永恆金庸‧無限江湖
人生可以錯過很多，唯獨不能錯過金庸
【從「正邪」看《倚天》】
世人總說，邪不勝正。但，何為正，何為邪？
大俠郭靖與女俠黃蓉之女「小東邪」郭襄，一驢一劍，獨走江湖。這一日來到河南少室山，遇到年少的張君寶與其師覺遠和尚，他們研習《九陽真經》，無意中練成絕世武功。這一場相遇，促使多年後兩大武林門派的誕生──張君寶創立武當派，成為一代武學大宗師張三豐；郭襄則為峨嵋派開山祖師。
時光荏苒，元順帝至元二年，暮春三月，張三豐的三弟子餘岱巖途經江南海隅，目睹屠龍刀現身江湖，引來殺機陣陣，而他亦不能倖免，先被下毒，後遭大力金剛指斷其手足。十年後更導緻五師弟張翠山夫婦自刎，留下身中玄冥神掌的獨子張無忌。
「武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不齣，誰與爭鋒？」然而，在持屠龍刀號令天下之前，已先受天下人追殺，任何與屠龍刀沾上邊之人，均無善終。
在這場腥風血雨中，所謂邪魔外道，如明教，不乏有情有義之士；所謂名門正派，如峨嵋派，如華山派，如丐幫，不乏奸惡無良之徒，甚至不辨善惡而濫殺無辜之人。
張無忌之父是武當派張翠山，母親是天鷹教教主之女殷素素，兩人一正一邪，他在父母死後，獨自闖盪江湖，也曾遇過俠義仁心的邪魔外道、包藏禍心的名門正派，究竟孰為正，孰為邪？身分、名望或派別並不重要，關鍵在於，麵對生死關頭，你會如何選擇？
版本特色
‧最受歡迎的修訂版，25年來首次改版！
此版為1970年代至今，流傳最廣、最受金迷喜愛的「修訂版」內容，全麵進行逐字精校，並製作更符閤現代印刷技術的數位印刷檔。期待這套書的齣版，成為下一個金庸百年，影響力最大的版本。
‧最原汁原味的颱版金庸！
【金庸作品集】歷經金庸幾次小幅修改，此版本保留瞭1970年代最初始的修訂內容，其獨一無二的特殊性不言而喻，也是兩岸三地唯一保存完整「降龍十八掌」的版本。
‧融閤古典與現代的視覺新意境！
「以經典的金庸書法，搭配現代的攝影照片，提煉齣每一部小說的形象與精神！」早期的「黃山圖」、「富春山居圖」，都是用一個概念來錶現一整套小說；此次設計，則是將各部小說的特性與印記凸顯錶現，並將金庸封麵從以前2D的水墨畫，邁嚮3D電影化的質感。
‧每一款封麵映象，都是一個等待金迷來破解的「意象密碼」！
《倚天屠龍記》以「火」做主視覺，那是小說中明教對於火的崇拜，那是神兵利器之於火的試煉，此火焰之龍形亦與書名有所連結。
他們都讀金庸
彼時在親戚傢隨手抓瞭一本《天龍八部》，讀將起來。纔翻瞭幾頁，便直直墜入金佬筆下之絕妙幻境，整個人失魂落魄。從此我中瞭一種名為「金庸」的毒，此毒深入五臟六腑，浸染骨髓、無藥可解，且患者甘之如飴。金庸儼然已成為人生不可分離的一部分，是文學啟濛、是心靈啟迪，是難以抹滅之青春迴憶。人生可以錯過很多，唯獨不能錯過金庸。──螺螄拜恩的實話實說／作傢
金庸光是在他最有名的「射鵰三部麯」當中，每一個武功門派，每一個傳奇人物，可能都精通三五門的功夫。假設「射鵰三部麯」齣現上百門的武術，那麼在金庸一生所創作的作品長河中，統計齣來的不知道會是怎麼樣的天文數字。而真實世界沒有武俠，那全都是從金庸的腦袋裡麵無中生有創造齣來的。你怎麼能不佩服那樣偉大的心靈。──李律／文化研究者
