赤穗忠臣藏

赤穗忠臣藏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

林景淵
圖書標籤:
  • 曆史小說
  • 武士道
  • 忠義
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  • 武士
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具體描述

  何為日本武士道?何為忠義?

  潘乃德(RuthBene-dict)在她的名著提到:「它在世界文學中的地位雖然不高,卻無比強烈地扣動日本人的心弦。每個日本兒童都知道這個故事,不僅知其梗概,而且熟悉其細節。……」為主公報仇的四十七名武士——他們之中,有父子、兄弟、嶽父和女婿……是什麼原因,讓他們願意割捨親子間的情誼,甘願隱身匿名般潛伏一年之後,堂堂正正為主公淺野長矩復仇,明知復仇的前方並沒有迴頭路——奉命切腹。

  如此壯烈又華美的生命故事,遂印記在日本人心中三百年。
 
《江戶浮世繪:風俗與人情》 一捲描摹江戶時代風貌的百科全書,一幅流光溢彩的市民生活長捲。 本書並非聚焦於武士的忠義或曆史的宏大敘事,而是將目光投嚮江戶城那熙熙攘攘的街頭巷尾,深入探究支撐起這個龐大都市日常運轉的“風俗”與“人情”。我們緻力於還原一個立體、鮮活、充滿煙火氣的江戶世界,一個不被宏大曆史敘事所掩蓋的,由庶民、匠人、藝妓、商賈共同編織的時代畫捲。 第一部分:浮世百態——江戶的物質生活與空間構建 本部分將以精細入微的筆觸,重構江戶市民的物質生活場景。我們將詳細剖析江戶的城市規劃,從宏觀的“町”的劃分到微觀的“長屋”的結構,揭示不同階層居住環境的巨大差異,以及這種空間布局如何形塑瞭人與人之間的社會關係。 一、市井食譜:舌尖上的江戶 不同於傳統史書中對貴族宴飲的記載,本書重點呈現庶民的飲食文化。我們將探討“屋颱”(路邊攤)的興起及其在社會交往中的作用。從米飯、醬油、味噌等主食的製作與流通,到當時流行的“蕎麥麵”和“壽司”(早期形態)的齣現與普及,分析這些食物如何適應瞭江戶快速的城市節奏。我們會深入研究“煮物”、“燒物”的製作技藝,並對比不同地區食材的來源與季節性變化,力求還原齣那個時代特有的味道與香氣。例如,關於“天婦羅”從長崎傳入,在江戶被改良為快速油炸食物,成為流行快餐的演變過程,將進行詳盡的考證與描繪。 二、衣冠之變:布料、時尚與身份標識 江戶時代的服飾是身份的無聲語言。本書將詳盡介紹當時流行的紡織技術,特彆是棉布的普及對社會階層著裝帶來的影響。我們將探討和服的款式變化,從“小袖”的日常化,到特定場閤的禮儀著裝。特彆關注“町人文化”催生的時尚潮流,如對特定色係(如“藍染”)的偏愛,以及發型(如“島田髻”、“丁髷”)的復雜演變,如何成為個體錶達自我、挑戰傳統等級製度的微妙方式。 三、匠心獨運:手工業者的技藝與行會 江戶的繁榮離不開其高度發達的手工業。本章將走訪江戶的各個專業作坊,包括木匠、漆器匠、印刷匠、傘匠等。我們不隻記錄他們的工具,更著重於“技藝的傳承”——師徒關係、行業秘訣的保護與流失。通過對“行會”(町人組織)運作方式的考察,展示普通勞動者如何在幕府的管理體係下,形成自己的商業秩序與道德規範。 第二部分:情感流動——江戶的人情與社會網絡 如果說第一部分是江戶的骨架,那麼第二部分則是其血肉——維係社會運轉的無形情感紐帶與社會規範。 一、人情往來:禮儀、贈答與藉貸關係 江戶社會是一個高度注重“義理人情”的社會。本書將係統梳理江戶人際交往中的復雜規則:何種場閤需要送禮(熨鬥、水引的講究),禮物的價值衡量標準,以及“藉錢不還”與“施恩不報”在社會輿論中的後果。特彆關注“恩顧(恩情與顧慮)”體係,分析這種以恩惠和人情為基礎的非正式經濟網絡,如何在官方法令之外,發揮著穩定社會秩序的作用。 二、風月場所的經濟學:遊廓與歌舞伎町 江戶的娛樂産業是其城市文化中不可或缺的一部分。我們將深入探討吉原等遊廓的運作機製,將其視為一個高度專業化、受嚴格管製的“特殊行業”。分析花魁文化背後的經濟邏輯、藝妓的社會地位及其與文人墨客的交流。同時,對歌舞伎的早期發展進行細緻的梳理,探討其如何成為大眾的“電子媒體”,影響著市民的審美趣味、流行語匯和道德評判標準。 三、社區互助:火災、災難與“共同體”的凝聚力 江戶頻發的火災和地震是對其城市韌性的巨大考驗。本章著重描寫“町內”(社區)在危機時刻展現齣的組織能力。詳細介紹“火消”(消防隊)的構成與作戰方式,以及災後重建中鄰裏之間的相互幫扶——例如,對失去傢園者的臨時安置、物資的集體調配。這些瞬間展現瞭江戶市民在麵對共同威脅時,超越階級差異的團結與互助精神。 四、法律之外的審判:名譽與恥感 在幕府的嚴苛法律之外,社會輿論和“恥感文化”構成瞭另一重約束力。我們將考察在町人社會中,個人名譽(“麵子”)的重要性,以及通過“繪草子”、“川柳”等民間媒介對不良行為的公開諷刺與批判。理解“被町內排斥”或“身敗名裂”的後果,對於理解江戶社會成員的行為準則至關重要。 結語:永恒的“町人精神” 《江戶浮世繪:風俗與人情》的目的,在於提供一種細緻入微的觀察視角,去感受江戶的脈搏,理解那個時代的人們如何應對生活中的種種挑戰,如何在等級森嚴的社會結構中,開闢齣屬於自己的一片精神樂土。它描繪的不是廟堂之高,而是市井之遠,是對那個“美麗而脆弱的市民世界”的深情迴望。

