人性能達到的境界:病態人格、自我實現、社會感情、需求層次,馬斯洛的人類心理學

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馬斯洛
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具体描述

人類絕大多數欲望和衝動都是互相關聯的,
驅使人類的是始終不變的、遺傳的、本能的需求,
它們是人類天性中真正的內在本質,文化無法扼殺它們,只能抑制。
 
  ▎滿足需求引起的病態人格

  物質生活的富裕使我們看到越來越多的疾病,
  其症狀包括厭倦感、自私自利、「理所當然」的優越感等。

  •心理富裕導致病態
  病的起因是由於患者得到無微不至的愛護、關懷且被寵愛、崇拜、歡迎所包圍、被膜拜到忘乎所以的地步,無論在什麼地方,各種欲望都能得到滿足,甚至成為人們甘願為之自我犧牲和自我克制的對象。

  •「超越性病態」
  生活缺乏價值觀念、缺乏意義感和充實感。許多人本主義者和存在主義心理學家確信全部基本需求的滿足並不能自動地解決歸屬感、價值體系、生活目的、人生意義等問題。

  有些人對幸福熟視無睹或視它為理所當然,甚至忽略了幸福的價值,
  對於這類人,讓他們經歷失去幸福的滋味,才能重新意識到身邊的幸福。

  ▎發展人性向上的基本需求
  對於大多數正常人來說,其全部基本需求都能部分得到滿足時,
  生命才會存在,也才有自我實現的基礎,而且此基礎是相對的。

  如果這種基礎較高,那麼,他的生存需求層次也高,他自我實現的機會也多。同時又都在某種程度上有所缺憾,只有具有某種缺憾就會不斷去追求,才能不斷達到自我實現。

  •雖然生存需求沒有等級之分,但它卻有相對之分。
  某種生存狀態對於某些人是滿足的,但對於某些人卻是遠遠不夠的。一般來說,只要滿足了最基本的生存需求,正常人都能夠生存,卻不會因此就感到滿足。唯有如此,人類才會發展。

  如果一個人在生活中所有需求都無法得到滿足,
  那生理需求將主宰著他的身體,他會摒棄其他需求。

  ▎生存基本需要的特點
  有些人的理想目標可能永遠處於壓低或者壓抑狀態,
  在層次序列中占劣勢的目標可能被丟失,甚至永遠消失。

  •永久喪失愛
  有些人從生命的頭幾個月開始就缺乏愛的哺育,現在已經永遠喪失了愛的需求和給予以及接受感情的能力,就如同動物因出生後並未立即鍛鍊而喪失了吸吮或啄食的反應能力一樣。

  •需求等級顛倒
  一個可以長期得到滿足的需要被抹殺了價值,這是導致等級顛倒的另一原因。
  【舉例】一個從未經歷過長期飢餓的人很容易低估它對人的折磨,將食物看成可有可無的東西。

  在更基本的需求長期匱乏之後,會出現需求等級顛倒。優勢需求將會在曾經將它輕易放棄的人的意識中占據優勢地位。
  【舉例】一個為保其自尊而寧願失去工作的人,在經歷了6個月的飢餓後,可能會非常願意找回工作,甚至不惜犧牲尊嚴。

  一個人同時缺乏兩種需求時,他會想滿足其中更基本的那個,
  但這並不意味著他一定會依欲望行事,因為除了需求和欲望,
  行為還有許多的決定因素。

本書特色

  本書在馬斯洛著作《科學心理學》和《存在心理學探索》的基礎上,結合現代成功勵志思想,進行分析和歸納總結,採取通俗表達的方式,便於讀者閱讀掌握和運用。書中詳細探討了行為的多種動機、滿足需求引起的病態人格、愛情的終極體驗等心理學觀點,是一本深入探討「人性」的心理學著作。
 
