輿論操控、情緒勒索、發財夢詐騙……
我們活在各種「洗腦劇毒」之中！
──《商業周刊》1678期選書──
►你是不是難以拒絕他人的請求？（依賴型人格）
►你是不是個曾看父母臉色長大的「小大人」？（依賴型人格）
►你最近是不是迷上催眠？（高暗示感應性）
►你是不是追尋普世價值，心中高舉理想大旗？（自戀失衡心理）
►你是不是乍看之下融入社會，其實內心長期壓抑，感到生存不易？
►你是不是處於高壓狀態，缺乏出口？或者處於孤寂之中，需要安全基地？
──其實，你有容易「被洗腦」的特質！
▍洗腦的本質──欺騙
暢銷書作家【岡田尊司】說：「現代社會的結構是『便於欺騙也容易上當』。」我們正處於一個「洗腦社會」，日常生活中「洗腦」無所不在──它可以用於潛能開發、自我成長、戒除惡習、自我暗示療法，也可以拿來操控輿論、吸金、恐攻、騙選票、奴役勞工。
難道是我們奴性太重嗎？
會上當受騙的只有「傻子」而已嗎？
不！父母的親情綑綁、伴侶的情緒勒索、教育的思想灌輸、企業的血汗奴役、商人的推銷手法、媒體的帶風向……都充斥著洗腦的要素。
洗腦的本質是「欺騙」，這樣的欺瞞卻包裹在「榮譽」「團體壓力」「自我認同」「渴望被愛」等各種糖衣之下，洗腦方甚至偽裝成「夥伴」或「好心人」，給予你「忠告」，其實是變相的控制。
▍洗腦的真相──雙方合意
一位奧姆真理教信徒說：「我不是被洗腦，是我自己想要的。」洗腦之所以猖狂，是建立在每個人內心深處的黑洞：
●今天，你可能是個剛來到大城市的學生，找不到同伴與自我認同。
●今天，你或許在社會上表現傑出，但是長年以來沒有與父母、家人和解。
●今天，我們日日夜夜、分分秒秒都溺斃於資訊的大海中。
●今天，我們嘲笑政客、教主的誇大，指責○粉、信徒的愚蠢，其實也身陷「洗腦劇毒」卻不自知？
──你真的做得了自己的「主人」嗎？
──還是只是容易被洗腦的待宰羔羊？
──甚至是自願上繳自由的心靈奴隸？
本書特色
1. 暢銷書作家【岡田尊司】重磅鉅作，日本Amazon暢銷榜TOP 3長銷書，繁體中文版首度登臺！
2. 前日本外交官、伊藤潤二漫畫《憂國的拉斯普金》原著【佐藤優】讚譽：「這是二十一世紀的必讀之書！」
3. 所有洗腦書，只要看這本──①從二大心理學完整梳理洗腦的歷史與脈絡；②拆解現代生活中潛藏的各項洗腦原理與SOP；③連結社會現狀與人性弱點，直搗「受控方」與「受洗腦方」的心理因素，反思洗腦於現代具備的意義。
名人推薦
★沈政男│精神科醫師
★蔡宇哲│哇賽！心理學創辦者兼總編輯
──專文推薦！（依姓名筆畫順序）
具体描述
《当“洗脑”统治了我们：思想控制的技术》图书简介 核心导读： 本书深入剖析了自古至今，人类社会中无处不在、却又常常被忽视的思想控制机制。它不仅仅是一本关于宣传和政治操纵的教科书，更是一部关于心智运作、社会权力结构以及个体自由边界的百科全书。通过对历史案例、心理学实验和社会学理论的交叉引用，作者揭示了“洗脑”并非昙花一现的极端事件，而是一种系统性、持续性、潜移默化地塑造我们认知、信仰和行为的复杂技术。 第一部分：认知的疆域——思想控制的心理学基础 本章追溯了人类认知偏差和情感驱动力的根源。作者首先探讨了确认偏误（Confirmation Bias）如何使人们主动筛选和接受符合自身预设的“真相”，为外部灌输搭建了坚实的心理基础。接着，章节深入研究了认知失调（Cognitive Dissonance）的运作机制，解释了当外部信息与内在信念冲突时，个体如何为了维护心理和谐而被迫调整自身的认知结构，甚至主动接受看似荒谬的观点。 更关键的是，本书详尽考察了群体动力学（Group Dynamics）在思想固化中的作用。米尔格拉姆（Milgram）的服从实验和阿希（Asch）的从众实验被重新审视，但重点不再仅仅是“服从权威”，而是探究身份认同（Identity Formation）如何与集体叙事紧密绑定。一旦个体的自我价值感建立在对特定群体或意识形态的绝对忠诚之上，任何质疑都将等同于自我毁灭，从而构建起强大的内在审查机制。 第二部分：技术的演进——从符文到算法的控制路径 这一部分将思想控制的历史脉络拉伸至现代信息时代，展示了控制工具的迭代与效能的指数级增长。 在古代和中世纪，思想控制依赖于仪式、叙事神话和物理隔离。作者详细分析了宗教教义的权威构建过程，如何通过对知识的垄断和对异端的惩罚，成功地将特定世界观嵌入社会基因。 进入现代社会，随着大众传媒的兴起，控制技术升级为宏大宣传（Mass Propaganda）。章节对两次世界大战期间的宣传机器进行了细致的解剖，特别是对“单音调信息”（Monolithic Messaging）的有效性进行了定量分析。 然而，本书的重点在于对后现代信息环境的批判。