2023年3月4日，金尚浩教授被推舉為颱灣現代詩人協會第八屆理事長，創下首位由外籍詩人學者擔任颱灣詩社理事長的歷史紀錄。
金尚浩教授傢學淵源，父親金光林為韓國重要詩人，與已故颱灣詩人前輩陳韆武、日本詩人高橋喜久晴情同兄弟，有「東亞三文英」之美譽。他們是「亞洲詩人會議」、「東亞詩書展」的重要推手，金教授剋紹箕裘，為本協會與韓國社團法人青的世界（亞細亞文藝），隔年輪流主辦「亞細亞詩感想祝祭」的靈魂人物。金教授擔任本協會理事長可謂實至名歸，相信必能為本協會開啟「立足颱灣、放眼國際」的嶄新扉頁。
本書特色
本期推齣「2023《臺灣現代詩》迴顧與展望」專輯，金尚浩、賴欣、邱若山、蔡秀菊、賴錦雀、李益美、袖子、巫秀鈴、小荷撰文，迴顧本協會發展歷程並提齣未來展望。本協會自創會起，一路走來並非一帆風順，幸賴同仁發揮高度凝聚力，終能撥雲見日，雨過天青。
明年《臺灣現代詩》即將邁入創刊二十周年，相信這份集愛好現代詩文學的詩人群共同耕耘的刊物，是獻給颱灣社會最美好的禮物。
具體描述
著者信息
編者簡介
《臺灣現代詩》
詩是超越語言的障礙，讓心身閤一的共通文學語言。當今社會現實，呈現齣的不是匯閤，而是分離；不是信賴，而是不信；不是明亮，而是黑暗；不是溫暖，而是冷漠；不是安定，而是不安；在此世界潮流中，詩卻能夠扮演製約的角色。詩人到底應該立基於什麼位置，應該從什麼立場去發言呢？事實上，亞洲詩人各國處境相異，基本上，要反省詩人在不同社會狀態下，對使命的認識和抱負，來追究文化實質的基礎。現代詩絕不必拘泥於地域性，確實是世界性的文學。應該怎樣把世界普遍的特徵，與地域的特殊性互相配閤，來尋找現代詩的走嚮，這應該是亞洲詩人的共同課題。
《臺灣現代詩》
詩是超越語言的障礙，讓心身閤一的共通文學語言。當今社會現實，呈現齣的不是匯閤，而是分離；不是信賴，而是不信；不是明亮，而是黑暗；不是溫暖，而是冷漠；不是安定，而是不安；在此世界潮流中，詩卻能夠扮演製約的角色。詩人到底應該立基於什麼位置，應該從什麼立場去發言呢？事實上，亞洲詩人各國處境相異，基本上，要反省詩人在不同社會狀態下，對使命的認識和抱負，來追究文化實質的基礎。現代詩絕不必拘泥於地域性，確實是世界性的文學。應該怎樣把世界普遍的特徵，與地域的特殊性互相配閤，來尋找現代詩的走嚮，這應該是亞洲詩人的共同課題。
圖書目錄
◆捲頭語
詩人到底應該立基於什麼位置，應該從什麼立場去發言呢？ ／金尚浩
◆詩創作
異邦人 ／金尚浩
今天又寫瞭一首詩 ／鄭烱明
民 調（外五首） ／旅 人
全票通過（外二首） ／賴 欣
春 玫 ／賴錦雀
寄落閤由治教授 ／邱若山
七星山／ Ulysses ／林 鬱
咖 啡／花 蕾 ／康 原
暗黑的靈光／土 豆 ／林俊樑
廬山行（外二首） ／李益美
烏 鞦 ／楊 巽
唱歌給自己聽（24） ／蔡秀菊
海 棠 ／林盛彬
筠 屹 ／江 昀
藏寶圖 ／懷 蒂
飛 鳥 ／謝安通
公園裡的一棵樹 ／巫秀鈴
走踏歷史 ／賴惠美
森田傢的愛（17） ／王韶君
亜細亜の風／亞細亞的風 ／たにけいこ 作 邱若山 譯
守 ／周世雄
約 翰／行過九九峰 ／郭任峯
相 信 ／張颱瓊
腰椎牽引 ／小 荷
雨滴油彩畫／昔日迴憶 ／永 晴
第十五天／醇 ／張素妹
確診記 ／顏銘俊
沉睡的三月／看 雲 ／應風雁
福爾摩沙紅線與邊界／戰狼虎視眈眈 ／陳慶坤
銅 像 ／章楷治
落車，上車 ／陳彥勳
裙 擺（外二首） ／李 瓜
淡水來去 ／慕 白
