人都有自卑感，自卑感無法根除，也不需要根除。人生的成就是在一次又一次的克服自卑中所堆疊而成。克服自卑的勇氣，能幫助孩子鬆綁自我設限，釋放創造力與發展潛力。
從嬰兒時期就要走對方向，可以讓教養孩子的擔子變得輕省。畢竟，等孩子長大了，重新再教育的困難度將高出很多，教養的擔子將相當沉重。
作者以層次分明的架構，清晰流暢的文筆，以及平易近人的生活實例，深入淺出地以三大篇章闡明教養的目標、守則和方法，最後更以家庭親子互動的真實案例，對應本書主軸，做為連接理論與實務的橋梁。書中所結集的智慧，不但可以用在教養中，更可以用於自我照顧上。
具体描述
拥抱不完美，活出真我：探索人生中的自主、联结与勇气 图书名称： 拥抱不完美，活出真我：探索人生中的自主、联结与勇气 图书简介： 在这个追求完美、标准化的时代，我们常常感到一种无形的压力，迫使我们不断地比较、追逐那些看似遥不可及的目标。这种对“不够好”的恐惧，如同藤蔓般缠绕着我们的心灵，限制了我们体验生命完整性的能力。我们深陷于自我怀疑的泥沼，小心翼翼地维护着脆弱的自尊，却忘记了生命真正的意义在于真实地活着，勇敢地去爱、去创造、去联结。 《拥抱不完美，活出真我》是一本深入剖析现代人内心困境，并提供切实可行路径的心理自助之作。它并非提供一剂速效的“自信药丸”，而是引导读者进行一场深刻的内在探索，重新审视自己与世界的关系。本书摒弃了空洞的口号式鼓励，而是基于深厚的心理学洞察，结合大量真实案例和富有哲思的阐述，为那些在追求完美中迷失方向的人们，指明一条回归内在力量的道路。 第一部分：解构“完美主义”的幻象 本书的开篇，首先对根深蒂固的“完美主义”进行了细致入微的剖析。我们探讨了完美主义的起源，它往往不是源于对卓越的向往，而是源于对失败、被拒绝或不被接纳的深层恐惧。 对“应该”的执念： 我们详细考察了社会、家庭及文化对“成功”的刻板定义，以及这些定义如何内化为我们头脑中苛刻的“内在批评家”。读者将学会辨识那些并非源于自身真实愿望的“应该做”的清单，并认识到这种执念如何制造了永无止境的焦虑。 比较的陷阱与“舞台人生”： 现代社交媒体加速了社会比较，使我们陷入一种“表演型人格”的困境。我们不仅要做好，还要看起来做得好。本书揭示了这种“舞台人生”的巨大消耗性，并阐述了持续的比较如何阻碍了我们发现和欣赏自己独一无二的价值。 “非黑即白”的思维桎梏： 完美主义者倾向于二元对立的思维模式：要么全好，要么全坏；要么成功，要么彻底失败。我们运用认知行为的视角，引导读者认识到生活和人性的灰度空间，学习在“足够好”中找到满足感，而非在“完美”的彼岸苦苦追寻。 第二部分：自主的重建——掌控你的人生叙事 真正的内在力量并非来自外界的认可，而是源于对自己生活拥有“主导权”的清晰认知。本书的第二部分聚焦于如何夺回叙事权，构建一个以自我价值为核心的人生框架。 区分“可控”与“不可控”： 我们将斯多葛学派的智慧融入现代心理实践，帮助读者清晰地区分哪些是我们可以努力影响的——我们的选择、态度和努力；哪些是我们必须放手的——他人的看法、过去的结果或宏观环境。这种区隔是减轻焦虑、聚焦精力的基石。 接纳“局限性”的勇气： 人非完人，这是宇宙的铁律。本书大力提倡“局限性意识”，即认识并接纳自身的才能边界、性格弱点以及能力范围。这种接纳并非放弃努力，而是将有限的精力投入到最能发挥自身优势的领域，从而实现更高质量的产出和更深层次的满足。 从“证明自己”到“探索自我”： 我们深入探讨了动机的转换。当行为的驱动力从“我必须证明我比别人强”转变为“我想了解我能做到什么”时，压力会转化为好奇心和韧性。