探寻人类心智的深邃领域:一部关于潜能、冲突与连接的哲学考察 本书旨在深入剖析人类经验的多个维度,聚焦于个体在成长、适应与社会互动中所展现出的复杂性与多样性。我们不探讨既有的心理学流派体系,而是从更宏观和哲学的视角,审视那些塑造我们行为模式、驱动我们追求目标的内在力量,以及这些力量在社会结构中引发的共振与张力。 全书结构围绕“内在驱动力”、“人际场域”与“超越性追求”三大核心板块展开,力求构建一个既贴合个体真实体验,又能映射群体动态的思考框架。 第一部分:内在驱动力的迷宫——需求的本源与偏离 本部分着眼于个体生命活动最底层的动力机制,即驱动我们行动、选择和构建意义的内在需求。然而,我们关注的并非对需求的简单分类,而是对这些驱动力在发展过程中可能出现的扭曲、异化与极端表现进行细致的描摹与分析。 一、欲望的阴影与核心缺失 我们将探讨,那些被视为生命常态的“需求”是如何在早期经验中被塑造、压抑或过度补偿的。这里的分析侧重于描绘那些因基本安全感或归属感长期匮乏,而在成年后以极端形式(如对控制权的病态渴求、对认可的无止境攫取)显现出来的行为模式。我们不使用临床术语,而是通过对文学、历史案例中人物行为逻辑的解构,来揭示个体在试图填补内在空洞时,所采取的那些看似合理实则具有破坏性的生存策略。这涉及对“过度适应”与“自我损耗”之间微妙界限的辨析。 二、潜能的唤醒与阻滞 个体生命中普遍存在一种向上的张力,一种对“更优存在状态”的本能渴望。本部分将此视为一种未被固化的“潜能的原始冲动”。我们将考察那些阻碍这种冲动充分释放的内在障碍,包括自我设限的叙事(Narratives of Limitation)与对不确定性的恐惧。这种探究,旨在区分“维持现状的惯性”与“结构性创新的潜力”之间的差异,关注个体如何构建其“可能自我”(Possible Selves)的概念,以及这些概念在现实中的受阻过程。 第二部分:人际场域的拓扑学——情感的共振与失调 人类的生存必然嵌入于社会关系的网络之中。本部分将焦点投向个体与其所处的社会环境、群体结构之间的动态交互,特别是情感如何在人际连接中流动、建构和失真。 一、社会情感的共谋与疏离 社会情感,如羞耻、骄傲、嫉妒与同情,是规范群体行为的无形之手。本书将分析这些情感在不同社会尺度(小团体、社区、宏大叙事)中的扩散机制。我们尤其关注“集体情绪的传染性”,以及个体如何在群体压力下,自愿或不自觉地放弃批判性思维,转而服从一种由共同情感驱动的群体认同。这并非关于从众心理的简单描述,而是探究当个体身份的锚点从“自我”转移到“我们”时,其道德判断和感知系统是如何发生系统性偏移的。 二、连接的断裂与意义的稀释 在高度连接的现代社会中,一种深层的“关系贫困感”却愈发普遍。本部分将探讨“表面化交往”如何消耗个体的情感资源,却无法提供真正意义上的支持与确认。我们将考察在追求效率和最大化效用导向的社会结构中,那些非功利性、纯粹基于存在的“在场性”(Presence)是如何被边缘化,以及这种边缘化对个体内心连贯性的长期侵蚀。这涉及对“孤独感”的深度剖析,将其视为一种结构性而非仅仅是个体选择的结果。 第三部分:超越性的探索——意义的构建与存在的锚定 生命的终极追问,往往指向对有限性(Mortality)的回应,以及在有限框架内构建出无限意义的努力。本部分探讨个体如何超越日常的琐碎与冲突,去触及更高层次的存在感与价值体系。 一、价值谱系的重构 在传统意义的指引系统瓦解之后,个体必须独自承担“价值创制”的重任。本书将分析在后现代语境下,个体如何从多元且相互矛盾的信息流中,提炼出可持续的、支撑其存在的核心信念。这需要一种极强的内在整合能力,来协调物质层面的追求与精神层面的渴望。我们关注那些成功构建了稳固价值锚点的人物,他们如何处理内部的张力,并将其转化为持续的创造力或坚韧的生命力。 二、时间的体验与永恒的投影 人类心智对“此刻”的把握,常常受到对“过去”的沉湎与对“未来”的焦虑的干扰。本部分将研究如何通过对时间流逝的不同感知,来锚定“当下”的重量。我们探讨“艺术的瞬间”或“深刻的顿悟”如何暂时打破线性时间的束缚,使个体体验到一种超越性的连贯性——一种接近“永恒”的片刻感知。这种体验,往往是个体在面对存在的虚无感时,所能构建的最强有力的对抗性结构。 三、行动的伦理与局限性下的自由 最终的篇章将回归到行动的层面。真正的自由并非不受限制的选择,而是在清晰认知自身局限(生理的、历史的、社会的情境性)的基础上,做出负责任的、有目的性的抉择。本书试图勾勒出一种“审慎的实践伦理”(Prudential Ethics),它要求个体不仅要对自己的选择负责,更要理解其选择在复杂场域中产生的非预期后果。这是一种在承认世界根本不完备性(Incompleteness)的前提下,仍坚持构建意义的勇气。 本书旨在提供一个多棱镜,让读者得以审视自身心智的复杂运作,理解驱动我们的隐秘力量,并在个体经验与宏大的人类境遇之间,找到一个审慎而深刻的对话空间。它鼓励的不是盲目的肯定,而是清醒的洞察与持续的自我探问。