互联网和社交媒体的出现，并没有带来信息自由，反而催生了更隐蔽、更高效的控制模式： 1. 算法茧房（Algorithmic Filtering）： 算法如何通过预测用户偏好，创造出个性化的“信息现实”，使用户与主流话语的接触机会被系统性消除。 2. 后真相时代的语言腐蚀： 探讨了“模糊化语言”、“稻草人谬误”和“情感引爆点”在数字空间中的传播速度，如何使理性辩论变得不可能，代之以情绪化的标签战争。 3. “关注度经济”的异化： 分析了当注意力成为稀缺资源时，极端化和煽动性的内容如何因其更高的点击率而被平台激励，从而系统性地放大偏见和对立。 第三部分：渗透的日常——日常生活中的微观控制 本书区别于传统政治学著作的关键在于，它将思想控制的触角延伸至个体的日常生活领域，揭示了“软性规训”的力量。 作者审视了消费主义文化如何成为一种隐性的意识形态载体。从广告对自我形象的构建，到“成功学”话语对努力和回报的线性解释，无不体现了对个体能动性的规训——通过定义“好生活”的范式，来限制人们对更深层次社会结构提出质疑的欲望。 在教育体系中，本书批判性地考察了课程设置和评估标准如何无意或有意地强化了特定的历史观和公民角色模型。它不是指控教育的“阴谋”，而是揭示了知识的筛选和排序过程本身就是一种权力的体现，决定了哪些“事实”被认为是可信的、哪些“问题”是值得思考的。 此外，章节还探讨了语言的驯化。通过分析官方话语中对特定词汇的替换、简化或禁用，展示了语言如何被用作切断思维连接的工具——当你失去了描述某种复杂状态的词汇时，你可能也失去了思考这种状态的能力。 第四部分：觉醒的路径——重建心智自主性 本书的最终目标并非制造恐慌，而是提供一把理解和抵抗的钥匙。作者提出了多层次的“心智免疫”策略： 1. 元认知训练（Metacognition）： 强调“知道自己如何知道”的重要性。鼓励读者定期审视自己的信息来源、情感反应和预设信念，将思维过程本身作为审查对象。 2. 跨域信息摄入： 提倡主动打破信息茧房，系统性地接触与自己观点相悖、但在方法论上严谨的论述，培养对复杂性和不确定性的耐受力。 3. 区分“信仰”与“证据”： 倡导回归科学方法论的基本原则——区分基于情感驱动的“信念系统”和基于可验证数据的“知识体系”。 4. 重塑公共对话： 呼吁在个人层面抵制极化语言，鼓励在不求“说服”而是求“理解”的前提下进行交流，重建基于逻辑和同理心的社会连接。 结论： 《当“洗脑”统治了我们：思想控制的技术》是一份对现代心智状态的警示录。它提醒每一位读者：真正的自由不仅在于不受物理的束缚，更在于心智的独立性。在一个信息过载、真假难辨的时代，保持批判性思维不再是一种学术爱好，而是捍卫个体存在和民主社会健康运作的必要生存技能。本书旨在装备读者，使其能够识别那些旨在控制我们思想的精巧技术，并有勇气选择走上认知自主的崎岖道路。
著者信息
作者簡介
岡田尊司（Takashi Okada）
1960年生於香川縣。精神科醫師、作家。
東京大學文學院哲學系中輟，京都大學醫學院學士、醫學博士，於京都大學研究所高級腦科學講座神經生物學教室與腦病態生理學講座精神醫學教室從事研究。曾經任職於京都醫療少年院與山形大學客座教授，目前是岡田診所負責人與大阪心理教育中心顧問。
著作等身，包括《腦內汙染》（繁體中文版為台灣東販）；《網路遊戲上癮》（文藝春秋）；《亞斯伯格症候群》《不要說是發展障礙》（以上為幻冬舍新書）；《依戀障礙：為何我們總是無法好好愛人，好好愛自己？》（繁體中文版為聯合文學）；《母親這種病：現代人的心靈問題，可能都來自於母親？》（繁體中文版為時報出版）等。
譯者簡介
陳令嫻
輔仁大學日文系學士，東京學藝大學國文系碩士。喜歡閱讀、旅行與陶瓷器，希望有一天能搭時光穿越機回到古代用宋代青瓷喝杯茶。譯有《面對父母老去的勇氣》《幻想偵探社》《平松洋子的廚房道具》等等。
聯絡方式：reikan0412@hotmail.com
岡田尊司（Takashi Okada）
1960年生於香川縣。精神科醫師、作家。
東京大學文學院哲學系中輟，京都大學醫學院學士、醫學博士，於京都大學研究所高級腦科學講座神經生物學教室與腦病態生理學講座精神醫學教室從事研究。曾經任職於京都醫療少年院與山形大學客座教授，目前是岡田診所負責人與大阪心理教育中心顧問。
著作等身，包括《腦內汙染》（繁體中文版為台灣東販）；《網路遊戲上癮》（文藝春秋）；《亞斯伯格症候群》《不要說是發展障礙》（以上為幻冬舍新書）；《依戀障礙：為何我們總是無法好好愛人，好好愛自己？》（繁體中文版為聯合文學）；《母親這種病：現代人的心靈問題，可能都來自於母親？》（繁體中文版為時報出版）等。
譯者簡介
陳令嫻
