這個字，原來有這樣的身世：第二輯 (電子書) pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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許暉

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第二辑
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具体描述

　　每一個漢字，都曾有過許多美麗的身形；
　　每一個漢字，都曾經歷曲折有趣的身世！

　　我們對漢字的使用常常是「知其然不知其所以然」：
　　一個字為什麼會造成現在的樣子？
　　一個字最初造出來的時候是什麼樣子？
　　一個字從甲骨文到金文到小篆，再到楷體的演變過程是怎樣的？
　　很少有專門的書籍來深入淺出地講解漢字的起源和演變。

　　現在，國學達人許暉繼《這個詞，原來是這個意思！》、《這個詞，原來是這個意思：第二輯》、《這個字，原來有這樣的身世》瘋狂熱賣之後，再次帶領讀者進入漢字的殿堂，用有趣詼諧的口吻，探討中華文化淵源與瑰麗。

　　帶你深入淺出，一次看完100個漢字的誕生與演變。
　　具體解釋漢字的字形與字義的關係，引詩詞及古文為證，
　　解析每個字的本義、引申義及假借義，生動的描述加上力求客觀的例證，
　　讓人人都能成為國學達人！

　　重返漢字的演化現場，細數每個漢字的身世履歷：

虎
　　◎「虎」的甲骨文字形像極一隻張大了嘴的猛虎，頭、爪、尾俱全。
　　◎漢代時的馬桶稱作「虎子」，到了唐代，因為避唐高祖李淵祖父的諱，才把「虎子」改稱「馬子」。

北
　　◎「北」的甲骨文像左右兩個人背靠背地站著，所以「北」的本義其實是「背」。
　　◎打了敗仗，逃跑的時候總是要用背對著敵方，因此把打敗仗稱作「敗北」。
　　◎古代房屋大都坐北朝南，便於採光避風，因此南面為上，北面為下。所以臣子面對君主、學生面對師長，皆要「北面」。

見
　　◎「見」的甲骨文下面是一個半跪著的人的側面，頭上頂著一隻大眼睛，會意為看的意思。
　　◎「尋短見」的「短」是指未滿二十歲早夭的人，「見」是指覆蓋「棺」的帷幕。因此用「尋短見」或「自尋短見」來比喻自殺尋死。

狂
　　◎「狂」的甲骨文字形，像一隻狗瘋狂地跑到別處去。
　　◎《左傳》中早就有記錄狂犬病病例的敘述，是世界上最早見諸文字的紀錄！

漁
　　◎「漁」和「獵」都引申出掠奪的意思，因此，追求女色又稱為「漁色」或「獵豔」。
　　◎「漁色」一詞來自《禮記》對諸侯娶妻妾的規定，國君不能娶自己國內的女性，以免國君過度貪戀女色。
　　◎「獵豔」最早並不是指獵取女色，而是指搜求華麗的詞彙。

作者簡介

許暉

　　1969年生，自由作家，現居雲南大理。
　　主編：《「六十年代」氣質》，《中國歷史的後門》。
　　合著：《趣讀史記》系列，《新說文解詞》，《中華語典1》。

　　個人著作：《身體的媚術：中國歷史上的身體政治學》、《亂世的標本：中國歷史上的亂世人格症》、《亂世之鞭：中國歷史上最有爭議的30個人》、《中國人最易誤解的日常俗語》、《這個詞，原來是這個意思》（第一、第二輯）、《這個字，原來有這樣的身世！》。

