形象科學:視覺文化研究大師W. J. T 米契爾,探索形象本質經典之作 (電子書)

形象科學:視覺文化研究大師W. J. T 米契爾,探索形象本質經典之作 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

W. J. T. 米契爾
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具體描述

▌超越自然科學與人文學科的巨大鴻溝 ▌
▌開闢觀看世界全新視野 ▌

當代視覺文化研究權威W. J. T. 米契爾
極具開創性的形象剖析論著──繁體中文版首度問世!

 
W. J. T. 米契爾教授的經典著作《圖像學》(Iconology)開啟瞭跨學科領域的視覺文化研究,現已成為人文學科核心之一。隨後在《圖像理論》(Picture Theory)、《圖像要什麼?》(What Do Pictures Want?)等論著中,引入視覺文化研究的四個重要概念:圖像轉嚮、圖像與形象的區分、後設圖像、生物圖像。

這四個概念,標誌瞭藝術史與視覺文化研究的突破──真正將「形象」作為研究主體。觀者可自「接收端」迴溯創作者的思想世界,「觀看」與「被觀看」具有互動性,而非單嚮傳遞。圖像或物件的意義,會因觀者不同而異。

在本書中,米契爾進一步探求:形象是什麼?形象做瞭什麼?形象如何產生意義?形象想要什麼?若要建立一門關於形象之科學,又會是什麼樣的科學?首先要理解形象流通於多重領域:既有心理與數學與言詞的形象,也有圖像與視覺的形象。形象可在不同媒介間挪移,顯現成等式、圖解或是一段敘事形貌,更可以一幅敘事畫的姿態呈現。其次,形象是我們心理社會世界的構件,用以處理客觀現實的科學模型。而「形象科學」將钜細靡遺審視形象本身,深入探討思想與現實關係的邊界現象。

《形象科學》收錄W. J. T. 米契爾自二〇〇八年以來關於媒介美學、視覺文化、象徵主義之專論。既迴顧圖像學、視覺文化、當代媒介美學研究的崛起脈絡,論及形象物理學和形象生物學、數位攝影、寫實主義、建築、新媒體,以及當代群眾抗爭的空間占領等議題,也為視覺藝術研究的未來提齣展望──形象科學確實能以實證科學的方法及態度處理圖像議題,跨越自然科學與人文學科之間的巨大鴻溝。

【注目推薦】
米契爾對藝術史及視覺文化研究有長期傑齣的貢獻,《形象科學》為此又添全新篇章。米契爾主張形象科學橫跨人文學科、社會科學與自然科學,不僅涉及觀看客體,還牽涉客體在人類經驗中扮演的角色及感知作用,頗具說服力。這是一本令人興奮的文集,提齣的理論頗具挑戰性。
──凱斯‧墨剋希(Keith Moxey),哥倫比亞大學巴納德學院藝術史與考古學係教授

《形象科學》令人著迷,精采地匯集一位著名學者的豐富研究成果。米契爾的作品一如往常博學,引人入勝且富有挑戰性;他的思想細緻而令人振奮,慧眼獨具,令人吃驚。
──馬奎德‧史密斯(Marquard Smith),倫敦大學學院文化、傳播與媒體學係教授

書中收錄橫跨科學、藝術、電影、數位媒體等嶄新領域文章,涉及廣泛且觀念精確,與政治關係密切,具深刻反思。這些內容足以說明米契爾為何成為美國首屈一指的形象哲學傢。
——蘇珊‧巴剋-莫爾斯(Susan Buck-Morss),紐約城市大學研究生中心政治學教授

米契爾以令人振奮的方式結閤形象,並建立具有邏輯性的歷史情境,而非單純簡化……在《形象科學》中,我們能充分理解他對於形象作用的期許,且展現齣色例證。
──《洛杉磯書評》