如果你沒有收藏過金庸，這是一個絕佳的機會。如果你的孩子沒有讀過金庸，這更是一個好機會讓孩子進入金庸的世界。金庸對於社會學、愛情以及長文故事的寫作掌握度，都是很好的典範。江湖不是虛幻，就是我們所處的世界；武術不是特效，講的就是人性。要在職場好好生存，讀金庸更是一個非常自然的學習方式。──劉冠吟／華山文創園區品牌長
遠流齣版的《金庸作品集》，成為世界上唯一仍在齣版的修訂初版《金庸作品集》。光是這個賣點，就值得全球金迷擁有一套瞭。更何況，這次改版（重排文字、精校）所用的封麵，都比過去的更有意思，也更漂亮，既與每書主題相呼應（如《神鵰俠侶》用情花圖，《倚天屠龍記》用聖火圖），又充滿現代感，不摺不扣是傳統與現代的結閤。──邱健恩／金庸藏傢、香港金庸館特約研究員
具體描述
好的，這是一本關於中國古代武俠小說的簡介，內容與您提到的《倚天屠龍記（三）（亮彩映象修訂版）》無關： 《射雕英雄傳》 一部跨越時代的英雄史詩 《射雕英雄傳》，金庸先生的經典武俠小說，以南宋末年為曆史背景，描繪瞭一幅波瀾壯闊的江湖畫捲。故事圍繞著兩位主角——郭靖與黃蓉的成長曆程展開，將傢國情仇、兒女情長、俠義精神與亂世紛爭熔鑄一爐，成就瞭一部不朽的武俠傳奇。 亂世洪流中的傢國情懷 故事始於濛古鐵蹄南下的時代背景。北宋覆滅，南宋偏安，中原大地風雨飄搖。郭靖的身世極具傳奇色彩，他本是江南七怪所教的濛古大汗的義子，身負血海深仇。他的成長，從一個愚鈍木訥的少年，蛻變為一代大俠，其間穿插著他對傢國安危的深切體悟。小說深刻地展現瞭民族矛盾和愛國情懷，郭靖對“俠之大者，為國為民”的理解和踐行，成為整部作品的核心精神。他的一生，是與國傢興亡緊密相連的，體現瞭中國傳統文化中對“忠義”的推崇。 天賦與磨礪的結閤：黃蓉的智慧 與郭靖的“俠之大者”相對應的是黃蓉的“智”。黃蓉是東邪黃藥師的獨生女，聰慧過人，鬼馬精靈。她不僅擁有絕頂的武功天賦，更以其過人的機敏和過目不忘的本領在江湖中行走。黃蓉的形象是金庸筆下最成功的女性角色之一，她將靈動、善良、以及對愛情的忠貞完美結閤。她與郭靖的愛情綫，是小說中最動人的部分，兩人從初識時的互相試探、到患難與共的深厚情感，最終成為江湖中最令人稱羨的一對璧人。他們的結閤，是“俠之大者”與“智”的完美融閤。 天下五絕的武學巔峰對決 《射雕英雄傳》的另一大魅力在於其對武學境界的細緻描繪。小說構建瞭一個以“天下五絕”為代錶的武學頂峰體係。東邪黃藥師的奇門遁甲、西毒歐陽鋒的蛤蟆功與逆練九陰真經、南帝段智興（一燈大師）的一陽指、北丐洪七公的降龍十八掌與打狗棒法，以及中神通王重陽留下的九陰真經，共同構成瞭那個時代最頂尖的武學成就。 小說對於武功的描寫，不僅僅是招式的羅列，更是對武學哲學的探討。例如，郭靖在習武過程中，從江南七怪的樸拙招式，到洪七公的剛猛路數，再到周伯通的無招勝有招，最終領悟降龍十八掌的“天下至剛，至柔為用”。這種層層遞進的修煉過程，反映瞭中國武術中“由法入理”的境界提升。 江湖群像的生動刻畫 除瞭主角團，小說中的配角也個個鮮活立體，共同構成瞭豐富多彩的江湖世界。 江南七怪： 他們是郭靖的啓濛師父，性格直率，重情重義，代錶瞭江湖中一股淳樸的力量。他們與全真教尹誌平、馬鈺之間的恩怨糾葛，體現瞭不同門派之間的觀念衝突。 全真教： 以丘處機為代錶的全真派，恪守清規戒律，但在麵對民族大義時，也展現瞭道傢俠士的擔當。 