在前進的時代，覺知與行動的方法！
跟著心流冥想與瑜伽練習，有覺知的行動，擺脫舊模，勇敢跨越、大步嚮前！
【心流意識篇】心流即開啟一切行動的意識狀態
和諧的流動本來就存在於我們自身裡，透過瑜伽、冥想練習，你可以移開阻礙碰觸到這些脈動的屏障。
◆有覺知的腳掌及手掌：學會平均地使用蹠骨及腳跟行動、站立，讓踩踏更有效率。
◆有覺知的膝關節：訓練腳趾頭撐開，間接拉寬腳底闆前側，雙腳在四點下踩時，能讓小腿肌肉使力時不過度緊繃，減緩疲纍。
◆有覺知的手臂及肩頸：把身體各個部位放在適閤的位置，可以讓我們身體的使用年限延長好幾年。
【心流冥想篇】有意識的打開內在空間，讓心流支持我們所有的行動
喚醒瑜伽心流最有效的途徑是冥想。本書特挑選9個易上手、助轉化的冥想：
◆一分鐘呼吸冥想．洞察力和情緒平衡冥想．偉大智慧手印奎亞冥想
◆平衡腦半球的冥想．針對筋疲力盡的冥想．能量冥想
◆綻放光芒與自在的冥想．智慧手印奎亞冥想 ．體驗自我擴展的冥想
【心流落實篇】心流意識運作下，可以找到堅持嚮前的行動力量
落實心流的最佳方法就是在生活中實踐。本書收錄以瑜伽心流體驗9日單車環島的緣起及身心收穫：
◆1.輕盈．2.專注與警醒．3.和諧
◆4.孤獨與連結．5.跨越與擴展．6.療癒與釋放
◆7.集體意識的能量共振．8.當下.無思維．9.熱情與喜悅
【心流鍛鍊篇】透過鍛鍊，瑜伽可以把人帶到深度滋養、擴展的境界
在生活中有意識的打開身體的空間、帶著覺知地與身體共處，纔能真正地舒緩身體，讓能量有效地被轉化，並享受經驗過程中的每個風景。
＊收錄在環島期間每日騎乘之後，因地製宜進行的瑜伽練習。
◆跪姿序列：腕關節伸展、貓牛式變化
◆躺、趴姿序列：抬單腳伸展、Happy Baby、脊柱扭轉結閤開胸
◆蹲、站序列：M字腿貓牛、深蹲閤掌開髖、站姿劈腳前彎
本書特色
◎颱灣首席昆達裏尼瑜伽一級師資培訓首席培訓師，第一本昆達裏尼華人界的心智訓練教導。
◎第一本針對瑜伽心流的教導：透過瑜伽冥想，輕鬆進入心流專注狀態，意識與覺知會調頻，並找到突破與專注力量、提升效率。
◎第一本將瑜伽結閤環島運動的體能狀態與心智改變訓練的專書：昆達裏尼瑜伽心智冥想的心智鍛鍊、齣發前的在傢練習心流冥想、環島行進中的9日騎乘心智轉化、以及環島中的鬆筋修復身體，三重結閤，有效突破運動限製。
具體描述
覺醒之鏡：內在探索與生命重塑的實踐指南 你是否感到生活在慣性的軌道上漂泊，渴望更深層次的連接與意義？你是否在喧囂的世界中迷失瞭真實的自我，渴望尋迴內心的寜靜與力量？ 《覺醒之鏡》 不是一本提供速成秘籍的指南，而是一段誠摯的邀請，引導你深入生命的核心，以一種前所未有的清晰度審視自我，並以堅定的行動重塑你的現實。本書融閤瞭當代心理學的前沿洞見、古老的智慧傳統，以及經過時間檢驗的實踐方法，為你構建一座連接“你所是”與“你將成為”的橋梁。 本書分為三個核心部分，層層遞進，引導讀者完成從觀照到理解，再到轉化的完整旅程。 --- 第一部分：穿透迷霧——覺察力的基礎構建 在信息爆炸的時代，我們的大腦常常處於超負荷狀態，忙碌於處理外界刺激，卻無暇傾聽內在的聲音。第一部分專注於建立強大的“覺察力”（Mindfulness），這是所有深刻改變的基石。 1. 認知的陷阱與默認模式網絡（DMN）： 我們將詳細剖析大腦的“自動駕駛”係統——默認模式網絡（DMN）。這個網絡負責白日夢、自我反思和對過去的沉湎。我們會探討DMN如何無意中強化恐懼、焦慮和自我批評的循環。通過一係列精確的“停頓練習”，你將學會如何在思維湧現時，不被捲入其中，而是以一個觀察者的身份審視它們。 2. 情緒的化學圖景與身體的語言： 情緒並非抽象的感覺，而是具體的生理反應。本章深入探討杏仁核的警報機製、皮質醇的長期影響，以及如何將身體視為一個敏感的傳感器。我們將介紹“身體掃描”技術（Body Scan）的深度版本，它超越瞭簡單的放鬆，旨在解碼身體無意識中儲存的未處理的經驗和張力。學習識彆“軀體標記”（Somatic Markers），讓你能在情緒失控前，預知並介入。 3. 語言的構建與敘事的力量： 我們如何敘述自己的生活，很大程度上決定瞭我們如何體驗生活。《覺醒之鏡》強調“元認知對話”——即對自己思維過程的思考。我們將練習區分事實（Facts）、詮釋（Interpretations） 和故事（Narratives）。通過解構那些限製性的“自我故事”（例如：“我不夠好”、“我注定要失敗”），你將為新的可能性騰齣空間。 --- 第二部分：深度對話——構建內在的真實藍圖 一旦覺察的基礎穩固，我們便能進入更具挑戰性但迴報豐厚的領域：與被壓抑的自我進行誠實的對話。這一部分著重於理解你的核心價值觀、恐懼的根源以及你內在的“陰影”麵嚮。 4. 價值羅盤：校準你的行動指南針： 許多人感到精力分散，是因為他們的行動與深層價值脫節。本書提供一個多維度價值澄清框架，幫助你超越流於錶麵的目標（如財富、地位），挖掘驅動你生命的核心信念（如真實性、創造力、服務）。你將學習如何將模糊的價值轉化為可衡量的日常行為指標。 5. 麵對“陰影”的勇氣：榮格與人性的整閤： 我們每個人都擁有不願承認的特質——那些被社會規範、傢庭期望或童年創傷壓抑下去的部分。本章不鼓勵逃避或“積極思考”，而是倡導以無條件的接納去審視這些“陰影”。通過“想象性對話”練習，你可以安全地與你內在的批評傢、恐懼者或被遺忘的渴望進行溝通，從而實現人格的完整化。 6. 修復依戀模式與關係的迴響： 我們的早期關係模式，如同無形的軟件，在成年後的親密關係中不斷運行。本書藉鑒依戀理論（Attachment Theory），提供實用的方法來識彆你的安全型、焦慮型或迴避型傾嚮。重點在於如何在你最親密的關係中，練習“情緒調節的共同創造”，學會在連接與自主之間找到動態的平衡。 --- 第三部分：錨定未來——知行閤一的轉化工程 覺察和理解若不付諸實踐，便隻是知識的堆砌。《覺醒之鏡》的第三部分，將焦點從“知道”轉嚮“做到”，構建可持續的、以目標為導嚮的轉化路徑。 7. 阻力即方嚮：將障礙轉化為燃料： 在追求任何有意義的目標時，阻力是不可避免的。本書提齣瞭“阻力映射法”。當你遇到推諉、拖延或強烈的外部反對時，不要將其視為失敗，而是將其視為一個信號，錶明你需要更深層次地理解你的恐懼和抗拒的結構。我們探索如何利用“最小可行行動”（Minimum Viable Action, MVA）策略，打破僵局，確保持續的微小進步。 8. 深度專注的藝術：對抗分心的生態學： 在數字時代，我們的注意力正在被係統性地商品化。本書不僅提供時間管理技巧，更著眼於“注意力的生態係統”的重建。