《形象科學》全麵介紹米契爾的圖像學修正概念,說明藝術史、視覺文化及媒介研究等更具創新性領域所麵臨的挑戰……同時也是對米契爾跨學科研究貢獻之詳盡迴顧……強烈推薦。
──《Choice》
好的,這是一份關於另一本圖書的詳細介紹,該書並非您提到的那本關於W. J. T. 米契爾的著作: --- 圖書介紹:《全球化時代的文化衝突與身份重塑》 作者: 艾琳·麥剋道格 齣版社: 環宇學術齣版社 齣版年份: 2021年 內容提要 《全球化時代的文化衝突與身份重塑》是當代社會學和人類學領域中一部極具前瞻性和深刻洞察力的研究專著。本書聚焦於21世紀以來,隨著信息技術飛速發展和經濟全球化浪潮的加劇,不同文化群體之間日益復雜的互動、摩擦與融閤現象。作者艾琳·麥剋道格教授,以其數十年的跨文化研究經驗,運用紮實的田野調查數據和精妙的理論框架,係統性地剖析瞭全球化語境下,傳統身份認同如何被解構、重塑乃至産生劇烈張力。 本書的核心論點在於,全球化並非一個單嚮度的文化輸齣過程,而是一個充滿矛盾的“多重嵌套”係統。它既促進瞭跨國界的文化交流與共享,同時也以前所未有的速度催生瞭地方主義的復興與文化保護主義的抬頭。麥剋道格教授精妙地平衡瞭宏觀結構分析與微觀主體經驗,帶領讀者深入探討瞭“文化主權”、“數字殖民”以及“流散身份”等關鍵議題。 第一部分:全球化悖論——流動性與根基的張力 本書開篇即確立瞭分析的基調:全球化所帶來的“流動性”在賦予個體前所未有的自由選擇權的同時,也帶來瞭“根基的喪失感”。 第一章:加速時代的文化摩擦 麥剋道格教授首先考察瞭“時間”和“空間”在後現代社會中的體驗異化。全球資本和信息的瞬時流動,壓縮瞭傳統意義上的地域限製,但這導緻瞭文化適應的“時間差”。例如,新興跨國企業的工作節奏與地方社區的季節性生活周期之間的衝突,如何影響傢庭結構和代際關係。本章通過對東南亞某電子元件工廠的案例分析,揭示瞭“全球時間”如何侵蝕地方“生物鍾”的權力。 第二章:媒介化下的文化邊界重劃 本章重點探討瞭社交媒體和流媒體平颱在重塑文化邊界中的雙重作用。一方麵,它們為邊緣群體提供瞭發聲的渠道,構建瞭“虛擬的部落”;另一方麵,算法驅動的內容推薦機製,極易將個體推入“過濾氣泡”,加劇瞭群體間的理解鴻溝。作者引入瞭“符號資本的全球再分配”概念,分析瞭不同文化符號在國際傳播中價值的起伏不定。 第三章:消費主義的普世性與地方抵抗 全球品牌和消費模式的滲透,被認為是文化同質化的主要驅動力。然而,麥剋道格教授指齣,地方市場很少被動接受。她考察瞭“逆嚮消費主義”——即消費者對本土化、手工製作、具有特定地方敘事産品的推崇。這種抵抗並非簡單的排斥,而是對全球産品進行“地方化編碼”的復雜過程,比如將國際快餐店的菜單根據本地風俗進行深度調整。 第二部分:身份的破碎與重構 在這一部分,作者將焦點從外部環境轉嚮個體和群體的內在經驗,深入挖掘瞭身份認同在多重文化輸入下的復雜演變。 第四章:流散群體的“混閤”認同實踐 本章是本書的亮點之一,聚焦於在全球遷徙浪潮中形成的“流散社群”。作者摒棄瞭將流散身份視為“夾心層”的傳統二元對立敘事,轉而提齣“多重在場”的概念。流散個體不再僅僅是“故土”和“他鄉”之間的擺渡者,而是能夠同時在多個文化場域中激活和展示不同側麵的身份主體。通過對歐洲和北美亞裔社群的縱嚮研究,展示瞭身份選擇的主動性和策略性。 第五章:本土語言與“數字生存”的睏境 語言被視為文化身份最堅實的載體。麥剋道格教授探討瞭在全球科技語言(主要是英語)的主導地位下,弱勢語言所麵臨的生存挑戰。本書不僅關注語言的衰亡,更關注語言的“數字化變異”——即當一種語言被迫適應新的數字交互模式時,其內在的邏輯結構和世界觀是如何被微妙扭麯的。例如,一些少數民族語言在試圖融入錶情符號和網絡縮寫時所展現齣的適應與損耗。 第六章:年輕一代的“後民族主義”傾嚮 麵對父輩對傳統民族敘事的執著,本書觀察到當代青年群體中興起的“後民族主義”傾嚮。他們往往將身份的構建建立在更靈活、更具流動性的興趣社群、亞文化圈層或價值觀聯盟之上,而非基於血緣或曆史的固定歸屬。作者認為,這種傾嚮是全球化帶來的認知解放的積極體現,但也可能帶來政治參與的碎片化風險。 第三部分:治理、倫理與未來展望 最後一部分轉嚮政策層麵和社會治理的挑戰,探討如何在促進全球交流的同時,有效保護文化多樣性。 第七章:文化主權的再界定 在全球化背景下,傳統的“國傢主權”概念正受到文化與信息流動的挑戰。麥剋道格教授主張將“文化主權”重新定義為“地方社群對其文化錶述權和解釋權的主導權”。她審視瞭聯閤國教科文組織框架下的文化遺産保護機製,並批評瞭許多政策在執行層麵傾嚮於“物化”文化,而忽視瞭文化實踐的動態性。 第八章:倫理空間與跨文化對話的機製 本書強調,文化衝突的解決不在於“同化”,而在於建立有效的“倫理空間”。這個空間要求參與者放下預設的文化優越感,進行真誠的、基於相互尊重的對話。作者提齣瞭“深度傾聽”作為一種重要的研究方法論,認為隻有理解衝突背後的深層需求(安全感、被承認感),纔能構建可持續的共存模式。 結論:走嚮“協商性的多元宇宙” 《全球化時代的文化衝突與身份重塑》的結論是審慎樂觀的。麥剋道格教授認為,文化衝突並非必然走嚮戰爭或隔絕,它更像是一種高強度的“協商過程”。全球化所塑造的未來,不是單一的文化帝國,而是一個由無數相互關聯、持續對話的“協商性的多元宇宙”。這本書為政策製定者、社會科學傢以及所有身處文化十字路口的個體,提供瞭理解和導航這個復雜時代的必備理論工具和實踐指南。 ---

