所以常會被自己既有的行為所束縛,而產生瞭「大象思維」的盲點「自我設限」!「大象思維」會阻礙瞭自己可以跨越齣去的可能性。總言而之,要改變別人不容易,要改變自己卻隨時都可以做到,驅除性格中的黑暗麵,不僅是為瞭成功,而是為瞭要讓自己生活更美好。因為人生隻有一次,我們都要麵對陽光、活得坦率!
《迷霧之徑:古老文明的低語》 一、 引言:被遺忘的文明與時間的沙漏 在人類曆史的長河中,總有一些文明如流星般劃過天際,留下短暫卻耀眼的光芒,隨後便被無情的沙塵掩埋。它們的名字,僅僅存在於殘缺的陶片、風化的石碑,或是一些充滿神秘色彩的傳說之中。《迷霧之徑:古老文明的低語》並非一部宏大的通史,而是深入探索那些“失落的音符”的文獻輯錄。本書聚焦於三個在主流曆史敘事中被邊緣化或完全忽略的古代社群:北非的加拉曼特人、安第斯山脈深處的查文文化(Chavín),以及東亞海域上曾繁盛一時的琉球早期航海王國。 本書的視角,旨在還原這些文明在特定曆史節點上的社會結構、信仰體係、生態適應,以及他們與周邊世界的復雜互動。我們摒棄瞭“進步史觀”的桎梏,嘗試以更具同理心的方式,聆聽來自遠古深處的微弱迴響,理解他們在特定地理和社會約束下所展現齣的獨特智慧與生存哲學。 二、 核心章節解析 第一部:沙漠的織網者——加拉曼特人的地下水宮殿 加拉曼特文明(Garama),興盛於今撒哈拉腹地,其存在本身就是對自然極限挑戰的絕佳例證。本書詳盡考察瞭他們在極端乾旱環境下發展齣的“福加拉”(Foggara)係統——一種復雜的地下水利工程。 深入水文工程的社會組織: 我們將分析福加拉係統如何不僅僅是灌溉工具,更是加拉曼特社會等級、勞動分配與社區治理的核心載體。水權的公平分配,如何塑造瞭他們的法律和倫理體係?當水源枯竭,這種高度依賴集體勞動的係統是如何逐步瓦解的? 貿易路綫與身份重塑: 加拉曼特人是連接撒哈拉南北的重要中介。本書調取瞭羅馬和希臘的零星記載,結閤考古發現的玻璃珠和金屬器物,重構瞭他們如何在其嚴酷的生存環境中,通過控製跨撒哈拉鹽、黃金和奴隸貿易,建立起一個具有高度自治性的“沙漠王國”。他們的宗教儀式中,對風暴之神的敬畏,與對地下生命之源的崇拜交織,形成瞭一種獨特的泛靈論信仰。 黃沙下的生活哲學: 通過對墓葬形製的分析,我們揭示瞭加拉曼特人對死亡的理解——他們對屍體的防腐技術,暗示著對生命延續性的強烈渴望。本書試圖探究,在一個不斷被自然吞噬的環境中,他們如何構建意義和穩定感。 第二部:安第斯之光——查文文化中的宇宙圖景與異象 查文文化(Chavín),作為南美洲早期文明的基石之一,其影響力遠遠超齣瞭其地理中心——秘魯的查文德璜塔爾遺址。本書側重於解析其宗教和藝術語言的內在邏輯。 神廟的迷宮與聲音的建築: 查文神廟建築群,尤其是“老神廟”和“新神廟”的內部結構,被設計成一個聲音與光綫的復雜互動空間。我們將利用聲學模擬技術,推測祭司在這些迷宮中如何通過迴響和低頻噪音,製造齣“神靈降臨”的感官體驗。這不僅僅是建築,而是媒介,是權力投射的物理載體。 美洲虎、眼鏡蛇與聖人形象: 查文藝術的標誌性元素——咧嘴笑的擬人化動物神祇,揭示瞭其薩滿教的核心。本書深入探討瞭當地緻幻劑(如聖佩德羅仙人掌)在宗教儀式中的作用。這些異象體驗如何被編碼進石雕、金器和陶器之中?我們試圖破譯這些“異象符號”所傳達的宇宙秩序觀:自然、超自然與人類社群之間的動態平衡。 農業的早期創新與社會動員: 查文文化的興盛,離不開其在高原梯田和水利係統上的早期實踐。我們分析瞭在缺乏大型帝國集權的情況下,查文精英如何通過宗教權威,成功動員數韆勞動力進行宏大的神廟建造工程,從而實現社會資源的有效整閤。 第三部:珊瑚礁上的航行者——琉球早期王國的海洋生態智慧 在日本本土的曆史敘事中,琉球群島(今衝繩及周邊島嶼)的早期曆史往往被視為附屬品。本書則將其視為一個獨立、成熟的海洋文明進行研究。 “島嶼矩陣”的形成: 琉球的早期聚落並非單一文化,而是由眾多小型島嶼部落構成。本書描繪瞭這些部落如何根據不同島嶼的資源稟賦(漁業、製鹽、黑砂鐵)形成互補的貿易網絡,構建瞭一個鬆散卻極具韌性的“島嶼矩陣”。 天人閤一的航海術: 琉球人依賴的傳統航海技術,即“不藉助羅盤,僅憑海流、星辰和洋流溫度辨識方嚮”的知識體係,是本書的重點。我們考察瞭這些知識如何代代相傳,以及他們如何在大洋深處維持對生態環境的精微感知。這種“看見”海洋的方式,與歐洲的機械化導航形成鮮明對比,展現瞭人與自然深度融閤的生存智慧。 信仰中的“神之島”: 琉球早期信仰中對“妮那法”(Ni-na-fa,海中神島)的嚮往,反映瞭其對未知水域的探索精神和對固定傢園的依戀。通過分析口述史與考古發現的祭祀遺址,我們重構瞭早期琉球社會中神女(卑彌呼式的女性祭司)所擁有的實際權力結構,以及她們在維持島嶼間和平與貿易中的關鍵作用。 三、 結語:曆史的復調與當代的啓示 《迷霧之徑》的最終目的,是挑戰我們對“文明發展”的綫性想象。加拉曼特人的水利智慧、查文文化的宇宙符號學、琉球航海者的生態感知力,都代錶著人類在不同約束條件下所能達到的復雜程度。 本書旨在證明,那些沒有留下金字塔或廣袤帝國版圖的文明,其知識和存在本身,就是對我們理解人類潛能的寶貴補充。曆史不是一個獨奏,而是由無數條錯綜復雜的小徑匯聚而成的宏大復調。通過重拾這些被遺忘的聲音,我們或許能更好地審視自身在當代生態與社會危機中的定位。 本書特色: 結閤考古人類學、古代水利學和宗教符號學的三重視角。 采用大量的田野考察記錄和一手文獻(如羅馬曆史片段、當地口述史轉譯)作為佐證。 拒絕宏大敘事,聚焦於具體社群的日常生存智慧與獨特的精神建構。

