智慧之源:從哲學到神經科學的探索

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史蒂芬.霍爾
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具体描述

智慧從何而來?怎樣的人是真正的智者?
用現代科學顯現智慧的奧妙
 
橫跨人文與科學領域,探討智慧的關鍵課題
我們這時代是否可望變得更有智慧?
 
  史蒂芬.霍爾利用他的廣博學識和文學技巧,
  帶給我們一部敏銳有力的綜合著作,
  說明了在人類歷史悠久的智慧源泉探索中,
  哲學家、神學家和二十一世紀的科學家作出了什麼貢獻。
  這是一部結合洞察力與藝術的作品,
  是一本充滿智慧的書。
  ──許爾文.努蘭(Sherwin Nuland),《死亡的臉》(How We Die)作者
 
  人類文明歷史發展到現代,累積了許多智慧的成果,終於在二十世紀開始有科學家試著透過實證方法和科學儀器分析「智慧」。智慧可以被測量嗎?它有什麼特徵?智慧的運用如何反映在神經結構中?我們是否可以由此尋找智慧在大腦裡的源頭?在尋找答案的過程中,智慧和科學的對話又能帶給我們什麼樣的啟示?
 
  作者史蒂芬.霍爾悉心拆解並重組了智慧最關鍵的科學命題。他立基於深厚的人文傳統,查覽重要的智慧文獻,包含荷馬史詩、哲學、《聖經》及古典文學,並援引蘇格拉底、佛陀、耶穌、孔子、甘地等人類史上公認的智慧典範。在他嚴謹的梳理下,智慧的種種概念跟心理學、生物學及神經科學的關注點一一連通起來。
 
  霍爾將智慧概念分成八個神經支柱,分別是情緒調節、判斷力、道德推理、憐憫、謙遜、利他、耐心、處理不確定性,他援引相關主題的重要科學研究,詳實地加以論述。透過這樣的分析策略,霍爾引導讀者探勘了人文與科學互通的新領域,讓智慧在實證科學的檢驗下顯現其微妙之處。在這段知性旅程的最後,霍爾為智慧的時代意義作了發人深省的陳述。
 
愛智推薦
 
  黃俊儒(中正大學通識教育中心特聘教授)
  謝伯讓(認知神經科學/腦科學家)
 
各界好評
 
  本書是全面認識人類心智的一趟黃金旅程,由歷來最有洞察力和最值得信賴的其中一位科學記者擔當領隊。本書是一場盛宴,而不是一些零食。請作好準備消化超出你想像的大量腦科學知識。──大衛.申克(David Shenk),《別拿基因當藉口》作者
 
  本書展現了驚人的才智、令人難以置信的寫作技巧,以及非常傑出的綜合能力。你可以不同意部分內容,但很難否定整本書。智慧仍與我們同在。──麥可.葛詹尼加(Michael Gazzaniga),《大腦、演化、人》作者
 
  史蒂芬.霍爾並非只是傑出的科學作家,他根本就是一位傑出的作家。──麥可.波倫(Michael Pollan),《雜食者的兩難》作者
 
  史蒂芬.霍爾再次做到了。他巧妙地解釋了「智慧」如何從大腦中產生,而且沒有過度簡化這個極其複雜的課題。──約瑟夫.李竇(Joseph LeDoux),美國神經科學家
 
  智慧是我們最珍視但最不理解的理想之一,本書是嘗試理解它的迷人著作。──《種子雜誌》(Seed Magazine)
 
  霍爾運用資深科學記者的才能,帶領我們完成一趟歡樂的跨學科跨時代旅程,結合了現代科學、歷史與哲學……非常可讀的著作。──《自然神經科學》(Nature Neuroscience)
 
  本書內容全面、發人深省,以一種合理──甚至睿智──的方式探討智慧這個棘手課題。──《科學通訊》(Science News)
 