书名：汉字源流探秘：从甲骨到楷书的演变之旅内容简介：本书将带领读者踏上一段穿越数千年的文字探索之旅，深入剖析汉字这一世界上最古老的、至今仍在广泛使用的文字系统之一的形成、发展与演变历程。我们关注的焦点在于汉字形体的结构变化，以及这些变化背后所蕴含的社会、文化与思想的变迁。全书旨在为对文字学、历史学以及中国传统文化感兴趣的读者提供一个全面而深入的视角。第一部分：文字的曙光——刻画符号与早期文字在探讨成熟的汉字系统之前，我们需要回溯至更原始的记录方式。本部分将考察中国新石器时代遗址中发现的陶器刻符，虽然这些符号是否直接构成了汉字的直接祖先尚存争议，但它们无疑代表了人类记录信息和表达概念的早期尝试。我们将讨论陶寺遗址、半坡遗址等地的发现，分析这些符号的几何特征与可能的含义。随后，重点转向成熟的文字系统——甲骨文。殷商时期，王室活动频繁，需要一种稳定的记录手段用于卜辞记录。甲骨文作为中国已知最早的成体系的文字，其书写载体（龟甲、兽骨）的特性决定了其线条瘦劲、转折生硬的风格。我们将详细解析甲骨文的造字法——“六书”理论在这一时期的具体体现，特别是象形、指事、会意等造字方法的具体案例分析。通过对比不同时期甲骨文的异体字现象，揭示商代文字尚未完全定型的状态。本部分还将探讨甲骨文的结构特点，如偏旁部首的雏形，以及其在当时祭祀、战争、农业等社会生活中的实际应用。第二部分：金文的雄浑与周代的礼乐文化随着商朝的覆灭与周朝的建立，文字的书写载体发生了显著变化，从龟甲兽骨转向青铜器。周代的金文（钟鼎文）不仅是重要的历史文献载体，更是周代“礼乐制度”的物质载体。与甲骨文相比，金文的线条更为圆润丰满，结构趋于稳定和规范化。本部分将细致分析西周、春秋、战国时期金文的演变轨迹。西周金文以其篇幅冗长、辞藻典雅著称，记录了册命、赏赐、战争等重大事件，是研究周代政治制度和分封体系的珍贵史料。春秋战国时期，诸侯割据导致“言语异声，文字异形”的局面加剧，各国青铜器上的文字出现了明显的地域性差异和风格分化，例如秦国的文字保留了较多古朴的特征，而六国文字则在笔画和结构上展现出更多的自由和创新。我们将探讨各国文字在统一性上的缺失如何为秦始皇统一文字埋下了伏笔。第三部分：秦篆的统一与文字规范的奠基秦始皇统一六国，不仅完成了政治上的统一，更通过“书同文”的政策，对汉字的发展进程产生了决定性的影响。李斯等人主导的文字改革，确立了以小篆为官方标准文字。小篆的意义在于，它极大地简化和规范了战国以来混乱的异体字形，统一了笔画和结构，为后世汉字的发展奠定了坚实的基础。本部分将详细对比战国文字与小篆之间的差异，分析小篆在“减省繁复、圆转为方”方面的改革措施。同时，我们不能忽视隶书的兴起。隶书的出现是文字发展史上一次重大的“隶变”，标志着汉字从“象形表意”向“符号化、笔画化”的飞跃。隶书打破了篆书圆转的线条，以方折取代圆弧，极大地提高了书写的便捷性。我们将探讨秦代隶书在下层官吏和日常文书中的应用，以及它如何悄然成为汉字发展的主流趋势。第四部分：隶变之后的定型——汉代隶书与楷书的诞生汉代是隶书全面成熟并占据主导地位的时期。汉隶的风格多样，从早期的质朴古拙到成熟期的波磔分明，体现了汉代雄浑、开阔的时代精神。本部分将深入分析汉隶的结构特征，如“蚕头燕尾”等标志性笔画，并通过对出土的简牍、碑刻的考察，展示汉字在这一时期的面貌。随着书写速度要求的不断提高，隶书再次发生演变，催生了更为简洁、便于快速书写的字体——楷书。楷书的最终确立，是汉字形体结构发展史上的一个里程碑。它彻底摆脱了古文字的象形意味，笔画结构趋于定型，笔法清晰规范，成为沿用至今的标准字体。本部分将勾勒出楷书从章草、今草、行书等过渡形态中脱胎而出的过程，并探讨魏晋南北朝时期，书法大家们如何确立楷书的最终范式。结语：持续的生命力本书最终将落脚于对汉字系统整体特征的总结。汉字之所以能够历经数千年而不中断，在于其在保持核心识别性的同时，展现出了惊人的适应性——从刻在石头上到写在纸上，从表意为主到符号化处理，汉字展现出了一种强大的生命力。通过对这些历史形态的梳理，我们得以更好地理解每一个汉字背后所承载的深厚文化密码。