你將學習如何設計你的物理環境、數字習慣和認知邊界，以保護你的深度工作時間。包括對“間歇性強迫癥”（Intermittent Compulsive Disorder, ICD）的識彆與應對。 9. 建立韌性的神經迴路：從創傷到成長的重塑： 韌性並非天生，而是可以被訓練的。通過結閤神經科學對神經可塑性的理解，本書介紹瞭一套“情緒穩定化序列”。這套序列幫助你在經曆壓力或挫摺後，更快地從戰鬥或逃跑反應中恢復，重新激活前額葉皮層的理性功能。它是一種主動的、有意識的“重塑大腦迴路”的過程，確保每一次挑戰都成為你成長的養分。 10. 存在的錨點：日常的儀式與持續的謙遜： 最後的篇章，強調瞭長期轉變的秘訣在於日常的“小儀式”而非宏大的宣告。我們探討如何將覺察融入如走路、吃飯、傾聽等最平凡的活動中，使之成為內在力量的持續來源。真正的覺醒不是一個終點，而是一種永不停止的、充滿好奇心的探索姿態。本書以對“不確定性”的擁抱作結，鼓勵讀者帶著洞察力，優雅地步入未知的明天。 --- 《覺醒之鏡》是寫給那些準備好超越錶象，深入挖掘生命潛能的求索者。它要求你放下已有的判斷，拿起內省的工具，以真誠和勇氣，麵對鏡中那個最真實、最強大的自己。
著者信息
作者簡介
Kaivalya 戴秀釗
昆達裏尼瑜伽一級、二級師資培訓首席培訓師
練習瑜伽超過20年，教導瑜伽十數年，齣版過瑜伽著作。曾受過深度自覺及自律的訓練，亦擁有多年豐富諮商經驗，習於從體驗中建立靈敏的觀察、連結能力，善於結閤瑜伽理論及生活實踐，並緻力於引導學習者將瑜伽、靈性練習的經驗落地得實踐於現實生活裡。2018年拜印度靈性導師──Guru A.G Natraih為師，為其目前在颱灣唯一正式的門內學生。主持、教導過多場深度工作坊及昆達裏尼瑜伽各種師資培訓課程。目前為美國KRI 認證的昆達裏尼瑜伽師資培訓課程一級及二級培訓師，亦為帶領培訓團隊的首席培訓師，同時也擔任各大企業、大學社團瑜伽、冥想引導師，也是銅鑼冥想培訓師、頌缽音療師、能量諮商師。曾任颱灣昆達裏尼瑜伽教師協會理事、True Yoga 16年瑜伽老師。現為Pearl Space 璞空間瑜伽教學主持者。緻力於瑜伽教學、療癒諮商及師資培訓。
Kaivalya 戴秀釗
昆達裏尼瑜伽一級、二級師資培訓首席培訓師
練習瑜伽超過20年，教導瑜伽十數年，齣版過瑜伽著作。曾受過深度自覺及自律的訓練，亦擁有多年豐富諮商經驗，習於從體驗中建立靈敏的觀察、連結能力，善於結閤瑜伽理論及生活實踐，並緻力於引導學習者將瑜伽、靈性練習的經驗落地得實踐於現實生活裡。2018年拜印度靈性導師──Guru A.G Natraih為師，為其目前在颱灣唯一正式的門內學生。主持、教導過多場深度工作坊及昆達裏尼瑜伽各種師資培訓課程。目前為美國KRI 認證的昆達裏尼瑜伽師資培訓課程一級及二級培訓師，亦為帶領培訓團隊的首席培訓師，同時也擔任各大企業、大學社團瑜伽、冥想引導師，也是銅鑼冥想培訓師、頌缽音療師、能量諮商師。曾任颱灣昆達裏尼瑜伽教師協會理事、True Yoga 16年瑜伽老師。現為Pearl Space 璞空間瑜伽教學主持者。緻力於瑜伽教學、療癒諮商及師資培訓。
圖書目錄
【推薦序】
‧走上一條靈魂自由的道路 ── 納迪葉專業解讀師&堪輿大師 Guru A.G Natrajh（古魯．納塔吉）
‧宛如現代版的《瑜伽經》── 《印度納迪葉》作者 Keshin
‧瑜伽、旅行、單車、冥想，喚醒瞭內在力量 ── 美國KRI昆達裏尼瑜伽資深首席培訓師 Tonie Nooyens
‧在靜中看見動，在動中體驗靜 ── 巨大(捷安特)公司前執行長 羅祥安
‧藝術與瑜伽之內在對話 ──藝術傢 周依
【作者序】
‧瑜伽心流，在行動中找到喜悅及安住當下
【01】心流意識 ──開啟一切行動的意識狀態
瑜伽心流開啟瞭一切行動
一、帶著覺知的重覆
二、和諧的脈動
三、神奇的頓點
四、保持投入不評價
五、專注但不執著
六、收縮及適當的挑戰
七、一定的自律能力
八、有覺知的身體及感知能力
1.有覺知的手掌及腳掌
2.有覺知的手臂及肩膀
3.有覺知的膝蓋
4.有覺知的髖關節
5.有覺知的脊柱
學習運用瑜伽心流，你將獲得12種生命品質
【02】心流冥想 ──喚醒瑜伽心流的最佳途徑
冥想，協助體驗瑜伽心流的最佳途徑
心流冥想1：一分鐘呼吸法
心流冥想2：洞察力和情緒平衡
心流冥想3：偉大智慧手印奎亞冥想
心流冥想4：平衡腦半球的冥想
心流冥想5：針對筋疲力盡的冥想
心流冥想6：能量冥想
心流冥想7：綻放光芒與自在的冥想
心流冥想8：智慧手印奎亞冥想
心流冥想9：體驗自我擴展的冥想
【03】心流落實 ── 9日單車環島的身心體驗
9日單車環島，落實瑜伽心流的身心體驗！
故事的開始──當臀部從瑜伽墊 移到單車車墊
‧專注的行動引動瞭內在更深層的覺知力
環島Day1 輕盈
輕盈是種境界／不用力的用力／有助身心輕盈的飲食
環島Day2 警醒與專注
警醒不等同緊張／專注、警醒從覺察呼吸開始／成為自己行動的觀察者／放下時間，就在當下／專注會帶來平靜，平靜會長齣活力
環島Day3 和諧
令人著迷的行動／重覆、節奏、流動／和諧是一種本就存在於我們內在深處的品質
環島Day4 孤獨與連結
一個人的事──孤獨／不隻是一個人──連結
環島Day5 跨越與擴展
相信並行動就會看見／脫胎換骨的心肺／歸零的能力／歸零重整內在力量
環島Day6 釋放與療
迴到大自然是身心對療癒的深度渴望／騎乘引動脈輪轉動／聆聽身體及內在的聲音
環島Day7 集體意識的能量共振
你+我+他= ∞ (無限)
環島Day8 當下. 無思維
騎車會不會有纍的時候? ／是行動者、感受者、也是觀察者／不做盲目的堅持／進入當下的第一步：覺察呼吸／無思維的臨在
環島Day9 熱情及喜悅
旅程的精采來自過程，而非結果／沒有真正的開始，也沒有真正的結束
真實為名 倚光緻敬
【04 】心流鍛鍊 ──環島間的瑜伽，心流裡的練
以瑜伽心流，重新體驗瑜伽！
打開身體空間 / 讓覺知的意識流動
心流鍛鍊1：跪姿序列
心流鍛鍊2：躺、趴姿序列
心流鍛鍊3：蹲、站序列
心流鍛鍊4：坐姿序列
心流鍛鍊5：就地取材序列 ─ 牆壁
心流鍛鍊6：就地取材序列 ─ 毛巾、椅子
附錄：瑜伽裡的智慧
‧走上一條靈魂自由的道路 ── 納迪葉專業解讀師&堪輿大師 Guru A.G Natrajh（古魯．納塔吉）
‧宛如現代版的《瑜伽經》── 《印度納迪葉》作者 Keshin
‧瑜伽、旅行、單車、冥想，喚醒瞭內在力量 ── 美國KRI昆達裏尼瑜伽資深首席培訓師 Tonie Nooyens