著者信息

作者簡介

馬斯洛(Abraham Harold Maslow, 1908—1970)


  全世界最有影響力的美國心理學家。他是人本主義心理學的主要發起者和理論家,第三代心理學的開創者,智商高達194的天才。第二次世界大戰後,馬斯洛開始對健康人格或自我實現者的心理特徵進行研究,並擔任美國人格與社會心理學會主席和美國心理學會主席。

譯者簡介

垢文濤


  專職譯者。

馬良誠

  專職譯者。
 

图书目录

前言

導論

第一章 探索生命的需求
作為個體化整體性的人
正確對待人的生存欲望
同原動力塑造不同欲望
作為管道的生命意欲行為
人總是在希望著什麼
生存需求安排表的荒謬之處
人類動機生活分類的基礎
動機需求的核心問題
影響有機體動機的因素
人生存所需的特殊能力
如何理解超動機的表現性行為
關注動機達到目的的可能性
現實對本我衝動的影響
發展人性向上的基本需求
人只有靠麵包活著嗎
創建有序生命需求的祕訣
必須服從的生存需求規律
增強自信的生存需求途徑
塑造獨特個人的方法
生存基本需求滿足的先決條件
導致生命「智力營養缺乏症」的因素
較高級的審美生存需求
生存基本需求的特點
生存需求的文化特性
行為的多種動機
促進需求的充分潛力
達到生命目的的生存手段
人的平衡挫折與病理狀態
滿足是需求產生的附帶現象
生存方式和基本需求的滿足
需求的滿足和性格的形成
需求滿足和生命健康
生命心理治療的動力因素
決定需求的挫折因素
滿足需求引起的病態人格
基本需求的滿足現象
生存長期缺失基本滿足的特徵
成長需求與基本需求的差異
需要的愛和非需要的愛
對生命本能理論的重新考察
生命存在本能的基本需求
判斷需求類似本能的標準
認同有機體自身的價值等級
如何完善自身的人性
戰勝致病挫折的途徑
客觀解決威脅生存的衝突
生存威脅的本質特徵
威脅對自我實現的妨礙
個人生命成長的一種失敗
脫離醫學模式的生命激進運動
人怎樣向豐滿人性成長
抵制神經症的「特效藥」
防禦逃避畏懼的方式
破壞性不是生命的本能決定
如何掌握正確的生活原則
自我創造的人生價值
活著是否值得
真正的工作是值得崇拜的

第二章 創造人性的境界
人最終能變成什麼樣子
人生要有熱忱追求的事業
傾聽生命內在衝動的呼喚
從永恆的方向理解人的追求
破除自我認識的防禦機制
自我實現者的生活哲學
超越自私的協同生存準則
自我實現者的創造之源
積極培養整合的創造力
創造性人物的重要性
培養隨機應變創造力的方法
預防工作中緊張的緩解機制
自我實現者的愛情藝術
解除愛情關係中的防衛性
培養愛與被愛的能力
愛情意味著分享責任與需求
培養對他人個性的接受能力
愛情的終極體驗是什麼
生命的分離與人的個性建立
健康的人更具人生趣味
優美心靈管理的「異途」

第三章 實現自我的價值
啟發人生的超然理念
更加有效地洞察現實的能力
改變接受自然產物的能力
自我實現者的道德準則
以問題為中心的突破口
超然獨立生活的行為準則
人生自我實現依靠的手段
欣賞存在價值的時時常新
神祕的美好幸福體驗
人類社會感情的風範
自我實現者的人際關係
培養民主性格的方式
如何掌握現實生活的善與惡
自我實現型幽默的教育形式
自我實現型創造力的形式
在缺陷的文化中做一個健康人
自我實現者的缺陷
實現自我價值的內在動力
自我實現者整合二歧的原則