著者信息

作者簡介

W. J. T. 米契爾W. J. T. Mitchell
任教於美國芝加哥大學藝術史與英語文學係,為該校之「蓋洛德•唐納利傑齣貢獻講座」教授(the Gaylord Donnelley Distinguished Service Professor),並擔任《批判性探討》(Critical Inquiry)期刊編輯。

譯者簡介

石武耕
颱北人。政大廣告係、颱灣大學新聞所畢。現就讀於巴黎第十大學傳播學博士班。
譯作《藝術的法則:文學場域的生成與結構》(閤譯)、《編劇的藝術》(閤譯)、《深南地方》。

圖書目錄

插圖一覽錶  6
序言 形與底  9
誌謝  13

第一部 形   Figures
1  位處邊沿的藝術史:圖像學、媒介與視覺文化  21
2  形象科學的四個基礎概念  35
3  形象的科學  51
4  形象X文本  77
5  寫實主義與數位影像  95
6  遷徙中之形象:圖騰崇拜、靈物崇拜、偶像崇拜  121
7  形象的未來:洪席耶的未擇之路  141
8  世界圖像:全球化與視覺文化  163

第二部 底   Grounds
9  媒介美學  191
10  視覺媒介並不存在  213
11  從頭來過:建築、雕塑與數位形象  233
12  基底場址與遭占空間  257
13  邊界戰爭:政治與媒介裡的翻譯與匯聚  279
14  藝術X環境:極端地景,普桑在加薩  301
15  歷史性詭異:反恐戰爭中的魅影、分身與重複  325
16  今日的景象:對迴嘴社的迴應  343

尾聲 走嚮一門甜美的形象科學  363

圖書序言

  • ISBN:9789865509392
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:7.6MB

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用戶評價

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這本《形象科學:視覺文化研究大師W. J. T 米契爾,探索形象本質經典之作》光聽書名就覺得氣勢非凡,一看作者是W. J. T. 米契爾,那更不用說瞭,簡直是視覺文化研究領域的教父級人物啊!我這個長期混跡在設計圈和藝術史領域的門外漢,每次看到他的名字都覺得自己知識水平要被拉高好幾個檔次。颱灣這邊對米契爾的研究雖然不算罕見,但能有這樣一本集結其精華的電子書,真是福音。我猜這本書肯定會深入探討那些我們習以為常卻從未真正審視過的「圖像」——不隻是照片、繪畫,而是所有能被眼睛接收、被大腦解讀的媒介。想到他提齣的那些關於「後擬像」的理論,以及如何解構權力在影像中的運作,我就忍不住好奇,在當今這個充斥著濾鏡、修圖和深度偽造的時代,米契爾的理論框架還能提供怎樣犀利的洞察。這電子書的排版和易讀性想必也是一個重點,畢竟米契爾的文本有時確實比較「硬核」,希望這版本能讓更多非專業背景的讀者也能輕鬆入門,體會到大師的魅力。畢竟,在這個人人都是創作者、人人都是內容消費者的時代,理解「看」這件事背後的複雜性,比以往任何時候都來得重要。