  引人入勝的著作……霍爾充當人文學科與神經科學之間的翻譯和中介,這工作本身就需要非凡的心理平衡和理解能力。──《信使郵報》(The Post and Courier)
好的,这是一本探讨人类思维本质的著作的简介,旨在深入剖析心智的起源、运作机制及其在不同历史与文化背景下的演变。 心灵的迷宫:一部跨学科的心智演化史 作者: [作者姓名,此处请自行代入一位想象中的学者] 出版社: [出版社名称,此处请自行代入] 字数: 约 1500 字 内容简介 《心灵的迷宫:一部跨学科的心智演化史》 是一部宏大且细致的著作,它摒弃了将“心智”或“意识”简单归类于单一学科范畴的传统做法。本书旨在构建一个多维度的知识框架,用以审视人类心智——这一宇宙中最复杂、最令人困惑的现象——是如何在漫长的时间尺度上,由生物学基础逐步攀升至文化、符号和自我意识的复杂结构。 本书的核心论点在于,理解心智,我们必须同时关注“底层的硬件”(神经生物学基础)与“上层的软件”(认知架构、语言和社会结构)。作者以严谨的学术态度和流畅的叙事风格,将考古学发现、认知心理学实验、比较人类学田野考察,以及符号学理论熔于一炉,描绘出一幅波澜壮阔的心智发展图景。 第一部分:根基的奠定——从生命到认知 本书的开篇部分,将我们的目光投向生命体的基本运作模式。我们探讨的不是哲学思辨,而是具身的认知(Embodied Cognition)的生物学前提。 1. 生物学的边界与涌现: 作者首先回顾了神经元网络、突触可塑性等基本机制,但立刻将重点转向这些物理结构如何孕育出“模式识别”的能力。我们将考察最早的单细胞生命体如何发展出对环境刺激的反应性,这是所有复杂认知活动的起点。随后,对多细胞生物(尤其是有脊椎动物)的感官系统和运动系统的进化进行细致的分析,强调运动与感知之间不可分割的耦合关系——行动塑造了思考的结构。 2. 时间与空间的心智地图: 本部分深入研究了早期动物如何构建内部的“世界模型”。这不仅仅是简单的输入-输出机制,而是对情境(Context)的理解。从老鼠在迷宫中建立的认知地图,到灵长类动物的层级社会结构,我们看到了复杂表征(Complex Representation)的雏形。重点分析了工作记忆和前瞻性规划(Prospective Planning)在这些物种中出现的早期证据,指出这些能力是复杂工具使用和未来预测的基础。 第二部分:符号的诞生——心智的革命性飞跃 第二部分是本书最具争议和探索性的核心。作者认为,人类心智与动物心智的根本分歧,在于符号系统的内化与外化。 3. 语言的生物学契约: 本部分拒绝了将语言视为纯粹的“工具”或“副产品”的简化论。相反,它将语言视为一种共享的认知平台。我们将追溯从原始的信号系统(如呼喊和手势)到句法结构的演变路径。重点关注心智理论(Theory of Mind, ToM)在语言发展中的关键作用——只有能够理解他者意图和信念的个体,才能参与到高层次的合作与信息交换中。我们考察了语音处理中特有的神经通路,以及它们如何与情感和决策中心相互交织。 4. 记忆的社会化与外包: 作者指出,人类心智的巨大负载能力,并非完全依赖于大脑的绝对体积,而是依赖于将信息“卸载”到外部系统。本书细致考察了口头文化中对叙事结构(Narrative Structure)的依赖,以及当书写系统出现后,对注意力的重新分配。从岩画到楔形文字,每一种外部记忆载体的出现,都重塑了我们组织、检索和应用知识的方式。这部分强调了“我们记得什么”不如“我们如何组织记忆”重要。 第三部分:构建世界——意义、道德与自我 在奠定了认知基础和符号工具后,本书转向心智的最高成就:意义的创造和主观体验的形成。 5. 情感的理性边界: 现代神经科学常将情感视为“低级”的、与理性相对立的系统。本书则提出了一种整合观点,探讨情感系统(如边缘系统)如何作为快速评估机制,为理性决策提供价值标签。我们分析了恐惧、共情和羞耻等社会性情感的进化优势,以及它们如何作为社会粘合剂,约束个体行为,使得复杂的社会秩序成为可能。这部分包含了对“道德直觉”的神经认知机制的探讨,而非对道德本身的规范性判断。 6. 叙事自我与时间感的建构: 最后,本书聚焦于“我”的概念是如何被时间线索粘合起来的。作者运用现象学和认知心理学的成果,探讨自传体记忆(Autobiographical Memory)如何构建一个连贯的、面向未来的“自我叙事”。这种叙事能力,使得人类能够脱离当下的即时刺激,在心理上穿越时间,承担责任,并想象非现实的未来情景。这种对“时间性”的深刻把握,是人类文化、宗教和历史意识的最终来源。 总结 《心灵的迷宫》并非试图给出一个关于“意识是什么”的最终定义,而是提供了一张详尽的心智地形图。它引导读者穿越生物学的深层结构,攀登符号的高峰,最终停留在人类主观经验的广阔平原上。本书对所有对人类本性、认知科学、以及文化起源感兴趣的读者,都是一份不可或缺的智识旅程。它证明了,要真正理解我们是谁,我们必须理解我们是如何思考的,以及这种思考方式是如何从亿万年的生物演化中挣脱而出,并在社会互动中被不断塑造和重塑的。

