● 媲美《小飛俠彼得潘》、《愛麗絲夢遊仙境》的經典童話小說
● 波蘭兒童人權之父柯札克，洞悉人性光輝與脆弱的文學巨著
● 笑中帶淚，刻劃理想與幻滅、自由與責任的成長歷險記
● 透過孩童治理國家的夢幻綺想，隱喻公民社會的願景與失落
「聽我說，我是一個很不快樂的國王。人們說，我統治這個國家，但我只是做別人叫我做的事，這些事都很無聊……」
麥提是個國王，他才十歲。
「從今天起，我要叫改革者麥提國王！」
不願在大臣保護下當個傀儡，麥提靠著勇氣與本事爭到了治國的權力，他勇闖食人族作外交，還推動兒童議會，讓小孩也參與國家決策。
就在萬民擁戴之際，國家卻因外敵的詭計陷入了重重危機。敵軍壓境，年輕的麥提和他的國家，即將面臨生死交關的考驗……
聯合推薦
梅西亞（ Dr. Maciej Artur Gaca）／ 波蘭台北辦事處代表
李崇建／作家
李偉文／作家、荒野保護協會榮譽理事長
林世仁／兒童文學作家
花媽（卓惠珠）／幫助高功能自閉與亞斯伯格部落格版主
吳叡人／中央研究院台灣史研究所副研究員
吳佑佑／宇寧身心診所院長
幸佳慧／兒少文學作家
郝譽翔／台北教育大學語文創作系教授
彭樹君／作家
馮喬蘭／人本教育基金會執行長
楊 翠／東華大學華文文學系副教授
韓良憶／作家
這本書有異於一般兒童小說人物總是好人、壞人黑白分明，故事從孩子的視角，呈現了人的複雜與軟弱。
──李偉文
我們很難以一般的框架來定義這本小說；你可以說它是兒童歷險記，說它是勵志文學，也可以說它是政治寓言，但這些都不能概括這本小說的思想幅員。
──楊翠
這是一本從年紀小小的麥提國王視角，慢慢勾勒出個人和國家成長，到國與國競合的青少年政治小說。非常推薦！！
──花媽（卓惠珠）
麥提這個角色其實投射了柯札克摸索兒童權益的經驗，他們倆的影子彼此重疊。
──幸佳慧
把時間倒轉回96年前，我們便能讀出這本書的局限和突破，在看似駁雜的故事中看到作者的大膽和苦心孤詣。
──林世仁
具体描述
好的，这是一份关于一本虚构图书的详细简介，该书名为《星海拾遗：失落文明的低语》。 星海拾遗：失落文明的低语 作者： 埃利亚斯·凡·德·海登 分类： 硬科幻/太空歌剧/考古学 字数： 约 45 万字 --- 卷首语：当群星沉默，历史便成为回声。 在浩瀚无垠的银河系深处，人类文明已如藤蔓般蔓延了数千年，建立起跨越数个旋臂的庞大星际共同体。然而，这份看似坚不可摧的繁荣之下，潜藏着一个永恒的谜团：在“大扩散”之前，是否存在过更早、更辉煌的文明？ 《星海拾遗：失落文明的低语》并非一部关于未来战争或政治博弈的史诗，它是一部献给求知者和探索者的挽歌，一部对“遗忘”的深度剖析。本书聚焦于星际考古学家、语言学家及前联邦探险家——西奥多·凯恩博士的最后一次任务。 凯恩博士，一位因固执地追寻“先驱者”的踪迹而被主流学术界放逐的异见者，偶然间捕获到一段来自“无光带”（Void Belt）深处的微弱信号。这信号并非来自已知的任何智慧生命，其编码复杂程度远远超出了当前人类文明的认知极限。这个发现，将他引向了一系列被认为已彻底消亡的古老星系，那里沉睡着一个被称为“伊欧里斯”（Eolys）的超远古文明的残骸。 第一部分：遗迹的碎片与幽灵信号 故事伊始，凯恩博士正驾驶着他那艘老旧但经过秘密改装的勘探船“漫游者号”，在银河系边缘的星图盲区执行着一项几乎被判定为自杀任务的搜寻。