把眼淚還來!細思極恐的傳說真相:嶽飛背上到底刺什麼?劉伯溫是諸葛亮轉世?梁山伯算不算gay?重新挖掘鄉野奇談的另一麵! pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


把眼淚還來!細思極恐的傳說真相:嶽飛背上到底刺什麼?劉伯溫是諸葛亮轉世?梁山伯算不算gay?重新挖掘鄉野奇談的另一麵!

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作者 趙惠玲
出版者 崧燁文化
翻譯者
出版日期 齣版日期:2023/04/17
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-16

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圖書描述

►據傳包公有一顆「遊仙枕」,頭靠在上麵就能進入陰曹地府?
►法海做賊喊捉賊、許仙是軟飯男,白蛇傳根本在講遇人不淑?
►花和尚不是隻有魯智深,濟公不唸經好酒肉一眼就識破妖怪?

鬥智鬥勇頌歌×浪漫愛情傳說×少數民族奇談×神魔鬼怪雜錄
口耳相傳的民間故事,其實還有更精采的內幕?

  ▎擔心兒子結交損友,主動在他身上刺字
  刺青可能是齣於習俗、顯擺的目的,在古代則是一種刑罰,
  但你知道嗎?有個人正是為瞭不讓兒子變壞纔刺字,她就是嶽母!

  「嶽母刺字」的故事最早見於清乾隆年間,浙江小說傢錢彩評《精忠說嶽》,該書第二十二迴的標題是「結義盟王佐假名,刺精忠嶽母訓子」。內容為,嶽母恐日後有不肖之徒前來勾引嶽飛,倘若一時失察受惑,做齣不忠之事,英名就會毀於一旦,於是禱告上蒼神靈和祖宗,在嶽飛背上刺瞭「精忠報國」四個字。

  ▎老牛和偷窺狂暗算仙女,竟然變成瞭浪漫七夕
  牛郎的父母過世後,刻薄的兄嫂隻給他一隻老牛和破車,
  結果這頭老牛沒吃嫩草,卻慫恿牛郎去碧蓮池偷仙女的衣服,
  沒仙衣穿沒辦法迴天庭的織女,半推半就地成為牛郎的妻子……

  古人之所以關注天上的星星,是因為星星在夜空中位置的變化可以用來標農時、記時令,而牽牛、織女兩星則是作為鞦天到來的象徵受到古人矚目的。這一點,在中國歷史上第一部曆法《夏小正》中就說得很明白:「七月……初昏,織女正東嚮。」一句「織女正東嚮」,蘊含瞭牛郎和織女七夕會天河這一故事的全部祕密。

  ▎隻有神童可以超越神童,格薩爾五歲就能降妖除魔
  都說項橐七歲就讓孔子嚮他請教,這位藏族英雄有過之而無不及,
  在很小的年紀便做齣覺悟:「必要時刻,拳頭也是很重要的!」
  一生先後用武力拿下魯贊、白帳、薩當和辛赤四大魔王,
  並徵服瞭數十個魔國與敵國,憑藉非凡的神威掃蕩天下。

  在〈格薩爾王傳〉史詩產生之前,藏族民間就已經流傳著格薩爾或類似格薩爾的英雄故事和歌謠。後來,經過僧人們的整理,把民間長期纍積的豐富的歌謠和英雄故事整理剪裁和布局,纔形成瞭如今有完整內容和嚴謹結構,在藏族民間長期口耳相傳的長篇英雄史詩。

本書特色

  本書收錄二十多則在民間廣為流傳的故事,區分為人物、愛情、風物、神魔四個部分,有豪氣乾雲的關公、斷案如神的包青天、精忠報國的嶽飛;還有孟薑女哭長城、梁山伯與祝英臺、白蛇報恩;藏族史書格薩爾王、傣族和德昂族的潑水盛典;民間閻王、嫦娥奔月、龍宮傳書……真實中摻雜著虛幻元素,讀來令人嘖嘖稱奇又為之動容。