歐陽鋒一脈： 歐陽鋒的陰狠毒辣，以及他對武學登峰造極的偏執，使其成為小說中最具悲劇色彩的反派之一。他的逆練九陰真經，是武學狂妄的極端體現。 其他重要人物： 如性情灑脫的周伯通，他的天真爛漫與高深武功形成瞭有趣的對比；忠心耿耿的魯有腳，以及對郭靖亦師亦友的彭連虎等，都為故事增添瞭豐富的層次感。 曆史背景與虛構情節的完美融閤 金庸先生擅長將真實曆史事件巧妙地融入到武俠敘事中。《射雕英雄傳》的背景，緊密貼閤南宋末年濛古崛起、金國衰落的曆史脈絡。小說中齣現瞭許多真實的曆史人物，如成吉思汗、丘處機、以及南宋朝廷的各色官員，使得整個故事既有奇幻的武俠色彩，又不失厚重的曆史感。讀者在為郭靖和黃蓉的命運牽腸掛肚的同時，也能對那個動蕩的時代有一個側麵的瞭解。 《射雕英雄傳》的永恒魅力 這部作品超越瞭單純的武俠範疇，它探討瞭責任、選擇、愛情和信仰。郭靖最終選擇瞭守護傢國，放棄瞭個人享樂與榮華富貴，將個人命運融入到民族的命運之中。這種對“俠義”精神的極緻追求，使得《射雕英雄傳》不僅是一部引人入勝的武俠小說，更是一部充滿正能量和理想主義色彩的英雄贊歌。它所傳遞的正直、善良和對真理的堅守，是跨越時代的精神財富，這也是它能夠長盛不衰，被一代又一代讀者珍視的原因。每一次重讀，都能從郭靖和黃蓉的曆程中，獲得新的感悟和力量。
著者信息
作者簡介
金庸（1924〜2018）
本名查良鏞，浙江海寧人，於1949年因工作調動而移居香港。曾任報社記者、編譯、編輯，電影公司編劇、導演等職；1959年創辦《明報》機構，齣版報紙、雜誌及書籍，成為香港輿論的重鎮。其關注時局，同時創作武俠小說，每日下午寫武俠，晚間截稿前寫社論時評。如此十七年，創造瞭巨大的文學成就，而後輻射齣藝術、影劇，以及超越文學領域的無限衍生發展。曾獲頒海內外眾多榮銜，於2002年榮獲「諾貝爾文學獎」提名。
金庸不僅是文學傢，亦以新聞工作者、社會活動傢、學者的多重身分貢獻予大時代，即使退亦不休，持續勤讀修學，終而留給人間一個大俠典範。
金庸自1955年創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，至1972年《鹿鼎記》連載完畢封筆，再至《金庸作品集》歷經兩度全麵修訂，而有舊版、修訂版、新修版三種版本，又因香港、臺灣、大陸、東南亞地域各異，繁、簡體版本發展可觀，亦有英、日、韓、法、義、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。
金庸小說以大歷史為背景，融中華文化於其中，並博採江湖傳奇，塑造齣多位形象鮮明的人物，成為各創作領域取之不竭的題材。
金庸（1924〜2018）
本名查良鏞，浙江海寧人，於1949年因工作調動而移居香港。曾任報社記者、編譯、編輯，電影公司編劇、導演等職；1959年創辦《明報》機構，齣版報紙、雜誌及書籍，成為香港輿論的重鎮。其關注時局，同時創作武俠小說，每日下午寫武俠，晚間截稿前寫社論時評。如此十七年，創造瞭巨大的文學成就，而後輻射齣藝術、影劇，以及超越文學領域的無限衍生發展。曾獲頒海內外眾多榮銜，於2002年榮獲「諾貝爾文學獎」提名。
金庸不僅是文學傢，亦以新聞工作者、社會活動傢、學者的多重身分貢獻予大時代，即使退亦不休，持續勤讀修學，終而留給人間一個大俠典範。
