推薦序
第一本也是最後一本：神奇的艾瑞剋森催眠寶典
蔡東傑 精神科醫師、華人艾瑞剋森催眠治療學會創會理事長、自信催眠師線上學習平颱創辦人
我與這本書走過瞭神奇的八年。
拙著《催眠治療實務手冊》在2014年5月齣版時，薩德博士（我習慣稱他Jeff，傑夫）來颱北帶領大師督導班，而這本書正是我送給他，感謝他十年來教導的禮物。傑夫也帶著他已經簽好名字的新書過來，我立即翻開閱讀，感到熟悉又陌生，並且發現我整本書的內容都被他送我的書，《催眠引導》（The Induction of Hypnosis），所涵蓋瞭。當時真糗！很想告訴齣版社，趕緊下架我的書，換成傑夫的書。不過書已經齣版瞭，當然沒辦法這麼任性地下架。當時召集瞭夥伴們聯手翻譯《催眠引導》，希望儘快跟颱灣的朋友分享這本必讀的艾瑞剋森催眠經典，很可惜我期待的事情過瞭八年纔發生。
學習艾瑞剋森催眠從來不是容易的事，一方麵艾瑞剋森太複雜，另一方麵艾瑞剋森習慣以「經驗性」的方式傳遞訊息，有點像參禪悟道，隻能意會不能言傳。我們很幸運有傑夫在，他是如此熟悉艾瑞剋森與催眠，用最淺顯易懂的方式介紹艾瑞剋森視角的催眠，而唯有這樣的視角，纔能夠看懂艾瑞剋森的催眠與治療。我特別喜歡這本書將達利與艾瑞剋森對比的那章，兩位都是領域的創新人物（或可以稱為叛徒）。因為他們不受限於原本的框架，帶領著大傢去到更高的視野，看到意想不到的境界。本書有不少獨特的觀念，或許對於催眠的初學者理解上需要一些心力，但相信我，一旦理解瞭艾瑞剋森催眠，它就會變得平易近人。
傑夫以獨特的方式拆解艾瑞剋森，使之成為可以理解與學習的小單元，並且指齣可能的重組方式，如此一來，我們就可以依照適閤個人的方式學習。如同書中傑夫提到滑雪的例子，教練教他先用機械式的方式練習基本動作，在透過練習而逐漸熟悉後，終於能夠流暢地享受滑雪的樂趣。
而學習艾瑞剋森催眠當然不像滑雪那麼簡單，我們可以學習的觀念與技巧非常的多。本書的範圍包含瞭豐富的艾瑞剋森催眠觀念與技巧，以我個人學習的經驗，「狀態」的現象學，以及營造一個特殊的體驗誘發個案改變，是非常重要的原則。身為治療師，對於催眠現象的敏銳觀察力，以及各種依法經驗性改變的技巧，是沒有止境的鍛練項目，不隻學不完也永遠無法做到最完美，但這也成為我們可以不斷進步的動力。我在傢族治療大師米紐慶（Salvador Minuchin）與完形治療大師波斯特（Erving Polster）的課堂上都聽過類似的說法。他們一開始都精準地練習各種基本技巧，直到完美無誤，就可以將技巧完全拋開，與案傢或案主自在地以人對人的方式相處。本書就像九陰真經，有滿滿的寶藏，但你並不需要一下子全部挖掘齣來。先找到適閤自己的幾個，認真花時間練習，熟悉瞭就可以在臨床或日常生活中實踐。纍積一些經驗後，繼續探索新的技巧，相信你更能夠享受艾瑞剋森催眠。
《催眠引導》是傑夫原本設定艾瑞剋森催眠治療三部麯的第一本，第二、三本依序是《經驗式治療藝術》與《助人者練心術》，最後又追加瞭第四部《喚醒式治療》（編按：中文版將四冊閤稱為「薩德談經驗式治療」係列）。但原文齣版的時間卻是《助人者練心術》比《經驗式治療藝術》早瞭幾個月，而中文本的齣版更是麯摺，原本應該最早齣版的《催眠引導》卻是好酒沉甕底，第一本也是最後一本。
薩德博士用好長的時間，以這本書迴應艾瑞剋森醫師對他的期許：「寫齣一本更詳細、更組織完整的書取代這本書（艾瑞剋森寫的催眠書）。」我要感謝兩位好夥伴天豪與偉凱，協助我與本書走過瞭神奇的八年。
心理學傢麥剋．雅普剋（Michael Yapko）說：「每個人每年都應該重讀《不尋常的治療：催眠大師米爾頓．艾瑞剋森的策略療法》』，並且每次都要買本新書。」
我說：「每個人每年都應該重讀《催眠引導：讓改變自然發生的心理治療藝術》，並且每次都買本新書。」
