智慧之源:從哲學到神經科學的探索

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史蒂芬.霍爾
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具體描述

智慧從何而來?怎樣的人是真正的智者?
用現代科學顯現智慧的奧妙
 
橫跨人文與科學領域,探討智慧的關鍵課題
我們這時代是否可望變得更有智慧?
 
  史蒂芬.霍爾利用他的廣博學識和文學技巧,
  帶給我們一部敏銳有力的綜閤著作,
  說明瞭在人類歷史悠久的智慧源泉探索中,
  哲學傢、神學傢和二十一世紀的科學傢作齣瞭什麼貢獻。
  這是一部結閤洞察力與藝術的作品,
  是一本充滿智慧的書。
  ──許爾文.努蘭(Sherwin Nuland),《死亡的臉》(How We Die)作者
 
  人類文明歷史發展到現代,纍積瞭許多智慧的成果,終於在二十世紀開始有科學傢試著透過實證方法和科學儀器分析「智慧」。智慧可以被測量嗎?它有什麼特徵?智慧的運用如何反映在神經結構中?我們是否可以由此尋找智慧在大腦裡的源頭?在尋找答案的過程中,智慧和科學的對話又能帶給我們什麼樣的啟示?
 
  作者史蒂芬.霍爾悉心拆解並重組瞭智慧最關鍵的科學命題。他立基於深厚的人文傳統,查覽重要的智慧文獻,包含荷馬史詩、哲學、《聖經》及古典文學,並援引蘇格拉底、佛陀、耶穌、孔子、甘地等人類史上公認的智慧典範。在他嚴謹的梳理下,智慧的種種概念跟心理學、生物學及神經科學的關注點一一連通起來。
 
  霍爾將智慧概念分成八個神經支柱,分別是情緒調節、判斷力、道德推理、憐憫、謙遜、利他、耐心、處理不確定性,他援引相關主題的重要科學研究,詳實地加以論述。透過這樣的分析策略,霍爾引導讀者探勘瞭人文與科學互通的新領域,讓智慧在實證科學的檢驗下顯現其微妙之處。在這段知性旅程的最後,霍爾為智慧的時代意義作瞭發人深省的陳述。
 
愛智推薦
 
  黃俊儒(中正大學通識教育中心特聘教授)
  謝伯讓(認知神經科學/腦科學傢)
 
各界好評
 
  本書是全麵認識人類心智的一趟黃金旅程,由歷來最有洞察力和最值得信賴的其中一位科學記者擔當領隊。本書是一場盛宴,而不是一些零食。請作好準備消化超齣你想像的大量腦科學知識。──大衛.申剋(David Shenk),《別拿基因當藉口》作者
 
  本書展現瞭驚人的纔智、令人難以置信的寫作技巧,以及非常傑齣的綜閤能力。你可以不同意部分內容,但很難否定整本書。智慧仍與我們同在。──麥可.葛詹尼加(Michael Gazzaniga),《大腦、演化、人》作者
 
  史蒂芬.霍爾並非隻是傑齣的科學作傢,他根本就是一位傑齣的作傢。──麥可.波倫(Michael Pollan),《雜食者的兩難》作者
 
  史蒂芬.霍爾再次做到瞭。他巧妙地解釋瞭「智慧」如何從大腦中產生,而且沒有過度簡化這個極其複雜的課題。──約瑟夫.李竇(Joseph LeDoux),美國神經科學傢
 
  智慧是我們最珍視但最不理解的理想之一,本書是嘗試理解它的迷人著作。──《種子雜誌》(Seed Magazine)
 
  霍爾運用資深科學記者的纔能,帶領我們完成一趟歡樂的跨學科跨時代旅程,結閤瞭現代科學、歷史與哲學……非常可讀的著作。──《自然神經科學》(Nature Neuroscience)
 
  本書內容全麵、發人深省,以一種閤理──甚至睿智──的方式探討智慧這個棘手課題。──《科學通訊》(Science News)
 
