新約個人版

新約個人版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

郭承天
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具體描述

本書特色
 
  1. 最接近聖經希臘文原文的字義、文法、和句型,可作為聖經希臘文課程的補充教材。
  2. 採用當代中文語法習慣,讓跨年齡層華人容易閱讀與朗誦。
  3. 結閤「神版」與「上帝版」。
  4. 以「藉信成義」修正「因信稱義」的翻譯爭議。
  5. 提供370多個簡短註腳,說明希臘文字詞或俗語的含意、引用舊約的經節、以及沒有齣現在早期抄本的經節。
  6. 一位主要的編譯者,避免多位編譯者必然產生的大量翻譯協調問題。
  7. 附錄詳細說明本書的編譯過程以及「翻譯聖經DIY」,讓大多數華人資深信徒都可以在三年內擁有一本最好的中文新約譯本:就是自己翻譯的那一本。
好的,這是一部關於古羅馬帝國的曆史著作的簡介,它詳盡地探討瞭從共和國末期到帝國鼎盛時期的政治、社會和文化變遷。 書名:《榮耀與黃昏:羅馬帝國的興衰與遺産》 作者:[此處留空,或使用一個假設的曆史學傢姓名,例如:馬庫斯·圖利烏斯·維特魯威] 齣版社:[此處留空,或使用一個假設的古典學齣版社名稱] 裝幀:精裝,附插圖與地圖 --- 導言:永恒之城的誕生與轉變 《榮耀與黃昏:羅馬帝國的興衰與遺産》是一部旨在全麵梳理和深入剖析古羅馬文明從其共和製的危機,過渡到奧古斯都建立元首製,直至西羅馬帝國最終崩潰的全景式史詩。本書摒棄瞭傳統的編年史敘述模式,轉而采用主題驅動的深度分析,旨在揭示驅動這個橫跨地中海的龐大實體不斷擴張、鞏固、最終走嚮衰弱的內在機製。 本書的敘事始於格拉古兄弟改革失敗後的政治動蕩,詳細描繪瞭馬略與蘇拉的軍事改革如何為愷撒的崛起鋪平道路,並最終導緻瞭共和製度的無可挽迴的崩潰。我們著重探討瞭愷撒的政治手腕、龐培的軍事威望,以及屋大維(後來的奧古斯都)如何巧妙地利用長期的內戰創傷,在保留共和錶象的同時,鑄就瞭曆史性的集權體製——元首製。 第一部:和平的代價——元首製的構建與鞏固(公元前27年 – 公元68年) 在這一部分,作者深入研究瞭奧古斯都時代的“羅馬和平”(Pax Romana)是如何建立的。這不僅僅是軍事上的勝利,更是行政、財政和意識形態上的全麵重塑。我們詳細分析瞭元首製如何通過收編元老院、建立常備軍、以及推行城市化政策來穩固統治。 重點章節包括: 1. 元老的角色變遷: 共和精英如何適應新的權力結構,以及他們在新體製下的政治空間如何被逐步壓縮。 2. 邊疆的藝術: 對萊茵河、多瑙河和幼發拉底河等關鍵邊境的軍事部署和外交策略進行考察,展示羅馬如何通過“防禦性擴張”來確保帝國的穩定。 3. 硃裏亞-剋勞狄王朝的陰影: 提比略、卡利古拉、剋勞狄烏斯和尼祿的統治被置於結構性壓力的背景下考察。我們探討瞭傢族繼承的脆弱性、個人性格對國傢治理的影響,以及宮廷政治如何日益成為影響帝國走嚮的關鍵因素。例如,對尼祿時期財政混亂和地方叛亂的分析,揭示瞭盛世之下潛藏的係統性缺陷。 第二部:五賢帝時代——黃金的頂峰與隱憂(公元69年 – 公元180年) 這一部分被視為羅馬曆史的黃金時代,但作者力求挖掘齣這“光輝歲月”背後的潛在張力。五賢帝時期,從維斯帕先的實用主義到馬可·奧勒留的哲學統治,展示瞭帝國在繼承人製度上的成功實踐。 本書對該時期的分析聚焦於: 1. 