著者信息

作者簡介

趙惠玲


  七年級生,熱愛中華文化成癡,「民俗學」研究者,曾有親自接觸中國數個少數民族的經驗。因從小常聽父母提及中國傳統民間故事,對此興趣十分濃厚,一心決意編撰一本關於中華民俗傳統的書。著有《俗》、《令人理解不能的婚俗》、《風水診療室》等書。

石靜

  專職編者。
 
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圖書目錄

第一章 精神頌歌—人物傳說
李冰智鬥江神建都江堰
諸葛亮助劉備傳為神人
忠孝節義的關羽奉為神
狄仁傑從名臣變神探
斷案如神的清官包拯
楊傢將滿門忠烈韆古傳
嶽飛精忠報國傳佳話
濟公古井運木的故事
成為智慧化身的劉伯溫
幽默大師阿凡提的智慧

第二章 浪漫佳話—愛情傳說
感天動地的牛郎織女
孟薑女為情郎哭斷長城
孝行感天的董永配天仙
梁山伯與祝英臺化蝶雙飛
聰慧善良的歌仙劉三姐
白蛇為報恩修煉嫁許仙

第三章 一方美談—風物傳說
拯救藏族眾生的格薩爾
孔雀公主與傣族王子
堅貞追求幸福的阿詩瑪
百年潑水節的神奇來歷

第四章 神奇幻想—神魔傳說
化為杜鵑哀啼的望帝
嫦娥誤食仙丹而奔月
多種多樣的民間閻王
柳毅為龍女傳書到龍宮

 

圖書序言

圖書試讀

嶽飛精忠報國傳佳話
 
那是在北宋時期,北方遊牧部落不斷闖到宋境內來搶東西,而且還殺人、放火,讓很多人沒有房子往,沒有東西吃。
 
當時的北宋政府,宦官專政,軍備廢弛。麵對外敵的侵襲,河南安陽湯陰縣的嶽飛,在國傢危難之際,一心想盡自己的義務,決定投軍,保傢衛國。
 
在戰爭實踐中,嶽飛變得越來越成熟,顯示齣超凡的軍事纔能。他主張「連結河朔」,希望黃河以北的義軍和宋軍互相配閤,夾擊敵軍,以收復失地。
 
從西元一一二八年遇元帥宗澤到一一四一年為止的十餘年間,他率領嶽傢軍同金軍進行瞭大小數百次戰鬥,所嚮披靡,以至於敵人也不得不佩服地說:「撼山易,撼嶽傢軍難。」
 
嶽飛治軍,賞罰分明,紀律嚴整,他率領的「嶽傢軍」號稱「凍殺不拆屋,餓殺不打擄」。所以嶽傢軍所到之處,民眾無不歡欣圍觀,「舉手加額,感慕至泣」。
 
嶽飛能體恤部屬,以身作則。他與將士同甘苦;待人以恩,常與士卒最下者同食。士卒傷病,嶽飛親自撫問;士卒傢庭睏難,讓相關機構多贈銀帛;將士犧牲,厚加撫卹。因此,嶽飛深得兵民愛戴。
 
嶽飛一貫反對消極防禦策略,主張積極進攻以製勝。但是以宰相秦檜為主的保守派卻一意求和,以十二道金牌下令退兵,嶽飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中,嶽飛遭受秦檜等人的誣陷,被捕入獄。西元一一四二年一月,嶽飛被加以「莫須有」的罪名,與長子嶽雲和部將張憲同時被害。
 
嶽飛被害後,獄卒隗順冒死將嶽飛遺體背齣杭州城,埋在錢塘門外九麯叢祠旁。隗順臨終前,纔將此事告知其子。西元一一六二年宋孝宗即位之後,嶽飛的冤獄終於平反。隗順之子告以前情,宋孝宗詔命將嶽飛禮葬在西湖棲霞嶺。一一七八年,謚嶽飛為「武穆」,宋寧宗時追封為「鄂王」,宋理宗時改謚「忠武」。
 
嶽飛在戰爭中聯閤軍民,保住瞭南宋半壁河山,使得人民免遭敵軍的蹂躪,人民對嶽飛感念備至。加之在漫長的歷史演變中,人們厭倦瞭戰爭,極度渴望過上幸福安康的日子。所以,關於嶽飛的傳說在民間一直都盛行不衰。

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