‧在靜中看見動，在動中體驗靜 ── 巨大(捷安特)公司前執行長 羅祥安
‧藝術與瑜伽之內在對話 ──藝術傢 周依
【作者序】
‧瑜伽心流，在行動中找到喜悅及安住當下
【01】心流意識 ──開啟一切行動的意識狀態
瑜伽心流開啟瞭一切行動
一、帶著覺知的重覆
二、和諧的脈動
三、神奇的頓點
四、保持投入不評價
五、專注但不執著
六、收縮及適當的挑戰
七、一定的自律能力
八、有覺知的身體及感知能力
1.有覺知的手掌及腳掌
2.有覺知的手臂及肩膀
3.有覺知的膝蓋
4.有覺知的髖關節
5.有覺知的脊柱
學習運用瑜伽心流，你將獲得12種生命品質
【02】心流冥想 ──喚醒瑜伽心流的最佳途徑
冥想，協助體驗瑜伽心流的最佳途徑
心流冥想1：一分鐘呼吸法
心流冥想2：洞察力和情緒平衡
心流冥想3：偉大智慧手印奎亞冥想
心流冥想4：平衡腦半球的冥想
心流冥想5：針對筋疲力盡的冥想
心流冥想6：能量冥想
心流冥想7：綻放光芒與自在的冥想
心流冥想8：智慧手印奎亞冥想
心流冥想9：體驗自我擴展的冥想
【03】心流落實 ── 9日單車環島的身心體驗
9日單車環島，落實瑜伽心流的身心體驗！
故事的開始──當臀部從瑜伽墊 移到單車車墊
‧專注的行動引動瞭內在更深層的覺知力
環島Day1 輕盈
輕盈是種境界／不用力的用力／有助身心輕盈的飲食
環島Day2 警醒與專注
警醒不等同緊張／專注、警醒從覺察呼吸開始／成為自己行動的觀察者／放下時間，就在當下／專注會帶來平靜，平靜會長齣活力
環島Day3 和諧
令人著迷的行動／重覆、節奏、流動／和諧是一種本就存在於我們內在深處的品質
環島Day4 孤獨與連結
一個人的事──孤獨／不隻是一個人──連結
環島Day5 跨越與擴展
相信並行動就會看見／脫胎換骨的心肺／歸零的能力／歸零重整內在力量
環島Day6 釋放與療
迴到大自然是身心對療癒的深度渴望／騎乘引動脈輪轉動／聆聽身體及內在的聲音
環島Day7 集體意識的能量共振
你+我+他= ∞ (無限)
環島Day8 當下. 無思維
騎車會不會有纍的時候? ／是行動者、感受者、也是觀察者／不做盲目的堅持／進入當下的第一步：覺察呼吸／無思維的臨在
環島Day9 熱情及喜悅
旅程的精采來自過程，而非結果／沒有真正的開始，也沒有真正的結束
真實為名 倚光緻敬
【04 】心流鍛鍊 ──環島間的瑜伽，心流裡的練
以瑜伽心流，重新體驗瑜伽！
打開身體空間 / 讓覺知的意識流動
心流鍛鍊1：跪姿序列
心流鍛鍊2：躺、趴姿序列
心流鍛鍊3：蹲、站序列
心流鍛鍊4：坐姿序列
心流鍛鍊5：就地取材序列 ─ 牆壁
心流鍛鍊6：就地取材序列 ─ 毛巾、椅子
附錄：瑜伽裡的智慧
圖書序言
- ISBN：9786263206236
- 叢書係列：健康與運動
- 規格：平裝 / 256頁 / 16.5 x 22.5 x 1.5 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 齣版地：颱灣
- 本書分類：醫療保健> 運動健康> 瑜伽/皮拉提斯/伸展
圖書試讀
推薦序一
走上一條靈魂自由的道路
納迪葉專業解讀師&堪輿大師 Guru A.G Natrajh（古魯．納塔吉）
泰米爾古代女詩人歐瓦亞(Auvayar)曾說：「已知的，屈指可數，而未知的纔是世界之大。」（Katrathu Kai Mann Alavu, Kallathathu Ulagalvu.）如同詩人所言，秀釗不懈地追隨她對知識的渴求，她是許多學生的導師，也是許多導師的學生。
印度聖哲錫如穆拉(Sage Thirumoolar)在他所著的真言經裡(Thirumanthiram -85)提到：「讓世界得到我從神那裡所得到的所有祝福與恩典吧。」(Yaan Petra Inbam Peruga Ivvaiyagam.)。如同聖哲錫如穆拉寫下真言時的初衷與方式（以大眾易懂的方式傳授），作者以淺顯易懂的方式寫下這本書，可以讓每個人容易學習與理解。
"Ullam Perungkoil Oonudambaalayam Vallal Piraanaarkku Vaai Gopuravaasal Thellath Thelindhaarkkuch Seevan Sivalingam Kallap Pulanaindhum Kaalaa Manivilakkae." ⼀⼀⼀⼀⼀⼀Thirumandhiram. -1823
身體是神所居之廟殿，廟塔的門是我們的嘴部，殿裡燃燒的五盞燈即是我們五個感官。但感官覺受所感受到的卻不是真實的，而是幻象，容易把我們帶偏。因此為瞭將身體維持在最佳的完美狀態裡，聖哲錫如穆拉在第552 詩節中提到，我們必須修煉瑜伽裡的八肢（1.Yama修持，2.Niyama精進，3.Asana體式，4.Pranayama呼吸調息，5.Prathyahra感官收攝，6.Dharana專注，7.Dhayana冥想 ，8.Samadhi三摩地），我想作者一步步走在這八個階段裡。
修持(Yama)是作者決定學習瑜伽的狀態，為此，她鼓勵自己走上瑜伽之路，並透過不斷地練習，她來到精進(Niyama)的狀態。而她接受所學的訓練及體驗，並將這些傳遞給想要改變的人，這個階段就是體式(Asans)。在過程中，她剋服瞭路上所遇到的障礙，並把它變成瞭進步的道路，這種狀態就是呼吸調節(Pranayama)。
有瞭這四個層次，作者維持初心，掌控她的心智運作，這個狀態是感官收攝(Prathyahra)。在這段過程中，她一一剋服瞭傢人、朋友、快樂、痛苦等問題，堅定自己的純淨道路，這就是專注(Dharana)階段。她一直在為自己設定的目標而生活，而作為她人生身份標誌的那個階段就是冥想(Dhayana)。
這十年來，秀釗一直以她設定的目標嚮前邁進，以瑜伽作為她生命形態， 她在旅途中看到瞭自己靈魂自由的道路，為瞭幫助其他的靈魂能觸碰這些美好，她把整個經歷和體驗寫成書受益大眾。
在此我對編輯與齣版社的努力深錶讚揚，感謝她們為作者搭建一座橋樑， 好讓作者的著作得以弘揚、傳播。
我祈求濕婆神祝福我的學生秀釗和她的讀者們，願大傢身體健康，物質與精神美好，豐盛。
推薦序二
宛如現代版的《瑜伽經》
《印度納迪葉》作者 Keshin
何等榮幸能夠在納迪葉上與秀釗相遇。
驚豔眼前這位清秀的女子居然有著纍世深厚的內在根基。如今我們很幸運，透過她的書能輕鬆學習到她深層淬鍊的教義。《瑜伽心流》就像是一本現代版的《瑜伽經》，透過流暢的文筆，清晰到位的圖片展示，步驟淺顯易懂，帶引讀者深入體驗瑜伽的精髓。書中我們跟隨著她9天流動的環島旅程，如同9天脫胎換骨的靈魂醒覺之旅。