著者信息

作者簡介

林景淵


  颱南下營人。
  歷史學者、已自大學教職退休。

  著作:
  《迷濛七世紀》、《日據時期的圖書館事業》、《濱田彌兵衛事件》、《日齣江花紅似火》、《高座海軍工廠》。

  譯有:
  《扶桑書物語》(1、2輯)……等。
 

圖書目錄

小序
導言:影響本人至钜的「忠臣藏」
 
第一部  本事

一、夜襲
解說:〈淺野內匠頭傢來口上書〉
二、凱鏇
三、就義
解說一、細川傢的溫情
解說二、泉嶽寺
四、插圖

第二部  刀傷事件
一、江戶城
二、花落
解說一:東照宮門主
解說二:淺野長矩夫人(瑤泉院)

三、插圖 
第三部  繳城
一、噩耗
二、繳城
解說一、大野九郎兵衛
解說二、花嶽寺
三、插圖

第四部  蟄伏
一、京都、大阪
二、集結江戶
解說一、武林唯七
解說二、堀部安兵衛
解說三、學者山鹿素行
解說四、吉良義央領地人民遭「殃」

第五部  餘緒
一、「忠」的定義
二、「忠臣藏」電影
三、小說作品
四、歌舞伎《假名手本忠臣藏》
解說:颱灣「忠臣藏」
錶一  戲劇中人物姓名與實際人物對照錶
錶二  「忠臣藏」舞颱劇發展沿革錶
五、半日掃苔記(三田村鳶魚)
六、復仇事件當晚之小小林平八郎(三田村鳶魚)
七、《假名手本忠臣藏》劇照
寫在書後
 

圖書序言

  • ISBN:9789573911494
  • 叢書係列:遠景叢書
  • 規格:精裝 / 326頁 / 18.5 x 20 x 4.56 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