輔仁大學日文系學士，東京學藝大學國文系碩士。喜歡閱讀、旅行與陶瓷器，希望有一天能搭時光穿越機回到古代用宋代青瓷喝杯茶。譯有《面對父母老去的勇氣》《幻想偵探社》《平松洋子的廚房道具》等等。
聯絡方式：reikan0412@hotmail.com
图书目录
推薦序
序言
附記
第1章 普通人為什麼會變成恐怖分子？
出現恐怖分子的背景／顯露的共同特徵／無法反悔的機制／社會上充斥各種「隧道」／學術界象牙塔和血汗企業也是隧道／一名自殺炸彈客的故事／封閉的集團陷入「零或全部」的陷阱／教主對所有人失去信任／思想控制終獲解除
第2章 為什麼思想會遭到控制？
改運推銷／誘導消費者購買高價商品的手法／利用渴望救贖的心情／「Yes Set」手法／真正上當的人是誰？／思想控制的本質是欺騙／為什麼受騙？／控制者的特徵／「古魯」的心理特質／扭曲的自戀型人格所產生的幻覺／嚴重自戀型人格的成長背景／同理心的匱乏與控制的快感
第3章 為什麼容易受騙？
思想遭到控制的狀態／容易受到思想控制的主因──①依賴型人格／強烈的焦慮型依附／形成依賴型人格的背景／緊抓著施暴伴侶不放的心理／容易受到思想控制的主因──②高暗示感應性／幻謊與偽證／容易受到思想控制的主因──③失衡的自戀心理／容易受到思想控制的主因──④現在與過去的壓力、糾葛／容易受到思想控制的主因──⑤脆弱的心靈支柱
第4章 操作潛意識的技術
原始技術／暗示／梅斯默術的興盛與沒落／庫埃的自我暗示療法／精神分析與移情作用／無法克服移情反應的下場／沒有出口的移情反應／催眠與移情反應／男子為何成為銀行搶犯？／絕望的理想主義者病急亂投醫的結果／遭到破壞的「心鎖」／催眠效果獲得證明／情報機關的關切／「催眠使者」的可行性／中情局催眠高手／記憶力與催眠狀態／天才米爾頓．艾瑞克森與催眠／艾瑞克森的催眠法遭到濫用／雙重束縛／消弭抵抗的技巧／利用抗拒心理的手法／不控制的思想控制
第5章 思想控制與行為主義心理學
思想控制源自俄國革命／制約的原理與活用方式／均等相與反常相／消除條件反射的方法／從古典制約到操作制約／「判若兩人」的樞機主教／韓戰俘虜的奇妙行為／獲釋俘虜的真相／極權主義的心理學／洗腦技術的開發／剝奪感覺的夢魘／洗腦原理／腦部機能受到資訊量左右／改寫記憶的技術／冷戰結束與洗腦研究的衰退／閾下刺激／新的可能性／思想控制成為終極武器
第6章 思想控制的原理與應用
第1原理：資訊受限或過剩／第2原理：造成腦部慢性疲勞，剝奪思考的力氣／第3原理：充滿自信地保證救贖與永恆／「保證」救贖眾人的救世主／普世價值／相信的力量／第4原理：人類渴望被愛，恐懼背叛／第5原理：禁止自行判斷，保持依賴狀態
第7章 解洗腦的技術
「是我自己想要的」／解洗腦員／類似成癮／倘若身邊的人遭到思想控制該如何應對？／面無表情其實象徵抵抗？／新興宗教團體與解洗腦者之間的對立競爭／解洗腦所隱含的危險／社會風氣的變化／允許強制介入的狀態／脫離諮詢／釐清矛盾的心情／隱含於依賴背後的情緒／重新建立人際關係／恢復自我價值
結語
附記
重要參考文獻
序言
附記
第1章 普通人為什麼會變成恐怖分子？
出現恐怖分子的背景／顯露的共同特徵／無法反悔的機制／社會上充斥各種「隧道」／學術界象牙塔和血汗企業也是隧道／一名自殺炸彈客的故事／封閉的集團陷入「零或全部」的陷阱／教主對所有人失去信任／思想控制終獲解除
第2章 為什麼思想會遭到控制？
改運推銷／誘導消費者購買高價商品的手法／利用渴望救贖的心情／「Yes Set」手法／真正上當的人是誰？／思想控制的本質是欺騙／為什麼受騙？／控制者的特徵／「古魯」的心理特質／扭曲的自戀型人格所產生的幻覺／嚴重自戀型人格的成長背景／同理心的匱乏與控制的快感
第3章 為什麼容易受騙？
思想遭到控制的狀態／容易受到思想控制的主因──①依賴型人格／強烈的焦慮型依附／形成依賴型人格的背景／緊抓著施暴伴侶不放的心理／容易受到思想控制的主因──②高暗示感應性／幻謊與偽證／容易受到思想控制的主因──③失衡的自戀心理／容易受到思想控制的主因──④現在與過去的壓力、糾葛／容易受到思想控制的主因──⑤脆弱的心靈支柱
第4章 操作潛意識的技術
原始技術／暗示／梅斯默術的興盛與沒落／庫埃的自我暗示療法／精神分析與移情作用／無法克服移情反應的下場／沒有出口的移情反應／催眠與移情反應／男子為何成為銀行搶犯？／絕望的理想主義者病急亂投醫的結果／遭到破壞的「心鎖」／催眠效果獲得證明／情報機關的關切／「催眠使者」的可行性／中情局催眠高手／記憶力與催眠狀態／天才米爾頓．艾瑞克森與催眠／艾瑞克森的催眠法遭到濫用／雙重束縛／消弭抵抗的技巧／利用抗拒心理的手法／不控制的思想控制
第5章 思想控制與行為主義心理學
