幽冥(精裝典藏版):十四篇記錄日本民俗與傳說、人性與玄怪的奇情短文

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小泉八雲
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具体描述

◆日本神道文化體驗者、最理解大和魂的西方人◆
——小 泉 八 雲——
十四篇記錄民俗與傳說、人性與玄怪的奇情短文
細膩捕捉日本文化中質樸深幽的陰翳之美

  ▋命運多舛,卻成就小泉八雲不平凡的一生
  在日本文學史上,一旦說起妖怪文學,小泉八雲毋庸置疑是此文類的鼻祖;而在日本近代史上,小泉八雲更是將日本文學推向世界潮流的第一人,被稱為是最理解大和魂的西方第一人!

  原為希臘人的小泉八雲,由於童年顛沛流離的生活所致,養成其敏銳的觀察力與感性多思的共情能力。在他初次接觸日本文化後,便對這異國風情心生嚮往,自此投身日本文化與文學的研究、翻譯與創作領域中。

  小泉八雲與日本的連結,除了在於他翻譯不輟、為西方打開一窺日本文化的窗扉,自己更與日本女子小泉節子婚娶,歸化日本籍,就連日本名八雲也出自最古老的書籍《古事紀》中的歌謠「八雲立,出雲八重垣」。

  ▋以細膩文采紀錄民俗傳說,幽微展現人性的真面目
  小泉八雲透過西方人的視角,以獨到的觀察力將日本文化中幽微隱密的部分抽絲剝繭,成為日後人稱妖怪文學的濫觴。也有人說在小泉八雲筆下的民俗傳說恰如日本版的《聊齋》,以玄怪的包裝訴說人性真實面。

  而在《幽冥》一書中,小泉八雲便以十四篇充滿怪誕奇想的短文,揭露日本人內心深層最為陰暗、恐懼、甚至是自私的那一面。這些短文全是小泉八雲所整理,關於民俗傳說、鄉里見聞的深夜奇談,呈現一個西方人對日本傳統、故事、文化及信仰的獨特觀察。

  脫胎自日本三大怪談的〈牡丹燈籠〉,以女子對情人至死不渝的愛慕為基底,形式上將燈籠與鬼魂、祭祀信仰的概念結合,訴說因果報應的故事,發人深省;此外,〈因果話〉傳達欲望與嗔念的極致恐懼並非肉體殞滅便能了結;〈嗚嚎〉更以耳聞犬獸之聲的探究,進入討論生命哲理與精神信仰的層次;最後在〈燒津〉一篇結合盂蘭盆節的地方風俗、羽島娘的鄉里傳說與追水燈的個人體驗,將一個西方人對東方文化的觀察描寫得絲絲入扣,盡顯日本文化中質樸深幽的陰翳之美。

  如同小泉八雲在〈碎片〉一文中所提:「我們爬的永遠是自我心靈的山,害怕、恐懼的惡魔不過也是自我顯現的一部分。」本書所寫的鬼神信仰、傳說見聞,更大程度是體現大和民族面對無法言說、對未知事物的真實感受,其中穿插了宗教與民族性的演示,在在傳遞這個民族所具備的精神哲思。
 