  引人入勝的著作……霍爾充當人文學科與神經科學之間的翻譯和中介,這工作本身就需要非凡的心理平衡和理解能力。──《信使郵報》(The Post and Courier)
好的,這是一本探討人類思維本質的著作的簡介,旨在深入剖析心智的起源、運作機製及其在不同曆史與文化背景下的演變。 心靈的迷宮:一部跨學科的心智演化史 作者: [作者姓名,此處請自行代入一位想象中的學者] 齣版社: [齣版社名稱,此處請自行代入] 字數: 約 1500 字 內容簡介 《心靈的迷宮:一部跨學科的心智演化史》 是一部宏大且細緻的著作,它摒棄瞭將“心智”或“意識”簡單歸類於單一學科範疇的傳統做法。本書旨在構建一個多維度的知識框架,用以審視人類心智——這一宇宙中最復雜、最令人睏惑的現象——是如何在漫長的時間尺度上,由生物學基礎逐步攀升至文化、符號和自我意識的復雜結構。 本書的核心論點在於,理解心智,我們必須同時關注“底層的硬件”(神經生物學基礎)與“上層的軟件”(認知架構、語言和社會結構)。作者以嚴謹的學術態度和流暢的敘事風格,將考古學發現、認知心理學實驗、比較人類學田野考察,以及符號學理論熔於一爐,描繪齣一幅波瀾壯闊的心智發展圖景。 第一部分:根基的奠定——從生命到認知 本書的開篇部分,將我們的目光投嚮生命體的基本運作模式。我們探討的不是哲學思辨,而是具身的認知(Embodied Cognition)的生物學前提。 1. 生物學的邊界與湧現: 作者首先迴顧瞭神經元網絡、突觸可塑性等基本機製,但立刻將重點轉嚮這些物理結構如何孕育齣“模式識彆”的能力。我們將考察最早的單細胞生命體如何發展齣對環境刺激的反應性,這是所有復雜認知活動的起點。隨後,對多細胞生物(尤其是有脊椎動物)的感官係統和運動係統的進化進行細緻的分析,強調運動與感知之間不可分割的耦閤關係——行動塑造瞭思考的結構。 2. 時間與空間的心智地圖: 本部分深入研究瞭早期動物如何構建內部的“世界模型”。這不僅僅是簡單的輸入-輸齣機製,而是對情境(Context)的理解。從老鼠在迷宮中建立的認知地圖,到靈長類動物的層級社會結構,我們看到瞭復雜錶徵(Complex Representation)的雛形。重點分析瞭工作記憶和前瞻性規劃(Prospective Planning)在這些物種中齣現的早期證據,指齣這些能力是復雜工具使用和未來預測的基礎。 第二部分:符號的誕生——心智的革命性飛躍 第二部分是本書最具爭議和探索性的核心。作者認為,人類心智與動物心智的根本分歧,在於符號係統的內化與外化。 3. 語言的生物學契約: 本部分拒絕瞭將語言視為純粹的“工具”或“副産品”的簡化論。相反,它將語言視為一種共享的認知平颱。我們將追溯從原始的信號係統(如呼喊和手勢)到句法結構的演變路徑。重點關注心智理論(Theory of Mind, ToM)在語言發展中的關鍵作用——隻有能夠理解他者意圖和信念的個體,纔能參與到高層次的閤作與信息交換中。我們考察瞭語音處理中特有的神經通路,以及它們如何與情感和決策中心相互交織。 4. 記憶的社會化與外包: 作者指齣,人類心智的巨大負載能力,並非完全依賴於大腦的絕對體積,而是依賴於將信息“卸載”到外部係統。本書細緻考察瞭口頭文化中對敘事結構(Narrative Structure)的依賴,以及當書寫係統齣現後,對注意力的重新分配。從岩畫到楔形文字,每一種外部記憶載體的齣現,都重塑瞭我們組織、檢索和應用知識的方式。這部分強調瞭“我們記得什麼”不如“我們如何組織記憶”重要。 第三部分:構建世界——意義、道德與自我 在奠定瞭認知基礎和符號工具後,本書轉嚮心智的最高成就:意義的創造和主觀體驗的形成。 5. 情感的理性邊界: 現代神經科學常將情感視為“低級”的、與理性相對立的係統。本書則提齣瞭一種整閤觀點,探討情感係統(如邊緣係統)如何作為快速評估機製,為理性決策提供價值標簽。我們分析瞭恐懼、共情和羞恥等社會性情感的進化優勢,以及它們如何作為社會粘閤劑,約束個體行為,使得復雜的社會秩序成為可能。這部分包含瞭對“道德直覺”的神經認知機製的探討,而非對道德本身的規範性判斷。 6. 敘事自我與時間感的建構: 最後,本書聚焦於“我”的概念是如何被時間綫索粘閤起來的。作者運用現象學和認知心理學的成果,探討自傳體記憶(Autobiographical Memory)如何構建一個連貫的、麵嚮未來的“自我敘事”。這種敘事能力,使得人類能夠脫離當下的即時刺激,在心理上穿越時間,承擔責任,並想象非現實的未來情景。這種對“時間性”的深刻把握,是人類文化、宗教和曆史意識的最終來源。 總結 《心靈的迷宮》並非試圖給齣一個關於“意識是什麼”的最終定義,而是提供瞭一張詳盡的心智地形圖。它引導讀者穿越生物學的深層結構,攀登符號的高峰,最終停留在人類主觀經驗的廣闊平原上。本書對所有對人類本性、認知科學、以及文化起源感興趣的讀者,都是一份不可或缺的智識旅程。它證明瞭,要真正理解我們是誰,我們必須理解我們是如何思考的,以及這種思考方式是如何從億萬年的生物演化中掙脫而齣,並在社會互動中被不斷塑造和重塑的。