他背负着过往的声誉污点，以及一个秘密的使命：证明他的导师多年前关于“伊欧里斯”文明存在及其技术超越性的理论并非空穴来风。 信号的源头指向了“冥河穹顶”——一个被认为遭受了某种无法理解的灾难而彻底湮灭的星团。随着“漫游者号”深入，凯恩和他的核心团队（包括冷峻的量子物理学家艾拉·维斯塔和精通非人语言学的机器人“墨菲”）开始接触到一系列令人不安的发现： 1. 时间悖论的遗物： 他们发现的工程学奇迹——例如在黑洞边缘稳定运行的反物质反应堆核心，其建造年代比人类文明进入太空时代早了至少五十万年。这些遗物的技术原理，挑战了当前物理学的根基。 2. 沉默的艺术： “伊欧里斯”文明的遗迹没有留下战争的痕迹，没有宏伟的纪念碑，只有一些被精心保护在维度稳定的“时间囊”中的艺术品和信息碎片。这些碎片展现出对宇宙深层规律近乎宗教般敬畏的理解。 3. “低语”的性质： 那段幽灵信号，经墨菲的初步解析，并非一种信息传输，而是一种“记忆的投影”，它似乎在不断地重复一个关于“平衡”与“终结”的哲学探讨。 第二部分：深入核心：知识的诅咒 凯恩的发现迅速引起了星际共同体高层的警惕。对于一个稳固统治了数千年的文明而言，任何可能颠覆现有技术优势或历史叙事的“上古力量”，都是最大的威胁。联邦安全局的特遣部队开始追踪凯恩，试图夺取或销毁他所发现的任何资料。 凯恩团队必须在逃亡中解开“伊欧里斯”文明的终极秘密。他们穿梭于被星际辐射风暴永久笼罩的行星轨道，进入了伊欧里斯文明的中央枢纽——一座漂浮在超空间裂缝边缘的巨型结构“静默图书馆”。 在图书馆中，他们发现了“伊欧里斯”文明的真实历史记录。这并非一个因战争或瘟疫而衰亡的文明，而是一个在达到科技顶峰后，主动选择“休眠”的文明。他们掌握了超越时空限制的钥匙，并意识到，宇宙的运行法则并非线性的，而是周期性的。 第三部分：周期的终结与遗产的继承 本书的高潮部分，聚焦于凯恩博士对“伊欧里斯”文明最终决定的理解。他们所说的“终结”，并非死亡，而是一种形而上的进化——他们将自己的集体意识上传到一个超越物质宇宙维度的“高维花园”，以观察宇宙的下一个大循环。 然而，这并非一个完全无私的遗产。在“静默图书馆”的最深处，凯恩发现了一段警告：伊欧里斯文明的“休眠”技术，会周期性地在宇宙中留下微弱的“引力涟漪”，这些涟漪会吸引某些不受物质法则约束的、以熵为食的实体——即“虚空吞噬者”。 凯恩的团队面临一个残酷的选择： 1. 公开发现： 揭示真相，可能引发人类文明的恐慌性技术飞跃，但也可能将人类置于“虚空吞噬者”的直接目标之下。 2. 继承使命： 按照伊欧里斯文明的遗嘱，接管并维护“休眠场”的稳定器，以防止“吞噬者”提前降临，但这需要牺牲现代文明的许多既有认知和技术。 小说最终并未提供一个简单的结局。凯恩博士成功地躲过了联邦的追捕，但他也因此承担了比历史学家更重的责任——他成为了两个文明之间，古老智慧与新生文明之间的守门人。他选择将真相碎片化地散播到银河系的各个角落，不求被立即理解，但求在未来的某个关键时刻，能被正确的继承者找到。 《星海拾遗：失落文明的低语》是一部关于知识的重量、历史的责任以及文明选择的哲学探讨的作品。