  這本書的寫作,大緻起源於三個思惟。

  其一,過去,我有一段時期比較集中在日本幕府時代︱尤其是德川傢統治的江戶時代的研究。那麼,自然而然的,對影響日本人至钜的「赤穗忠臣藏」就有瞭一些瞭解和心得。

  「赤穗忠臣藏」裏四十七名武士之堅忍卓絕的為他們的主公復仇,其核心價值除瞭「忠」這個字以外,應該可以舉齣: 「榮譽」和「使命感」兩種精神。

  就在不久之前,颱灣一名派駐日本的外交官,因為某一個偶發事件而自盡瞭。之後,眾說紛紜、莫衷一是。筆者根據那一位外交官的背景資料來推測,極有可能是在:「個人榮譽」和「使命感」的驅使下輕生的。(也在那不久以前,日本「理化學研究所」一位學者(原京都大學教授),因屬下論文牽涉不當使用資料而上吊自盡。)但是,颱灣看不到這樣的理解或解讀。筆者勇敢的跳齣來說明這一點,並錶示敬佩。

  其二,有關「忠」的基本精神、日本心目中頗為不同,吾人有必要深入瞭解。

  日本人之大量吸收漢唐文化,逐漸建構他們的文化係統。當然,中華文化中的:四維八德,乃至「十三經」等古代典籍, 都完整的傳播到東瀛。但日本人頗具有創新、改進的特長,所以齣現瞭許多分歧或進步。(服裝的改進是一個具體事例)

  在十二世紀齣現瞭第一個「幕府」(鐮倉幕府)以後,日本人的「忠」已不再是「忠君愛國」的「忠」;而是為「集團」頭目的「忠」。之後,在室町幕府、江戶幕府時期亦然。

  雖然,一八六八年明治天皇重新拾迴統一政權;但是在另一方麵,六百餘年的幕府時期的生活模式或精神倫理已滲透到民間。而且,當新興的西方資本主義發展到日本時,大企業紛紛建立起來,所謂「四大財團」(三井、三菱、住友、安田) 乃至「五大商社」,公司員工動輒數韆人、乃至數萬人,而很少有創業者傢族成員壟斷公司經營的現象。(二○二一年,「伊藤忠商事」創業者之孫伊藤公平就任慶應大學校長而非伊藤忠社長。)這其中緣由:應該肇源於對「集團」的「忠」。要瞭解大多數日本人何以甘願守在一傢公司一輩子,其原因正是如此。(這與歐、美企業頗為不同)

  「赤穗忠臣藏」正是對「集團」盡忠的典型,並且對後世的日本人也有直接影響。

  另外一個一般人比較沒有詳細討論的問題是:日本人在血緣、非血緣關係上的認知(或實踐)與漢族華人頗為不同。華人幾乎執著於「血緣」關係,因此,雖然有「養子」、「婿養子」(招贅)習俗,但兩者在傢族、宗族中沒有地位,甚至沒有財產繼承權。日本在幕府時代,由於權力結構問題,武士傢為瞭保有權力基礎(含封地),屢有「養子」、「婿養子」的案例發生。而在日本方麵,最大的不同乃是:雖然拋棄齣生傢族姓氏,但是卻完全繼承新傢族的權位和財產。令華人大為不解的是:此時,原有的血緣關係人(子、孫)可能因此喪失瞭地位和財產。

  何以要討論這種社會現象?我以為這些基本概念和現今日本社會仍有密切關聯。雖然世界上仍然許多民族堅固的嚴守「血緣」製度,但隨著社會結構的變遷,這種既有概念是否可以做一些調整,似乎值得深思。

  這一本《赤穗忠臣藏》當然還透露瞭許多生命、生活的故事。筆者倒是基於上述三個問題而開始執筆的。

  謹序

  本書內文主要參考以下各書:
  ◆福本日南:《義士大觀解說》
  ◆船戶安之:《赤穗武士》
  ◆小學館版:《實錄四十七》
  ◆西山鬆之助監修:《圖說、忠臣藏》
 

用戶評價

评分

提到《赤穗忠臣藏》,它本身就是一個符號,代錶著一種極端的集體主義和對榮譽的執著。我常常在想,在現代社會,當我們談論「忠誠」時,它的定義已經變得如此模糊和多元,那麼,如何去理解和評價四十七位武士所做齣的選擇呢?這本書如果能提供一種既不盲目歌頌,也不全盤否定的冷靜敘述視角,那就太棒瞭。我希望作者能夠探討復仇行為的倫理邊界——這份為瞭主君而獻身的“義”,是否真的淩駕於所有世俗的法律和情感之上?書中對這些細節的斟酌,將決定它是否能從一本曆史故事書,升華為一部深刻的哲學思辨作品。期待它能拋齣一些尖銳的問題,引發讀者在閤上書本後,依然久久不能平靜的反思。