《古镜迷踪:失落的江户风物志》 一部深度挖掘江户时代日常、风俗与潜藏暗流的史诗级画卷 本书简介 《古镜迷踪:失落的江户风物志》并非一本关于鬼怪或超自然现象的志怪小说集,而是一部以严谨考据和细腻笔触,重构日本江户时代(1603年—1868年)社会肌理、市井百态及士农工商各阶层真实生活的长篇非虚构历史地理著作。全书共分七个宏大的篇章,力图透过历史的迷雾,还原那个在锁国政策下独特而又充满生命力的时代,揭示隐藏在华丽浮世绘表象之下的真实人性与社会结构。 第一卷:江户的骨骼——都市规划与幕府统治 本卷着重剖析江户城作为世界级都市的诞生与发展。我们详细考察了德川家康如何利用地理优势,结合缜密的军事规划,逐步将一个偏僻渔村打造成幕府的权力中枢。内容涵盖了“町人地”“武家地”的严格划分,水道系统的精妙设计,以及防御工事的布局。深入分析了幕府通过“参勤交代”制度,如何有效地控制各地大名,并以此驱动了江户的经济繁荣与社会阶层固化。本卷引用了大量当时的官方文书、城下町绘制图谱,力求展现江户在规划上的严苛与实用主义。 第二卷:浮世之色——市井生活与消费文化 本卷聚焦于江户时代蓬勃发展的町人文化。我们不再关注歌舞伎舞台的宏大叙事,而是潜入鳞次栉比的商铺、居酒屋和澡堂,描绘普通市民的日常生活。详细梳理了当时特有的货币体系、商品流通的模式,以及新兴的零售业态,如“行商”和“露天市场”。重点探讨了以“木棉布”“清酒”“酱油”为代表的本土特产的生产与消费链条。此外,本卷还对江户的娱乐消费进行了细致入微的描述,包括“相扑”的早期规则、街头艺人的生存状态,以及“百人一首”等流行游戏的风靡程度,展现了文化如何渗透到最基层的社会生活之中。 第三卷:匠心独运——手工艺的黄金时代 江户时代是日本手工艺的巅峰期之一。本卷汇集了对数十种重要手工艺的田野调查式记录。从制作一把完美“和包丁”(日本刀)所需的冶炼技术,到制作一把精美“漆器”的繁复工序,本书无一遗漏地记录了这些“道”(技艺之道)的传承。我们特别关注了“染物”(染色工艺)和“和纸”制作的秘密,通过对现存古老工坊的考察和对传承人的访谈,还原了工匠们对材料的敬畏与对技艺的极致追求。这些手工艺品不仅是物品,更是当时社会审美与技术水平的直接体现。 第四卷:食之经纬——江户的味觉地图 饮食是了解一个时代的最佳窗口。本卷完全专注于江户时代的餐饮变迁。从武士阶层的“本膳料理”的规制与清淡,到町人对“天妇罗”“寿司”等新兴食物的狂热追捧,勾勒出清晰的饮食阶层分化。我们追溯了“荞麦面”如何从一种粗粮转变为街头快餐的演变过程,并详细记录了早期“寿司”的制作方法(与现代的握寿司有显著区别)。此外,本卷还介绍了当时主要的调味料(如味增、酱油)的地域差异,并探讨了季节性食材在祭典食物中的重要地位。 第五卷:教育与思想——文盲社会的知识传播 在普遍认为江户时代教育不普及的背景下,本卷揭示了其惊人的识字率和知识传播的活力。重点研究了“寺子屋”(庶民教育机构)的运作模式及其对社会阶层的流动性所起的作用。详细分析了“读本”“草双纸”等通俗读物的流行,以及它们如何成为大众传播观念和道德观的载体。本卷还探讨了儒家学说(朱子学)在武士阶层中的统治地位,以及兰学(对西方科学的引入)如何在幕府的严格管制下,悄然播下近代化的种子。 第六卷:藩的侧影——地方领主的治理与地域特色 本书跳出江户中心的视角,深入探究了幕府体制下,各地藩国(如萨摩藩、长州藩)的独特治理模式。考察了各藩如何管理其领地资源(如矿产、林业),以及他们为了增加财政收入而推行的改革措施。对比了不同藩在风俗习惯、方言口音乃至服饰上的差异,揭示了锁国之下,日本内部多元文化并存的复杂性。本卷对地方藩士的日常生活和他们与幕府之间的微妙权力关系进行了深入刻画。 第七卷:时代的潮汐——由盛转衰的隐秘信号 最后,本卷以历史的宏观视角,分析了在江户时代后期,潜藏在繁荣之下的社会危机。包括农民起义的频率增加、物价飞涨对町人生活造成的冲击、以及对外来西方船只(“黑船来航”之前)的零星接触如何开始动摇幕府的统治合法性。本书不再渲染戏剧性的冲突,而是着重于对社会矛盾的积累和结构的僵化进行冷静的剖析,为理解明治维新的爆发提供了坚实的社会经济基础。 结语: 《古镜迷踪》旨在提供一个全面、立体、去浪漫化的江户时代切面。它不是对奇谈异闻的收集,而是对一个伟大而复杂的前近代社会,进行深入的田野考察与历史重构。读者将从中看到,在那些日常的街道、朴素的餐食和严苛的律法之下,是何种坚韧的人性在支撑着这个庞大而独特的文化共同体。