它质疑了我们对进步的定义，并迫使读者思考：当一个文明到达了极限，它是应该征服未知的领域，还是应该选择安静地退场，留下一个更安全的未来？ --- 核心主题： 考古学的双刃剑： 揭示真相的力量与危险。 技术奇点与伦理边界： 当技术远超伦理理解时，应如何自处。 时间与循环： 探讨文明兴衰的非线性模式。 沉默的遗产： 那些主动选择遗忘的伟大文明留下的信息。 本书以其严谨的科幻设定和深沉的哲学思辨，将读者带入一场横跨百万年的宇宙考古之旅，感受那些宏大文明在时间长河中留下的，既令人敬畏又令人心碎的低语。
著者信息
作者簡介
雅努什‧柯札克
雅努什‧柯札克（Janusz Korczak，1878 or 1879 - 1942），猶太人，波蘭醫生、作家、教育家。本名亨利•哥德施密特（Henryk Goldszmit），也被人稱為「老醫生」或「醫生先生」，為兒童人權與教育奉獻畢生，被譽為波蘭兒童人權之父。
柯札克早年擔任兒科醫生，也曾在戰爭中擔任軍醫。1912年，他擔任猶太孤兒院「孤兒之家」（Dom Sierot）院長，在孤兒院實驗以兒童為主體的教育，並時常於媒體宣揚教育理念，其教育觀念被認為是眾多教育潮流的先鋒；他也是個作家，最具代表性的著作是《如何愛孩子：波蘭兒童人權之父的教育札記》（已於2016年發行中譯本）。
二戰期間，柯札克與兒童一起於集中營遇難。1979年逢柯札克百年誕辰，聯合國宣布當年為「國際兒童年」。1989年聯合國大會通過《兒童權利公約》，超過兩百個國家簽署，其精神可視為柯札克的價值之發揚。
譯者簡介
林蔚昀
1982 年生，臺北人。多年來致力在華語界推廣波蘭文學，於2013 年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勳獎章，是首位獲得此項殊榮的臺灣人。著有《回家好難：寫給故鄉的33個字詞》、《易鄉人》、《遜媽咪交換日記：一樣的育兒關卡，不一樣的思考》（合著）、《我媽媽的寄生蟲》等書，譯有《鱷魚街》、《給我的詩：辛波絲卡詩選1957-2012》、《黑色的歌》、《如何愛孩子：波蘭兒童人權之父的教育札記》、《人，你有權利》、《小小的穩定：波蘭百年經典劇作選》（合譯）等作。
雅努什‧柯札克
雅努什‧柯札克（Janusz Korczak，1878 or 1879 - 1942），猶太人，波蘭醫生、作家、教育家。本名亨利•哥德施密特（Henryk Goldszmit），也被人稱為「老醫生」或「醫生先生」，為兒童人權與教育奉獻畢生，被譽為波蘭兒童人權之父。
柯札克早年擔任兒科醫生，也曾在戰爭中擔任軍醫。1912年，他擔任猶太孤兒院「孤兒之家」（Dom Sierot）院長，在孤兒院實驗以兒童為主體的教育，並時常於媒體宣揚教育理念，其教育觀念被認為是眾多教育潮流的先鋒；他也是個作家，最具代表性的著作是《如何愛孩子：波蘭兒童人權之父的教育札記》（已於2016年發行中譯本）。
二戰期間，柯札克與兒童一起於集中營遇難。1979年逢柯札克百年誕辰，聯合國宣布當年為「國際兒童年」。1989年聯合國大會通過《兒童權利公約》，超過兩百個國家簽署，其精神可視為柯札克的價值之發揚。
譯者簡介
林蔚昀