评分

說實話,我對日本的時代劇和曆史題材一直情有獨鍾,尤其偏愛那種充滿宿命感和悲劇色彩的故事。如果這本書真的圍繞著「赤穗事件」展開,我猜想它在人物刻畫上一定下瞭不少功夫。你想啊,在這場復仇行動中,每個人都不是臉譜化的好人或壞人,他們都有自己的立場和不得不背負的十字架。我特彆期待看到作者如何細膩地捕捉這些人物在執行任務前後的心境變化。是那種“明知不可為而為之”的悲壯感,還是在復仇的火焰中,對昔日生活留下的一絲眷戀?光是想象那些武士們在雪夜中,懷著堅定的眼神,一步步走嚮既定的命運,就讓人心頭一緊。我希望這本書能提供不同於傳統日劇的視角,也許會有一些全新的解讀,讓我們更深入地理解「忠義」在那個特定曆史語境下的重量,以及它對個體生命産生的巨大衝擊力。

评分

哇,看到這本《赤穗忠臣藏》的書名,就讓人忍不住聯想到那個日本曆史上有名的「元祿赤穗事件」。雖然我手頭上沒有這本書的具體內容,但光是這個標題,就足以勾起我對那個時代背景的好奇心瞭。話說迴來,光是想象一群武士為瞭主君的榮譽,不惜一切代價去執行復仇的壯舉,就覺得熱血沸騰。我猜想,這本書裏一定深入探討瞭武士道的精神內核,那種「義」與「忠」的糾葛,到底是如何在這種極端情況下展現齣來的。是不是有許多關於策略布局的描寫?畢竟,要完成這樣一項驚天動地的任務,光有勇氣是不夠的,還需要縝密的計劃和無數的犧牲。我希望作者能夠把那個時代的氛圍描繪得淋灕盡緻,讓我們仿佛能聞到那個時代特有的肅殺之氣,感受到每個角色內心的掙紮與抉擇。這本書光是名字就夠有分量瞭,感覺它不僅僅是一部曆史故事,更像是一麵鏡子,映照齣人性的復雜與光輝。

评分

坦白講,我對日本的古典文學和戲劇結構有很高的期待值。如果這本書的寫作手法能藉鑒傳統“歌舞伎”或“淨琉璃”的敘事節奏,那一定會很有味道。想象一下,那種層層遞進的懸念設置,關鍵情節處的強烈情感爆發,以及在悲劇收尾時,依然保持著一種古典美學的剋製感。我猜測,作者在構建場景時,一定非常注重氛圍的營造,比如在深夜密謀時的低語,或者在決戰前夜的寂靜。這本書對我而言,如果能提供一種沉浸式的閱讀體驗,讓我感覺自己仿佛就是那個時代的一個旁觀者,見證瞭這段傳奇的誕生與落幕,那就值迴票價瞭。畢竟,這樣的題材,最忌諱的就是寫得平淡如水,缺乏張力,而光是「赤穗忠臣藏」這個名字,就已經預示著一場不平凡的文學旅程。

评分

作為一個長期關注亞洲曆史文化的讀者,我總覺得,好的曆史題材作品,不隻是記錄事件,更要能讓人感受到那種跨越時空的共鳴。這本書如果寫得好,應該能夠展現齣江戶時代末期,封建社會體係下,士族的睏境與榮耀。那種被嚴格的階級製度所束縛,卻又在精神上追求極緻的自由和自我實現,這種矛盾感非常有張力。我猜,作者一定花瞭很多時間去考證當時的禮儀、服飾乃至生活細節,讓整個故事不僅僅是空泛的敘事,而是能紮根於那個真實存在過的社會肌理之中。如果能從一個比較側麵的角度,比如描繪一些普通民眾對這次事件的看法,或者從幕府高層的視角來審視這場“義舉”可能帶來的政治動蕩,那就更精彩瞭。這種多維度的敘事,會讓故事的層次感一下子提升上來,不再隻是單純的英雄贊歌。

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