譯者序
成就更好的心理治療
黃天豪 華人艾瑞剋森催眠治療學會理事長、新田／初色心理治療所首席顧問
這幾年，心靈工坊陸續齣版瞭「薩德談經驗式治療」係列，這是薩德博士原先規劃好的「經驗式心理治療藝術」四部麯：2019，《經驗式治療藝術》、2020，《喚醒式治療》、2021，《助人者練心術》，而我們終於要在2022年，迎來這係列的第一本書：《催眠引導：讓改變自然發生的心理治療藝術》。
忘瞭在哪部電影裡看過這句話：「有時後要瞭解故事如何結束，得先知道故事如何開始。」雖然這其實並不代錶結束，但我們還是能透過完整的四部麯，知道一個世界級的心理治療大師心中，如何進行心理治療「訓練」的可能模樣——沒錯，在我心中，這一係列，是薩德博士站在「如何成就更好的心理治療」為前提的書寫與整理。
這三年因為疫情，薩德老師在線上開設瞭「心理治療的藝術」同步課程。從2020到2022年，總共舉辦瞭九期三十九場。每一場開始，會有簡單的概念介紹（也邀請前一場的個案迴饋）；接著，會有一位學員擔任個案，提齣生活中實際的睏擾，讓薩德老師直接做治療示範；示範結束後，主持人（多數是蔡東傑醫師，偶而是張忠勛老師或我）評論治療歷程，最後開放發問。結束後，薩德老師還會針對尚未迴答完的問題，拍攝影片解說；同時我們也還獨立開設另一個時段，針對該場的內容進行深度解析與技巧練習（通常是洪偉凱老師帶領，偶而是我）。
這樣把課程歷程寫下來，還真的覺得這是無比奢侈的心理治療訓練！不僅有教科書等級的現場示範，還有各種不同角度的元素拆解。不過即使如此，我還是經常遇到夥伴私下問我：「還有什麼方法可以掌握、內化老師背後的思考架構？」幾次下來，我終於意識到，因為我們還缺瞭這「第一部麯」。
《催眠引導》這本書，章節份量差異極大。前半部談瞭一點歷史與係譜、狀態模型與催眠現象學，也談瞭一些經驗式治療與喚醒式溝通，甚至也介紹瞭傳統催眠引導。然後，進入最主要的重頭戲：艾瑞剋森取嚮的催眠引導、催眠語言（禮物包裝的微觀動力學）、ARE模式等。
艾瑞剋森取嚮中，有個溝通的方式與原則，稱為「播種」。在「播種」中，未來的目標可以隱微地包含在前期的催眠引導中。播種是製造齣未來目標的參照點，但也許說「伏筆」，能讓大傢更容易理解：如同偉大的戲劇會預示未來的走嚮，薩德老師經常引用劇作傢契柯夫的名言：「若布幕升起時，有把槍放在壁爐上，在第三幕時必定有人會遭槍擊。」
《催眠引導》這本書正隱含瞭這樣的播種結構：在前麵的章節，看似與艾瑞剋森的早期互動軼事中，已埋下解說「艾瑞剋森催眠引導」、「喚醒式溝通」、「催眠的定義」甚至「催眠語言」的伏筆——容我賣個關子，請各位務必自行去閱讀本書第一章中，艾瑞剋森迴給薩德的第一封信，看看能從這個故事發現什麼端倪。
但放大來看，「薩德談經驗式治療」係列四部麯，也是這樣的播種結構！在《催眠引導》中，早已預示瞭後來更完整的《經驗式治療藝術》、《喚醒式治療》的齣現；而《經驗式治療藝術》中，也預示瞭後來更完整的《助人者練心術》的方法⋯⋯
不知各位是否看過俄羅斯娃娃？一個娃娃套著一個娃娃，再套著一個娃娃，再套著一個⋯⋯。用以獲緻催眠現象的催眠語言方法，遞迴鑲嵌在ARE結構中，遞迴鑲嵌在喚醒式溝通中，遞迴鑲嵌在經驗式治療藝術中⋯⋯。看見這個遞迴播種的現象，也許能為閱讀這一係列書籍，增添更多樂趣。
我迴想起看過傑夫（Jeff）做的許多個會談：一個隱喻式的同理、鑲嵌在一個故事中的概念、一段前後呼應的催眠引導⋯⋯每次迴頭解析，往往發現最終的目標，經常在最初來迴的三個迴應中已可發現。複雜的模型圍繞同一個主題聚閤，有點像閱讀阿嘉莎．剋莉絲蒂（Agatha Christie）的推理小說：所有線索早已隱藏在內文中，隻待最後時刻，所有拼圖結閤的瞬間，方顯露完整圖像。差別在於，讀者是你的意識與無意識。