「專注會帶來平靜，平靜會長齣活力。」
「當下，全然的專注。」
揮汗踏著車輪，藉由感官覺受徹底的開敞，彷彿我們也能感同身受的體驗到當身體、情緒感覺痛苦時，意識更能警醒，更能覺察到心智小我，更能全然專注的感受「此時此刻」，也就是當下那股永無止境，源源不絕的力量。
推薦序三
瑜伽、旅行、單車、冥想，喚醒瞭內在力量
美國KRI昆達裏尼瑜伽資深首席培訓師 Tonie Nooyens
透過閱讀這本關於在颱灣騎腳踏車的書，我有一種閱讀經典的感覺，就像Paul Theroux這樣的偉大旅行作傢一樣，或者像《禪宗和汽車維護藝術》(zen and the art of motorcycle maintenance)這樣的書。這本書有一種魅力，不隻描述瞭在自然景觀中旅行的狀態，也陳述瞭旅行中在內在創造的「人景」。
旅行的行為和應對實際挑戰所需的專注，與長時間的看似單調的運動交替進行，觀察著風景慢慢經過，都可能在各種不同的旅行形式下發生：從火車窗後麵，在看似無盡的高速公路上騎腳踏車，或在以腳踏車繞行颱灣。以單車環島這種方式旅行，人類的頭腦似乎會自動地被吸引到一些內在的反思，超越瞭旅行時與眼睛相遇的許多細節，轉嚮冥想我們的存在、行動和與「人景」的相互狀態。
Kaivalya的書是這樣過程的一個很好的例子。長途騎行、觀察和與環境互動的律動，結閤瞭人類思維工作中的反思和洞察力，以及對冥想的熱情，以應對各種情緒和念頭。
它使閱讀引人入勝，內容詳實，並激勵我們從旅程的開始到結束，保持專注和臨在。
推薦序四
在靜中看見動，在動中體驗靜
巨大(捷安特)公司前執行長 羅祥安
適當的運動有益健康，已經是一個眾所周知的事實。
而能夠讓人從年輕一直做到年老的理想運動，我個人認為在「靜態」方麵 ，能夠伸展筋骨、調勻呼吸的「瑜伽」應該是很閤適的運動。而在「動態」方麵能夠運動到全身，增進心肺功能的有氧運動，則「中長程自行車騎行」應是最佳選擇。
我熱愛自行車騎行（Cycling)，並長期推動自行車環島的活動和文化。每次騎上車，雙腳轉動車輪，人車閤一在大自然中禦風飛馳，就好像長瞭翅膀的小鳥一樣，自由自在的飛翔。在那當下，所有的壓力和煩惱都消失的無影無蹤，取代的是正嚮的能量和快樂的心情。
隻要選車和騎法正確，即使環島時每天騎完100公裏也不會覺得特別纍，跟著領騎用幾個簡單的瑜伽動作收操拉筋，好好睡一覺，明天早晨又可生龍活虎瞭。
所以，當我被邀請為這本以瑜伽和單車環島為題的書作序時，我不假思索，立馬答應。
當我翻開書稿纔讀瞭幾章，就立刻查覺到這將是我的學習之旅，迫不及待一口氣把全書看完，得到許多寶貴的啟發和深刻的感動。作者以她長年身為瑜伽心流導師的修為，用一些來自另一個世界，那些我不熟悉的語言，卻能深入又準確的詮釋瞭我自己認為已經十分瞭解的自行車環島的核心，令我內心為之震撼不已。
下麵摘錄書中的幾段文字：
「靠著雙腳劃圓的單車環島根本就是一場與內在深度對話的動態冥想。
9日單車環島的身心體驗，是瑜伽心流的落實，是一場身心靈相互支持的美麗觸動。在這個「單車環島」的行動冥想裡，我們落瞭地，體驗到瞭心世界裡的新世界。把單車騎行比喻做一場「在靜中看見動，在動中體驗靜」的深度冥想，真的一點都不為過。這是一個從「動」中覺察到「靜」，再從「靜」中意識到「動」的過程。因此有意識地重複同一件事，並且在其中保持覺察，可以讓人進入深層定靜的高頻意識狀態，不管當時我們坐的是單車坐墊，還是瑜伽墊。
單車踩踏到一定的流暢階段時，也會讓人有這種和諧、順暢、與天地閤一的感受。這跟踩踏的快慢沒有關係，是一種一個接一個的順暢感，就像是一首渾然天成的麯子在心中迴蕩，或者河流在身體這個山榖裡流動一樣，會有一種充滿無盡生命力，同時又全然被整個世界包覆、接納的圓滿感受。
當我們以這種全然自由及擴展的心在大自然間騎乘時，就可以感受到所謂的「身邊劃過的風景、天空飄過的雲朵、路邊經過的花海、潺潺流動的山榖小溪，都是來協助、支持我們與整個萬有連結」的超然境界。這不是幻想，是一種超越錶象的閤一感受下所得到的美妙體驗。
為什麼多數人單車環島結束後，返迴日常作息時會訝異心境竟然有瞭大改變，看事情的視角也開始變得不同，很大一部分是因為當下把我們暫時帶離瞭思緒或內在的睏境，意識重新斬獲清明。從另一個角度來看，我們被當下「洗淨」療癒瞭。」
作者期許這是一本能夠帶給人希望、喚醒人們內在力量的書，我想她做到瞭。看完這本書之後，相信很多瑜伽的愛好者，都會鼓起勇氣親身體驗「9天自行車環島」的挑戰。
對我這個已經環島18次的人來說，我想我應該要開始來學習瑜伽心流瞭。相信我的第19次環島，將會是一場更有深度、更美好，「動中求靜」的全新體驗！
推薦序五
藝術與瑜伽之內在對話
藝術傢 周依
藝術傢的敏感性雖然讓我們容易產生創作靈感，迴想第一次與Kaivalya老師見麵時，正處於低潮狀態的我，內在容易與自己打架，身心靈都好疲憊，整個人就好像掉進黑洞一樣，總是有好多負麵念頭，想往前努力衝事業，又被黑洞拉住無法前進，導緻自律神經失調，因此當時除瞭看醫生，我也試著透過心理諮商等相關方式，讓情緒可以穩定，但是似乎治標不治本，睏擾瞭好一陣子。
有天朋友推薦我找Kaivalya老師協助，感謝那位朋友，我既緊張又期待的去與老師見麵，老師得知到我的情況後推薦我做瑜伽，先從鍛鍊好身體入手。當時的我雖然不曉得昆達裏尼是什麼，就覺得做就對瞭，沒常常在做運動的我，每週大概會練習3～4次左右。一開始身體纍得要命，心中咕噥道，天啊我是到瞭少林寺嗎？有一次我記得我好像連續做瞭6天，幾乎是每天都在練，超級認真不敢偷懶。
就這樣持續練習瞭一陣子，我覺得自己開始慢慢有些改變。我說不上來是什麼，從一開始做瑜伽時覺得纍，以及可能是情緒釋放的關係想哭的情緒轉換成喜悅，做完瑜伽後走路好輕盈，老師上課說的話和動作對我來說都是一種溫柔的力量；平時如果受挫摺，或是有些負麵想法，也忽然會聽到心中有聲音被支持的感覺，例如印象很深刻：「你就是一朵很棒正在綻放的花」等等這種很可愛的聲音，那是我第一次用自己的身體去體驗到，原來我內在是有力量的，而不隻是知道。老師的課真的給予瞭我很大的力量，還齣現瞭小小的腹肌呢～畢竟是少林寺，哈哈！朋友還說我臉好像也不同瞭，可能變美吧？相由心生，騙不瞭人～