本书提供了一套反思工具，帮助读者识别当前行为背后的驱动力，并逐步向探索性动机靠拢。 第三部分：联结的艺术——在真实关系中滋养心灵 人类是社会性动物，高质量的人际关系是幸福感的重要来源。然而，对完美和自卑的恐惧，常常驱使我们在亲密关系中戴上面具，最终导致疏离和孤独。 脆弱的力量： 本部分重点阐述了心理学中“脆弱性”的概念。展示真实的自我——包括不确定性、错误和情感波动——恰恰是建立深层信任和联结的桥梁，而非障碍。我们指导读者如何在安全的环境中，逐步披露真实的自我，以期获得真正的理解和支持。 “人际关系中的讨好模式”： 许多人为了获得归属感，习惯性地将满足他人的需求置于自身需求之上。本书分析了这种“讨好”行为背后的自卑根源，并提供渐进式的练习，教导读者如何设定健康的界限，表达真实的需求，同时不损害与他人的情感联结。 超越评判的倾听与回应： 关系质量取决于我们如何看待他人。本书倡导一种“非评判性共情”的沟通方式。当我们不再急于评判他人的言行，而是努力理解他们行为背后的动机和感受时，我们不仅能改善关系，也能在投射中减轻对自身的苛刻要求。 第四部分：实践与韧性——在行动中塑造新的自我 理论最终需要落实到日常的行动中。本书的最后部分提供了一系列实用的工具和心态调整策略，帮助读者将新获得的洞察力转化为持久的内在韧性。 “失败”的重新定义与“学习循环”： 我们将失败视为复杂系统反馈机制的一部分，而非对个人价值的判决。读者将学习如何快速地从挫折中提取数据，修正策略，并迅速投入到下一个行动周期，从而将“失败恐惧”转化为“行动动力”。 “最小可行性行动”（MVA）： 面对宏大目标，完美主义者常因起点过高而瘫痪。本书引入了“最小可行性行动”的概念，鼓励读者从微小、可执行的步骤开始。每一个微小的成功，都为大脑提供了新的、积极的证据，从而逐步瓦解“我不行”的旧有信念。 自我慈悲的日常练习： 自我慈悲（Self-Compassion）是抵御内在批评家的终极武器。本书提供了多种冥想、书写和身体觉察练习，教导读者在犯错、感到痛苦或压力巨大时，如何像对待一位亲密的好友那样，给予自己理解、温暖和接纳。 结语： 《拥抱不完美，活出真我》邀请你进行一次深刻的回归之旅。这不是关于消除所有弱点，而是关于学习如何带着你的全部——优点、缺点、光芒与阴影——真实、有力地走入生活。当你停止为自己设定一个不可能达到的完美标准时，你会发现，真正的自由与力量，早已在你那颗真实而饱满的心中等待被发现。这本书是写给每一个渴望从“应该成为的样子”解放出来，去体验“本该成为的样子”的探索者。
著者信息
作者簡介
曾端真
國立臺灣師範大學教育心理與輔導研究所博士，諮商心理師高考及格。國立臺北教育大學心理與諮商學系退休教授。曾任：副校長、教務長、教育學院院長、系主任、圖書館館長等。
於2007～2009年師事Henry Stein（西北華盛頓阿德勒中心主任），接受為期三年的博士後阿德勒學派心理治療訓練，取得「古典阿德勒學派深度治療師」證照（Certification in Classical Adlerian Depth Psychotherapy）。專長於阿德勒學派個別諮商、親職教育、家庭諮商、諮商督導。
近期著作：《解密自卑情結》（2021）、《鼓勵孩子邁向勇氣之路》（2018）、《傾聽生命故事與敘說的療癒力》（2016）、《教出有勇氣與行動力的孩子》（2013）。
其他著作：《兒童行為的評估與輔導》、《親職教育模式與方案》、《婚姻與家族治療》、《現實治療理論與實施》、《班級經營與兒童輔導》（譯）、《人際關係與溝通》（譯）。
目前從事個別諮商、阿德勒學派心理治療專業培訓、心理師和輔導教師督導、帶領阿德勒學派心理治療讀書會。