思想控制源自俄國革命／制約的原理與活用方式／均等相與反常相／消除條件反射的方法／從古典制約到操作制約／「判若兩人」的樞機主教／韓戰俘虜的奇妙行為／獲釋俘虜的真相／極權主義的心理學／洗腦技術的開發／剝奪感覺的夢魘／洗腦原理／腦部機能受到資訊量左右／改寫記憶的技術／冷戰結束與洗腦研究的衰退／閾下刺激／新的可能性／思想控制成為終極武器
第6章 思想控制的原理與應用
第1原理：資訊受限或過剩／第2原理：造成腦部慢性疲勞，剝奪思考的力氣／第3原理：充滿自信地保證救贖與永恆／「保證」救贖眾人的救世主／普世價值／相信的力量／第4原理：人類渴望被愛，恐懼背叛／第5原理：禁止自行判斷，保持依賴狀態
第7章 解洗腦的技術
「是我自己想要的」／解洗腦員／類似成癮／倘若身邊的人遭到思想控制該如何應對？／面無表情其實象徵抵抗？／新興宗教團體與解洗腦者之間的對立競爭／解洗腦所隱含的危險／社會風氣的變化／允許強制介入的狀態／脫離諮詢／釐清矛盾的心情／隱含於依賴背後的情緒／重新建立人際關係／恢復自我價值
結語
附記
重要參考文獻
图书试读
序言
思想控制的技術具備兩種面向，一種是藉由操控他人的心理，支配或壓榨他人。一般的思想控制指的多半是這種情況，其中最嚴重的是名為「洗腦」的一連串控制。洗腦的對象可能是個人，也可能是團體。
思想控制聽起來很像獨裁政權的專利，其實在民主社會中也具有重要的意義。民主政治是根據民眾的投票結果決定政策，社會上散布的資訊足以左右政局。討論針對社會大眾的思想控制時，政治宣傳和媒體操控都具備重大的意義。
因此無論傳播媒體有意無意，都參與了控制大眾思想的行為。
另一方面，思想控制在行銷方面的重要性與日俱增。左右消費者購買行為與營業額的其實不是商品本身的價值，而是電視廣告等各類廣告。同一種商品也因為販賣手法不同而暢銷或滯銷。比起商品的技術價值，能否聯想到美好的使用形象，才是掌握消費者的關鍵。
無論是企業、業務員還是店員，大家都為了抓住消費者的心而學會自由運用思想控制的技術。投注龐大宣傳經費所播放與刊登的廣告往往也利用了思想控制的技術。
思想控制雖然呈現操控他人的負面形象，卻也具備積極有效的一面。例如控制自己的心理狀態，進而發揮能力，提升表現。這類的思想控制技術用於擴大能力極限，克服困難與障礙，相當有效。
無論是用於個人或是團體的思想控制技術，既是置人於死地的劇毒，也是拯救生命的藥品。究竟是淪為操控他人如傀儡的不人道壓榨，或是昇華為提升生活與人生品質、擴大生命可能性的手段，都取決於使用的方法。
思想控制是極為重要又極具魅力的主題。然而當我決定執筆，開始爬梳文獻後發現了一件事──相關主題的書籍數量雖眾，值得一讀者卻稀，其中不乏內容詭異與近乎作者妄想者。
最後我都算不清自己丟了幾本書了。我所涉獵的書籍，包括國外的文獻，實際值得一讀的高水準著作不過十來本，本書的背景之一便是這些著作。另一項資訊來源則是公開的法庭紀錄與美國中央情報局（Central Intelligence Agency, CIA；以下簡稱中情局）的祕密資訊。除此之外，還有我個人的臨床經驗。
我長期擔任醫療少年院的醫師，接觸許多特殊的臨床病例，其中不少人遭到黑道組織或幫派分子控制，受到肉體、精神、性壓榨。治療這些年輕人就是解除他們所受到的思想控制。
從這些難得的經驗中，我學到解除思想控制和促使民眾擺脫一般社會上常見的各類心理控制，進而自立的過程有共通之處。我想藉由本書向大家介紹解除控制的關鍵。相信大家應該會因破解關鍵中隱含普世真相而大吃一驚吧！
附記
本書儘管題材特殊、內容專業，自從二○一二年以單行本的方式出版以來，出乎意料獲得許多讀者青睞，評價超乎預期。我從未想過本書居然會翻成簡體中文與韓文，在兩地也出現書迷。思考當前局勢國際化、政治化的情況，本書意義深遠。
本次推出修訂版，補充單行本出版後出現的文獻與資料，大幅充實與更新內容。這幾個月來，我在修訂的過程中再度感受到思想控制這項主題的豐富與深奧。事實比小說更加離奇。相信比起一般的偵探小說，本書更為有趣，也更能接觸人類真實的一面。
推薦序
拆穿思想控制的騙局
二○一三年，鹿港有位母親加入所謂靈修團體「日月明功」，篤信其訓示，恪遵其戒律，後來甚至把疑似吸毒的高三兒子送往團體接受管教，結果他在裡頭幾天幾夜遭受虐待，最終死在小房間裡。
為什麼一個母親可以獻祭自己骨肉，宛如變成了另一個人？這就是思想控制的威力所在。這類團體的共通之處是偶像崇拜，他們都有一位充滿魅力的領導者，讓信眾甘願像嬰幼兒般臣服膜拜，為思想控制鋪下一條通往人心的路。
一個人如果在心智上退化到一歲半，那麼控制此人的思想，便易如反掌。所謂退化不是腦力衰減，而是輕信與盲從，就好像一歲半的嬰幼兒信任爸媽，不管什麼離譜的說法一律照單全收。擄獲信任的最好方式則是展現神蹟或神力，安排幾次讓對方看了難以置信，卻又眼見為憑的演出，就能令人折服。