图书目录

女　蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑（詩經）
井　秋野田疇盛，朝光市井喧（王維）
天　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅（楊萬里）
父　怡然敬父執，問我來何方（杜甫）
犬　上懷犬馬戀，下有骨肉情（韋應物）
兄　凡今之人，莫如兄弟（詩經）
冊　拋擲功名還史冊，分張歡樂與交親（白居易）
北　北方有佳人，絕世而獨立（李延年）
外　吉凶見乎外（易經）
同　鳥獸不可與同群（孔子）
守　綠葉成陰春盡也，守宮偏護星星（納蘭性德）
成　簫韶九成，鳳凰來儀（尚書）
曲　人間曲水觴，竟忘仙鬼宅（魏源）
舌　婦有長舌，維厲之階（詩經）
血　老夫哭愛子，日暮千行血（顧況）
衣　願在衣而為領，承華首之餘芳（陶淵明）
君　君子之交淡若水，小人之交甘若醴（莊子）
弟　采菊投酒中，昆弟自同傾（韋應物）
束　自行束脩以上，吾未嘗無誨焉（孔子）
狂　我本楚狂人，鳳歌笑孔丘（李白）
見　信而見疑，忠而被謗（史記）
角　總角之宴，言笑晏晏（詩經）
豆　籩豆大房，萬舞洋洋（詩經）
身　大任有身，生此文王（詩經）
車　子有車馬，弗馳弗驅（詩經）
京　殷士膚敏，祼將于京（詩經）
佩　知子之來之，雜佩以贈之（詩經）
兔　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離（木蘭詩）
取　臨軒須貌取，風雨易離披（鄭谷）
奔　餘必使爾罷於奔命以死（巫臣）
直　直道而事人，焉往而不三黜？（柳下惠）
虎　兵散弓殘挫虎威，單槍匹馬突重圍（汪遵）
雨　故人何許？渾忘了江南舊雨（張炎）
侯　終日射侯，不出正兮（詩經）
保　嶽僧互乞新詩去，酒保頻征舊債來（韓偓）
星　昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東（李商隱）
春　為此春酒，以介眉壽（詩經）
相　相鼠有皮，人而無儀（詩經）
食　君子謀道不謀食（孔子）
首　鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘（屈原）
乘　乘肥馬，衣輕裘（論語）
射　枉為鄉里舉，射鵠藝渾疏（姚合）
徒　我徒我御，我師我旅（詩經）
旅　壯歲京華羈旅，暮年湖海清狂（陸游）
桑　無踰我牆，無折我樹桑（詩經）
班　揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴（李白）
疾　寡人有疾，寡人好色（孟子）
鬯　秬鬯分藩舊，苴茅錫命初（程可則）
參　人生不相見，動如參與商（杜甫）
執　諸侯盟，誰執牛耳？（左傳）
庶　陰陽不和，寒暑不時，以傷庶物（莊子）
得　筌者所以在魚，得魚而忘筌（莊子）
御　御輕舟而上溯，浮長川而忘反（曹植）
敝　敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也（禮記）
棄　棄繻頻北上，懷刺幾西遊（王績）
異　日夕虛空裡，時時聞異香（儲光羲）
造　造舟為梁，不顯其光（詩經）
鳥　日中星鳥，以殷仲春（尚書）
報　投我以木瓜，報之以瓊琚（詩經）
壺　擊筑落高月，投壺破愁顏（李白）
奠　奠雁迎門，濡蘋實俎（庾信）
寒　九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽（沈佺期）
寓　諸侯不臣寓公（禮記）
湯　溫液湯泉，黑丹石緇（張衡）
登　卬盛于豆，于豆于登（詩經）
發　都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發（柳永）
童　花前自笑童心在，更伴群兒竹馬嬉（陸游）
買　沉吟此事淚滿衣，黃金買醉未能歸（李白）
集　黃鳥于飛，集于灌木（詩經）
雇　已辦青錢防雇直，當令美味入吾唇（杜甫）
飲　飲之食之，教之誨之（詩經）
黃　流黃出而朱草生（淮南子）
黑　月黑殺人夜，風高放火天（歐陽脩）
會　有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星（詩經）
聖　母氏聖善，我無令人（詩經）
虞　我無爾詐，爾無我虞（左傳）
農　我昔官稱勸農使，年年來激西江水（范成大）
達　下有一條路，通達楚與秦（白居易）
鼓　天將大雨，商羊鼓舞（孔子）
塵　人厭塵囂欲學仙，上天官府更紛然（陸游）
寢　寡人夜者寢而不寐（公羊傳）
實　倉廩實則知禮節（管子）
漁　不涸澤而漁，不焚林而獵（文子）
疑　壺漿遠見候，疑我與時乖（陶潛）
盡　虛坐盡後，食坐盡前（禮記）
鳳　鳳兮鳳兮歸故鄉，遨遊四海求其凰（司馬相如）
慶　積善之家，必有餘慶（周易）
樂　獨樂樂，與人樂樂，孰樂？（孟子）
質　文質彬彬，然後君子（孔子）
齒　江南不有名儒相，齒冷中原笑未休（司空圖）
學　學而時習之，不亦說乎？（論語）
親　親朋無一字，老病有孤舟（杜甫）
遺　聞說天台有遺愛，人將琪樹比甘棠（劉禹錫）
龜　金龜換酒處，卻憶淚沾巾（李白）
戲　雲煙古寺聞僧梵，燈火長橋見戲場（陸游）
獲　彼有不穫稚，此有不斂穧（詩經）
彝　民之秉彝，好是懿德（詩經））
雞　半壁見海日，空中聞天雞（李白）
麗　天生麗質難自棄，一朝選在君王側（白居易）
獻　八音斯奏，三獻畢陳（魏徵）

