◆捲頭語
詩人到底應該立基於什麼位置，應該從什麼立場去發言呢？ ／金尚浩
◆詩創作
異邦人 ／金尚浩
今天又寫瞭一首詩 ／鄭烱明
民　調（外五首） ／旅　人
全票通過（外二首） ／賴　欣
春　玫 ／賴錦雀
寄落閤由治教授 ／邱若山
七星山／ Ulysses ／林　鬱
咖　啡／花　蕾 ／康　原
暗黑的靈光／土　豆 ／林俊樑
廬山行（外二首） ／李益美
烏　鞦 ／楊　巽
唱歌給自己聽（24） ／蔡秀菊
海　棠 ／林盛彬
筠　屹 ／江　昀
藏寶圖 ／懷　蒂
飛　鳥 ／謝安通
公園裡的一棵樹 ／巫秀鈴
走踏歷史 ／賴惠美
森田傢的愛（17） ／王韶君
亜細亜の風／亞細亞的風 ／たにけいこ 作　邱若山 譯
守 ／周世雄
約　翰／行過九九峰 ／郭任峯
相　信 ／張颱瓊
腰椎牽引 ／小　荷
雨滴油彩畫／昔日迴憶 ／永　晴
第十五天／醇 ／張素妹
確診記 ／顏銘俊
沉睡的三月／看　雲 ／應風雁
福爾摩沙紅線與邊界／戰狼虎視眈眈 ／陳慶坤
銅　像 ／章楷治
落車，上車 ／陳彥勳
裙　擺（外二首） ／李　瓜
淡水來去 ／慕　白
一個人的鞦光 ／方　聲
成為那道光 ／月下狼毫
間諜氣球 ／漂　帆
比花期濕軟 ／鄭亦芩
上　妝／夢 ／張　傑
姐　姐 ／劉小南
真愛無限／分　手 ／顏曉曉
想你小小的瞳孔 ／白依璿
單嚮道 ／語　凡
木棉花的愛 ／葉素素
賴　床 ／墨　恪
更　迭 ／田羽心
躺　平 ／炊　楓
◆第74 期封麵徵詩
圓桌考古 ／齡　槿
歷史的圓桌 ／永　井
歷史的圓桌 ／周淑慧
圓　桌 ／袖　子
問　鼎 ／楊　巽
歷史之圓桌發想 ／巫秀鈴
圓桌會議 ／吳昌崙
圓桌武士 ／小　荷
歷史的刻痕 ／漂　帆
圓桌之歷史 ／陳君亮
詭異的日晷 ／張威龍
圓桌的見證 ／秀　弘
圓　桌 ／宜　謙
個　性 ／張素妹 5
◆捐款徵信
◆淡江大學校園詩展（2）
第二十二個鼕天／港灣浮鯓 ／黃有為
聽　說 ／黃楷雯
下　船 ／王聲喆
白　紙 ／龔裕智
◆颱灣囡仔歌
憨羊佮刺蝟 ／謝安通
賞　讀 ／蔡秀菊
◆ 2023《臺灣現代詩》迴顧與展望
第八屆理事長的話 ／金尚浩
十年詩萃 ／賴　欣
詩畫閤奏，交融共感 ／邱若山
奇蹟，總在每個轉彎處 ／蔡秀菊
中颱灣淺春遊 ／賴錦雀
心靈饗宴／為理想而堅定前行 ／李益美
靜定創作、同心協助協會發展 ／袖　子
對《臺灣現代詩》的迴顧與展望 ／巫秀鈴
2023《臺灣現代詩》迴顧與展望 ／小　荷
◆海外詩簡（17）
迴　鏇 ／詩：林問語　圖：林德智
◆沉默在高原上（26）
Ⅵ．花　季，78. 人生，驚醒在詩人的夢中／ 79. 人生之歌 ／永　井
◆拉美詩探戈（31）
它顯示在你的眼神裡 ／劉安慶 譯
◆吟遊亂世的天鵝：尼加拉瓜詩人達利歐（16）
新聞集錦 ／杜孝捷
◆世界詩散步（27）
聽見鼓聲，看到舞蹈之影 ／李敏勇
◆希臘光影（12）
爐竈／竈火之神赫絲緹雅 ／蔡珮琪
◆詩翻譯
日本詩人佐藤春夫詩選（20） ／邱若山 譯
愛的承諾與實踐 ／林盛彬
韓國詩人韓英玉詩五首 ／金尚浩 譯
◆編後記 ／蔡秀菊
◆《臺灣現代詩》投稿須知暨撰稿凡例

序

◆詩人到底應該立基於什麼位置， 應該從什麼立場去發言呢？ ／金尚浩

　　亞洲幅員遼闊，民族眾多複雜，文化背景各異，但有一共同點，即除日本之外，這些大小國傢均受日本帝國主義殖民或次殖民的統治。颱灣和韓國，曾經在日本殖民統治下， 戰後在政治上，擺脫不瞭當年被統治時留下的陰影。

　　詩是超越語言的障礙，讓心身閤一的共通文學語言。當今社會現實，呈現齣的不是匯閤，而是分離；不是信賴，而是不信；不是明亮，而是黑暗；不是溫暖，而是冷漠；不是安定，而是不安；在此世界潮流中，詩卻能夠扮演製約的角色。詩人到底應該立基於什麼位置，應該從什麼立場去發言呢？事實上，亞洲詩人各國處境相異，基本上，要反省詩人在不同社會狀態下，對使命的認識和抱負，來追究文化實質的基礎。現代詩絕不必拘泥於地域性，確實是世界性的文學。應該怎樣把世界普遍的特徵，與地域的特殊性互相配閤，來尋找現代詩的走嚮，這應該是亞洲詩人的共同課題。

　　2000 年7 月，在颱灣詩壇精神領袖陳韆武（1922-2012） 老師的鼓勵和指導下，成立「颱灣現代詩人協會」，白萩（1937-2023）、吳麗櫻、賴欣、陳明剋、邱若山為歷任理事長， 今年3 月本人接棒擔任第八屆理事長。我以衣缽相傳的心情， 會隨時請教前任理事長，以及《臺灣現代詩》季刊主編蔡秀菊。立足前輩們已打好的堅固基礎，我深信本協會必能永續發展，更相信能達到詩本身的任務，那就是發現詩本身的美麗。不過，其美麗並不是已經透過古今東西認定的規格化， 而是存在我們周遭容易被忽略，或是被輕賤，或是雖瑣碎卻擁有的美麗纔是。