人會輕信與盲從，通常處於受傷或脆弱時刻，於是這類團體總是挑選遭逢變故或諸事不順的人，方便下手；也可以把對方的小問題講成大麻煩，讓當事人壓力罩頂，開始惶惑起來。最後則利用從眾心理，讓一群人圍繞在對方周遭，七嘴八舌瓦解最後一道心防，然後大功告成。
在臺灣，最常出現思想控制的處所就是仿宗教團體。宗教容許信徒思辨之後再選擇信仰；仿宗教則是空有宗教形式，不顧信仰本質。一大群人穿著制服跪地舉臂，高喊：「師父好！師父讚！」對於領導者完全信服，絕無質疑，可說蔚為奇觀。
這些信眾是庸夫愚婦嗎？其實其中不乏達官貴人與學者專家。如何辦到？《當「洗腦」統治了我們》這本書就是要解釋，何以在多元開放的社會，這類現象依然盛行，而且那些受騙上當、被賣了還幫人數錢的，竟有許多知書達禮、滿懷理想的社會菁英。作者岡田尊司是日本精神科醫師，這幾年出版好幾本心理學暢銷書，而這本《當「洗腦」統治了我們》也是充滿了觀察力、洞見、創意的傑作。作者不只生動描述全球各國的實例，也嘗試從心理學與精神分析的觀點解釋思想控制的策略與手段，而且言之成理，相當有說服力。
思想控制，或說洗腦，最盛行當然是政治領域。關於這一點臺灣人並不陌生，因為曾有三、四十年時間，臺灣社會充斥著「服從英明領袖，信仰三民主義！」「消滅萬惡共匪，解救苦難同胞！」「檢舉匪諜，人人有責！」這類口號與教條，讓無數人的作文結尾總是來一句：「讓我們反攻大陸，明年在南京慶祝國慶！」
政治上的思想控制，共通手段是資訊封鎖與過濾，不准異議出現，然後在學校與媒體灌輸一言堂思想，造就無數順民，這在過去臺灣如此，在今天的中國大陸也依然有效。值得注意的是，切莫以為民主到來，就無思想控制，須知當政者為了鞏固權力，總是試圖煽起人民的危機意識，把一點點風吹草動講成大禍臨頭；而在網路與社群媒體時代，假新聞與錯誤訊息以訛傳訛，彼此「帶風向」與「跟風向」等於是相互控制思想，其後果也遠離事實與真理。
除了宗教與政治，《當「洗腦」統治了我們》也提到在現代社會，我們的思想觀念如何被操弄、輕信與盲從如何存在於生活各領域。以臺灣來說，最適用的領域是「健康與醫療」。打開電臺與夾報傳單，隨處可見藥食品廣告，那些瓶瓶罐罐所費不貲，卻無實質療效，但老人家搶著掏錢購買，宛如仙丹妙藥。年輕人則是對「食安」「致癌」「空汙」這些字眼超級敏感，於是養生、防毒、保健相關資訊總是受到歡迎。另外一個風行熱潮是「心靈成長」，不少學經歷不明的人士開班授課，招到大批學員，就是看準了工商社會大家荷包滿滿，心靈卻無比空虛。
如何躲開思想控制？被控制以後又如何掙脫與復原？《當「洗腦」統治了我們》對此也提出了解方。這本書的譯筆流暢自然，沒有日文翻譯書常見的日本腔，讀起來輕鬆寫意，實為大功一件。思想控制最可怕的後果是培養出恐怖分子，雖然臺灣至今尚未出現這類團體，但書中所描述的各國案例值得借鏡與警惕。
現代洗腦社會
當我還是心理系大學生的時候，在一門課中學到重複曝光效應（Mere Exposure Effect），意指人只要重複看到某個視覺刺激多次，就會不知不覺對它提高好感度。老師當時還提到，並不見得要覺察到自己看過，就算是快速閃過眼前，根本不知道看過閾下刺激（subliminal stimuli），也會有同樣效果。也就是說，如果要想讓人喜歡某個商品，只要在影片中快速閃現商標多次，就可以讓人在不知不覺中對這項商品產生好感，進而引起購買行為。當時我心想：真是邪惡的方法，根本就是洗腦啊，真不可取！從此也知道，只要透過合適的方式就能輕易影響人的想法。
隨著累積的心理學知識愈來愈豐富，見過愈來愈多人生百態後才了解，我們根本就活在一個相互影響的社會，可不是嗎？父母教養孩子、老師教育學生、上司激勵部屬、政府說服人民，全都是要他人接受觀點或採取同樣行為，只不過「教育、激勵」vs.「洗腦」，一般人對前兩個詞的印象多是正面，而對最後一個詞則是極盡負面。這當中的差別在哪裡？小時候，我在學校處處可見「做個堂堂正正的中國人」字樣，這類標語甚至會在作業簿背面出現。當時會認為這是在「教育」，但現在多數人應該會認為是在「洗腦」。同樣的行為由不同觀點與立場去看待，便有截然不同的結論。如同許多人覺得過於沉迷某些宗教信仰是被洗腦，但當事者卻覺得這是正向的改變，外人並不了解。如同書中所提到一位被某信仰洗腦但卻解救失敗的案例，訪談時那名個案神采奕奕、一臉幸福洋溢，就當事人而言似乎並沒什麼不好。
無論如何，我們都希望保有自己的主體性，不要輕易受到他人影響。那什麼樣的人比較容易被影響？透過哪些原理與方法容易影響他人的想法呢？從閱讀《當「洗腦」統治了我們》一書就會發現，生活中許多事物都試圖要影響人的想法，從人的特質、環境、情感、行為……每看一個段落都會不禁想一下有沒有類似的情況發生。書中令我最有感的部分，就是透過大量的資訊去麻痺人，完全對應現在網路資訊混亂的情況啊！由於缺乏可信的媒體，而且大腦無法同時負荷太大的資訊量，當資訊量過大，人自然會尋求簡化的管道，此時，「懶人包」就應運而生了。懶人包雖然簡化了資訊，但也可能是偏頗的簡化，強化了某一方而弱化了另一方的訊息，甚至是誇大或是造假。如此一來，懶人包反倒成了思想控制的利器，這點可是始料未及啊。