曾端真
國立臺灣師範大學教育心理與輔導研究所博士，諮商心理師高考及格。國立臺北教育大學心理與諮商學系退休教授。曾任：副校長、教務長、教育學院院長、系主任、圖書館館長等。
於2007～2009年師事Henry Stein（西北華盛頓阿德勒中心主任），接受為期三年的博士後阿德勒學派心理治療訓練，取得「古典阿德勒學派深度治療師」證照（Certification in Classical Adlerian Depth Psychotherapy）。專長於阿德勒學派個別諮商、親職教育、家庭諮商、諮商督導。
近期著作：《解密自卑情結》（2021）、《鼓勵孩子邁向勇氣之路》（2018）、《傾聽生命故事與敘說的療癒力》（2016）、《教出有勇氣與行動力的孩子》（2013）。
其他著作：《兒童行為的評估與輔導》、《親職教育模式與方案》、《婚姻與家族治療》、《現實治療理論與實施》、《班級經營與兒童輔導》（譯）、《人際關係與溝通》（譯）。
目前從事個別諮商、阿德勒學派心理治療專業培訓、心理師和輔導教師督導、帶領阿德勒學派心理治療讀書會。
图书目录
序文 阿德勒心理治療實踐的典範 劉焜輝
社群情懷與存續之道 趙家琛
自卑：生命中關鍵的公約數 錢玉芬
自序 勇氣伴我向前行
獻上感恩
自卑與勇氣
阿德勒心理學核心概念簡介
楔子
教養目標篇
社群情懷
社群生活的鐵律、社群情懷與獨立自我、社群情懷的開展、社群情懷與症狀、生活中的社群情懷
教養守則篇
生命風格：心靈活動
全人觀和社會脈絡觀、生命風格、自卑感與優越感、自卑感與情緒、自卑情結與症狀、表象症狀與原級問題、理解取代評價
情感連結
人格發展的地基、情感連結與症狀、自卑情結阻礙情感連結、解密自卑情結
勇氣與挫折容忍力
勇氣與潛力的施展、犯錯是發展勇氣的契機、重建勇氣、失敗印記、有氣度承接失敗、培養挫折容忍力、心理預備、勿輸掉孩子的勇氣
教養方法篇
正確回應：健康的情緒歷程
情緒的源頭、讓內在小孩長大、關心人先於關注行為、與孩子同頻道、情感的連結先於教導、承接情緒、健康的情緒歷程、情感需求和獨立自我的兩難、情緒凌駕理性、過度敏感
正確教導：鼓勵、共同思考
鼓勵、錯誤稱讚的陷阱、當鼓勵使不上力、行為的養成、正向關注取代負向關注、豐富親子優質時光、培養獨立自我、共同思考策略、克服舊習慣
寵溺的教養
寵溺型生命風格、寵溺式教養、考驗社群情懷的情境、手足競爭與偏心、愛與溺愛、從寵溺到獨立自我
威權的教養
教育不能偏離鼓勵之道、處罰的迷思、效果的迷思、犯錯的迷思、勸告的迷思、提醒的迷思
搭橋篇
案例一：理解取代評價
案例二：平等取代威權
案例三：信任取代寵溺
案例四：關懷取代處罰
案例五：核心取代表象
後記 父母給了我什麼
附錄一 正向教養的基本功夫
附錄二 讀書會講師守則與導讀指引
社群情懷與存續之道 趙家琛
自卑：生命中關鍵的公約數 錢玉芬
自序 勇氣伴我向前行
獻上感恩
自卑與勇氣
阿德勒心理學核心概念簡介
楔子
教養目標篇
社群情懷
社群生活的鐵律、社群情懷與獨立自我、社群情懷的開展、社群情懷與症狀、生活中的社群情懷
教養守則篇
生命風格：心靈活動
全人觀和社會脈絡觀、生命風格、自卑感與優越感、自卑感與情緒、自卑情結與症狀、表象症狀與原級問題、理解取代評價
情感連結
人格發展的地基、情感連結與症狀、自卑情結阻礙情感連結、解密自卑情結
勇氣與挫折容忍力
勇氣與潛力的施展、犯錯是發展勇氣的契機、重建勇氣、失敗印記、有氣度承接失敗、培養挫折容忍力、心理預備、勿輸掉孩子的勇氣
教養方法篇
正確回應：健康的情緒歷程