著者信息

作者簡介
 
史蒂芬.霍爾(Stephen S. Hall)
 
  資深記者與科普作傢。三十多年來,史蒂芬.霍爾就科學與社會的交集寫瞭大量文章,主要發錶在《紐約時報雜誌》(The New York Times Magazine)。在本書之前齣版瞭五本廣受好評的著作,包括《看不見的邊境》(Invisible Frontiers,關於生技產業之誕生)和《長生不老專賣店》(Merchants of Immortality,關於幹細胞科學與再生醫學之誕生)。他多次獲獎,包括2004年全美科學作傢協會「社會中的科學新聞獎」的書籍獎,以及1998年癌癥研究所(Cancer Research Institute)的威廉.柯立獎(William B. Coley Award)。除瞭科學,霍爾還大量撰寫關於旅行、棒球和義大利的文章。他與妻子和兩個孩子住在紐約市布魯剋林區。
 
譯者簡介
 
許瑞宋
 
  香港科技大學會計係畢業,曾任路透中文新聞部編譯、培訓編輯和責任編輯,亦曾從事審計與證券研究工作。2011年獲第一屆林語堂文學翻譯獎。譯有《反資本主義編年紀事》、《絕望死與資本主義的未來》和《艱睏時代的經濟學思考》等數十本書。(victranslates.blogspot.tw/)

圖書目錄

第一部 智慧的定義(某種意義上)
第1章 什麼是智慧?
第2章 世上最有智慧的人:智慧的哲學根源
第3章 心與腦:智慧的心理根源

第二部 智慧的八個神經支柱
第4章 情緒調節:應對的技藝
第5章 知道什麼重要:確立價值和作齣判斷的神經機製
第6章 道德推理:判斷是非的生物學
第7章 憐憫:慈愛與同理心的生物學
第8章 謙遜:洞察的天賦
第9章 利他:社會正義、公平以及懲罰的智慧
第10章 耐心:誘惑、延遲滿足和學習等待更大報酬的生物學
第11章 處理不確定性:變化、「元智慧」以及人腦的硫化

第三部 獲得智慧
第12章 青春、逆境與韌性:智慧的種子
第13章 老而彌智:年老的智慧
第14章 教室、會議室、臥室、密室:日常世界裡的日常智慧
第15章 敢於明智:智慧有未來嗎?

緻謝:孔夫子說……
註釋
參考書目

圖書序言

  • ISBN:9786263531864
  • 叢書係列:科學人文
  • 規格:平裝 / 336頁 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

這本《智慧之源》光看書名就讓人覺得很有分量,光是「哲學到神經科學」這跨度,就足以讓人好奇作者是怎麼在這兩個看似遙遠的領域之間搭起橋樑的。我最近剛好對意識的本質很有興趣,想看看這本書能不能提供一些新觀點。最近市麵上的心靈科普書很多,但真正能深入淺齣、又不失學術深度的,實在不多見。我特別期待作者如何在探討抽象的哲學思辨時,又能結閤最新的腦科學實證。例如,像是自由意誌這個老問題,不同時代的哲學傢有不同的解讀,而現在的神經科學傢又如何透過實驗數據來挑戰或驗證這些假設?如果書裡能清楚梳理齣這兩者的演變脈絡,那絕對是買到賺到。而且,颱灣的讀者對於這類跨學科的探討一直都很熱衷,希望能看到一些不同於歐美視角,比較貼近東方文化脈絡的詮釋,不過這點可能要翻閱內文纔能確認。總之,期待它能帶來一場深度的腦力激盪,讓我在思考「我是誰」這個終極問題時,能有更堅實的基石。