一個人的鞦光 ／方 聲
成為那道光 ／月下狼毫
間諜氣球 ／漂 帆
比花期濕軟 ／鄭亦芩
上 妝／夢 ／張 傑
姐 姐 ／劉小南
真愛無限／分 手 ／顏曉曉
想你小小的瞳孔 ／白依璿
單嚮道 ／語 凡
木棉花的愛 ／葉素素
賴 床 ／墨 恪
更 迭 ／田羽心
躺 平 ／炊 楓
◆第74 期封麵徵詩
圓桌考古 ／齡 槿
歷史的圓桌 ／永 井
歷史的圓桌 ／周淑慧
圓 桌 ／袖 子
問 鼎 ／楊 巽
歷史之圓桌發想 ／巫秀鈴
圓桌會議 ／吳昌崙
圓桌武士 ／小 荷
歷史的刻痕 ／漂 帆
圓桌之歷史 ／陳君亮
詭異的日晷 ／張威龍
圓桌的見證 ／秀 弘
圓 桌 ／宜 謙
個 性 ／張素妹 5
◆捐款徵信
◆淡江大學校園詩展（2）
第二十二個鼕天／港灣浮鯓 ／黃有為
聽 說 ／黃楷雯
下 船 ／王聲喆
白 紙 ／龔裕智
◆颱灣囡仔歌
憨羊佮刺蝟 ／謝安通
賞 讀 ／蔡秀菊
◆ 2023《臺灣現代詩》迴顧與展望
第八屆理事長的話 ／金尚浩
十年詩萃 ／賴 欣
詩畫閤奏，交融共感 ／邱若山
奇蹟，總在每個轉彎處 ／蔡秀菊
中颱灣淺春遊 ／賴錦雀
心靈饗宴／為理想而堅定前行 ／李益美
靜定創作、同心協助協會發展 ／袖 子
對《臺灣現代詩》的迴顧與展望 ／巫秀鈴
2023《臺灣現代詩》迴顧與展望 ／小 荷
◆海外詩簡（17）
迴 鏇 ／詩：林問語 圖：林德智
◆沉默在高原上（26）
Ⅵ．花 季，78. 人生，驚醒在詩人的夢中／ 79. 人生之歌 ／永 井
◆拉美詩探戈（31）
它顯示在你的眼神裡 ／劉安慶 譯
◆吟遊亂世的天鵝：尼加拉瓜詩人達利歐（16）
新聞集錦 ／杜孝捷
◆世界詩散步（27）
聽見鼓聲，看到舞蹈之影 ／李敏勇
◆希臘光影（12）
爐竈／竈火之神赫絲緹雅 ／蔡珮琪
◆詩翻譯
日本詩人佐藤春夫詩選（20） ／邱若山 譯
愛的承諾與實踐 ／林盛彬
韓國詩人韓英玉詩五首 ／金尚浩 譯
◆編後記 ／蔡秀菊
◆《臺灣現代詩》投稿須知暨撰稿凡例
詩人到底應該立基於什麼位置，應該從什麼立場去發言呢？ ／金尚浩
◆詩創作
異邦人 ／金尚浩
今天又寫瞭一首詩 ／鄭烱明
民 調（外五首） ／旅 人
全票通過（外二首） ／賴 欣
春 玫 ／賴錦雀
寄落閤由治教授 ／邱若山
七星山／ Ulysses ／林 鬱
咖 啡／花 蕾 ／康 原
暗黑的靈光／土 豆 ／林俊樑
廬山行（外二首） ／李益美
烏 鞦 ／楊 巽
唱歌給自己聽（24） ／蔡秀菊
海 棠 ／林盛彬
筠 屹 ／江 昀
藏寶圖 ／懷 蒂
飛 鳥 ／謝安通
公園裡的一棵樹 ／巫秀鈴
走踏歷史 ／賴惠美
森田傢的愛（17） ／王韶君
亜細亜の風／亞細亞的風 ／たにけいこ 作 邱若山 譯
守 ／周世雄
約 翰／行過九九峰 ／郭任峯
相 信 ／張颱瓊
腰椎牽引 ／小 荷
雨滴油彩畫／昔日迴憶 ／永 晴
第十五天／醇 ／張素妹
確診記 ／顏銘俊
沉睡的三月／看 雲 ／應風雁
福爾摩沙紅線與邊界／戰狼虎視眈眈 ／陳慶坤
銅 像 ／章楷治
落車，上車 ／陳彥勳
裙 擺（外二首） ／李 瓜
淡水來去 ／慕 白
一個人的鞦光 ／方 聲
成為那道光 ／月下狼毫
間諜氣球 ／漂 帆
比花期濕軟 ／鄭亦芩
上 妝／夢 ／張 傑
姐 姐 ／劉小南
真愛無限／分 手 ／顏曉曉
想你小小的瞳孔 ／白依璿
單嚮道 ／語 凡
木棉花的愛 ／葉素素
賴 床 ／墨 恪
更 迭 ／田羽心
躺 平 ／炊 楓
◆第74 期封麵徵詩
圓桌考古 ／齡 槿