著者信息

作者簡介
 
史蒂芬.霍爾(Stephen S. Hall)
 
  資深記者與科普作家。三十多年來,史蒂芬.霍爾就科學與社會的交集寫了大量文章,主要發表在《紐約時報雜誌》(The New York Times Magazine)。在本書之前出版了五本廣受好評的著作,包括《看不見的邊境》(Invisible Frontiers,關於生技產業之誕生)和《長生不老專賣店》(Merchants of Immortality,關於幹細胞科學與再生醫學之誕生)。他多次獲獎,包括2004年全美科學作家協會「社會中的科學新聞獎」的書籍獎,以及1998年癌症研究所(Cancer Research Institute)的威廉.柯立獎(William B. Coley Award)。除了科學,霍爾還大量撰寫關於旅行、棒球和義大利的文章。他與妻子和兩個孩子住在紐約市布魯克林區。
 
譯者簡介
 
許瑞宋
 
  香港科技大學會計系畢業,曾任路透中文新聞部編譯、培訓編輯和責任編輯,亦曾從事審計與證券研究工作。2011年獲第一屆林語堂文學翻譯獎。譯有《反資本主義編年紀事》、《絕望死與資本主義的未來》和《艱困時代的經濟學思考》等數十本書。(victranslates.blogspot.tw/)

图书目录

第一部 智慧的定義(某種意義上)
第1章 什麼是智慧?
第2章 世上最有智慧的人:智慧的哲學根源
第3章 心與腦:智慧的心理根源

第二部 智慧的八個神經支柱
第4章 情緒調節:應對的技藝
第5章 知道什麼重要:確立價值和作出判斷的神經機制
第6章 道德推理:判斷是非的生物學
第7章 憐憫:慈愛與同理心的生物學
第8章 謙遜:洞察的天賦
第9章 利他:社會正義、公平以及懲罰的智慧
第10章 耐心:誘惑、延遲滿足和學習等待更大報酬的生物學
第11章 處理不確定性:變化、「元智慧」以及人腦的硫化

第三部 獲得智慧
第12章 青春、逆境與韌性:智慧的種子
第13章 老而彌智:年老的智慧
第14章 教室、會議室、臥室、密室:日常世界裡的日常智慧
第15章 敢於明智:智慧有未來嗎?

致謝:孔夫子說……
註釋
參考書目

图书序言

  • ISBN:9786263531864
  • 叢書系列:科學人文
  • 規格:平裝 / 336頁 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

說真的,我對這種橫跨人文與科學的書,通常抱持著一種審慎樂觀的態度。畢竟,要成功地融合哲學的宏大敘事和神經科學的細緻觀察,難度極高,很容易變成兩邊都討好,結果哪邊都沒講透徹的「四不像」。但我看這本書的書名,感覺作者是下了苦心的。哲學提供的是提問的框架,是對於「意義」和「實在」的根本性追問;而神經科學則是用顯微鏡觀察我們如何產生這些念頭、感受和記憶的物理機制。我比較在意的是,作者處理的細節。譬如,對於知覺(Perception)的討論,是停留在現象學層面,還是會深入到視覺皮層、聽覺中樞的運作模型?如果能看到如何將康德的先驗範疇,對應到大腦的某種結構化處理能力,那就太精彩了。台灣的學術圈近幾年對這個領域的關注度越來越高,希望這本書能成為大學通識課程的指定讀物,因為它不只是知識的傳遞,更是一種思維方式的訓練,教我們如何更嚴謹地面對複雜的世界。