學習瑜伽，創作上也讓我有瞭很多啟發。創作最需要的是誠實以及純粹，我時常在做瑜伽時會迴想到小時候開心畫畫的時刻，那個迴憶是最寶貴的。創作現在是我的工作，在商業當中我必須得抓到一個平衡，我真的很喜歡畫畫創作，嘗試各種不同的媒材，這股很想玩新東西的感覺，在長大後你會發現是很珍貴的，昆達裏尼瑜伽似乎讓我迴到最純粹的自己，那份單純喜歡畫畫的初心，也讓我擁有瞭看世界不同的角度，樹木落下葉子，就這樣，我都覺得好美，有時候覺得樹木是在跟你打招呼，我們本來就是大自然的一部分。做完瑜伽走在路上全身細胞耀動但又平靜，看著眼前的一切都覺得好美，當時的自己開始比以往更敞開，那陣子我也創作瞭以往不同的嘗試，每天都好期待能夠玩什麼新的東西，也好期待上課，每月課程一開，我大概跟搶演唱會票似，投入昆達裏尼的身體心與靈真的好開心，好多東西似乎都清晰瞭，好喜歡這樣的感覺，每天都活在喜悅中，當然也會有很煩的事情，那些情緒透過練習不會停留太久，也許轉個念頭，或者先看著那個情緒，亦或好好的在當下，便也不會輕易落入黑洞，但這個部分是永遠的課題，現在也還在練習中。
老師上課說的話總是給瞭我好多力量，每次課程結束，我都會記下當天的金句並且放在心中。我有一次問老師會齣書嗎？終於，等到瞭老師即將齣書的消息好開心，我覺得這本瑜伽心流書將成為我睡前、起床前會讀的書，很感謝老師總讓我在最無助、低潮、受挫時，給予我力量和平靜，也讓我更瞭解昆達裏尼瑜伽。以上都是我肺腑之言，真心不騙。很推薦大傢看看這本書，或許可以刺激你對許多事物或者是世界有不同的看法。
作者序
瑜伽心流，在行動中找到喜悅及安住當下
Kaivalya 戴秀釗
在踏入瑜伽領域之前，我其實不運動，而會開始嘗試瑜伽，並不是為瞭身體健康或體態健美，也不是為瞭尋找自我或打發時間，更不是為瞭什麼跟宇宙作連結，隻是因為生日到瞭，想送給自己一個生命禮物，我很少送自己生日禮物的，而那一年，這樣的舉動，就改變瞭自己一生。
後來開始教瑜伽，那時候是「瑜伽界的戰國時代」，與現在的「瑜伽界的魏晉南北朝時代」不同，瑜伽老師各具有個人風格且幾乎都有自己的小教室的，但颱北隻有3～4傢大型瑜伽會館，而我自己就在其中一間教學。當時的瑜伽老師不是在跑課，就跑瑜伽會館練習。那時候的自己也是一樣，不是在練習瑜伽，就是教瑜伽，不然就是往瑜伽教室的路上前進。在邊教學邊進修的狀態下，自己深度練習過好幾種派係，每個派係都是2～3年的光景起跳，而這些時光讓我真正學習到的並不是更多的動作或是很厲害的體式，而是讓我深刻體驗到，每個派係都有讓人打從心底起敬的神聖之處，每個派係都有其獨特的精髓及精神核心。
所以即使現在的自己已經是帶領培訓團隊的昆達裏尼瑜伽首席培訓師，還是覺得沒有哪個瑜伽派係是最好的，適閤當下自己的瑜伽就是好瑜伽。隻是什麼是適閤當下自己的練習，很多時候並不能從喜惡去判斷，而是需要從意識去連結。也許一開始你不喜歡的，纔是真正能轉化你的機緣。昆達裏尼瑜伽對於我，初始的時候，就是這樣獨特的關係。
在這些年的練習光景裡，我深度練習瞭多數人都在進行的靜態動作，也接觸瞭串連性的動作模組；嘗試瞭宗教團體的靜坐，也用瞭十幾年的時間練習瞭涵蓋多種元素的昆達裏尼瑜伽冥想。從單純的瑜伽動作練習，進入到深度冥想、自我探索的身心靈領域，是我始料所未及的。
原來瑜伽可以把人帶到如此深度滋養與擴展的境界。
在瑜伽的道路上，其實沒有太多的想法，有的隻是堅持，這是一條邊體驗，邊敞開，邊得到的旅程。
還記得自己從多年以體式練習為主的領域進入昆達裏尼瑜伽著重內在探索的練習時，對於所謂的靈性一點概念都沒有。上師資培訓時，課堂裡聽到「無限」，筆記上寫的是「無線」，還在心裡麵納悶這個課好特別，領域也太廣瞭，還講到網際網路。想想當時靈性小白的自己，真是傻。但後來其實很慶幸自己的起點是張白紙，沒有太多的框架，因此可以體驗得很純粹。這條路其實不容易走，小我會不斷地跳齣來挑戰你，但我走得很踏實。
有句話說的好：「所有走過的路、經歷過的事件，都會變成滋養自己的養份。」
早期的哈達瑜伽動作及皮拉提斯的練習，開發瞭我對身心覺察的能力。後期的動態Kriya練習，讓我體驗到所有一切包括念頭，都是能量，所有的行動都可以在一種流動的意識下進行。曾經涉足宗教團體裡的靜坐經驗教會我體悟當下的發生。後來的昆達裏尼瑜伽冥想練習帶領我進入所謂的深層定靜及內在奧妙世界的探索。就連在大學時期研讀過的「美學」課本裡所接觸的哲學，那些榮格、叔本華等人的論點也深刻地影響瞭現在的我；甚至有1～2年什麼都沒做的時光，也是堆疊現在的我的重要基石。在我們的生命裡其實沒有任何一個階段在白費，每段發生都造就瞭後來的自己。也是因為這些在瑜伽領域裡的浸潤體驗促使瞭自己可以用更敞開的心去探索生活裡的新事物，所以怕水的自己開始去學遊泳；憑著一股心念，就帶瞭幾個學生遠赴西藏岡仁波齊神山轉山；去瞭印度Goindwal Sahib唸行84段階梯；2018年完成瞭自己第一次為期9天的自行車環島；2020年及2022年憑著一股傻勁及莫名的熱忱，組織瞭瑜伽人群體單車環島，2023年更因為這些順著心念的行動與如實的體驗，寫下瞭《瑜伽心流——喚醒覺知與行動的力量》這本書。
其中要感謝的對象很多，特別是那些曾經遇過的教導，讓我能夠如實地落地體驗。感謝在我的生命體驗行動中，協助過我的人。感謝我的靈性老師Guru A.G Natraih對我的教導及祝福，他曾經麵提過至今仍影響我至深的話語：「一個教學者不能大過他的教導，在所有的教導之前，一個教學者要懂得謙卑。」感謝晨星齣版集團的邀約，有瞭這本書的問世，尤其感謝莊主編及編輯對這本書原意的尊重及重視。謝謝Alicia總是提供各種寶貴意見給我。也謝謝捷安特旅行社，特別是協理蔡嘉津先生、主控謝政叡先生各種資源協助。更要謝謝我的傢人及學生群們全心全力地給予各種支持，支持這本書誕生。
收到這本書邀約前的一個月，我的Guru對我說：「接下來妳會齣一本書。」因此，在正式動筆寫這本書之前，我的內心投射瞭一個意圖，如果這是一本已經被祝福瞭的書，那希望它也是一本能夠帶給人希望、喚醒人們內在力量的書，一本讓人閱讀完能夠感受到自己內在世界豐彩的書，纔不枉它來過這世上、佔過一席之地。
謝謝你願意放這本書在你的手上。
也
謝謝宇宙讓這本書來到你的手上。
謝謝每位成就這一切發生的朋友。
謝謝賦予我生命的～
戴西東先生、張麗卿女士。
走上一條靈魂自由的道路
納迪葉專業解讀師&堪輿大師 Guru A.G Natrajh（古魯．納塔吉）
泰米爾古代女詩人歐瓦亞(Auvayar)曾說：「已知的，屈指可數，而未知的纔是世界之大。」（Katrathu Kai Mann Alavu, Kallathathu Ulagalvu.）如同詩人所言，秀釗不懈地追隨她對知識的渴求，她是許多學生的導師，也是許多導師的學生。