情緒的源頭、讓內在小孩長大、關心人先於關注行為、與孩子同頻道、情感的連結先於教導、承接情緒、健康的情緒歷程、情感需求和獨立自我的兩難、情緒凌駕理性、過度敏感
正確教導：鼓勵、共同思考
鼓勵、錯誤稱讚的陷阱、當鼓勵使不上力、行為的養成、正向關注取代負向關注、豐富親子優質時光、培養獨立自我、共同思考策略、克服舊習慣
寵溺的教養
寵溺型生命風格、寵溺式教養、考驗社群情懷的情境、手足競爭與偏心、愛與溺愛、從寵溺到獨立自我
威權的教養
教育不能偏離鼓勵之道、處罰的迷思、效果的迷思、犯錯的迷思、勸告的迷思、提醒的迷思
搭橋篇
案例一：理解取代評價
案例二：平等取代威權
案例三：信任取代寵溺
案例四：關懷取代處罰
案例五：核心取代表象
後記 父母給了我什麼
附錄一 正向教養的基本功夫
附錄二 讀書會講師守則與導讀指引
图书试读
序文
阿德勒心理治療實踐的典範
劉焜輝
有子女的父母看了本書，子女有福
沒有子女的父母看了本書，人人有福
很難得看到國內對於阿德勒心理學的實踐提出具體的明證，本書不只是阿德勒心理學理論的介紹，並且以作者本身的經驗說明阿德勒心理學的實踐。
有人評論阿德勒在較年輕時逝世，對於系統化較少關心。重視實踐，阿德勒的「個體心理學」在歐美尤其在美國廣被接受，其「正常性」與「實踐性」留下許多成果。所謂「正常性」就是最積極意義的「常識性」或「健全性」。阿德勒心理學的特徵是以人格的統一性、一貫性為前提，認為人在五、六歲左右形成自己的生活模式及生活目標，為了達成目標而做一貫的努力。因此，阿德勒認為在人生最基本的領域——愛情關係（結婚）、工作（職業）、友伴（人際關係），循健全有益的方向是人生最重要的課題。他認為五、六歲以前是促成形成健全、有益的生活模式的時期。最重要的是母親、其次是父親，因此，「雙親教育」最重要。
歐美有許多國家根據阿德勒的理論做新的嘗試，收到成功。以「個體心理學」著稱的阿德勒心理學的文獻超過一萬冊以上，我國已經有「阿德勒學會」的組織，與阿德勒有關的著作也相當可觀，但是理論的介紹較多，實踐的紀錄甚少。曾端真教授長期以來投入阿德勒教育的研究與推廣，過去經常做有關阿德勒的演講，並且有專著問世。本書《克服自卑的勇氣》對於阿德勒理論的實踐有具體的闡述，尤其以具體案例說明阿德勒理論的實踐是本書最大的特色。
阿德勒學派養育子女的方法、哲學有兩個重點：一為與遺傳有關，即與生俱有的能力課以每個人的限制與可能性的問題。他認為最重要的是，如果太拘泥於限制將會增加其弱點。二為除了遺傳，對於兒童最大的問題是學校的成績不好就加以處罰。因為處罰對於兒童來說是確認自己對於學校是不適合的。不要讓兒童失望，要給予勇氣，這是教育過程的目的。
魯道夫．德瑞克斯（Rudolf Dreikurs）認為，兒童的訓練最有效的方法是保持秩序、避免相爭、鼓起兒童的勇氣。
他列舉阿德勒學派的治療歷程為：1.建立良好的關係，2.發現當事人私人的邏輯與隱藏的目標，3.幫助當事人洞察上述的事情，以導致更好的理解，4.幫助當事人發現更好的目標新定向。因此，阿德勒學派的治療是教育的過程，合作與信賴、更進而有調查與探求的態度，發現新的方向。
本書所附的五個案例，讓讀者對於阿德勒學派的治療有更清楚的認識。治療者並不是要去拯救當事人，而是幫助當事人去發現更好的途徑。阿德勒學派的治療者並不以當事人為自卑者，而是以充滿友誼的平等態度去面對。
阿德勒的治療理論與實施是關心阿德勒理論在國內發展者今後的課題，也期待阿德勒的理論在我國輔導與心理治療的領域更受到重視。
（本文作者為中國文化大學講座教授）
序文
社群情懷與存續之道
趙家琛
「唯有理解，始能關懷；唯有關懷，才能協助；唯有協助，萬物方得存續。」——國際黑猩猩保育專家 珍．古德博士