在這個資訊爆炸、人人都想影響他人的時代，要如何保有自己的觀點而不被輕易影響？除了書中所提的方法外，個人認為還有很重要的一個觀念：對任何資訊都保持懷疑的態度，即使符合自己的立場與觀點也是如此。人容易有確認偏誤（Confirmation bias），易於接受符合自己想法與立場的訊息，因而造成訊息的窄化，久而久之也變得容易被影響。試著從不同立場與角度去思考同一件事，避免立場與情緒的影響，才不會被操弄而不自覺。
思想控制的技術具備兩種面向，一種是藉由操控他人的心理，支配或壓榨他人。一般的思想控制指的多半是這種情況，其中最嚴重的是名為「洗腦」的一連串控制。洗腦的對象可能是個人，也可能是團體。
思想控制聽起來很像獨裁政權的專利，其實在民主社會中也具有重要的意義。民主政治是根據民眾的投票結果決定政策，社會上散布的資訊足以左右政局。討論針對社會大眾的思想控制時，政治宣傳和媒體操控都具備重大的意義。
因此無論傳播媒體有意無意，都參與了控制大眾思想的行為。
另一方面，思想控制在行銷方面的重要性與日俱增。左右消費者購買行為與營業額的其實不是商品本身的價值，而是電視廣告等各類廣告。同一種商品也因為販賣手法不同而暢銷或滯銷。比起商品的技術價值，能否聯想到美好的使用形象，才是掌握消費者的關鍵。
無論是企業、業務員還是店員，大家都為了抓住消費者的心而學會自由運用思想控制的技術。投注龐大宣傳經費所播放與刊登的廣告往往也利用了思想控制的技術。
思想控制雖然呈現操控他人的負面形象，卻也具備積極有效的一面。例如控制自己的心理狀態，進而發揮能力，提升表現。這類的思想控制技術用於擴大能力極限，克服困難與障礙，相當有效。
無論是用於個人或是團體的思想控制技術，既是置人於死地的劇毒，也是拯救生命的藥品。究竟是淪為操控他人如傀儡的不人道壓榨，或是昇華為提升生活與人生品質、擴大生命可能性的手段，都取決於使用的方法。
思想控制是極為重要又極具魅力的主題。然而當我決定執筆，開始爬梳文獻後發現了一件事──相關主題的書籍數量雖眾，值得一讀者卻稀，其中不乏內容詭異與近乎作者妄想者。
最後我都算不清自己丟了幾本書了。我所涉獵的書籍，包括國外的文獻，實際值得一讀的高水準著作不過十來本，本書的背景之一便是這些著作。另一項資訊來源則是公開的法庭紀錄與美國中央情報局（Central Intelligence Agency, CIA；以下簡稱中情局）的祕密資訊。除此之外，還有我個人的臨床經驗。
我長期擔任醫療少年院的醫師，接觸許多特殊的臨床病例，其中不少人遭到黑道組織或幫派分子控制，受到肉體、精神、性壓榨。治療這些年輕人就是解除他們所受到的思想控制。
從這些難得的經驗中，我學到解除思想控制和促使民眾擺脫一般社會上常見的各類心理控制，進而自立的過程有共通之處。我想藉由本書向大家介紹解除控制的關鍵。相信大家應該會因破解關鍵中隱含普世真相而大吃一驚吧！
附記
本書儘管題材特殊、內容專業，自從二○一二年以單行本的方式出版以來，出乎意料獲得許多讀者青睞，評價超乎預期。我從未想過本書居然會翻成簡體中文與韓文，在兩地也出現書迷。思考當前局勢國際化、政治化的情況，本書意義深遠。
本次推出修訂版，補充單行本出版後出現的文獻與資料，大幅充實與更新內容。這幾個月來，我在修訂的過程中再度感受到思想控制這項主題的豐富與深奧。事實比小說更加離奇。相信比起一般的偵探小說，本書更為有趣，也更能接觸人類真實的一面。
推薦序
拆穿思想控制的騙局
二○一三年，鹿港有位母親加入所謂靈修團體「日月明功」，篤信其訓示，恪遵其戒律，後來甚至把疑似吸毒的高三兒子送往團體接受管教，結果他在裡頭幾天幾夜遭受虐待，最終死在小房間裡。
為什麼一個母親可以獻祭自己骨肉，宛如變成了另一個人？這就是思想控制的威力所在。這類團體的共通之處是偶像崇拜，他們都有一位充滿魅力的領導者，讓信眾甘願像嬰幼兒般臣服膜拜，為思想控制鋪下一條通往人心的路。
一個人如果在心智上退化到一歲半，那麼控制此人的思想，便易如反掌。所謂退化不是腦力衰減，而是輕信與盲從，就好像一歲半的嬰幼兒信任爸媽，不管什麼離譜的說法一律照單全收。擄獲信任的最好方式則是展現神蹟或神力，安排幾次讓對方看了難以置信，卻又眼見為憑的演出，就能令人折服。
人會輕信與盲從，通常處於受傷或脆弱時刻，於是這類團體總是挑選遭逢變故或諸事不順的人，方便下手；也可以把對方的小問題講成大麻煩，讓當事人壓力罩頂，開始惶惑起來。最後則利用從眾心理，讓一群人圍繞在對方周遭，七嘴八舌瓦解最後一道心防，然後大功告成。