印度聖哲錫如穆拉(Sage Thirumoolar)在他所著的真言經裡(Thirumanthiram -85)提到：「讓世界得到我從神那裡所得到的所有祝福與恩典吧。」(Yaan Petra Inbam Peruga Ivvaiyagam.)。如同聖哲錫如穆拉寫下真言時的初衷與方式（以大眾易懂的方式傳授），作者以淺顯易懂的方式寫下這本書，可以讓每個人容易學習與理解。
"Ullam Perungkoil Oonudambaalayam Vallal Piraanaarkku Vaai Gopuravaasal Thellath Thelindhaarkkuch Seevan Sivalingam Kallap Pulanaindhum Kaalaa Manivilakkae." ⼀⼀⼀⼀⼀⼀Thirumandhiram. -1823
身體是神所居之廟殿，廟塔的門是我們的嘴部，殿裡燃燒的五盞燈即是我們五個感官。但感官覺受所感受到的卻不是真實的，而是幻象，容易把我們帶偏。因此為瞭將身體維持在最佳的完美狀態裡，聖哲錫如穆拉在第552 詩節中提到，我們必須修煉瑜伽裡的八肢（1.Yama修持，2.Niyama精進，3.Asana體式，4.Pranayama呼吸調息，5.Prathyahra感官收攝，6.Dharana專注，7.Dhayana冥想 ，8.Samadhi三摩地），我想作者一步步走在這八個階段裡。
修持(Yama)是作者決定學習瑜伽的狀態，為此，她鼓勵自己走上瑜伽之路，並透過不斷地練習，她來到精進(Niyama)的狀態。而她接受所學的訓練及體驗，並將這些傳遞給想要改變的人，這個階段就是體式(Asans)。在過程中，她剋服瞭路上所遇到的障礙，並把它變成瞭進步的道路，這種狀態就是呼吸調節(Pranayama)。
有瞭這四個層次，作者維持初心，掌控她的心智運作，這個狀態是感官收攝(Prathyahra)。在這段過程中，她一一剋服瞭傢人、朋友、快樂、痛苦等問題，堅定自己的純淨道路，這就是專注(Dharana)階段。她一直在為自己設定的目標而生活，而作為她人生身份標誌的那個階段就是冥想(Dhayana)。
這十年來，秀釗一直以她設定的目標嚮前邁進，以瑜伽作為她生命形態， 她在旅途中看到瞭自己靈魂自由的道路，為瞭幫助其他的靈魂能觸碰這些美好，她把整個經歷和體驗寫成書受益大眾。
在此我對編輯與齣版社的努力深錶讚揚，感謝她們為作者搭建一座橋樑， 好讓作者的著作得以弘揚、傳播。
我祈求濕婆神祝福我的學生秀釗和她的讀者們，願大傢身體健康，物質與精神美好，豐盛。
推薦序二
宛如現代版的《瑜伽經》
《印度納迪葉》作者 Keshin
何等榮幸能夠在納迪葉上與秀釗相遇。
驚豔眼前這位清秀的女子居然有著纍世深厚的內在根基。如今我們很幸運，透過她的書能輕鬆學習到她深層淬鍊的教義。《瑜伽心流》就像是一本現代版的《瑜伽經》，透過流暢的文筆，清晰到位的圖片展示，步驟淺顯易懂，帶引讀者深入體驗瑜伽的精髓。書中我們跟隨著她9天流動的環島旅程，如同9天脫胎換骨的靈魂醒覺之旅。
「專注會帶來平靜，平靜會長齣活力。」
「當下，全然的專注。」
揮汗踏著車輪，藉由感官覺受徹底的開敞，彷彿我們也能感同身受的體驗到當身體、情緒感覺痛苦時，意識更能警醒，更能覺察到心智小我，更能全然專注的感受「此時此刻」，也就是當下那股永無止境，源源不絕的力量。
推薦序三
瑜伽、旅行、單車、冥想，喚醒瞭內在力量
美國KRI昆達裏尼瑜伽資深首席培訓師 Tonie Nooyens
透過閱讀這本關於在颱灣騎腳踏車的書，我有一種閱讀經典的感覺，就像Paul Theroux這樣的偉大旅行作傢一樣，或者像《禪宗和汽車維護藝術》(zen and the art of motorcycle maintenance)這樣的書。這本書有一種魅力，不隻描述瞭在自然景觀中旅行的狀態，也陳述瞭旅行中在內在創造的「人景」。
旅行的行為和應對實際挑戰所需的專注，與長時間的看似單調的運動交替進行，觀察著風景慢慢經過，都可能在各種不同的旅行形式下發生：從火車窗後麵，在看似無盡的高速公路上騎腳踏車，或在以腳踏車繞行颱灣。以單車環島這種方式旅行，人類的頭腦似乎會自動地被吸引到一些內在的反思，超越瞭旅行時與眼睛相遇的許多細節，轉嚮冥想我們的存在、行動和與「人景」的相互狀態。
Kaivalya的書是這樣過程的一個很好的例子。長途騎行、觀察和與環境互動的律動，結閤瞭人類思維工作中的反思和洞察力，以及對冥想的熱情，以應對各種情緒和念頭。
它使閱讀引人入勝，內容詳實，並激勵我們從旅程的開始到結束，保持專注和臨在。
推薦序四
在靜中看見動，在動中體驗靜
巨大(捷安特)公司前執行長 羅祥安
適當的運動有益健康，已經是一個眾所周知的事實。
而能夠讓人從年輕一直做到年老的理想運動，我個人認為在「靜態」方麵 ，能夠伸展筋骨、調勻呼吸的「瑜伽」應該是很閤適的運動。而在「動態」方麵能夠運動到全身，增進心肺功能的有氧運動，則「中長程自行車騎行」應是最佳選擇。
我熱愛自行車騎行（Cycling)，並長期推動自行車環島的活動和文化。每次騎上車，雙腳轉動車輪，人車閤一在大自然中禦風飛馳，就好像長瞭翅膀的小鳥一樣，自由自在的飛翔。在那當下，所有的壓力和煩惱都消失的無影無蹤，取代的是正嚮的能量和快樂的心情。
隻要選車和騎法正確，即使環島時每天騎完100公裏也不會覺得特別纍，跟著領騎用幾個簡單的瑜伽動作收操拉筋，好好睡一覺，明天早晨又可生龍活虎瞭。
所以，當我被邀請為這本以瑜伽和單車環島為題的書作序時，我不假思索，立馬答應。
當我翻開書稿纔讀瞭幾章，就立刻查覺到這將是我的學習之旅，迫不及待一口氣把全書看完，得到許多寶貴的啟發和深刻的感動。作者以她長年身為瑜伽心流導師的修為，用一些來自另一個世界，那些我不熟悉的語言，卻能深入又準確的詮釋瞭我自己認為已經十分瞭解的自行車環島的核心，令我內心為之震撼不已。
下麵摘錄書中的幾段文字：
「靠著雙腳劃圓的單車環島根本就是一場與內在深度對話的動態冥想。
9日單車環島的身心體驗，是瑜伽心流的落實，是一場身心靈相互支持的美麗觸動。在這個「單車環島」的行動冥想裡，我們落瞭地，體驗到瞭心世界裡的新世界。把單車騎行比喻做一場「在靜中看見動，在動中體驗靜」的深度冥想，真的一點都不為過。這是一個從「動」中覺察到「靜」，再從「靜」中意識到「動」的過程。因此有意識地重複同一件事，並且在其中保持覺察，可以讓人進入深層定靜的高頻意識狀態，不管當時我們坐的是單車坐墊，還是瑜伽墊。
單車踩踏到一定的流暢階段時，也會讓人有這種和諧、順暢、與天地閤一的感受。這跟踩踏的快慢沒有關係，是一種一個接一個的順暢感，就像是一首渾然天成的麯子在心中迴蕩，或者河流在身體這個山榖裡流動一樣，會有一種充滿無盡生命力，同時又全然被整個世界包覆、接納的圓滿感受。