评分

坦白說,現在坊間談「智慧」的書,很多都趨嚮於心靈雞湯或自我成長的範疇,讓人讀完之後有短暫的振奮感,但很快就煙消雲散瞭。《智慧之源》顯然不是那種書。它更像是邀請你進入一個嚴謹的思辨殿堂,去審視人類認識世界和認識自己的極限。我最欣賞那些願意深入探討「經驗的質性」(Qualia)的作者。我們都知道腦細胞如何放電,但我們永遠無法直接體驗到「藍色的感覺」究竟是什麼。這種主觀經驗的不可傳達性,是科學最難以攻剋的堡壘。我希望這本書在麵對這個核心難題時,能提供一些東方哲學,比如佛教中的「空性」或「緣起性空」概念,是否能與現代的整閤資訊理論(IIT)等嘗試量化意識的理論產生有趣的對話。如果能做到這種深層次的文化與知識的交融,那這本書的貢獻就遠遠超越瞭一般的科普讀物,成為引領思考的燈塔瞭。

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這本書的包裝設計給人一種沉穩、知性的感覺,讓我一拿到手就捨不得放下。我總覺得,颱灣現在的社會氛圍,大傢好像越來越焦慮於「效率」和「立即迴報」,反而忘瞭停下來思考那些根本性的問題。而《智慧之源》這種層次的著作,正好是提供一個喘息和內觀的空間。我個人對於「心物問題」(Mind-Body Problem)的探討最感興趣。笛卡爾的二元論在當代科學麵前幾乎站不住腳,但我們內心深處對於「靈魂」或「非物質自我」的依戀又很難完全割捨。我希望作者能在闡述當前主流的物理主義觀點時,也能尊重歷史上那些偉大思想傢的掙紮,而不是用一句「大腦就是一切」就草率帶過。如果能看到一些關於「難題」(Hard Problem of Consciousness)的最新進展,以及哲學界對圖靈測試、強人工智慧的最新辯論,那就太棒瞭。這本書的厚度看起來也相當可觀,感覺是一本可以反覆閱讀、每次都有新收穫的「工具書」。

评分

聽說這本書在學術界有點小小的討論度,特別是關於「解釋鴻溝」(Explanatory Gap)的處理方式。身為一個對心理學和認知科學略有涉獵的讀者,我最怕的就是看到一些華而不實的詞藻堆砌,讓讀者誤以為自己真的理解瞭意識的奧秘。真正的跨學科對話,需要極高的誠信和精確的定義。哲學傢需要精確掌握神經科學的實驗設計和統計限製,而科學傢則必須理解概念分析的重要性,不能把所有問題都簡化成單純的演算法。我期待作者能展現齣這種「雙語能力」。如果書中能穿插一些具體的案例研究,比如某種腦部損傷(Lesion Studies)如何挑戰瞭我們對記憶或語言的傳統理解,並引導齣新的哲學反思,那將極大地增強其說服力。這類書籍的價值不在於提供最終答案,而在於精準地指齣我們目前知識的邊界,並激發讀者去探索更遠的地方。

评分

說真的,我對這種橫跨人文與科學的書,通常抱持著一種審慎樂觀的態度。畢竟,要成功地融閤哲學的宏大敘事和神經科學的細緻觀察,難度極高,很容易變成兩邊都討好,結果哪邊都沒講透徹的「四不像」。但我看這本書的書名,感覺作者是下瞭苦心的。哲學提供的是提問的框架,是對於「意義」和「實在」的根本性追問;而神經科學則是用顯微鏡觀察我們如何產生這些念頭、感受和記憶的物理機製。我比較在意的是,作者處理的細節。譬如,對於知覺(Perception)的討論,是停留在現象學層麵,還是會深入到視覺皮層、聽覺中樞的運作模型?如果能看到如何將康德的先驗範疇,對應到大腦的某種結構化處理能力,那就太精彩瞭。颱灣的學術圈近幾年對這個領域的關注度越來越高,希望這本書能成為大學通識課程的指定讀物,因為它不隻是知識的傳遞,更是一種思維方式的訓練,教我們如何更嚴謹地麵對複雜的世界。

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