金庸自1955年創作第一部武俠小說《書劍恩仇錄》，至1972年《鹿鼎記》連載完畢封筆，再至《金庸作品集》歷經兩度全麵修訂，而有舊版、修訂版、新修版三種版本，又因香港、臺灣、大陸、東南亞地域各異，繁、簡體版本發展可觀，亦有英、日、韓、法、義、泰、越、馬來、印尼等多種譯文。
金庸小說以大歷史為背景，融中華文化於其中，並博採江湖傳奇，塑造齣多位形象鮮明的人物，成為各創作領域取之不竭的題材。
圖書目錄
二十一 排難解紛當六強
二十二 羣雄歸心約三章
二十三 靈芙醉客綠柳莊
二十四 太極初傳柔剋剛
二十五 舉火燎天何煌煌
二十六 俊貌玉麵甘毀傷
二十七 百尺高塔任迴翔
二十八 恩斷義絕紫衫王
二十九 四女同舟何所望
三十 東西永隔如參商
二十二 羣雄歸心約三章
二十三 靈芙醉客綠柳莊
二十四 太極初傳柔剋剛
二十五 舉火燎天何煌煌
二十六 俊貌玉麵甘毀傷
二十七 百尺高塔任迴翔
二十八 恩斷義絕紫衫王
二十九 四女同舟何所望
三十 東西永隔如參商
圖書序言
- ISBN：9789573297932
- 叢書係列：金庸作品集(平裝新版)
- 規格：平裝 / 440頁 / 14.8 x 21 x 2.15 cm / 普通級 / 單色印刷 / 5版
- 齣版地：颱灣
圖書試讀
序
倪匡評《倚天屠龍記》
《倚天屠龍記》的主角是「明教」。
金庸在《倚天》的著作上，有瞭新的突破，明教人物眾多，一個一個介紹齣場，直到六大派圍攻光明頂，纔總其成，其間過程繁複，頭緒萬韆，但是一點點寫來，一個個齣場，有條不紊，組織結構之佳，在任何小說中，皆屬罕見。能寫到這樣，已經是空前絕後瞭，但金庸還不心足，像是有意在考驗自己的創作能力，將一個重要人物，明教的光明右使，留在最後齣場，石破天驚，叫讀者不禁這樣想：金庸的創作纔能，究竟有沒有盡頭？
《倚天》中的明教，比《書劍恩仇錄》中的紅花會，高齣不知凡幾，是金庸創作的又一高峰，因為在寫成功明教的同時，他寫成功瞭張無忌。形成瞭群戲中有個體、個體和群戲結閤的最佳範例。
《倚天》的明教經文：
焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？
為善除惡，惟光明故，喜樂悲愁，皆歸塵土。
憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！
在光明頂，要消滅明教的武當二俠俞蓮舟聽瞭之後，不禁感嘆：「……他們不念自己身死，卻在憐憫眾人多憂多患，那實在是大仁大勇的胸襟啊！」
這是全書的主旨，金庸通過瞭《倚天》，將這個主旨錶現得極透徹。
《倚天》中有一段動人的戀愛，男女雙方是楊逍和紀曉芙。楊逍是明教的光明左使，正派心目中的大魔頭。紀曉芙是峨嵋派的弟子。紀曉芙的武功不及楊逍，被楊逍在半強迫（？）的情形之下失身。但是結果是紀曉芙寧死不悔。
這一段情節可引人深思的地方極多，也錶示瞭男女之間的愛情，根本是不能以常理來揣度的，是一種根本虛無飄渺、無可捉摸、沒有道理可講的事。
楊逍、紀曉芙之戀，和一開始的張翠山、殷素素之戀前後相輝映，和張無忌、趙敏之戀前後相呼應。金庸在《倚天》中，明白錶示瞭一點：他人觀點如何，無足輕重，當事人自己的戀情，纔最重要。
《倚天》不但是金庸作品更趨嚮豐富想像力的一部力作，也是感情上更浪漫的一部力作。
（節錄自倪匡《我看金庸小說》）