第四章 體驗人生的幸福
避免存在認知危險的策略
永遠快樂生活的祕密
連繫沉思與活動的途徑
探索高峰經驗的形式
人性能達的最高高度
自我實現者的性格特徵
客觀生存的有效性問題
高峰經驗時的同一性問題
還生存個體以本來面目

 

图书序言

  • ISBN:9786263329003
  • 規格:平裝 / 368頁 / 17 x 23 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

前言

  馬斯洛說:「我們時代的根本疾患是價值的淪喪……這種危險狀態比歷史上任何時候都嚴重。」

  他認為,生活的富足和社會的繁榮,科學技術的進步和文化教育的普及,民主政治的形成和真誠美好的願望,都沒有帶給人民真正的和平、友誼、寧靜和幸福,這主要是因為物質財富的追求越來越成為社會主流,而對精神價值的渴望卻一直未能獲得滿足。人們普遍認為:這個社會值得信仰和為之終身奉獻的東西太少了,人人都為物質財富的目標而奮鬥,一旦得到了,他們很快就會發現這種追求的虛幻性,進而陷入精神崩潰的絕望。馬斯洛指出許多「成功人士」患有「成功精神症」,驚呼在我們的時代,「文明已經發展到了一個真正瀕臨災難的階段了」。

  馬斯洛在探討人性能夠達到多高境界的新問題時,他深深意識到傳統科學否認人的價值的極其危險性和全部科學非道德技術化的嚴重後果。他發現傳統科學具有太多的懷疑論、太冷酷、非人性。他認為傳統科學一直宣稱它只關注事實的認知,而不是「一種意識形態,或一種倫理或一種價值體系,它無法幫助人們在善惡之間做出選擇」。當涉及到人性對事實的認知時,科學常常表現出一種對潛能、對理想可能性的盲目性。馬斯洛要求科學不能排斥價值,要從人性事實的研究中提供給人們生命的意義和理想。

  馬斯洛認為一般科學模式都是承啟於事物、物體、動物以及局部過程的非人格科學,因此我們認知和理解整體與單一的人物和文化時,它是有限的、不充足的。非人格模式的科學無法解決個人、單一和整體的問題。他認為科學是一種人的事業。作為一種社會事業,它應具有目標、目的、倫理、道德、意圖等因素,認為科學本身就是一部倫理學法規,一種價值系統。主張將價值如事實般得到科學的研究,將價值研究作為一種科學研究,將價值研究轉向人性內部,使價值研究深深植根於人性現實的土壤。

  馬斯洛認為傳統科學具有很大的局限性,它無法一般地解決個人的問題,以及價值、個性、意識、美、超越和倫理的問題。從原則上來說,科學應產生出各種規範的心理學,諸如心理治療心理學、個人發展心理學、烏托邦社會心理學,以及宗教、工作、娛樂、閒暇、美學、經濟學、政治學等方面的心理學。這種科學是採取心理分析,使其潛力充分發揮。馬斯洛的真正意圖是在擴展科學研究的範圍,主要是將科學與價值結合起來進行科學研究。

  馬斯洛致力於有關人性的科學事實的蒐集,試圖使價值論的研究立足於科學的基礎之上進而成為「價值科學」,以使他的人本主義心理學根本有別於古典的人道主義。

  馬斯洛科學與價值的理論大多以筆記、談話、試驗、演講等方式闡述,整個思想顯得比較分散,時間跨度較大,缺少集中歸納總結,而且引用了很多比較晦澀的內容,致使我們一般讀者難以全面掌握馬斯洛的深刻思想,這不能不說是一大遺憾。

  為了全面系統地介紹馬斯洛的科學與價值理論,本人在馬斯洛著作《科學心理學》和《存在心理學探索》的基礎上,根據一般閱讀習慣,結合現代成功勵志思想,進行條分縷析和歸納總結,採用通俗易懂的表達方式,既突出了馬斯洛的科學價值的思想,又便於讀者閱讀掌握和運用。當然,馬斯洛的整個思想非常博大精深,本書在此只是拋磚引玉,如有不正之處,敬請讀者批評指正。