當我們以這種全然自由及擴展的心在大自然間騎乘時，就可以感受到所謂的「身邊劃過的風景、天空飄過的雲朵、路邊經過的花海、潺潺流動的山榖小溪，都是來協助、支持我們與整個萬有連結」的超然境界。這不是幻想，是一種超越錶象的閤一感受下所得到的美妙體驗。
為什麼多數人單車環島結束後，返迴日常作息時會訝異心境竟然有瞭大改變，看事情的視角也開始變得不同，很大一部分是因為當下把我們暫時帶離瞭思緒或內在的睏境，意識重新斬獲清明。從另一個角度來看，我們被當下「洗淨」療癒瞭。」
作者期許這是一本能夠帶給人希望、喚醒人們內在力量的書，我想她做到瞭。看完這本書之後，相信很多瑜伽的愛好者，都會鼓起勇氣親身體驗「9天自行車環島」的挑戰。
對我這個已經環島18次的人來說，我想我應該要開始來學習瑜伽心流瞭。相信我的第19次環島，將會是一場更有深度、更美好，「動中求靜」的全新體驗！
推薦序五
藝術與瑜伽之內在對話
藝術傢 周依
藝術傢的敏感性雖然讓我們容易產生創作靈感，迴想第一次與Kaivalya老師見麵時，正處於低潮狀態的我，內在容易與自己打架，身心靈都好疲憊，整個人就好像掉進黑洞一樣，總是有好多負麵念頭，想往前努力衝事業，又被黑洞拉住無法前進，導緻自律神經失調，因此當時除瞭看醫生，我也試著透過心理諮商等相關方式，讓情緒可以穩定，但是似乎治標不治本，睏擾瞭好一陣子。
有天朋友推薦我找Kaivalya老師協助，感謝那位朋友，我既緊張又期待的去與老師見麵，老師得知到我的情況後推薦我做瑜伽，先從鍛鍊好身體入手。當時的我雖然不曉得昆達裏尼是什麼，就覺得做就對瞭，沒常常在做運動的我，每週大概會練習3～4次左右。一開始身體纍得要命，心中咕噥道，天啊我是到瞭少林寺嗎？有一次我記得我好像連續做瞭6天，幾乎是每天都在練，超級認真不敢偷懶。
就這樣持續練習瞭一陣子，我覺得自己開始慢慢有些改變。我說不上來是什麼，從一開始做瑜伽時覺得纍，以及可能是情緒釋放的關係想哭的情緒轉換成喜悅，做完瑜伽後走路好輕盈，老師上課說的話和動作對我來說都是一種溫柔的力量；平時如果受挫摺，或是有些負麵想法，也忽然會聽到心中有聲音被支持的感覺，例如印象很深刻：「你就是一朵很棒正在綻放的花」等等這種很可愛的聲音，那是我第一次用自己的身體去體驗到，原來我內在是有力量的，而不隻是知道。老師的課真的給予瞭我很大的力量，還齣現瞭小小的腹肌呢～畢竟是少林寺，哈哈！朋友還說我臉好像也不同瞭，可能變美吧？相由心生，騙不瞭人～
學習瑜伽，創作上也讓我有瞭很多啟發。創作最需要的是誠實以及純粹，我時常在做瑜伽時會迴想到小時候開心畫畫的時刻，那個迴憶是最寶貴的。創作現在是我的工作，在商業當中我必須得抓到一個平衡，我真的很喜歡畫畫創作，嘗試各種不同的媒材，這股很想玩新東西的感覺，在長大後你會發現是很珍貴的，昆達裏尼瑜伽似乎讓我迴到最純粹的自己，那份單純喜歡畫畫的初心，也讓我擁有瞭看世界不同的角度，樹木落下葉子，就這樣，我都覺得好美，有時候覺得樹木是在跟你打招呼，我們本來就是大自然的一部分。做完瑜伽走在路上全身細胞耀動但又平靜，看著眼前的一切都覺得好美，當時的自己開始比以往更敞開，那陣子我也創作瞭以往不同的嘗試，每天都好期待能夠玩什麼新的東西，也好期待上課，每月課程一開，我大概跟搶演唱會票似，投入昆達裏尼的身體心與靈真的好開心，好多東西似乎都清晰瞭，好喜歡這樣的感覺，每天都活在喜悅中，當然也會有很煩的事情，那些情緒透過練習不會停留太久，也許轉個念頭，或者先看著那個情緒，亦或好好的在當下，便也不會輕易落入黑洞，但這個部分是永遠的課題，現在也還在練習中。
老師上課說的話總是給瞭我好多力量，每次課程結束，我都會記下當天的金句並且放在心中。我有一次問老師會齣書嗎？終於，等到瞭老師即將齣書的消息好開心，我覺得這本瑜伽心流書將成為我睡前、起床前會讀的書，很感謝老師總讓我在最無助、低潮、受挫時，給予我力量和平靜，也讓我更瞭解昆達裏尼瑜伽。以上都是我肺腑之言，真心不騙。很推薦大傢看看這本書，或許可以刺激你對許多事物或者是世界有不同的看法。
作者序
瑜伽心流，在行動中找到喜悅及安住當下
Kaivalya 戴秀釗
在踏入瑜伽領域之前，我其實不運動，而會開始嘗試瑜伽，並不是為瞭身體健康或體態健美，也不是為瞭尋找自我或打發時間，更不是為瞭什麼跟宇宙作連結，隻是因為生日到瞭，想送給自己一個生命禮物，我很少送自己生日禮物的，而那一年，這樣的舉動，就改變瞭自己一生。
後來開始教瑜伽，那時候是「瑜伽界的戰國時代」，與現在的「瑜伽界的魏晉南北朝時代」不同，瑜伽老師各具有個人風格且幾乎都有自己的小教室的，但颱北隻有3～4傢大型瑜伽會館，而我自己就在其中一間教學。當時的瑜伽老師不是在跑課，就跑瑜伽會館練習。那時候的自己也是一樣，不是在練習瑜伽，就是教瑜伽，不然就是往瑜伽教室的路上前進。在邊教學邊進修的狀態下，自己深度練習過好幾種派係，每個派係都是2～3年的光景起跳，而這些時光讓我真正學習到的並不是更多的動作或是很厲害的體式，而是讓我深刻體驗到，每個派係都有讓人打從心底起敬的神聖之處，每個派係都有其獨特的精髓及精神核心。
所以即使現在的自己已經是帶領培訓團隊的昆達裏尼瑜伽首席培訓師，還是覺得沒有哪個瑜伽派係是最好的，適閤當下自己的瑜伽就是好瑜伽。隻是什麼是適閤當下自己的練習，很多時候並不能從喜惡去判斷，而是需要從意識去連結。也許一開始你不喜歡的，纔是真正能轉化你的機緣。昆達裏尼瑜伽對於我，初始的時候，就是這樣獨特的關係。
在這些年的練習光景裡，我深度練習瞭多數人都在進行的靜態動作，也接觸瞭串連性的動作模組；嘗試瞭宗教團體的靜坐，也用瞭十幾年的時間練習瞭涵蓋多種元素的昆達裏尼瑜伽冥想。從單純的瑜伽動作練習，進入到深度冥想、自我探索的身心靈領域，是我始料所未及的。
原來瑜伽可以把人帶到如此深度滋養與擴展的境界。
在瑜伽的道路上，其實沒有太多的想法，有的隻是堅持，這是一條邊體驗，邊敞開，邊得到的旅程。
還記得自己從多年以體式練習為主的領域進入昆達裏尼瑜伽著重內在探索的練習時，對於所謂的靈性一點概念都沒有。上師資培訓時，課堂裡聽到「無限」，筆記上寫的是「無線」，還在心裡麵納悶這個課好特別，領域也太廣瞭，還講到網際網路。想想當時靈性小白的自己，真是傻。但後來其實很慶幸自己的起點是張白紙，沒有太多的框架，因此可以體驗得很純粹。這條路其實不容易走，小我會不斷地跳齣來挑戰你，但我走得很踏實。
有句話說的好：「所有走過的路、經歷過的事件，都會變成滋養自己的養份。」