1982 年生，臺北人。多年來致力在華語界推廣波蘭文學，於2013 年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勳獎章，是首位獲得此項殊榮的臺灣人。著有《回家好難：寫給故鄉的33個字詞》、《易鄉人》、《遜媽咪交換日記：一樣的育兒關卡，不一樣的思考》（合著）、《我媽媽的寄生蟲》等書，譯有《鱷魚街》、《給我的詩：辛波絲卡詩選1957-2012》、《黑色的歌》、《如何愛孩子：波蘭兒童人權之父的教育札記》、《人，你有權利》、《小小的穩定：波蘭百年經典劇作選》（合譯）等作。
图书目录
【推薦序1】改變秩序，是存在的證據／馮喬蘭
【推薦序2】追求人權與民主背後的省思／李偉文
【推薦序3】至今，我們仍說著麥提的故事／幸佳慧
【譯序】離開金絲雀的牢籠，進入成年的戰場／林蔚昀
正文
【解析】只要手中有一枝彩色筆／楊翠
附錄：雅努什‧柯札克生平／林蔚昀
【推薦序2】追求人權與民主背後的省思／李偉文
【推薦序3】至今，我們仍說著麥提的故事／幸佳慧
【譯序】離開金絲雀的牢籠，進入成年的戰場／林蔚昀
正文
【解析】只要手中有一枝彩色筆／楊翠
附錄：雅努什‧柯札克生平／林蔚昀
图书试读
譯序
離開金絲雀的牢籠，進入成年的戰場
林蔚昀 作家、本書譯者
麥提國王的故事一開始，就是戰爭。
當然，故事不是從這裡說起的。故事一開始，老國王死了，按照法律規定，他年幼的兒子麥提繼承了王位。但是很快地，戰爭就爆發了，大臣們覺得麥提太年幼，事事瞞著他，麥提於是隱瞞身份、自己上了戰場，成了志願兵。
也許有人會說，小孩上戰場，這不太寫實吧？但我們知道，童兵的歷史悠久，甚至今天在某些地區也依然存在。又有人會說，好吧，現實中有這樣殘酷的事，但是一本少年小說以此為主題，實在是太沉重了。不只如此，這本書中還充滿了政治、陰謀、間諜、殖民、叛國、民主、改革等主題。
這不是應該是《都鐸王朝》或是《紙牌屋》的情節嗎？少年小說怎麼會以這為主題呢？少年小說不是應該講兒童或青少年的成長經驗，比如校園霸凌、初戀、升學壓力、和家人的相處、這些比較平易近人的經驗嗎？
如果麥提不是國王，那他可能會有這樣的經驗。如果他來自底層，他的故事可能會像《三毛流浪記》或《孤雛淚》。如果他出身中產階級，他可能會被一堆規定和旁人的期待壓得窒息，像是《你的孩子不是你的孩子》。但是，麥提是國王，於是，他的世界就是國家。
孩子怎麼可能當國王？如果我們這樣想，就落入了柯札克批判的、大人們先入為主地認為「孩子能做什麼、不能做什麼」的僵化思考。再說，在歷史上，也有這樣的小國王，溥儀是小皇帝，而被囚在獄中、從來沒有執政的路易十七也是小國王。
就像這些小國王、小皇帝一樣，麥提的處境也很險峻。大部分人不是想把他當傀儡，就是想殺掉他、毀滅他。但是，憑著勇氣和智慧，還有身邊善心人士的幫助（老醫生、憂鬱的國王、黑人國王）及支持（孩子們），麥提開始在顛簸中學習執政，在錯誤中學習成長的代價。
雖然麥提執政這件事，有童話的色彩（在現實中，大人根本不會讓他有機會握有實權，也不會和他溝通對話），但是柯札克並不想說一個迪士尼的故事，而是想透過這個包著玫瑰色玻璃紙的童話或寓言，讓我們看到現實生命的殘酷。他先用精彩的冒險和遠大的理想（兒童當國王，還爭取兒童權益！）把讀者騙上路，然後一點一滴地讓讀者經歷到失望及幻滅，就像麥提離開了王宮的同溫層和舒適圈後，發現人們沒有想像中這麼愛戴他，也經常把他當蠢蛋。這體悟是辛酸的，但卻是成長不可或缺的一部分。