著者信息

作者簡介

小泉八雲(1850-1904)


  曾任新聞記者、旅行作家,後因定居日本,開始從事日本文化與文學翻譯,並從事創作。小泉八雲原名拉夫卡迪奧.赫恩(Lafcadio Hearn),出生於希臘的愛奧尼亞群島,父親為英國派駐當地的愛爾蘭軍官,母親則是希臘人。

  赫恩的童年生活坎坷多舛,他在出生後不久,一家人便遷回父親故鄉愛爾蘭,但母親因故備受夫家親族冷落,加上夫妻聚少離多,便在赫恩七歲時獨自搬回希臘。赫恩的父母後來解除婚約,各自重組家庭,赫恩便交由親戚收養,進入教會學校就讀。無奈撫養他的親戚在他十七歲時破產,自此赫恩便轉往倫敦投宿在親戚的僕人家,開始了顛沛流離的青少年生活。

  赫恩十九歲時在親戚的幫助下,以一張單程船票踏上前往美國紐約的旅程。一貧如洗的赫恩最初只能在低階的工作中打滾,後來憑藉優異的文學素養進入報社工作,開始發表翻譯與著作。成年後的赫恩因工作調派關係,曾前往歐洲及美洲各地採訪寫作,四十歲時受《哈潑》雜誌派往日本採訪,自此與日本結上不解之緣,陸續在松江、熊本和神戶生活,最後選擇落腳東京。

  曾任記者的赫恩精通多種語言,擅於觀察,且熟諳東西文化。對迥異於西方的日本風土及文化甚為喜愛,因此於四十六歲(一八九六年)歸化日本籍,同時冠妻姓,改名小泉八雲,並於東京帝國大學任教。由於十九世紀末的西方大眾對日本所知不深,他以英文撰寫關於日本文化的多部著作,扮演起西方世界認識日本文化的重要橋梁,被稱為最了解大和魂的西方第一人。

譯者簡介

蔡旻峻


  中山大學劇場藝術學系藝術管理研究所畢業,曾任職出版通路、雜誌企劃、書籍企劃、翻譯與編輯。
 

图书目录

【 壹 】_碎片
【 貳 】_振袖
【 參 】_焚香
【 肆 】_占卜
【 伍 】_蠶
【 陸 】_牡丹燈籠
【 柒 】_佛足印
【 捌 】_嗚嚎
【 玖 】_短歌
【 拾 】_與佛教有關的日本諺語
【拾壹】_暗示
【拾貳】_因果話
【拾參】_天狗話
【拾肆】_燒津
 

图书序言

  • ISBN:9786269645695
  • 叢書系列:echo
  • 規格:精裝 / 256頁 / 13 x 19 x 3.58 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

作为一名长期关注世界民间传说的爱好者,我对这类作品的期待值通常很高,也常常感到失望。然而,《幽冥》这次的表现,可以说是超出了预期。它的厉害之处在于,它没有执着于对既有传说的简单复述,而是将这些古老的元素作为引子,去探讨那些永恒的人类情感——爱、嫉妒、悔恨、以及对永恒的渴望。这些情感被包裹在奇幻的外衣之下,显得既陌生又异常熟悉。特别值得一提的是,它对“物哀”美学的运用,那种对事物易逝、对逝去美好时光的淡淡忧伤,贯穿始终,使得即便是最恐怖的场景,也带着一种近乎诗意的哀婉。这本书的收藏价值,不仅仅在于它的精装外壳,更在于它所承载的,是那种能触动灵魂深处的、关于存在与虚无的深刻对话。