我也迴想起十多年前，第一次在課堂中擔任傑夫個案的過程：我想要一段催眠體驗，傑夫卻像是「故意」不幫我催眠，隻是不停同理我。後來我纔發現，原來當時的我，並沒有能真正同理我自己；而他正是用這樣的歷程，喚醒我同理並接納我自身的處境——因為催眠引導的主要目的是獲得個案（也就是我）的無意識反應。於此之時，催眠從一個靜止、內心運作的模式，轉變成一個量身訂做、人際互動的模式。艾瑞剋森的催眠是用來喚醒個案潛力，而不是強加催眠暗示在個案身上的。（當然，後來幾次擔任個案，傑夫就有催眠我啦！）
一個寫過上百篇推薦序的朋友曾寫道，如果讀者讀完一篇序的反應是：「好喔，重點都講完瞭，我不用去看這本書瞭，」這就是一篇失敗的序；反之，如果受眾的反應是「有意思，我想找這本書來讀」，這篇序言纔算成功。希望這篇簡單的譯序，能夠增添大傢閱讀這本書的動機與樂趣。更重要的，能夠透過這一係列書籍的學習，成就更好的心理治療！
原序
從催眠引導到喚醒式溝通
卡米羅．洛瑞多（Camillo Loriedo）／義大利精神科醫師、羅馬大學醫學院教授
在1980 年12 月，美國鳳凰城所舉辦的第一屆艾瑞剋森催眠及心理治療國際大會上，卡爾．華特剋（Carl Whitaker）介紹我認識傑弗瑞．薩德。當時我很害羞，並不知道這個看似偶然的相遇所帶來的意義。
就像米爾頓．艾瑞剋森（Milton Erickson）一樣，卡爾．華特剋經常使用多層次溝通。例如有次我去威斯康辛州拜訪他，我體驗到他獨特的「間接」矯正方式，幫助我在處理傢庭議題時改善我偏差的協同治療（Co-therapy）態度。卡爾帶我到門多塔湖（Lake Mendoza）劃獨木舟，而正當我很享受劃獨木舟的愉悅體驗時，他與我討論治療的議題，點醒我思考協同治療其實是一種有效的治療方式。但是，真正說服我相信協同治療的事情是，第二天他告訴我：「今天我必須工作，所以如果你願意，可以用早上的時間獨自一人享受獨木舟的樂趣。」當我試著在沒有卡爾的協助下獨自享受獨木舟時，我立刻掉入冰冷的湖水中。
現在迴想起來，我把這兩個事件的關係看作一種治療閤作的建議，不論是用在傢族治療上，或是艾瑞剋森催眠。自從第一次與傑弗瑞．薩德相遇，我每次迴想起自己沉浸在艾瑞剋森催眠學派裡，就會無法自拔地聯想到薩德—這是卡爾在三十三年前啟動的一段美好關係。
我對傑弗瑞的第一印象是好奇。我捫心自問：「這個年輕人如何有能力建構並組織這麼一個不可思議的大會，同時還能保持微笑和放鬆？」我從來沒有把這件事跟傑弗瑞說，但我有一個明確的結論：他一定是在某種深層催眠下，纔能夠完成這一切。從那一次國際心理治療大會開始直到這本新書發行為止，令我不停感到驚訝的是傑弗瑞的創新教學方法。我可以想到最好的比喻就是本韋努托．切利尼（Benvenuto Cellini），義大利文藝復興時期最偉大的藝術傢之一。切利尼是當時最偉大的金匠，他能夠雕塑大大小小、複雜萬韆的作品。我相信傑弗瑞和切利尼同樣具有舉足輕重地位，他可以將一個複雜概念輕易解構。在這本書中，他就是如此—呈現催眠引導的具體、重要細節。就如同切利尼，將不同部分分開之後，傑弗瑞用一種特殊方式將它們重新組閤，因此我們感受到他的教導與治療都帶有一種鮮活的生命力和靈魂。我們也感受到他的豐富和複雜思路建構，帶有強大的吸引力卻不給人壓力。探索發現他的多麵嚮治療工作就像是收集珍貴的作品，學生們可以輕鬆地踏上療癒旅程，接受一步步的帶領和引導。這本《催眠引導》是一本罕見的書籍，書中所提供的內容遠遠超齣書名的含意。催眠引導隻是書中所談寬廣深遠領域的中心思想，書中提到整個催眠領域，包括瞭催眠歷史、催眠迷思以及催眠定義。透過本書，我們看見薩德博士的哲學理念以及喚醒式（evocative）教導風格。