麥提的國家打了勝仗，但國家還是缺錢，因為他沒有和大臣商量就簽了和平協議，沒有和敵國索賠。雖然他贏了戰爭，但其他的國家依然蠢蠢欲動，逮到機會就要打擊他。他必須去非洲找資金進行改革，同時找動物來蓋動物園。
麥提想當個改革者，想給孩子們自由，讓他們擁有權利，但是沒有限制、沒有制衡的民主有可能演變為民粹。有一些孩子有了自由，獨攬大權（在此同時，大人們都被迫去上學），只想為所欲為，他們不知道怎麼使用自由，也不知道如何平衡自由與社會規範。而另一些孩子即使想好好治理國家，也不知道從何做起，因為他們缺乏經驗和能力。
在敵國有心人士的操弄下，麥提的國家陷入無政府狀態。面臨內憂外患，麥提誤信親信，輸了戰爭，被迫離開自己的國家，被流放到無人島上。
看起來是很殘酷的故事，但是很真實。麥提離開了金絲雀的牢籠（童年、王宮），來到現實世界，一座更大的監獄，這是他必經的破滅，也是每個想要成長的人、每個想要努力邁向民主的政權必須經歷的破滅。成長就是破滅了、失望了，但依然往前走。長大、獨立的人沒有放下自己的玫瑰色眼鏡，只是把它收在口袋，被灰暗刺得太痛時，偶爾拿出來看一看，然後再收起來，繼續往前走。
麥提接下來的故事如何呢？我們會在《麥提國王在無人島》上看到。書還沒出版，我在此不想透露太多，但我可以說，它比《麥提國王執政記》更動人，但也有更多的絕望和希望。和不停有事情發生的「執政記」不同，「無人島」的節奏慢了下來，有更多關於自己的沉思，更多自省、還有個人與世界如何相處的辯證。
我相信，成長到最後，都是面對自己，每個人都必須自己找到關於世界的答案，自己決定，要如何面對這個世界的鑽石和灰燼，自己決定，王冠的責任和權力。
《麥提國王執政記》雖然是1922年出版的，但在今天看起來依然歷久彌新，比如柯札克提倡性別平權（一百年前，女性受到壓迫，一百年後依然受到壓迫），或是他描述孩子被大人看輕、處處受限，因此主張必須讓他們擁有表達意見、決定自己命運的權利。
不過，這本書因為是快一百年前寫的，有些事情在今天看來已經政治不正確。比如殖民主義把掠奪當協助的傲慢、白人對黑人的歧視及白人優越感、把動物抓來關進動物園等。這些地方會令人不舒服，為忠於原作我在翻譯時予以保留，但我希望讀者在閱讀時，留意這些事，抱著批判性的眼光，不要對書中的一切全盤接受。
有些波蘭朋友曾勸我，不要翻譯這本書，他們說，這本書太悶了，太多政治、戰爭和陰謀。他們說，柯札克的《巫師卡特》（Kajtusz Czarodziej）比較好看，還說這是波蘭版的哈利波特。
但我仍然選擇了麥提國王。和他們說的相反，我認為這個故事高潮迭起，一點都不悶，很多地方超好笑，尤其是諷刺大人虛偽、無能的部分，這方面柯札克真的很會，看了很痛快，但又令人心驚慚愧。它是一個孩子成長的故事，坐三望四、依然在成長路上顛簸前行的我可以在書中找到共鳴。它也是一個國家成長的故事，身為台灣人，有著顛簸民主、艱困現實的我們也可在書中找到共鳴。
成長都是不易的，但成長也都是美麗的。這是麥提國王告訴我們的事。
離開金絲雀的牢籠，進入成年的戰場
林蔚昀 作家、本書譯者
麥提國王的故事一開始，就是戰爭。