评分

这本精装典藏版的《幽冥》无疑是近期阅读体验中的一抹亮色,它不仅仅是一本书,更像是一扇通往未知世界的窗户,充满了迷雾与诱惑。我对这种融合了古典韵味与现代叙事手法的作品向来情有独钟,而这本书在这方面做得相当出色。那种扑面而来的、带着古老气息的神秘感,让人忍不住想要一探究竟。作者对细节的捕捉极其敏锐,即便是描写日常生活的场景,也总能巧妙地埋下伏笔,让读者在不经意间感受到一种超乎寻常的张力。比如其中几篇关于某个偏远村落的轶事,那种处理人与自然、人与命运之间复杂关系的笔法,非常引人入胜,让我联想到一些早期的日本文学大师,但又有着自己独特的冷峻和克制。装帧的设计也极大地提升了阅读的仪式感,厚重的纸张和精美的排版,让每一次翻阅都成为一种享受,这对于收藏者来说简直是福音。我特别欣赏它在保持故事的悬疑性和神秘性的同时,对人物内心挣扎的细腻刻画,使得那些奇诡的情节不仅仅是表面的惊悚,更深层次地触及了人性的幽暗面。

评分

初翻开这本集子时,我原本是带着一种审慎的好奇心,毕竟“民俗与传说”的主题很容易落入俗套,变成简单粗暴的怪谈合集。然而,这本书很快就展现出了它不同寻常的深度。它的叙事节奏把握得极好,像是一场精心设计的迷宫探险,时而急促,时而又慢得令人窒息,总是在你放松警惕时,抛出一个让人脊背发凉的转折。最让我印象深刻的是,作者似乎对“界限”这个概念有着深刻的理解——生与死、现实与幻象、理性与疯狂之间的那条模糊的界线,在每一篇故事中都被反复试探和模糊化。我感觉自己像是一个偷窥者,窥见了那些不该被现代文明触碰的角落。这种感觉非常强烈,以至于在合上书本后,好长一段时间内,周遭的影子都显得比平时更加深沉,世界也多了一层不易察觉的阴影。这绝不是一般的消遣读物,它需要读者投入心神,去品味那些潜藏在文字背后的哲学思辨。

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这本书带给我的体验,更像是进行了一次关于“恐惧的考古”。它没有直接给出答案或解释,而是将历史的碎片、口耳相传的禁忌和人们内心深处的原始恐惧一一摆在了桌面上,任由读者自己去拼凑和解读。每一篇短文都像是一个独立的标本,但放在一起看,却能感受到一种超越时空的、关于人类生存困境的宏大主题。我喜欢这种开放式的叙事结构,它拒绝被简单地归类为“恐怖小说”或者“文化研究”,它更像是一种跨界的文学探索。它迫使你思考,究竟是外部世界的神秘力量在作祟,还是我们自身的心理结构更容易被特定的符号和故事所捕获?这种双重性是这本书最迷人的地方,它不仅让你对故事本身感到着迷,更让你开始审视自己看待世界的固有模式。

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从文学性的角度来看,这本书的语言风格是极其成熟且富有张力的。它没有采用过于华丽或晦涩的辞藻,而是用一种近乎冷静的、甚至带着疏离感的笔触去描绘那些光怪陆离的场景。这种“冷静的描摹”反而增强了故事的恐怖效果,因为它营造了一种强烈的对比:越是平静的叙述,越是暗示着背后潜藏着巨大的、难以言喻的力量。我尤其欣赏它在构建氛围方面的功力,那不仅仅是简单的场景堆砌,而是通过对光线、声音、气味的精准调动,让读者产生一种强烈的代入感。例如,有一篇描写雪夜中被遗弃的神社的故事,那种寒冷仿佛真的穿透了纸页,直达指尖。这种高超的技巧,使得即便是对日本神怪故事不甚了解的读者,也能迅速被卷入故事的情境之中,并为之侧目。

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