图书序言

ISBN：9789865956196
EISBN：9789864890583
規格：普通級 / 初版
出版地：台灣
檔案格式：EPUB流動版型
建議閱讀裝置：手機、平板
TTS語音朗讀功能：無
檔案大小：9.4MB

本書分類：文學小說> 國學常識> 字詞分析

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我對這類型的書總是抱持著一種「邊讀邊查證」的心態，畢竟文字學的世界裡，學說多變，不同的學者對同一批出土文獻的解讀也可能南轅北轍。所以，如果這第二輯的作者在論證某個字的演變路徑時，能夠清晰地標示出主要的參考文獻，或者至少是提出一個邏輯自洽的推導過程，那會讓我對這本書的信任度大大加分。我可不希望看到那種只拋出結論，卻沒有提供「證據鏈」的寫法。台灣的讀者群對知識的嚴謹度要求其實滿高的，特別是涉及到歷史和語言學的議題。我們習慣了接受繁體字在書寫和結構上的複雜性，也相對更重視其「脈絡」的完整性。因此，我期望作者能夠在這本書中，不只是滿足我們的好奇心，更能提供一套讓我們信服的論述體系。或許，它會用大量的圖解來輔助說明，畢竟電子書在呈現圖文對照上比傳統紙本書更有優勢，如果能把不同時期的字體對比圖做得清晰易懂，那絕對是加分題，讓原本抽象的演變過程變得觸手可及。