在臺灣，最常出現思想控制的處所就是仿宗教團體。宗教容許信徒思辨之後再選擇信仰；仿宗教則是空有宗教形式，不顧信仰本質。一大群人穿著制服跪地舉臂，高喊：「師父好！師父讚！」對於領導者完全信服，絕無質疑，可說蔚為奇觀。
這些信眾是庸夫愚婦嗎？其實其中不乏達官貴人與學者專家。如何辦到？《當「洗腦」統治了我們》這本書就是要解釋，何以在多元開放的社會，這類現象依然盛行，而且那些受騙上當、被賣了還幫人數錢的，竟有許多知書達禮、滿懷理想的社會菁英。作者岡田尊司是日本精神科醫師，這幾年出版好幾本心理學暢銷書，而這本《當「洗腦」統治了我們》也是充滿了觀察力、洞見、創意的傑作。作者不只生動描述全球各國的實例，也嘗試從心理學與精神分析的觀點解釋思想控制的策略與手段，而且言之成理，相當有說服力。
思想控制，或說洗腦，最盛行當然是政治領域。關於這一點臺灣人並不陌生，因為曾有三、四十年時間，臺灣社會充斥著「服從英明領袖，信仰三民主義！」「消滅萬惡共匪，解救苦難同胞！」「檢舉匪諜，人人有責！」這類口號與教條，讓無數人的作文結尾總是來一句：「讓我們反攻大陸，明年在南京慶祝國慶！」
政治上的思想控制，共通手段是資訊封鎖與過濾，不准異議出現，然後在學校與媒體灌輸一言堂思想，造就無數順民，這在過去臺灣如此，在今天的中國大陸也依然有效。值得注意的是，切莫以為民主到來，就無思想控制，須知當政者為了鞏固權力，總是試圖煽起人民的危機意識，把一點點風吹草動講成大禍臨頭；而在網路與社群媒體時代，假新聞與錯誤訊息以訛傳訛，彼此「帶風向」與「跟風向」等於是相互控制思想，其後果也遠離事實與真理。
除了宗教與政治，《當「洗腦」統治了我們》也提到在現代社會，我們的思想觀念如何被操弄、輕信與盲從如何存在於生活各領域。以臺灣來說，最適用的領域是「健康與醫療」。打開電臺與夾報傳單，隨處可見藥食品廣告，那些瓶瓶罐罐所費不貲，卻無實質療效，但老人家搶著掏錢購買，宛如仙丹妙藥。年輕人則是對「食安」「致癌」「空汙」這些字眼超級敏感，於是養生、防毒、保健相關資訊總是受到歡迎。另外一個風行熱潮是「心靈成長」，不少學經歷不明的人士開班授課，招到大批學員，就是看準了工商社會大家荷包滿滿，心靈卻無比空虛。
如何躲開思想控制？被控制以後又如何掙脫與復原？《當「洗腦」統治了我們》對此也提出了解方。這本書的譯筆流暢自然，沒有日文翻譯書常見的日本腔，讀起來輕鬆寫意，實為大功一件。思想控制最可怕的後果是培養出恐怖分子，雖然臺灣至今尚未出現這類團體，但書中所描述的各國案例值得借鏡與警惕。
沈政男
現代洗腦社會
當我還是心理系大學生的時候，在一門課中學到重複曝光效應（Mere Exposure Effect），意指人只要重複看到某個視覺刺激多次，就會不知不覺對它提高好感度。老師當時還提到，並不見得要覺察到自己看過，就算是快速閃過眼前，根本不知道看過閾下刺激（subliminal stimuli），也會有同樣效果。也就是說，如果要想讓人喜歡某個商品，只要在影片中快速閃現商標多次，就可以讓人在不知不覺中對這項商品產生好感，進而引起購買行為。當時我心想：真是邪惡的方法，根本就是洗腦啊，真不可取！從此也知道，只要透過合適的方式就能輕易影響人的想法。
隨著累積的心理學知識愈來愈豐富，見過愈來愈多人生百態後才了解，我們根本就活在一個相互影響的社會，可不是嗎？父母教養孩子、老師教育學生、上司激勵部屬、政府說服人民，全都是要他人接受觀點或採取同樣行為，只不過「教育、激勵」vs.「洗腦」，一般人對前兩個詞的印象多是正面，而對最後一個詞則是極盡負面。這當中的差別在哪裡？小時候，我在學校處處可見「做個堂堂正正的中國人」字樣，這類標語甚至會在作業簿背面出現。當時會認為這是在「教育」，但現在多數人應該會認為是在「洗腦」。同樣的行為由不同觀點與立場去看待，便有截然不同的結論。如同許多人覺得過於沉迷某些宗教信仰是被洗腦，但當事者卻覺得這是正向的改變，外人並不了解。如同書中所提到一位被某信仰洗腦但卻解救失敗的案例，訪談時那名個案神采奕奕、一臉幸福洋溢，就當事人而言似乎並沒什麼不好。
無論如何，我們都希望保有自己的主體性，不要輕易受到他人影響。那什麼樣的人比較容易被影響？透過哪些原理與方法容易影響他人的想法呢？從閱讀《當「洗腦」統治了我們》一書就會發現，生活中許多事物都試圖要影響人的想法，從人的特質、環境、情感、行為……每看一個段落都會不禁想一下有沒有類似的情況發生。書中令我最有感的部分，就是透過大量的資訊去麻痺人，完全對應現在網路資訊混亂的情況啊！由於缺乏可信的媒體，而且大腦無法同時負荷太大的資訊量，當資訊量過大，人自然會尋求簡化的管道，此時，「懶人包」就應運而生了。懶人包雖然簡化了資訊，但也可能是偏頗的簡化，強化了某一方而弱化了另一方的訊息，甚至是誇大或是造假。如此一來，懶人包反倒成了思想控制的利器，這點可是始料未及啊。