這是一本關於親職教育和親子關係的書，訊息量極大、衝擊性極強。不同於一般介紹理論概念或教養方法的親職書籍，本書以阿德勒心理學的概念與史丹博士的論述為基礎，以敘事風格，描繪親子、家庭生活故事，書寫兒童心靈活動。每一位兒童的故事同時並行父母的故事，因為每一位成人的心靈深處都住著一位內在小孩。閱讀本書，字裡行間，沉思默想之際，往往觸發內心悸動，或許是勾起塵封已久的記憶，抑或是聽到內在小孩的聲音，甚至是啟發了一段自我探索的冒險之旅，這是閱讀本書的挑戰。
曾端真教授以層次分明的架構，清晰流暢的文筆，以及平易近人的生活實例，深入淺出地以三大篇章闡明教養的目標、守則和方法，最後更以家庭親子互動的真實案例，對應本書主軸，做為連接理論與實務的橋梁。本書開宗明義指出，教養的目標是「開啟孩子的社群情懷」，引導為人父母者在培育孩子之初，就建立明確且宏觀的方向。人乃社群動物，社群情懷是人類與生俱來的潛力，具有生存價值。自幼開啟孩子這種潛力，培養「歸屬社群的情感、融入社群的態度、關懷社群的行動」，引導孩子奠定人格發展的良好基礎，則能成長為有自信、勇氣、情感連結、獨立自主的成年人。
書中提到與人、社群的情感連結具有生物基礎的概念，過去數十年來在心理學研究中陸續找到支持的證據，無論是哈利．哈洛（Harry F. Harlow）教授關於幼小恆河猴和代理母猴的研究，抑或是對於早產兒、孤兒的發展研究，都指出情感連結的需求關乎個體的生存，是與生俱來的，身邊大人的關心、接觸、溫柔、安撫等，對幼小個體建立安全感、信任感十分重要，而近年神經科學的研究更是強調與人群接觸對於大腦發展的助益。
做為心理治療師，臨床上接觸的心理困擾個案，往往在早年都失去了開展社群情懷的機會，成年後要重新教育、重塑人格相當困難。兒童門診也見到許多被貼上標籤的孩子，「壞」、「不乖」、「不聽話」、「懶惰」、「叛逆」、「笨」、「不努力」、「孤僻」、「不合群」，這些都是大人只看到孩子行為表象就做出的空泛評價，不但無助於具體描述孩子的行為，更忽視了孩子行為之下的心靈活動，那樣迫切想要從自卑感往優越感移動，追求情感連結的安全感和獨立自我的價值感的動機。
華德．迪士尼曾說：「最重大的國家資源是孩子的心靈。」對孩子的豐富心靈，我們理解了多少？發現了多少？又珍惜了多少？國際黑猩猩保育專家珍．古德博士提醒我們：「唯有理解，始能關懷；唯有關懷，才能協助；唯有協助，萬物方得存續。」在全球面臨少子化危機之際，我們更需要放下理所當然、自以為是的心態，學習「用孩子的眼睛去看、用孩子的耳朵去聽、用孩子的心去感受」，才能以不具成見、謙虛、平等、關注、好奇的態度，去探索和理解孩子的心靈運作，回應孩子的情感連結需求，在日常親子互動中輕省、愉快地教導、鼓勵，創造雙贏的結果。
特別需用心品味的是，本書中每一個案例裡，親子互動歷程與親師（心理師）互動歷程清晰地平行呈現。在親職諮詢的過程中，當父母的內在小孩被看見、被聽到、被感受、被理解，父母才能真正學習到怎麼去看、去聽、去感受、去理解孩子的心靈。以這樣的體驗學習方式進行親職教育，更能深入人心、撼動心靈、長出力量，真正地為父母賦能。
閱讀本書深刻感受到曾教授強大的社群情懷與使命感，那就是願天下父母都能懂得社群情懷在教養孩子上的重要性。人的一生只有一次童年，而為人父母陪伴著孩子得以再次經歷童年，願天下父母珍惜善用這樣寶貴的機會，自我發展也教養出具有社群情懷的你我他。
（本文作者為臺北市立大學退休教授）
阿德勒心理治療實踐的典範
劉焜輝
有子女的父母看了本書，子女有福
沒有子女的父母看了本書，人人有福