评分

聽說這本書在學術界有點小小的討論度,特別是關於「解釋鴻溝」(Explanatory Gap)的處理方式。身為一個對心理學和認知科學略有涉獵的讀者,我最怕的就是看到一些華而不實的詞藻堆砌,讓讀者誤以為自己真的理解了意識的奧秘。真正的跨學科對話,需要極高的誠信和精確的定義。哲學家需要精確掌握神經科學的實驗設計和統計限制,而科學家則必須理解概念分析的重要性,不能把所有問題都簡化成單純的演算法。我期待作者能展現出這種「雙語能力」。如果書中能穿插一些具體的案例研究,比如某種腦部損傷(Lesion Studies)如何挑戰了我們對記憶或語言的傳統理解,並引導出新的哲學反思,那將極大地增強其說服力。這類書籍的價值不在於提供最終答案,而在於精準地指出我們目前知識的邊界,並激發讀者去探索更遠的地方。

评分

這本書的包裝設計給人一種沉穩、知性的感覺,讓我一拿到手就捨不得放下。我總覺得,台灣現在的社會氛圍,大家好像越來越焦慮於「效率」和「立即回報」,反而忘了停下來思考那些根本性的問題。而《智慧之源》這種層次的著作,正好是提供一個喘息和內觀的空間。我個人對於「心物問題」(Mind-Body Problem)的探討最感興趣。笛卡爾的二元論在當代科學面前幾乎站不住腳,但我們內心深處對於「靈魂」或「非物質自我」的依戀又很難完全割捨。我希望作者能在闡述當前主流的物理主義觀點時,也能尊重歷史上那些偉大思想家的掙扎,而不是用一句「大腦就是一切」就草率帶過。如果能看到一些關於「難題」(Hard Problem of Consciousness)的最新進展,以及哲學界對圖靈測試、強人工智慧的最新辯論,那就太棒了。這本書的厚度看起來也相當可觀,感覺是一本可以反覆閱讀、每次都有新收穫的「工具書」。

评分

這本《智慧之源》光看書名就讓人覺得很有分量,光是「哲學到神經科學」這跨度,就足以讓人好奇作者是怎麼在這兩個看似遙遠的領域之間搭起橋樑的。我最近剛好對意識的本質很有興趣,想看看這本書能不能提供一些新觀點。最近市面上的心靈科普書很多,但真正能深入淺出、又不失學術深度的,實在不多見。我特別期待作者如何在探討抽象的哲學思辨時,又能結合最新的腦科學實證。例如,像是自由意志這個老問題,不同時代的哲學家有不同的解讀,而現在的神經科學家又如何透過實驗數據來挑戰或驗證這些假設?如果書裡能清楚梳理出這兩者的演變脈絡,那絕對是買到賺到。而且,台灣的讀者對於這類跨學科的探討一直都很熱衷,希望能看到一些不同於歐美視角,比較貼近東方文化脈絡的詮釋,不過這點可能要翻閱內文才能確認。總之,期待它能帶來一場深度的腦力激盪,讓我在思考「我是誰」這個終極問題時,能有更堅實的基石。

评分

坦白說,現在坊間談「智慧」的書,很多都趨向於心靈雞湯或自我成長的範疇,讓人讀完之後有短暫的振奮感,但很快就煙消雲散了。《智慧之源》顯然不是那種書。它更像是邀請你進入一個嚴謹的思辨殿堂,去審視人類認識世界和認識自己的極限。我最欣賞那些願意深入探討「經驗的質性」(Qualia)的作者。我們都知道腦細胞如何放電,但我們永遠無法直接體驗到「藍色的感覺」究竟是什麼。這種主觀經驗的不可傳達性,是科學最難以攻克的堡壘。我希望這本書在面對這個核心難題時,能提供一些東方哲學,比如佛教中的「空性」或「緣起性空」概念,是否能與現代的整合資訊理論(IIT)等嘗試量化意識的理論產生有趣的對話。如果能做到這種深層次的文化與知識的交融,那這本書的貢獻就遠遠超越了一般的科普讀物,成為引領思考的燈塔了。

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