评分☆☆☆☆☆

唉唷，最近翻到一本奇妙的書，雖然我手邊這本是電子版的，但光是光看這個書名——「這個字，原來有這樣的身世：第二輯」，就覺得很有意思了。我猜想，這大概又是某個文字學愛好者，像是我們這些愛鑽牛角尖的台灣人，特別著迷的那種「漢字背後的祕密」的延伸吧？我個人對文字的演變一直很有興趣，畢竟我們每天都在用這些符號，但很少去深究它們是怎麼從古老的甲骨文、金文，一步步變成我們現在看到的楷書，甚至走到簡體字（雖然我們在台灣是用繁體字啦，但還是會好奇對岸的發展）。這本書如果真的在講漢字的「身世」，那肯定會讓我聯想到以前大學時期，那些啃硬邦邦的文字學課本，不過希望這本能寫得活潑一點，不要太過學術到讓人昏昏欲睡。我最期待的是，它會不會提到一些台灣特有的詞彙或是用法，是如何從歷史的長河中漂流過來的，畢竟台灣的語言融合了閩南語、客家語、日語甚至一些原住民的影響，如果能將這些「混血」的字詞，追溯到它們最原始的「身份證」，那絕對是令人拍案叫絕的體驗。光是想像那個過程，就覺得充滿了探險的樂趣，這本書的選題簡直是長在我的胃口上啊！

评分☆☆☆☆☆

說實在的，現在市場上這類「科普型」的文字書實在太多了，大家好像都想從「冷知識」裡撈點流量。但「這個字，原來有這樣的身世」這個標題，聽起來就比那些譁眾取寵的標題要紮實一些，特別是加上了「第二輯」這個副標籤，更證明了它應該是經過市場考驗、累積了一批忠實讀者的作品。我個人對那種「一字一故事」的寫法蠻有感覺的，它打破了我們對文字僵硬的認知，把每個筆畫都當成是活生生的歷史見證者。想像一下，一個再普通不過的「人」字，它可能經歷過多少次農耕社會的勞動，多少次哲學思辨的洗禮，才能穩定地站成現在這個樣子。這不只是在研究「字」，更是在研究我們祖先的生活方式、價值觀，甚至是他們對世界的理解。如果這本書能用流暢的筆觸，把這些演變講得像在聽長輩講古一樣生動，那就算它不教我什麼考試會考的知識，我也心甘情願地掏錢（或點擊下載）。畢竟，能從日常的細節中挖掘出深邃的歷史感，這才是閱讀最迷人的地方，不是嗎？

评分☆☆☆☆☆

總體來說，我對這類「深度挖掘日常事物」的書籍抱持著高度的期待，尤其當它跟文字學沾上邊時。我猜測這本書的受眾不只會是中文系的學生或老師，更多的是對文化底蘊有追求的一般讀者，就像我身邊很多朋友，平時愛看推理小說，但一聽到有關於台灣歷史或語言的深度解析，就會立刻轉變口味。這本書的價值，可能不在於提供什麼立竿見影的實用技能，而在於它能潛移默化地提升你對「表達」這件事的敏感度。當你理解了一個字的「身世」，下次再提筆書寫、或者在輸入法裡選擇用詞時，你的心態就會不一樣，你會更謹慎，也更有敬意。這是一種對語言的尊重，也是對前人智慧的傳承。如果這本第二輯能延續第一輯的優點，並在選題上更加大膽創新，讓讀者在輕鬆閱讀的同時，也能感受到那股強烈的文化認同感，那它就成功了。畢竟，在資訊爆炸的時代，一本能讓你慢下來、好好思考「我們是怎麼溝通的」的書，是多麼珍貴啊。

评分☆☆☆☆☆

講真格的，光是看到書名裡頭那個「這個字」三個字，我就忍不住好奇作者到底選了哪些字來當主角。是那些超級常見、但背後故事複雜到我們從未想過的字？像是「愛」、「美」、「德」這類充滿文化意涵的字？還是那些結構奇特、拆解起來像在玩樂高積木的形聲字？如果作者專挑那些「冷門」的字來講，雖然有新奇感，但如果沒有足夠的背景知識鋪陳，讀起來可能會有點吃力。反倒不如挑一些我們每天都在用、卻從未深究的基礎字，比如「手」、「口」、「心」，從這些最基礎的部件開始，剖析它們如何組合成更複雜的意義。那種「原來我每天都在誤用或輕視這個字的美麗結構」的震撼感，遠勝過知道一個稀奇古怪的古字怎麼寫。我希望這本書能抓住台灣讀者普遍的閱讀習慣：從貼近生活的小處著眼，逐步擴展到宏大的文化視野，讓閱讀變成一場從日常到歷史的奇幻旅程，而不是單向的知識灌輸。