很難得看到國內對於阿德勒心理學的實踐提出具體的明證，本書不只是阿德勒心理學理論的介紹，並且以作者本身的經驗說明阿德勒心理學的實踐。
有人評論阿德勒在較年輕時逝世，對於系統化較少關心。重視實踐，阿德勒的「個體心理學」在歐美尤其在美國廣被接受，其「正常性」與「實踐性」留下許多成果。所謂「正常性」就是最積極意義的「常識性」或「健全性」。阿德勒心理學的特徵是以人格的統一性、一貫性為前提，認為人在五、六歲左右形成自己的生活模式及生活目標，為了達成目標而做一貫的努力。因此，阿德勒認為在人生最基本的領域——愛情關係（結婚）、工作（職業）、友伴（人際關係），循健全有益的方向是人生最重要的課題。他認為五、六歲以前是促成形成健全、有益的生活模式的時期。最重要的是母親、其次是父親，因此，「雙親教育」最重要。
歐美有許多國家根據阿德勒的理論做新的嘗試，收到成功。以「個體心理學」著稱的阿德勒心理學的文獻超過一萬冊以上，我國已經有「阿德勒學會」的組織，與阿德勒有關的著作也相當可觀，但是理論的介紹較多，實踐的紀錄甚少。曾端真教授長期以來投入阿德勒教育的研究與推廣，過去經常做有關阿德勒的演講，並且有專著問世。本書《克服自卑的勇氣》對於阿德勒理論的實踐有具體的闡述，尤其以具體案例說明阿德勒理論的實踐是本書最大的特色。
阿德勒學派養育子女的方法、哲學有兩個重點：一為與遺傳有關，即與生俱有的能力課以每個人的限制與可能性的問題。他認為最重要的是，如果太拘泥於限制將會增加其弱點。二為除了遺傳，對於兒童最大的問題是學校的成績不好就加以處罰。因為處罰對於兒童來說是確認自己對於學校是不適合的。不要讓兒童失望，要給予勇氣，這是教育過程的目的。
魯道夫．德瑞克斯（Rudolf Dreikurs）認為，兒童的訓練最有效的方法是保持秩序、避免相爭、鼓起兒童的勇氣。
他列舉阿德勒學派的治療歷程為：1.建立良好的關係，2.發現當事人私人的邏輯與隱藏的目標，3.幫助當事人洞察上述的事情，以導致更好的理解，4.幫助當事人發現更好的目標新定向。因此，阿德勒學派的治療是教育的過程，合作與信賴、更進而有調查與探求的態度，發現新的方向。
本書所附的五個案例，讓讀者對於阿德勒學派的治療有更清楚的認識。治療者並不是要去拯救當事人，而是幫助當事人去發現更好的途徑。阿德勒學派的治療者並不以當事人為自卑者，而是以充滿友誼的平等態度去面對。
阿德勒的治療理論與實施是關心阿德勒理論在國內發展者今後的課題，也期待阿德勒的理論在我國輔導與心理治療的領域更受到重視。
（本文作者為中國文化大學講座教授）
序文
社群情懷與存續之道
趙家琛
「唯有理解，始能關懷；唯有關懷，才能協助；唯有協助，萬物方得存續。」——國際黑猩猩保育專家 珍．古德博士
這是一本關於親職教育和親子關係的書，訊息量極大、衝擊性極強。不同於一般介紹理論概念或教養方法的親職書籍，本書以阿德勒心理學的概念與史丹博士的論述為基礎，以敘事風格，描繪親子、家庭生活故事，書寫兒童心靈活動。每一位兒童的故事同時並行父母的故事，因為每一位成人的心靈深處都住著一位內在小孩。閱讀本書，字裡行間，沉思默想之際，往往觸發內心悸動，或許是勾起塵封已久的記憶，抑或是聽到內在小孩的聲音，甚至是啟發了一段自我探索的冒險之旅，這是閱讀本書的挑戰。
曾端真教授以層次分明的架構，清晰流暢的文筆，以及平易近人的生活實例，深入淺出地以三大篇章闡明教養的目標、守則和方法，最後更以家庭親子互動的真實案例，對應本書主軸，做為連接理論與實務的橋梁。本書開宗明義指出，教養的目標是「開啟孩子的社群情懷」，引導為人父母者在培育孩子之初，就建立明確且宏觀的方向。人乃社群動物，社群情懷是人類與生俱來的潛力，具有生存價值。自幼開啟孩子這種潛力，培養「歸屬社群的情感、融入社群的態度、關懷社群的行動」，引導孩子奠定人格發展的良好基礎，則能成長為有自信、勇氣、情感連結、獨立自主的成年人。