  相信本書能啟迪讀者,並能充分地指引自己的動機與行為,指引自己的認知與創造,指引自己的科學與心理,指引自己樹立科學的世界觀和價值觀。
 

用户评价

评分

我不得不承认,某些章节的深度要求读者具备相当的专注力和耐心,这绝非一本可以“快速阅读”的消遣读物。它更像是一份需要反复研磨的古老手稿,每一次重读都能发现新的纹理和隐藏的注解。尤其是在处理人类“需求”的层次结构时,作者展现了惊人的跨学科整合能力,将生物本能与形而上的追求巧妙地编织在一起。这种结构性思维,是很多心理学著作所欠缺的。它迫使我不仅要问“我需要什么”,更要问“我的需求是如何被社会文化重塑的”。这本书的排版和引述方式也很有特色,那些看似不经意的脚注,往往隐藏着更具颠覆性的观点,让读者不得不去追溯源头,进行一场持续的知识考古。读罢全书,感觉心智的疆域被无形地拓宽了,虽然过程中充满了挑战,但收获远超预期。

评分

作为一个对社会结构和人际关系深感兴趣的人,这本书在解读“社会感情”的部分,让我有种茅塞顿开的感觉。它没有泛泛而谈社会责任感,而是深入挖掘了那些构成集体认同感的细微情感颗粒——嫉妒、共鸣、被排斥的恐惧,以及归属感的狂喜。作者似乎对人类在群体中的表现有着一种近乎冷酷的观察,剖析了我们为了融入或反抗群体,所做的那些不自觉的心理调适。我常常在想,我们那些看似随机的情绪波动,是不是都可以在这本书里找到一套精密的因果模型?它让人开始用一种全新的、更具批判性的眼光去看待新闻报道中的集体行为和网络舆论的形成。这种对“我们如何成为我们”的宏大叙事,没有压倒性的说教,而是通过无数细小的案例和精妙的理论构建,潜移默化地改变了读者的认知图谱。

评分

这本书带给我最持久的冲击,来自于它对人类动机的“不加粉饰”的呈现。它成功地避开了那种过度美化人性的倾向,而是直面了我们内心深处那些矛盾、自私与崇高并存的复杂性。对于那些渴望了解“人之所以为人”的深层驱动力的读者来说,这本书提供了一个既严谨又充满人文关怀的视角。它不像某些流行读物那样,试图提供“一键解决人生难题”的快捷方式,而是提供了一套更复杂、更真实的心理操作系统指南。阅读过程中,我多次感到被“看穿”了,那种被深刻理解又略带惶恐的感觉,正是优质心理学作品的标志。它最终的目的不是让你变得完美,而是让你在充分了解自己的“不完美”后,依然能够带着清醒的认知,去追求你所定义的“最高境界”。

评分

这本读物简直是思想的迷宫,它没有给我提供那种唾手可得的简单答案,反而像一个经验丰富的老导游,把我领进了人类心灵最幽暗也最光辉的角落。初读时,我感到一种强烈的眩晕,那些关于人格边界模糊地带的描述,如同高清的显微镜镜头,放大了我们日常生活中习惯性忽略的那些细微的、近乎病态的驱动力。作者似乎对手术刀般精准地剖析了那些隐藏在光鲜外表下的复杂机制,让我们不得不直面人性的幽暗面。它不像教科书那样冰冷,反而充满了洞察的温度,让我不断反思自己是如何与世界互动,又是如何构建起那层薄薄的“正常”外壳的。我尤其佩服作者在梳理这些深层结构时的逻辑链条,每一步推导都像是严密的哲学论证,让你无法轻易反驳,只能默默接受,然后开始审视自身。它不是一本让你读完后感觉“啊,明白了”的书,而是一本让你读完后感觉“天啊,我从未如此不确定我所知道的一切”的书。这种颠覆性的体验,正是它最大的价值所在。

评分

我最近沉迷于挖掘那些关于“极限状态下人类潜能”的论述,而这本书在某些段落的处理上,提供了一种近乎诗意的诠释。它没有落入俗套地鼓吹成功学,而是细腻地描绘了那些真正超越了日常困境、抵达了某种“理想状态”的个体心路历程。那种境界感,不是通过单纯的努力就能达到的,它更像是一种对自身局限性的深刻和解与超越。书中对“意义构建”的探讨,尤其触动我,它不只是在描述一种心理现象,而是在提供一种活法——如何在一个充满随机性和荒谬感的世界中,锚定自己的核心价值。我读到一些关于内在驱动力和外在反馈之间微妙平衡的分析时,不禁停下了笔,默默地在书页空白处写下了几个关键词,试图将那种难以言喻的感受固化下来。这本书的文字风格变化多端,时而冷静得像科学报告,时而又热烈得像一位布道者,这种交替让阅读过程充满了张力。

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