著者信息

圖書目錄

第一章 每個人都有一座性格的迷霧森林
1·性格是什麼?
2·性格的各種類型
3·各種性格的優點與缺點
4·追求完美型性格的誤區
5·樂於助人型性格的誤區
6·追逐成功型性格的誤區
7·渴望自我型性格的誤區
8·渴求知識型性格的誤區
9·尋求安全型性格的誤區
10·樂觀開朗型性格的誤區
11·自我主張型性格的誤區
12·協調平衡型性格的誤區
13·避免陷入性格的誤區

第二章 性格的黑暗麵
1·心態改變人生
2·積極的心態可以遠離失敗
3·如何培養積極的心態
4·如何停止憂慮、樂觀前進
5·解除優柔寡斷的枷鎖

第三章 當一個駕馭情緒的主人
1·認識自己的能力
2·剋製憤怒、控製衝動
3·悲觀使人偏激
4·遠離煩惱的條件

第四章 沒有挫摺就不是真實的人生
1·逆境也是機會
2·享受挫摺
3·對失敗何妨笑一笑
4·積極麵對難題、擺脫逆境
5·「跌倒」後的勇氣

第五章 人的幸福就是可以不斷學習
1·知識改變命運
2·能力源於學習
3·如何獲取知識?
4·如何進行認知學習
5·勝負在如何收集與學習新資訊
6·學習的選擇決定一切

第六章 毅力是最瞭不起的建築師
1·毅力創造奇蹟
2·描繪美好的前景
3·一次隻做一件事
4·激發自身的活力
5·失敗是鍛鍊毅力最好的機時
6·學會永不放棄

第七章 可以達成的目標纔是真目標
1·目標與成功的關係
2·目標與自身的條件
3·正確選擇人生的目標
4·實現目標的行動
5·避免魯莽行事、學會審時度勢

第八章 要進步就要有創新的精神
1·抓住社會變革的脈動
2·主動齣擊,把握機會
3·拓展新的思維
4·從小事中尋求創意

第九章 習慣決定命運
1·好習慣儲備智慧
2·好習慣提高效率
3·個人修養的好習慣
4·養成總結教訓的習慣
5·培養聽取他人意見的習慣

第十章 善用思考的力量
1·積極的思維使你走嚮成功
2·直覺的誤區
3·認識邏輯思維的過程
4·練就集中思考的能力
5·鍛鍊聯想的能力
6·展開想像的翅膀
7·逆嚮思維的應用
8·不要走入思維定勢的誤區

圖書序言

  • ISBN:9786267021507
  • 叢書係列:布拉格文庫
  • 規格:平裝 / 288頁 / 14.8 x 21 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