書中提到與人、社群的情感連結具有生物基礎的概念，過去數十年來在心理學研究中陸續找到支持的證據，無論是哈利．哈洛（Harry F. Harlow）教授關於幼小恆河猴和代理母猴的研究，抑或是對於早產兒、孤兒的發展研究，都指出情感連結的需求關乎個體的生存，是與生俱來的，身邊大人的關心、接觸、溫柔、安撫等，對幼小個體建立安全感、信任感十分重要，而近年神經科學的研究更是強調與人群接觸對於大腦發展的助益。
做為心理治療師，臨床上接觸的心理困擾個案，往往在早年都失去了開展社群情懷的機會，成年後要重新教育、重塑人格相當困難。兒童門診也見到許多被貼上標籤的孩子，「壞」、「不乖」、「不聽話」、「懶惰」、「叛逆」、「笨」、「不努力」、「孤僻」、「不合群」，這些都是大人只看到孩子行為表象就做出的空泛評價，不但無助於具體描述孩子的行為，更忽視了孩子行為之下的心靈活動，那樣迫切想要從自卑感往優越感移動，追求情感連結的安全感和獨立自我的價值感的動機。
華德．迪士尼曾說：「最重大的國家資源是孩子的心靈。」對孩子的豐富心靈，我們理解了多少？發現了多少？又珍惜了多少？國際黑猩猩保育專家珍．古德博士提醒我們：「唯有理解，始能關懷；唯有關懷，才能協助；唯有協助，萬物方得存續。」在全球面臨少子化危機之際，我們更需要放下理所當然、自以為是的心態，學習「用孩子的眼睛去看、用孩子的耳朵去聽、用孩子的心去感受」，才能以不具成見、謙虛、平等、關注、好奇的態度，去探索和理解孩子的心靈運作，回應孩子的情感連結需求，在日常親子互動中輕省、愉快地教導、鼓勵，創造雙贏的結果。
特別需用心品味的是，本書中每一個案例裡，親子互動歷程與親師（心理師）互動歷程清晰地平行呈現。在親職諮詢的過程中，當父母的內在小孩被看見、被聽到、被感受、被理解，父母才能真正學習到怎麼去看、去聽、去感受、去理解孩子的心靈。以這樣的體驗學習方式進行親職教育，更能深入人心、撼動心靈、長出力量，真正地為父母賦能。
閱讀本書深刻感受到曾教授強大的社群情懷與使命感，那就是願天下父母都能懂得社群情懷在教養孩子上的重要性。人的一生只有一次童年，而為人父母陪伴著孩子得以再次經歷童年，願天下父母珍惜善用這樣寶貴的機會，自我發展也教養出具有社群情懷的你我他。
（本文作者為臺北市立大學退休教授）
用户评价
评分
这本书的行文风格相当具有启发性，它大量运用了类比和反问，使得抽象的心理概念变得非常具象化。我常常在阅读时产生一种强烈的共鸣，仿佛作者正在直接与我对话，针对我内心深处那些连自己都难以启齿的恐惧进行精准打击。这种体验，在以往阅读的许多心理自助书籍中是很少见的。它更像是一面镜子，清晰地映照出我们内心深处那些不愿面对的真相，但同时，镜子的边缘又被作者打磨得非常光滑，不会带来割裂的疼痛感。书中有一些关于如何应对“完美主义倾向”的段落，简直是为我量身定做的。我一直认为追求卓越是好事，但这本书让我明白，当卓越变成了逃避失败的盔甲时，它反而成了最沉重的枷锁。它引导我们去欣赏那些“不完美的存在感”，去庆祝那些微小的、非功利的努力。这本书的语调是激励人心的，但这种激励并非盲目的鼓动，而是基于对人性深刻理解后的审慎支持。