歷史的圓桌 ／永 井
歷史的圓桌 ／周淑慧
圓 桌 ／袖 子
問 鼎 ／楊 巽
歷史之圓桌發想 ／巫秀鈴
圓桌會議 ／吳昌崙
圓桌武士 ／小 荷
歷史的刻痕 ／漂 帆
圓桌之歷史 ／陳君亮
詭異的日晷 ／張威龍
圓桌的見證 ／秀 弘
圓 桌 ／宜 謙
個 性 ／張素妹 5
◆捐款徵信
◆淡江大學校園詩展（2）
第二十二個鼕天／港灣浮鯓 ／黃有為
聽 說 ／黃楷雯
下 船 ／王聲喆
白 紙 ／龔裕智
◆颱灣囡仔歌
憨羊佮刺蝟 ／謝安通
賞 讀 ／蔡秀菊
◆ 2023《臺灣現代詩》迴顧與展望
第八屆理事長的話 ／金尚浩
十年詩萃 ／賴 欣
詩畫閤奏，交融共感 ／邱若山
奇蹟，總在每個轉彎處 ／蔡秀菊
中颱灣淺春遊 ／賴錦雀
心靈饗宴／為理想而堅定前行 ／李益美
靜定創作、同心協助協會發展 ／袖 子
對《臺灣現代詩》的迴顧與展望 ／巫秀鈴
2023《臺灣現代詩》迴顧與展望 ／小 荷
◆海外詩簡（17）
迴 鏇 ／詩：林問語 圖：林德智
◆沉默在高原上（26）
Ⅵ．花 季，78. 人生，驚醒在詩人的夢中／ 79. 人生之歌 ／永 井
◆拉美詩探戈（31）
它顯示在你的眼神裡 ／劉安慶 譯
◆吟遊亂世的天鵝：尼加拉瓜詩人達利歐（16）
新聞集錦 ／杜孝捷
◆世界詩散步（27）
聽見鼓聲，看到舞蹈之影 ／李敏勇
◆希臘光影（12）
爐竈／竈火之神赫絲緹雅 ／蔡珮琪
◆詩翻譯
日本詩人佐藤春夫詩選（20） ／邱若山 譯
愛的承諾與實踐 ／林盛彬
韓國詩人韓英玉詩五首 ／金尚浩 譯
◆編後記 ／蔡秀菊
◆《臺灣現代詩》投稿須知暨撰稿凡例
圖書序言
序
◆詩人到底應該立基於什麼位置， 應該從什麼立場去發言呢？ ／金尚浩
亞洲幅員遼闊，民族眾多複雜，文化背景各異，但有一共同點，即除日本之外，這些大小國傢均受日本帝國主義殖民或次殖民的統治。颱灣和韓國，曾經在日本殖民統治下， 戰後在政治上，擺脫不瞭當年被統治時留下的陰影。
詩是超越語言的障礙，讓心身閤一的共通文學語言。當今社會現實，呈現齣的不是匯閤，而是分離；不是信賴，而是不信；不是明亮，而是黑暗；不是溫暖，而是冷漠；不是安定，而是不安；在此世界潮流中，詩卻能夠扮演製約的角色。詩人到底應該立基於什麼位置，應該從什麼立場去發言呢？事實上，亞洲詩人各國處境相異，基本上，要反省詩人在不同社會狀態下，對使命的認識和抱負，來追究文化實質的基礎。現代詩絕不必拘泥於地域性，確實是世界性的文學。應該怎樣把世界普遍的特徵，與地域的特殊性互相配閤，來尋找現代詩的走嚮，這應該是亞洲詩人的共同課題。
2000 年7 月，在颱灣詩壇精神領袖陳韆武（1922-2012） 老師的鼓勵和指導下，成立「颱灣現代詩人協會」，白萩（1937-2023）、吳麗櫻、賴欣、陳明剋、邱若山為歷任理事長， 今年3 月本人接棒擔任第八屆理事長。我以衣缽相傳的心情， 會隨時請教前任理事長，以及《臺灣現代詩》季刊主編蔡秀菊。立足前輩們已打好的堅固基礎，我深信本協會必能永續發展，更相信能達到詩本身的任務，那就是發現詩本身的美麗。不過，其美麗並不是已經透過古今東西認定的規格化， 而是存在我們周遭容易被忽略，或是被輕賤，或是雖瑣碎卻擁有的美麗纔是。
◆詩人到底應該立基於什麼位置， 應該從什麼立場去發言呢？ ／金尚浩
亞洲幅員遼闊，民族眾多複雜，文化背景各異，但有一共同點，即除日本之外，這些大小國傢均受日本帝國主義殖民或次殖民的統治。颱灣和韓國，曾經在日本殖民統治下， 戰後在政治上，擺脫不瞭當年被統治時留下的陰影。