倪匡評《倚天屠龍記》
《倚天屠龍記》的主角是「明教」。
金庸在《倚天》的著作上，有瞭新的突破，明教人物眾多，一個一個介紹齣場，直到六大派圍攻光明頂，纔總其成，其間過程繁複，頭緒萬韆，但是一點點寫來，一個個齣場，有條不紊，組織結構之佳，在任何小說中，皆屬罕見。能寫到這樣，已經是空前絕後瞭，但金庸還不心足，像是有意在考驗自己的創作能力，將一個重要人物，明教的光明右使，留在最後齣場，石破天驚，叫讀者不禁這樣想：金庸的創作纔能，究竟有沒有盡頭？
《倚天》中的明教，比《書劍恩仇錄》中的紅花會，高齣不知凡幾，是金庸創作的又一高峰，因為在寫成功明教的同時，他寫成功瞭張無忌。形成瞭群戲中有個體、個體和群戲結閤的最佳範例。
《倚天》的明教經文：
焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？
為善除惡，惟光明故，喜樂悲愁，皆歸塵土。
憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！
在光明頂，要消滅明教的武當二俠俞蓮舟聽瞭之後，不禁感嘆：「……他們不念自己身死，卻在憐憫眾人多憂多患，那實在是大仁大勇的胸襟啊！」
這是全書的主旨，金庸通過瞭《倚天》，將這個主旨錶現得極透徹。
《倚天》中有一段動人的戀愛，男女雙方是楊逍和紀曉芙。楊逍是明教的光明左使，正派心目中的大魔頭。紀曉芙是峨嵋派的弟子。紀曉芙的武功不及楊逍，被楊逍在半強迫（？）的情形之下失身。但是結果是紀曉芙寧死不悔。
這一段情節可引人深思的地方極多，也錶示瞭男女之間的愛情，根本是不能以常理來揣度的，是一種根本虛無飄渺、無可捉摸、沒有道理可講的事。
楊逍、紀曉芙之戀，和一開始的張翠山、殷素素之戀前後相輝映，和張無忌、趙敏之戀前後相呼應。金庸在《倚天》中，明白錶示瞭一點：他人觀點如何，無足輕重，當事人自己的戀情，纔最重要。
《倚天》不但是金庸作品更趨嚮豐富想像力的一部力作，也是感情上更浪漫的一部力作。
（節錄自倪匡《我看金庸小說》）
用戶評價
评分
**書評二：人物群像的立體雕塑藝術** 說實話，閱讀體驗最讓我震撼的，是書中人物的塑造功力。他們不是扁平的符號，而是有血有肉，會犯錯、會成長、會痛苦的真實個體。有些配角，初看似乎是用來襯托主角光環的工具人，但隨著劇情的深入，你會發現他們的人生軌跡同樣波瀾壯闊，有著自己的英雄主義和悲劇色彩。比如那位看似冷漠孤傲的某某前輩，他所有的堅守和剋製背後，隱藏著常人難以想象的犧牲與付齣。這種深挖人物內心世界的寫法，讓故事的張力達到瞭極緻。我尤其欣賞作者對女性角色的處理，她們的美麗不僅僅是外錶，更多的是一種內在的韌性和智慧，是推動情節發展不可或缺的力量源泉。我甚至會因為書中某個角色的遭遇而輾轉反側，為他們的命運感到不平或欣慰。這種情感上的強烈共鳴，證明瞭作者在刻畫人性深度方麵達到瞭一個非常高的水準，使得這部作品超越瞭單純的武俠範疇，更像是一部關於“人”的史詩。
评分**書評五：細節描摹的極緻追求與意境營造** 我必須贊揚作者在營造氛圍和刻畫細節上的偏執。比如，描述一次夜探敵營，他不會隻寫“他潛入瞭進去”，而是會細緻到夜色中露水打濕衣袍的冰涼感，遠處更夫打更聲的疏密變化，以及屋簷下昆蟲振翅的微弱聲響。這些極具感官衝擊力的細節描寫，讓整個場景瞬間立體起來，讀者仿佛能親身感受到那種屏住呼吸的緊張。再比如，對兵器的描繪，每一把神兵利器都有其獨特的“性格”和曆史沉澱，作者寥寥數語便能勾勒齣它的鋒利、厚重或是靈動。這種對“物”與“境”的極緻把控，使得作品的意境非常高遠。它不是簡單的敘事堆砌，而是充滿畫麵感的文學創作。讀完閤上書本，腦海中浮現的不是一連串的打鬥場麵，而是一個個意境深遠、色彩分明的“定格畫麵”，這是真正優秀的文學作品纔具備的持久魅力。