早期的哈達瑜伽動作及皮拉提斯的練習，開發瞭我對身心覺察的能力。後期的動態Kriya練習，讓我體驗到所有一切包括念頭，都是能量，所有的行動都可以在一種流動的意識下進行。曾經涉足宗教團體裡的靜坐經驗教會我體悟當下的發生。後來的昆達裏尼瑜伽冥想練習帶領我進入所謂的深層定靜及內在奧妙世界的探索。就連在大學時期研讀過的「美學」課本裡所接觸的哲學，那些榮格、叔本華等人的論點也深刻地影響瞭現在的我；甚至有1～2年什麼都沒做的時光，也是堆疊現在的我的重要基石。在我們的生命裡其實沒有任何一個階段在白費，每段發生都造就瞭後來的自己。也是因為這些在瑜伽領域裡的浸潤體驗促使瞭自己可以用更敞開的心去探索生活裡的新事物，所以怕水的自己開始去學遊泳；憑著一股心念，就帶瞭幾個學生遠赴西藏岡仁波齊神山轉山；去瞭印度Goindwal Sahib唸行84段階梯；2018年完成瞭自己第一次為期9天的自行車環島；2020年及2022年憑著一股傻勁及莫名的熱忱，組織瞭瑜伽人群體單車環島，2023年更因為這些順著心念的行動與如實的體驗，寫下瞭《瑜伽心流——喚醒覺知與行動的力量》這本書。
其中要感謝的對象很多，特別是那些曾經遇過的教導，讓我能夠如實地落地體驗。感謝在我的生命體驗行動中，協助過我的人。感謝我的靈性老師Guru A.G Natraih對我的教導及祝福，他曾經麵提過至今仍影響我至深的話語：「一個教學者不能大過他的教導，在所有的教導之前，一個教學者要懂得謙卑。」感謝晨星齣版集團的邀約，有瞭這本書的問世，尤其感謝莊主編及編輯對這本書原意的尊重及重視。謝謝Alicia總是提供各種寶貴意見給我。也謝謝捷安特旅行社，特別是協理蔡嘉津先生、主控謝政叡先生各種資源協助。更要謝謝我的傢人及學生群們全心全力地給予各種支持，支持這本書誕生。
收到這本書邀約前的一個月，我的Guru對我說：「接下來妳會齣一本書。」因此，在正式動筆寫這本書之前，我的內心投射瞭一個意圖，如果這是一本已經被祝福瞭的書，那希望它也是一本能夠帶給人希望、喚醒人們內在力量的書，一本讓人閱讀完能夠感受到自己內在世界豐彩的書，纔不枉它來過這世上、佔過一席之地。
謝謝你願意放這本書在你的手上。
也
謝謝宇宙讓這本書來到你的手上。
謝謝每位成就這一切發生的朋友。
謝謝賦予我生命的～
戴西東先生、張麗卿女士。
用戶評價
评分
這本書的結構安排非常巧妙，它沒有采取傳統的章節遞進方式，而是更像是一個螺鏇上升的探索旅程。每一部分的過渡都顯得自然而然，前一個主題的探討會自然而然地引齣下一個更深層次的議題。我特彆欣賞作者在理論闡述和實際操作建議之間找到的平衡點。理論部分絕不堆砌術語，而是以一種清晰的邏輯鏈條，層層剖析“覺知”如何轉化為“行動”的內在機製。而在建議部分，它提供的指導也不是僵硬的步驟清單，而是更側重於培養一種內在的“態度”和“觀看世界的方式”。這種方式非常符閤我個人的學習習慣——我更傾嚮於理解“為什麼”和“如何內化”，而非僅僅學習“做什麼”。書中對於如何在日常瑣事中保持“心流”狀態的探討，尤其令我耳目一新，它打破瞭我以往認為隻有在特定儀式（如打坐）中纔能達成的專注錯覺，讓我意識到專注力其實是生活本身。
评分這本書的封麵設計得非常吸引人，色彩搭配柔和而富有層次感，讓人一看就感受到一種寜靜而又充滿活力的氣息。拿到手裏的時候，那種紙張的質感也相當不錯，厚實且帶著淡淡的書香，讓人忍不住想要立刻翻開閱讀。我特彆喜歡封麵上的插圖，它們以非常抽象和流動的綫條描繪瞭一些身體的姿態，既體現瞭瑜伽的韻律感，又暗示瞭書中所探尋的內在深度，沒有采用那種過於具象或刻闆的瑜伽體式照片，顯得很有藝術品味。整體的版式設計也非常清晰，字體大小適中，行距舒適，閱讀起來絲毫沒有壓迫感，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。裝幀的工藝也看得齣很用心，書脊的裝訂結實，預示著這本書會是一本可以反復翻閱的夥伴。光是翻閱前幾頁，那種精心打磨的細節就已經讓我對接下來要探索的內容充滿瞭期待，它散發齣的那種沉靜的力量，仿佛在無聲地邀請讀者進入一個更加專注和覺知的空間。
评分這本書給我的最大衝擊在於它對“力量”這個概念的重新定義。在當今社會，“力量”往往與外在的掌控感、效率或外部成就掛鈎，但這本書卻將重點導嚮瞭內在的穩定性和對自身反應的自主選擇權。作者用極具說服力的論證，闡述瞭真正的力量並非來自於抵抗或強行控製，而是源於對當下事實的全然接納，以及在此基礎上的精準迴應。這種“順勢而為”的智慧，在處理人際衝突和應對突發挫摺時，顯得尤為實用。閱讀過程中，我時常會産生一種豁然開朗的感覺，許多過去讓我感到睏擾的人事物，在作者的引導下，似乎找到瞭新的觀看角度，那些曾經緊綳的神經也慢慢放鬆下來。它不僅僅是一本關於內在成長的書，更像是一本關於“如何優雅地生活在不完美世界”的實用手冊。
评分初讀之下，我立刻被作者的敘事口吻所吸引。她的語言風格非常細膩且富有洞察力，不像有些心靈成長的書籍那樣空泛地說教，而是通過一個個貼近生活的場景和深入淺齣的比喻，將那些看似高深的哲學概念變得觸手可及。行文之間，作者似乎總能精準地捕捉到現代人普遍存在的焦慮和迷失感，並以一種非常溫暖且不帶評判的態度，引導讀者去審視自身的狀態。我感覺作者非常擅長於構建一種對話的氛圍，讀起來像是與一位智慧的長者或一位經驗豐富的導師進行著真誠的交流，而不是單嚮的信息灌輸。她巧妙地運用瞭大量的感官描述，讓抽象的“覺知”過程變得可感可知，比如描述呼吸進入身體時的細微感受，或是情緒升起時身體不同部位的反應，這些細節的描摹，極大地增強瞭文字的說服力和引導力，讓人讀完一段後，會自然地停下來，嘗試在自己的身體和思緒中去尋找相應的印證。
评分我發現這本書的反復閱讀價值非常高，每次重讀都會有新的體會，這恰恰證明瞭其內容內核的深厚。第一次讀可能更多關注的是概念的理解和錶層的技巧，而隨著時間的推移，當我自己的生活閱曆增加，再迴過頭來看書中的某些段落時，那些曾經模糊的句子突然變得清晰、沉重起來，仿佛被賦予瞭新的生命和更深的含義。這說明作者構建的內容體係具有跨越時間性的深度。它不追求提供一勞永逸的“速效藥”，而是提供瞭一套可以伴隨人生成長、不斷迭代和深化的思維框架。我甚至會時不時地翻到書簽頁，重溫那些被我高亮標記的句子，它們像是一些精準定位的錨點，能迅速將我的意識拉迴到那種平靜而有力的狀態中去，這種持續的滋養和陪伴，是很多一目瞭然的暢銷書所無法比擬的。
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