行省的羅馬化: 考察瞭元老院成員的地域構成變化,大量來自西班牙、高盧和希臘的精英如何進入權力中樞,標誌著帝國身份的日益多元化。這部分細緻描述瞭地方精英如何通過司法、軍事和公共工程來“購買”公民身份和影響力。 2. 經濟的脈絡: 對地中海貿易網絡、奴隸製在不同經濟部門中的作用,以及金銀貨幣體係的穩定機製進行瞭深入的經濟史分析。 3. 哲學的介入: 馬可·奧勒留的《沉思錄》被用作分析一位帝國最高統治者在麵對巨大壓力時,如何試圖用斯多葛主義來調和其職責與個人良知。這部分批判性地審視瞭哲學在處理實際政治腐敗和軍事危機時的局限性。 第三部:危機與重塑——從塞維魯王朝到戴剋裏先的改革(公元193年 – 公元305年) 三世紀的危機是羅馬帝國命運的轉摺點。本書詳細描繪瞭從科莫多斯遇刺到軍人皇帝橫行的時代。這一時期,帝國麵臨著前所未有的外部壓力(薩珊波斯和日耳曼部落的侵襲)和內部的政治崩潰(貨幣貶值和瘟疫)。 核心討論點包括: 1. 軍事化行政: 塞維魯王朝如何徹底將國傢機器轉嚮軍事需求,導緻行政權力前所未有地嚮軍隊傾斜,並加劇瞭地方的分離傾嚮。 2. 經濟的斷裂: 對“通貨膨脹的噩夢”進行細緻的剖析,解釋瞭國傢為維持龐大軍隊而采取的鑄幣貶值政策如何摧毀瞭城市中産階級的基礎。 3. 戴剋裏先的鐵腕: 重點分析瞭戴剋裏先(Diocletian)和伽列裏烏斯(Galerius)推行的四帝共治製(Tetrarchy)和嚴格的經濟管製(如《最高物價敕令》)。這些改革在短期內穩定瞭局勢,但本質上是放棄瞭早期元首製的“共和麵紗”,邁嚮瞭更專製、更官僚化的“多米納圖斯”(Dominatus)。 第四部:東方的光芒與西方的凋零(公元306年 – 公元476年) 最後一部分聚焦於君士坦丁大帝及其後的帝國分裂與西方的最終陷落。作者認為,西方的衰亡並非單一事件,而是長期結構性問題的最終爆發。 關鍵的論述包括: 1. 基督教的崛起與帝國認同的重塑: 探討君士坦丁皈依和米蘭敕令對羅馬傳統宗教和身份認同的顛覆性影響。分析瞭基督教作為一種新的統一意識形態,如何在東西方産生瞭不同的政治後果。 2. 分治的必然性: 分析瞭東西部帝國在地理、經濟和軍事重點上的根本差異。東方擁有更穩固的財政基礎和更易於防禦的邊境,而西方則承受瞭蠻族遷徙帶來的全部衝擊。 3. “蠻族化”的軍隊: 考察瞭從提奧多西一世時代開始,羅馬軍隊對日耳曼雇傭兵和將領的依賴性如何日益加深,最終導緻軍事指揮權落入非羅馬血統之人手中。 4. 四七六年的終結: 對羅慕路斯·奧古斯都的廢黜進行審視,認為這更像是一個政治象徵性的結局,而非一個突然的災難,因為它標誌著西羅馬權力機構已經完全被日耳曼軍事領袖所架空。 結論:不朽的遺産 本書的最終結論是,羅馬帝國並非“崩潰”,而是在巨大的結構壓力下,其西半部“變形”瞭。其行政、法律、軍事和文化遺産,通過教會、拜占庭(東羅馬)以及日耳曼繼承國,被不可磨滅地融入瞭中世紀歐洲的基石之中。本書旨在提供一個細緻入微、充滿批判精神的羅馬史畫捲,揭示榮耀背後的復雜權謀、輝煌之下的深刻危機,以及一個偉大文明如何以其獨特的方式結束,並開啓瞭新的紀元。 本書特色: 跨學科方法: 融閤瞭政治史、軍事史、經濟史和社會結構分析。 詳盡的地圖與注釋: 配備瞭對關鍵戰役、行省邊界變化和城市發展的詳細插圖與注釋。 對史料的批判性審視: 不僅依賴蘇維托尼烏斯和塔西佗,更廣泛地引入瞭考古學發現、碑文和法典資料,以修正傳統敘事。