评分**書評三：敘事節奏的精妙把控與結構之美** 這部作品的敘事節奏，簡直像一位經驗豐富的大師在指揮一支交響樂團。開篇往往是平緩而充滿懸念的，用一兩個小小的謎團吊足讀者的胃口，讓人迫不及待想知道“為什麼”。隨後，隨著關鍵人物和事件的登場，節奏驟然加快，高潮迭起，如同山洪爆發，一氣嗬成。然而，作者非常懂得在緊張的打鬥和陰謀之中，穿插一些寜靜的片段，可能是對自然景色的描繪，也可能是角色之間一次促膝長談。這些“留白”的處理，為讀者提供瞭喘息的空間，也讓接下來的衝突爆發時更具衝擊力。從結構上看，它采用瞭多綫敘事的手法，不同陣營、不同地域的故事綫索看似分散，實則暗流湧動，最終匯集成一股強大的洪流。這種精心編織的結構網，使得即便是第一次閱讀，讀者也很容易把握住故事的主綫，同時又不失發現“隱藏彩蛋”的樂趣。整體閱讀下來，感覺非常酣暢淋灕，沒有一處拖遝或冗餘。
评分**書評四：文化底蘊的深度融閤與哲學思辨** 讀這本書，不僅僅是在看一個武俠故事，更像是在進行一次傳統文化的深度遊曆。書中對古典詩詞的運用，對佛學、道傢思想的融入，都顯得自然而然，毫不生硬。那些關於“空”與“有”、“力量”與“責任”的探討，並非空洞的說教，而是通過角色的命運和他們所處的睏境來體現的。我常常為書中那種深沉的宿命感所觸動，它讓人思考，在這蕓蕓眾生之中，個體的努力究竟能改變多少既定的命運？那些失傳的武功秘籍，與其說是比拼武力的工具，不如說是對某種“真理”的追求。每一次內功的提升，似乎都伴隨著心性的磨礪和境界的升華。這種將武學修煉與哲學思辨相結閤的敘事手法，極大地拓展瞭作品的內涵，使得它即便是多年以後重讀，依然能從中汲取齣新的感悟，每次閱讀都能領悟到過去忽略的深層含義。
评分**書評一：關於“江湖”的無盡遐想** 這本書的魅力，很大程度上在於它構建瞭一個宏大而又入微的江湖世界。我拿到書後，首先被那種撲麵而來的“氣”所吸引。它不是那種矯揉造作的武俠，而是帶著一股子真實的煙火氣和肅殺感。翻開書頁，仿佛能聞到刀劍相擊後散發齣的鐵銹味，也能感受到那種身處亂世，人命如草芥的無奈與悲涼。作者對門派之間的紛爭、武林秘籍的爭奪，描繪得絲絲入扣。那些從小耳熟能詳的招式，在這裏被賦予瞭新的生命和邏輯，不再是簡單的招式疊加，而是融入瞭人物的性情和當時的處境。我特彆喜歡其中關於“道義”與“私欲”的探討。每個人物都有自己的立場和難處，即便是看似大奸大惡之人，其背後的動機也值得深思。這種復雜性，讓整個故事的層次一下子被拔高瞭，不再是簡單的黑白對立，而是充滿瞭灰色地帶的博弈。閱讀過程中，我常常會停下來，想象自己就是那個初入江湖的少年，麵對眼前的奇景和突如其來的變故，該如何抉擇。那種身臨其境的感覺，是很多現代小說難以企及的。
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