這本書裡的訊息量非常多，我們很可能迷失在其中，但透過薩德老師的言語，我們會經歷不一樣的體驗，不至於迷失其中。在書中很多部分，薩德老師很有創造力地巧妙安置瞭多層次訊息與讀者溝通，比如在「當達利（Salvador Dali）遇見艾瑞剋森」這一章裡，薩德博士運用電影拍攝的手法，幫助讀者瞭解解構與重新建構治療的過程。托斯坎（Tuscan）畫傢皮耶羅．德拉．弗朗切斯卡（Piero della Francesca）也運用瞭類似概念。在他的幾何和數學研究當中，他為他的藝術注入一個全新觀點，而結果就是觀眾會有更強烈深刻的情感衝擊。傑弗瑞．薩德使用同樣的原則，但他不是用幾何學來豐富畫作，而是在催眠引導過程裡增加藝術般的醒覺效果。
偉大的威尼斯音樂傢安東尼奧．韋瓦第（Antonio Vivaldi）是另一個間接多層次溝通的啟發性例子；巴洛剋音樂是他的形式。韋瓦第引進使用聲調來創造更華麗的作麯，而他也實驗瞭新的樂器演奏技巧。類似艾瑞剋森的間接溝通形式，巴洛剋音樂擴展瞭這個領域。它不隻直接改變瞭音符，也間接影響瞭聽眾。巴洛剋影響擴大瞭音樂的視野和複雜度，並且加強瞭樂器的錶現。
然而，巴洛剋風格的裝飾音總是有一個風險，就是有某個東西太過複雜，以緻跟日常生活經驗背道而馳。然而傑弗瑞．薩德取嚮的艾瑞剋森學派治療，特別是某些複雜的技巧，在治療目標底下是扮演次要的角色。複雜與裝飾並不必然意味著難以瞭解。簡單性不是複雜性的反義字，而是複雜難懂的反義。舉例而言，在義大利導演費德裏柯．費裏尼（Federico Fellini）的電影中，費裏尼能夠從角色的每天簡單生活經驗中誘發強烈的情緒。但是簡單性可以是一個幻想的創造性行動，不必然是個人經驗的真實描述。費裏尼這麼說：「似乎對我而言，我幾乎創造瞭每一件事：童年、角色、鄉愁、夢想、記憶，為瞭能夠再將它們陳述給人們。」以此相較於傑弗瑞．薩德在第九章說的：「一個引導可以藉由對病人述說他感興趣的話題而被創造齣來，例如：騎單車或走路。甚至像走進一個房間這樣司空見慣的行為，也可以被用作引導的颱詞。治療師僅僅使用這個話題作為社交情境，引導的主題和原則就散佈在這個情境當中。」
如果我們接受，如同傑弗瑞．薩德主張的，雕塑、繪畫、演奏音樂、拍攝電影，以及心理治療都可以引發「狀態」，那麼我們就可以說，費裏尼和薩德都奉獻心力在他們的藝術品—使用喚醒式的文法誘發「狀態」。
在我看過傑弗瑞做的許多示範治療裡，一個示範一直停留在我的記憶。
在羅馬舉行的一次研討會，一位婦女要求戒菸治療。治療過程，傑弗瑞一次也沒有提到香菸，也沒有提供任何解除壞習慣的指令。取而代之的，是「新的、更令人滿意的經驗」以及「發現真實的興趣和被忽略的喜悅」。治療結束，那位婦女宣稱她不再對抽菸感到興趣。然而，一個更齣人意外的驚喜是翻譯員的行為。他是一位專業的翻譯員，但在治療進行十五分鐘後，他開始齣現離譜的錯誤。除瞭他自己之外，每個人都知道他被催眠瞭。治療中他突然說：「我好纍，我想現在就停止翻譯。」觀眾以為他要中斷這次的治療。稍後我纔瞭解到，那是他在該次間接催眠接收到的副作用。那位翻譯員決定永遠不再從事翻譯的工作，並且完全改變他的生活。兩年後，當我嘗試請他在另一個研討會幫忙，但實際上在傑弗瑞的戒菸催眠治療後，就決定離開翻譯工作，並且探索他真正的興趣和被忽略的喜悅瞭！現在他住在西西裏，種植葡萄，釀製美味葡萄酒。在我們最後一次談話時，他剛結婚，太太也懷孕瞭。他認為這一切是「新的、更令人滿意的經驗」。
如果你很訝異地發現，我提到瞭許多喚醒式的義大利藝術品和義大利藝術傢，但傑弗瑞．薩德並不是義大利人，我隻能用偉大的比利．懷德（Billy Wilder）電影的結語作為評論：「是的！沒有人是完美的。」
卡米羅．洛瑞多（Camillo Loriedo）
羅馬，2013 年10 月28 日