當然，故事不是從這裡說起的。故事一開始，老國王死了，按照法律規定，他年幼的兒子麥提繼承了王位。但是很快地，戰爭就爆發了，大臣們覺得麥提太年幼，事事瞞著他，麥提於是隱瞞身份、自己上了戰場，成了志願兵。
也許有人會說，小孩上戰場，這不太寫實吧？但我們知道，童兵的歷史悠久，甚至今天在某些地區也依然存在。又有人會說，好吧，現實中有這樣殘酷的事，但是一本少年小說以此為主題，實在是太沉重了。不只如此，這本書中還充滿了政治、陰謀、間諜、殖民、叛國、民主、改革等主題。
這不是應該是《都鐸王朝》或是《紙牌屋》的情節嗎？少年小說怎麼會以這為主題呢？少年小說不是應該講兒童或青少年的成長經驗，比如校園霸凌、初戀、升學壓力、和家人的相處、這些比較平易近人的經驗嗎？
如果麥提不是國王，那他可能會有這樣的經驗。如果他來自底層，他的故事可能會像《三毛流浪記》或《孤雛淚》。如果他出身中產階級，他可能會被一堆規定和旁人的期待壓得窒息，像是《你的孩子不是你的孩子》。但是，麥提是國王，於是，他的世界就是國家。
孩子怎麼可能當國王？如果我們這樣想，就落入了柯札克批判的、大人們先入為主地認為「孩子能做什麼、不能做什麼」的僵化思考。再說，在歷史上，也有這樣的小國王，溥儀是小皇帝，而被囚在獄中、從來沒有執政的路易十七也是小國王。
就像這些小國王、小皇帝一樣，麥提的處境也很險峻。大部分人不是想把他當傀儡，就是想殺掉他、毀滅他。但是，憑著勇氣和智慧，還有身邊善心人士的幫助（老醫生、憂鬱的國王、黑人國王）及支持（孩子們），麥提開始在顛簸中學習執政，在錯誤中學習成長的代價。
雖然麥提執政這件事，有童話的色彩（在現實中，大人根本不會讓他有機會握有實權，也不會和他溝通對話），但是柯札克並不想說一個迪士尼的故事，而是想透過這個包著玫瑰色玻璃紙的童話或寓言，讓我們看到現實生命的殘酷。他先用精彩的冒險和遠大的理想（兒童當國王，還爭取兒童權益！）把讀者騙上路，然後一點一滴地讓讀者經歷到失望及幻滅，就像麥提離開了王宮的同溫層和舒適圈後，發現人們沒有想像中這麼愛戴他，也經常把他當蠢蛋。這體悟是辛酸的，但卻是成長不可或缺的一部分。
麥提的國家打了勝仗，但國家還是缺錢，因為他沒有和大臣商量就簽了和平協議，沒有和敵國索賠。雖然他贏了戰爭，但其他的國家依然蠢蠢欲動，逮到機會就要打擊他。他必須去非洲找資金進行改革，同時找動物來蓋動物園。
麥提想當個改革者，想給孩子們自由，讓他們擁有權利，但是沒有限制、沒有制衡的民主有可能演變為民粹。有一些孩子有了自由，獨攬大權（在此同時，大人們都被迫去上學），只想為所欲為，他們不知道怎麼使用自由，也不知道如何平衡自由與社會規範。而另一些孩子即使想好好治理國家，也不知道從何做起，因為他們缺乏經驗和能力。
在敵國有心人士的操弄下，麥提的國家陷入無政府狀態。面臨內憂外患，麥提誤信親信，輸了戰爭，被迫離開自己的國家，被流放到無人島上。
看起來是很殘酷的故事，但是很真實。麥提離開了金絲雀的牢籠（童年、王宮），來到現實世界，一座更大的監獄，這是他必經的破滅，也是每個想要成長的人、每個想要努力邁向民主的政權必須經歷的破滅。成長就是破滅了、失望了，但依然往前走。長大、獨立的人沒有放下自己的玫瑰色眼鏡，只是把它收在口袋，被灰暗刺得太痛時，偶爾拿出來看一看，然後再收起來，繼續往前走。