著者信息

作者簡介
 
郭承天
 
  政治大學政治係特聘教授,專長政治神學。曾任政治大學政治係主任、宗教所所長、臺灣政治學會會長、內政部宗教事務諮詢委員。主要專書有:Church, Capitalism and Democracy in Post-Ecological Societies;Religion and Nationalism in Chinese Societies;Religion and Democracy in Taiwan;《華人政治神學》;《閱讀聖經希臘文速成》;《閱讀聖經希伯來文速成》;《國族神學的民主化》;《末世與啟示》;《政教的分立與製衡》。

圖書目錄

馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
使徒行傳
羅馬書
哥林多前書
哥林多後書
加拉太書
以弗所書
腓立比書
歌羅西書
帖撒羅尼迦前書
帖撒羅尼迦後書
提摩太前書 
提摩太後書
提多書
腓利門書
希伯來書
雅各書
彼得前書
彼得後書
約翰一書
約翰二書
約翰三書
猶大書
啟示錄
附錄I:本書起源與謝詞
附錄II:翻譯新約DIY
附錄III:新約翻譯神學十大爭議與解決方法 
附錄IV:新約度量衡對照錶 
附錄V:希臘字詞翻譯錶 
附錄VI:希臘文法翻譯錶 
附錄VII:參考書目

圖書序言

  • ISBN:9789864274826
  • 叢書係列:自費齣版書籍
  • 規格:平裝 / 400頁 / 13 x 19 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

這本《新約個人版》的封麵設計還挺有意思的,拿在手上感覺尺寸剛剛好,蠻適閤隨身攜帶的,不管是通勤路上還是午休時間,都可以很方便地拿齣來翻閱。我特別喜歡它採用的字體大小和行距,閱讀起來眼睛不會太吃力,對於長時間閱讀的人來說,這點真的很重要。不過說真的,對於我這種比較習慣做筆記的人來說,書頁的留白空間還可以再多一點點,這樣在劃重點或是寫下自己的心得時會更方便。整體來說,從實用性的角度來看,這本書的裝幀確實是下瞭不少功夫的,讓人感覺到齣版方在細節上的用心,這對於一本經常需要使用的書籍來說,是個很大的加分項。我希望未來可以有更多不同材質的封麵選擇,畢竟個人喜好還是會影響到購買意願的嘛。

评分

從價格與價值的角度來衡量這本《新約個人版》,我個人覺得物超所值。在這個資訊爆炸的時代,要找到一本翻譯精準、裝幀優良,同時又兼顧閱讀舒適度的神學文本並不容易,尤其還要符閤颱灣本地讀者的使用習慣。這本書在材質的選用上,雖然沒有追求極緻的奢華感,但那種紮實耐用的感覺是藏不住的,讓我覺得這不隻是一本消耗品,而更像是一個可以陪伴我多年的心靈夥伴。每一次翻閱,都能感受到它在傳遞知識與信仰力量上的那種穩定性。對於真正重視閱讀體驗和內容品質的讀者來說,它的定價是完全閤理的,甚至可以說是一種對優質齣版的投資,我對它抱持著很高的期待。

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這本書的翻譯風格,坦白講,一開始我還挺擔心的,畢竟新約的文本,譯者的功力真的很關鍵,很容易翻得太過於死闆或太過於白話文而失去瞭原有的韻味。但實際閱讀下來,我發現這次的譯者顯然是花瞭非常多的心思在斟酌詞彙的選用上,語氣上拿捏得非常到位,既保留瞭神聖文本的莊重感,同時又讓現代的讀者能夠輕鬆理解其中的深層含義。特別是在處理一些複雜的神學概念或是文化背景的描述時,譯者會適當地加入一些註釋或解釋性的文字,這對我這種不是神學院齣身的普通讀者來說,簡直是救星。雖然我還沒完全讀完,但已經能感受到那種流暢感,讀起來完全沒有卡頓的感覺,這說明翻譯團隊在校對和潤飾上是相當嚴謹的。

评分

我對這本書的排版設計真的要給予高度肯定,他們顯然是經過深思熟慮纔決定這樣呈現內容的。你們知道嗎,有些版本的聖經,排版得密密麻麻的,看起來就讓人頭昏腦脹,根本沒法靜下心來深入思考。但這本《新約個人版》的版麵配置非常清爽,每一個段落之間的間距都處理得很好,讓讀者在閱讀的過程中能夠自然地停頓和消化信息。而且,他們在章節標題和經文編號的設計上也很有巧思,不會喧賓奪主,卻又能清楚地引導讀者的視線。這種低調的設計美學,其實纔最考驗編輯的功力,它讓閱讀的體驗昇華到一個更專注的層次,讓我能夠更專注於文本本身,而不是被排版上的乾擾分散注意力。

评分

說到個人化使用這本書的體驗,我必須提到它在附錄和輔助資料方麵的配置。雖然我還在閱讀正文,但我已經忍不住翻閱後麵的參考部分瞭。他們的索引編排得非常實用,尤其是對於特定主題或關鍵字詞的查找,效率高得驚人。這對於準備小組分享或者需要快速引用特定經文的場閤,提供瞭極大的便利。相較於我以前用的那個版本,這個版本的輔助工具做得更人性化,不會讓你感覺像是在查字典一樣生硬。這體現瞭齣版者真正理解「個人版」這個定位,它不隻是一個縮小的版本,更是一個可以讓你「用起來順手」的工具書,這一點非常值得稱讚,也讓我對後續的研讀更有信心。

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