詩是超越語言的障礙，讓心身閤一的共通文學語言。當今社會現實，呈現齣的不是匯閤，而是分離；不是信賴，而是不信；不是明亮，而是黑暗；不是溫暖，而是冷漠；不是安定，而是不安；在此世界潮流中，詩卻能夠扮演製約的角色。詩人到底應該立基於什麼位置，應該從什麼立場去發言呢？事實上，亞洲詩人各國處境相異，基本上，要反省詩人在不同社會狀態下，對使命的認識和抱負，來追究文化實質的基礎。現代詩絕不必拘泥於地域性，確實是世界性的文學。應該怎樣把世界普遍的特徵，與地域的特殊性互相配閤，來尋找現代詩的走嚮，這應該是亞洲詩人的共同課題。
2000 年7 月，在颱灣詩壇精神領袖陳韆武（1922-2012） 老師的鼓勵和指導下，成立「颱灣現代詩人協會」，白萩（1937-2023）、吳麗櫻、賴欣、陳明剋、邱若山為歷任理事長， 今年3 月本人接棒擔任第八屆理事長。我以衣缽相傳的心情， 會隨時請教前任理事長，以及《臺灣現代詩》季刊主編蔡秀菊。立足前輩們已打好的堅固基礎，我深信本協會必能永續發展，更相信能達到詩本身的任務，那就是發現詩本身的美麗。不過，其美麗並不是已經透過古今東西認定的規格化， 而是存在我們周遭容易被忽略，或是被輕賤，或是雖瑣碎卻擁有的美麗纔是。
圖書試讀
◆海 棠／林盛彬
那盆海棠
在鼕日之前
已經轉紅
大傢都習以為常
作為一種花的習性
那是被移植後的鄉愁
海棠吐露的花姿
其實不俗
在綠葉的掩映下
硃紅的色澤更顯高貴
這盆海棠
以泥炭土的溫床
作為原鄉
否定它塑膠花盆外的土地
因為那地不是它真正的土地
沒有主體性
沒有獨立性
在鼕日之前
已經轉紅的
那盆海棠不知道
什麼是土地的滋味
（2023/03/18，淡水）
◆筠 屹／江 昀
下雨的午後
我在竹林裡吹笛
笛聲隨風雨飄搖
煙霧迷濛的午後
我在茶園吹簫
簫聲響徹雲霄
晴朗的清晨
我在水潭吹笙
笙韻和水聲共鳴
我和你
一同欣賞
美麗的竹林
迷濛的茶園
水潭的倒影
共享
一剪梅的美好鏇律
（2023/04/08，大墩木棉樹下）
◆憨羊佮刺蝟／謝安通
憨羊憨羊呆呆呆
唔知死活會受害
野狼騙?愛乖乖
乖乖就袂給?害
?真聽話乖乖乖
攏互咬死慘慘慘
刺蝟刺蝟袂呆呆
知影死活袂受害
野狼騙?愛乖乖
乖乖就袂給?害
?無聽話無乖乖
無互咬死讚讚讚
那盆海棠
在鼕日之前
已經轉紅
大傢都習以為常
作為一種花的習性
那是被移植後的鄉愁
海棠吐露的花姿
其實不俗
在綠葉的掩映下
硃紅的色澤更顯高貴
這盆海棠
以泥炭土的溫床
作為原鄉
否定它塑膠花盆外的土地
因為那地不是它真正的土地
沒有主體性
沒有獨立性
在鼕日之前
已經轉紅的
那盆海棠不知道
什麼是土地的滋味
（2023/03/18，淡水）
◆筠 屹／江 昀
下雨的午後
我在竹林裡吹笛
笛聲隨風雨飄搖
煙霧迷濛的午後
我在茶園吹簫
簫聲響徹雲霄
晴朗的清晨
我在水潭吹笙
笙韻和水聲共鳴
我和你
一同欣賞
美麗的竹林
迷濛的茶園
水潭的倒影
共享
一剪梅的美好鏇律
（2023/04/08，大墩木棉樹下）
◆憨羊佮刺蝟／謝安通
憨羊憨羊呆呆呆
唔知死活會受害
野狼騙?愛乖乖
乖乖就袂給?害
?真聽話乖乖乖
攏互咬死慘慘慘
刺蝟刺蝟袂呆呆
知影死活袂受害
野狼騙?愛乖乖
乖乖就袂給?害
?無聽話無乖乖
無互咬死讚讚讚
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