麥提接下來的故事如何呢？我們會在《麥提國王在無人島》上看到。書還沒出版，我在此不想透露太多，但我可以說，它比《麥提國王執政記》更動人，但也有更多的絕望和希望。和不停有事情發生的「執政記」不同，「無人島」的節奏慢了下來，有更多關於自己的沉思，更多自省、還有個人與世界如何相處的辯證。
我相信，成長到最後，都是面對自己，每個人都必須自己找到關於世界的答案，自己決定，要如何面對這個世界的鑽石和灰燼，自己決定，王冠的責任和權力。
《麥提國王執政記》雖然是1922年出版的，但在今天看起來依然歷久彌新，比如柯札克提倡性別平權（一百年前，女性受到壓迫，一百年後依然受到壓迫），或是他描述孩子被大人看輕、處處受限，因此主張必須讓他們擁有表達意見、決定自己命運的權利。
不過，這本書因為是快一百年前寫的，有些事情在今天看來已經政治不正確。比如殖民主義把掠奪當協助的傲慢、白人對黑人的歧視及白人優越感、把動物抓來關進動物園等。這些地方會令人不舒服，為忠於原作我在翻譯時予以保留，但我希望讀者在閱讀時，留意這些事，抱著批判性的眼光，不要對書中的一切全盤接受。
有些波蘭朋友曾勸我，不要翻譯這本書，他們說，這本書太悶了，太多政治、戰爭和陰謀。他們說，柯札克的《巫師卡特》（Kajtusz Czarodziej）比較好看，還說這是波蘭版的哈利波特。
但我仍然選擇了麥提國王。和他們說的相反，我認為這個故事高潮迭起，一點都不悶，很多地方超好笑，尤其是諷刺大人虛偽、無能的部分，這方面柯札克真的很會，看了很痛快，但又令人心驚慚愧。它是一個孩子成長的故事，坐三望四、依然在成長路上顛簸前行的我可以在書中找到共鳴。它也是一個國家成長的故事，身為台灣人，有著顛簸民主、艱困現實的我們也可在書中找到共鳴。
成長都是不易的，但成長也都是美麗的。這是麥提國王告訴我們的事。
用户评价
评分
從行銷和推廣的角度來看，這本電子書的「可攜帶性」優勢並沒有被完全發揮出來。雖然電子書本來就強調可以存在雲端或多個設備上，但我在嘗試將它分享或在不同設備間同步閱讀時，遇到了不少麻煩。跨平台同步的紀錄保存得不夠穩定，有幾次我明明在平板上看完了某一章，切換到手機時，它又跳回了前幾頁，這讓我不得不重新花時間確認進度，非常耗費心神。而且，針對電子書獨有的「分享」機制，例如，能不能輕鬆地擷取一段文字並附上出處分享到社群媒體上，這本書的介面設計得很彆扭，操作流程繁瑣，成功率不高。如果電子書的設計者能更貼近現代人「邊讀邊分享」的習慣，讓分享的過程變得像點擊一下那麼簡單直接，那麼這本書的傳播效益肯定會更好。現在的體驗，給人的感覺就是，這本書像是被「鎖」在一個不太友善的數位容器裡，讀者很難自由地將裡面的精華「解放」出來與人交流。
评分整體來說，這次的電子書版本在「資源整合」這方面做得相當不到位，讓人感覺像是一個單打獨鬥的產品。一本優秀的數位著作，周邊應該要有豐富的延伸資源，例如作者的訪談錄音、關於寫作背景的幕後花絮，或是讀者社群的討論區連結。但這本電子書的內部連結似乎非常單薄，讀完內容後，你很難找到一個順暢的管道，讓你進一步探索更多相關的知識或與其他讀者交流心得。它就像一個死胡同，讀完了就結束了，缺乏引導讀者進入更廣闊閱讀世界的橋樑。特別是對於像我這樣，喜歡深入挖掘某個主題的讀者來說，這種「獨木舟式」的閱讀體驗實在太孤單了。如果能在書的結尾部分，提供一個清晰的「下一步閱讀指南」，或者至少一個官方的讀書會社群入口，讓這本書的價值能夠延續和擴散，相信會吸引更多忠實的讀者群。現在的感覺，就是內容本身不錯，但周邊的「生態系統」完全沒有建立起來。