從颱灣讀者的角度來看,這本書在探討「全球化與在地化衝擊」時的觀點,也相當具有啟發性。作者雖然可能不是以華人社會為主要案例,但它分析的那些關於「文化慣性」如何影響決策的章節,放在我們這個社會脈絡中去解讀,簡直是太貼切瞭。我們很多時候因為太講求和諧、太重視「麵子」或既有秩序,導緻某些創新性的想法總是在萌芽階段就被扼殺瞭。這本書大膽地挑戰瞭這種「穩健至上」的文化心理,鼓勵讀者去擁抱那種「可控的混亂」。它並沒有鼓吹魯莽行事,而是提倡一種「有準備的冒險」。讀完後,我對如何平衡傳統價值觀和未來需求這件事,有瞭更成熟的看法。這本書提供瞭一個中性的分析框架,讓我們能夠跳脫情緒性的爭論,用更理性、更具結構性的方式去審視我們所處的環境,並找到突破僵局的契機。我會強烈推薦給所有覺得自己工作或生活進入「平颱期」的朋友們。

评分

我得承認,一開始看到書名,我還以為又是哪本老掉牙談論組織龐大、反應遲鈍的企業弊病。但翻開後纔發現,這本書的核心完全不是在批評「大象」有多笨重,而是著重在探討如何讓這個龐然大物,展現齣超越體積的靈活性與精準度。作者對「深度洞察」的闡述,尤其讓我印象深刻。它區分瞭「看到」和「看透」之間的巨大鴻溝,這對我們這些每天被資訊洪流淹沒的人來說,簡直是當頭棒喝。書中舉例說明,許多偉大的創新都不是來自於「看到別人沒看到的」,而是來自於「看到別人習以為常的事物,卻想到瞭別人從未想過的連結」。這部分讓我反思瞭自己工作上許多流於錶麵的決策。此外,書中對於「慢思考」的辯護也相當有力。在這個追求速度的時代,作者提醒我們,真正的突破往往需要時間沉澱,需要那種看似「浪費時間」的冥想或散步,纔能讓潛意識把那些零碎的資訊拼湊起來。這本書,某種程度上,是在為「耐心」和「深度」正名。

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哇!最近剛看完這本《大象思維》,說真的,它真的讓我對很多事情的看法都顛覆瞭。這本書的作者不知道是從哪裡挖齣這麼多新鮮又貼近生活的案例來討論那些看似宏大,但其實每個人都會遇到的難題。記得書裡提到一個關於「慣性思考」的章節,那個描述真的超級傳神!就像我們在規劃事情時,總是不自覺地被過去的成功經驗框住,好像長瞭象牙就隻能走老路一樣。但作者用瞭一係列巧妙的比喻,把這個「大象」的形象描繪得活靈活現,讓我們意識到,有時候,那個讓我們感到安全的「舊路」,其實纔是阻礙我們進步的最大絆腳石。我特別喜歡它不隻是停留在理論層麵,而是提供瞭很多實際可以操作的「鬆綁」技巧。像那個「打破規律的儀式」練習,我迴傢後馬上試瞭,雖然隻是一些微不足道的小改變,但那種思維被強行拉扯一下的感覺,真的有種豁然開朗的感覺。總之,這本書對我來說,不隻是一本管理學的書,更像是一本「心智重啟」的手冊,讓你勇敢地質疑那些你覺得「理所當然」的事情。

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說到這本書的文字風格,我必須得說,跟坊間那些硬邦邦的商管書完全不一樣,它讀起來根本像在跟一個很聰明、很有趣的朋友聊天。作者的敘事節奏掌握得非常好,你不會覺得冗長,反而會一直好奇下一頁會拋齣什麼驚喜。尤其是在探討「跨領域整閤」的部分,我記得有一段把「結構工程學」的概念,巧妙地連結到「團隊溝通」上,那個類比實在是太絕瞭!我當時忍不住拍瞭一下大腿,心想,原來這層關係可以這樣看!這本書的厲害之處在於,它不是直接給你答案,而是把你帶到一個全新的視角,讓你自己去發現答案。它沒有那種高高在上的教條感,反而充滿瞭對人類認知局限的同理心。這讓人在閱讀時,心理上的防備會降得很低,更容易吸收那些顛覆性的觀點。我覺得,如果你是一個已經讀膩瞭各種「成功學SOP」的人,這本《大象思維》絕對會讓你耳目一新,感覺像是喝瞭一杯特調的冰釀咖啡,清醒又帶點迴甘的後勁。

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這本書的編排結構處理得相當有層次感,不像有些學術書那樣前後脫節。它採取瞭一種螺鏇上升的方式,從基礎的概念開始,慢慢帶領讀者進入更複雜的思維模型。我特別欣賞它對「係統性偏誤」的剖析。作者用一個非常生活化的場景,比如傢庭裝修的決策過程,來解釋複雜係統中「槓桿點」的尋找,讓人一看就懂,不需要艱澀的數學公式輔助。這種將抽象概念具象化的能力,是這本書最值錢的地方之一。而且,書中並不隻是提齣問題,更重要的是,它提供瞭一套「思維工具箱」,裡麵裝的都是可以隨手拿來用的工具。例如,關於如何處理「非線性迴饋」的那幾頁,我甚至把它們掃描下來,貼在辦公桌旁當作提醒。這本書的實用性,遠超過一般的理論書籍,它真正做到瞭將知識轉化為行動的橋樑,非常適閤那些希望在日常決策中做齣更明智選擇的讀者。

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