评分这本书的触动性真是难以言喻，它并非那种高高在上、故作深奥的心理学读物，而是像一位经验丰富的长者，用最质朴却又充满洞察力的语言，在你耳边轻声细语，却字字珠玑。我一直以为，那些根深蒂固的自我怀疑和无力感，是与生俱来的“宿命”，是时间无法治愈的顽疾。然而，阅读的过程中，我仿佛被一把温柔的钥匙，开启了一扇通往理解自我的门。作者的叙事方式充满了画面感，将那些晦涩的理论转化成了我们日常生活中最常遇到的场景——与父母的微妙关系、同伴间的暗自比较，以及面对挑战时的那种想退缩的冲动。它没有简单地告诉你“要自信”，而是耐心地剖析了“为什么你不自信”，并引领你一步步去拆解那些让你感到渺小的外在评价和内在束缚。尤其是关于“课题分离”的阐述，那种豁然开朗的感觉，让我意识到很多时候，我们背负的并非自己真正的责任，而是他人期望的重担。这本书的价值在于，它提供的不是空泛的口号，而是一套可以立刻在生活中实践的思维工具。读完后，我感觉内心深处那根紧绷的弦松弛了下来，不再时刻紧绷着去迎合外界的目光，而是有勇气去倾听自己真实的声音。
评分这本书的结构安排和逻辑推进简直是教科书级别的范本，它巧妙地将看似庞杂的个体心理问题，置于一个更宏大的人际互动框架中进行审视。我尤其欣赏作者在论述过程中展现出的那种严谨而不失温度的笔触。它没有陷入西方心理学中常见的过度个体化陷阱，而是始终强调人与人之间相互连接的重要性。每一章节的过渡都自然流畅，仿佛是在跟随着一条清晰的河流，从源头的困惑，蜿蜒流向最终的释然。读到关于“共同体感觉”的部分时，我立刻联想到了我自己的成长经历，那些试图在竞争中证明自己的努力，现在看来是多么耗费心力却收效甚微。作者用大量的篇幅，细致入微地描绘了这种“连接”如何构建出安全感，以及真正的勇气并非孤军奋战，而是在被接纳的基础上，勇敢地迈出第一步。这本书的文字密度很高，需要慢慢咀嚼，不是那种可以快速翻阅的消遣读物，而更像是一本需要反复研读的工具书，每一次重读都会发现新的细节和更深一层的含义。它成功地构建了一个完整的、自洽的心理学体系，让人信服地相信，改变是从接纳现状开始的。
评分说实话，刚翻开这本书的时候，我有些担心它会是那种充满说教意味的“心灵鸡汤”。毕竟，市面上这类书籍汗牛充栋，大同小异。但这本书给我的惊喜在于它的“去戏剧化”处理。作者没有渲染自卑带来的痛苦有多么撕心裂肺，也没有夸大“勇敢”后的光芒万丈，而是用一种近乎冷静、客观的分析，将自卑的成因剥离开来，展示给我们看：这不过是一种习得的思维模式，是可以被重塑的习惯。这种平实的叙述风格，反而具有更强的穿透力。它让读者感到，原来自己所有的挣扎，都被置于一个可以被理解和分析的科学框架之下，不再是无解的“心病”。我特别喜欢其中关于“目的论”的阐述，这彻底颠覆了我过去那种总是回溯童年创伤来为现在找借口的心态。这本书的强大之处就在于，它毫不留情地把我们拉回“当下”，并赋予我们改变未来的主动权。它不是在安慰你，而是在给你一副精密的地图，告诉你如何自己走出迷宫。
评分这份阅读体验，更像是一场深刻的哲学对话，而非简单的知识输入。它迫使我跳出日常琐碎的烦恼，去思考“人生的意义”和“如何成为一个真正的人”这类宏大命题，并奇妙地将这些宏大思考与解决日常的小困境联系起来。这本书的语言组织非常精炼，很少有冗余的词藻，每一个句子似乎都承载了沉甸甸的思考。我感受到了作者在文字背后投入的巨大心力，他似乎已经穷尽了对人类心理困境的探索，并试图用最清晰的方式，将这份智慧传承下来。读完后，我没有立刻感觉到“我变得无所不能了”，反而是一种更加沉稳的平静。这种平静来源于对自身局限性的接纳，以及对生活本质的重新认识。它教导我们，真正的自由，来自于对自己有限性的清晰认知，以及在此基础上的勇气选择。这本书为我提供了一个全新的世界观，让我开始以一种更加宽容和坚定的姿态去面对接下来的生活挑战。
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