评分這本電子書的排版和閱讀體驗，說實在話，真是讓人一言難盡。作為一個習慣了紙本書的觸感和重量的讀者，轉到電子書介面後，發現觸控翻頁的反應有時候會慢半拍，特別是在處理大段文字或是圖文混排的區塊時，那個延遲感就會特別明顯，搞得我閱讀的節奏一直被打斷，非常影響沉浸感。更別提，在不同光線條件下閱讀時，螢幕的背光調整總是達不到一個完美的平衡點，有時候亮度太刺眼，眼睛很快就疲勞了，有時候又暗到需要瞇著看，這對長時間閱讀的用眼負擔實在太大了。而且，我注意到電子書的字體樣式選擇性相當有限，對於追求特定字體美感的讀者來說，這簡直是一種折磨。也許是檔案轉換的問題，某些章節的段落間距和行距似乎也沒有經過細緻的優化，看起來總覺得有點擁擠或空曠得不自然，讀起來總覺得少了那麼一點點優雅的呼吸感。總體來說，如果作者或出版商能針對主流電子書閱讀器做更深度的優化，提供更多個人化設定的選項，或許能讓這本書的體驗更上一層樓，不然光是操作上的小摩擦，就足以讓許多熱愛閱讀的同好卻步了。
评分說真的，這本電子書的目錄結構設計，完全沒有考慮到現代讀者快速查找資料的需求，簡直是走回了老路。你想想看，現在大家看書，不外乎是為了擷取特定資訊，或是回顧某個精彩片段，結果這目錄做得像一本傳統的紙本書，層級跳躍非常不直觀，想從第三章跳到第十章，中間還要經過好幾層點擊，效率低到讓人想摔平板。更讓人抓狂的是，書籤功能似乎也沒有得到足夠的重視，我試著想標記幾個重要的段落，結果標記後的管理介面雜亂無章，找起來比重新瀏覽整本書還費工夫。這已經不是美學的問題了，這是功能性上的嚴重缺失。在數位時代，一個好的電子書介面應該是提供流暢的導航體驗，讓讀者可以像在資料庫中檢索一樣快速定位，但這本的設計卻讓我感覺像是在一個迷宮裡繞圈子。如果能加入更強大的關鍵字搜尋輔助功能，或者至少讓目錄結構可以「折疊」或「展開」，讓使用者能一目瞭然，那該有多好啊！現在這樣，每次想回頭找重點，都得抱著巨大的耐心去「摸索」，實在是太考驗讀者的毅力了。
评分坦白講，這次的電子書發行，在內容的「互動性」上幾乎是零。在這個講求多媒體和連結的時代，一本書如果只是一堆靜態的文字堆砌，那它的競爭力在哪裡呢？我期待的是，當讀者讀到書中提到某個歷史事件或地理位置時，能有一個點擊即跳轉到外部參考資料或地圖的功能，甚至是一些相關的影片連結也好，這樣閱讀體驗才會是豐富且立體的。但這本電子書，給我的感覺就是，它只是把紙本書的內容「掃描」或「轉換」成了數位格式，缺乏任何為數位平台量身打造的加值內容。例如，如果有些專業名詞可以內嵌解釋，或者重要人物的背景可以彈出小視窗介紹，那將會大大提升閱讀的順暢度。現在的狀態，就是一旦遇到不懂的名詞，我就得跳出閱讀介面，打開另一個瀏覽器去查詢，回來後往往要花幾秒鐘才能重新找到剛才閱讀的位置和上下文，這種中斷感非常掃興。數位閱讀的優勢就在於「連結性」，但這本書完全辜負了這一點。
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