在這個資訊爆炸、人人都想影響他人的時代，要如何保有自己的觀點而不被輕易影響？除了書中所提的方法外，個人認為還有很重要的一個觀念：對任何資訊都保持懷疑的態度，即使符合自己的立場與觀點也是如此。人容易有確認偏誤（Confirmation bias），易於接受符合自己想法與立場的訊息，因而造成訊息的窄化，久而久之也變得容易被影響。試著從不同立場與角度去思考同一件事，避免立場與情緒的影響，才不會被操弄而不自覺。
蔡宇哲
用户评价
评分
閱讀這類型的書籍，最怕的就是它變成另一種形式的「我說了算」。也就是說，作者自己成為了真理的代言人，試圖「洗腦」讀者去相信他所揭露的「洗腦真相」。因此，我非常關注作者在論述過程中展現出的謙遜與開放性。一本好的批判性書籍，應該是提供工具，而不是提供答案。我希望這本書能像一個放大鏡，讓我們自己去看清周遭的結構，而不是告訴我們「你現在被洗腦了，趕快聽我的」。如果它能提供更多跨文化的案例比較，或許能讓我們更客觀地理解，哪些是普世的人類認知偏誤，哪些是特定社會結構下的產物。總之，我帶著一種既期待又審慎的態度來看待它，期待它能提供一把解鎖思維的鑰匙，而不是另一把上鎖的工具。
评分我最近常在想，我們台灣社會在民主化的過程中，其實非常重視言論自由，但伴隨而來的，是如何防止「雜音」變成「噪音」，甚至是「惡意雜音」。這本書似乎觸及到了這個核心矛盾。當每個人都有麥克風時，誰的聲音能被放大？放大者的背後是否有隱藏的議程？這已經超越了單純的「言論自由」範疇，進入到「訊息權力」的討論了。我希望作者能探討一下，在強調個人主義的現代社會，這種集體性的思維操控是如何繞過個體的自我防衛機制。是利用了我們內在的恐懼和渴望歸屬感的弱點嗎？如果能深入剖析這些心理弱點如何被數位時代的工具所利用，那這本書的洞察力就非常犀利了。它不只是在談論「別人的問題」，更是在提醒「我們自己的脆弱性」。
评分這本書的書名光是「洗腦」兩個字，就讓人頭皮發麻，簡直是把當前社會的某種氛圍描摹得入木三分。說真的，現在這個網路時代，資訊爆炸的狀況下，我們接收到的訊息，有多少是真正經過我們獨立思考的產物？很多時候，我們以為自己是主動選擇，但仔細回想，那些看似隨機點擊的連結、不經意間滑到的貼文，是不是早就被某種精心設計的演算法推到眼前了？這讓我聯想到過去看的一些關於心理戰術的科普讀物，但這本顯然更著重於現代社會的應用層面，那種無聲無息、潤物細無聲的滲透感，才是最讓人不安的。我特別好奇，作者是如何拆解這些複雜的社會現象，將那些難以察覺的操縱手法，用清晰易懂的方式呈現出來。畢竟，要對抗看不見的敵人，首先得看清它的面貌。希望這本書能提供一套實用的「心靈防護罩」，讓我們在資訊洪流中，還能保持住那份寶貴的清醒和獨立判斷的能力，不至於稀里糊塗地成為某些意識形態的附庸。
评分翻開這本書，我立刻被那種強烈的批判性思維給吸引住了。它不是那種空泛地指責社會怎麼了，而是深入到技術層面，探討「如何做到」控制。這種紮實的論述風格，讓我感覺作者真的是下了苦功去研究那些操作細節，而不是停留在表面的道德譴責。我一直在想，在我們日常生活中，有哪些場景是這種「思想控制」技術正在發揮作用的？舉凡廣告行銷中的潛意識暗示，到政治宣傳中對群體情緒的精準拿捏，每一個環節都可能隱藏著不為人知的技巧。這本書的價值就在於，它把這些原本藏在幕後的機制，像解剖一樣攤開來給讀者看。我個人認為，了解原理是自我保護的第一步。如果我們連自己思維是如何被影響的機制都不清楚，那談何保持自由意志？這對培養年輕一代的媒體素養，肯定也是極為重要的教材，能讓他們在面對海量資訊時，多一份質疑，少一分盲從。
评分坦白說，這本書的書名其實有點聳動，會讓人聯想到一些陰謀論的書籍，但我翻閱了一些介紹後，發現它似乎更側重於社會學和心理學的分析框架，這點讓我稍微安心。我比較關心的是，作者是如何定義「洗腦」的？它的邊界在哪裡？是單純的宣傳灌輸，還是更深層次的認知重塑？在這個資訊碎片化、人們注意力不斷被切割的時代，持續性的、單一面向的訊息轟炸，本身就構成了一種變相的控制。我期待看到作者能用嚴謹的學術語言，將這些模糊的概念具體化。如果這本書能夠提供一套分析框架，讓我們能夠在面對公共議題時，學會區分「觀點陳述」與「事實引導」，那它的實用價值就非常高了。畢竟，在社群媒體上，情緒往往比邏輯傳播得更快，而情緒的引導，往往是控制的關鍵。
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