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最近因為一些工作需求,開始大量接觸影像資料庫的建置與管理,這纔驚覺,我們在「分類」和「索引」的過程中,其實已經預設瞭許多關於圖像意義的價值判斷。因此,這本探討「形象本質」的著作,對我來說,簡直是及時雨。我猜想,米契爾在這裡肯定會強力挑戰那種將圖像視為「透明載體」的觀念。對於一個習慣於快速擷取資訊的現代人來說,我們往往忽略瞭「圖像」本身就是一種複雜的語言結構,它不隻是被「看見」,它還在「觀看」我們。特別是在颱灣這個高度依賴視覺溝通的社會,從產品包裝到公共藝術,無一不訴諸於強烈的視覺衝擊。如果這本書能教我如何「慢下來」,如何去解構那些看似自然、理所當然的視覺慣例,那它的價值就遠超齣一本純粹的學術參考書。它更像是一本教人如何「重新學習看世界」的實用指南,雖然內容肯定深奧,但對於提升個人批判性思維的層次,絕對是無可取代的投資。

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身為一個常在關注國際藝術評論的朋友圈裡混的人,米契爾的名字簡直是神聖不可侵犯的存在。這本電子書的齣現,對我來說,就像是終於有瞭一本「官方」或至少是權威的入門手冊,可以讓我更有底氣地跟別人討論他的核心思想。我想像這本書的結構,很可能會像一個迷宮,從對傳統繪畫的分析,逐步引導讀者進入到對媒體、科技以及意識形態的批判性思考。讓我印象深刻的是,米契爾從來不把圖像當作單純的「鏡子」或「窗戶」,而是將其視為有自身生命力的「主體」——這點非常顛覆傳統的視覺認知。對於颱灣的讀者而言,或許能從中找到與後殖民論述相結閤的角度。畢竟,我們長久以來在「觀看」與「被觀看」的權力關係中掙紮,米契爾的理論無疑能提供一套極為精密的解剖刀,幫助我們剖析那些隱藏在影像背後的文化霸權。我不禁期待書中是否有針對數位典藏或虛擬實境的最新評述,畢竟電子書的媒介本身,就已經是米契爾理論的一個絕佳實踐場域。

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收到這本電子書的消息時,我剛好在重讀幾篇關於後現代主義藝術的文獻,正好在尋找如何將「符號學」與「媒體理論」有效整閤的論點。米契爾這位巨擘,正是我心目中能完成這種跨界對話的最佳人選。我個人對他那種橫跨藝術史、文學批評和文化理論的寫作風格非常著迷,感覺就像是在進行一場無邊界的知識漫遊。這本《形象科學》,想必是將他數十年的研究精華淬煉而成,應該會非常係統性地闡述他的「圖像學」(Pictorial Studies)路徑。對於颱灣的學術界來說,這不僅僅是一本參考書,更像是一個全新的研究起點,特別是對於關注美學與政治交織的學者而言。我希望能看到書中如何處理「數位複製」時代下,原作性(Originality)的瓦解與重構問題,這對我們理解當前藝術市場的虛擬化趨勢,具有決定性的意義。總之,這本書的重量級,讓我覺得自己必須嚴肅對待,它不隻是提供答案,更重要的是,它提齣瞭更為精妙、更具挑戰性的問題。

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說真的,我對這類探討「視覺性」(Pictorial Turn)的學術巨著,總是抱持著一種既期待又有點畏懼的心情。期待是因為,生活在颱灣這樣一個資訊爆炸、廣告無孔不入的環境,我的日常感官不斷被訓練、被操縱,急需一套強大的理論工具來幫我「重新校準」我的視覺觀點。畏懼則是因為,米契爾的文本往往需要反覆咀嚼,不是那種滑鼠滑過去就能吸收的內容。但我看上這本電子書,主要還是衝著它「經典之作」的定位。這意味著它很可能涵蓋瞭米契爾從早期的論述,到後期對數位時代圖像變遷的觀察。我特別好奇,他會如何處理當代颱灣特有的視覺景觀——比如政治符號的挪用、宗教儀式的影像化,或是夜市攤位那種極度豐富卻又雜亂的視覺拼貼。如果這本書能提供一個堅實的批判框架,讓我能更冷靜地看待那些不斷湧入眼前的資訊流,那它絕對值得我花時間去「攻讀」。畢竟,研究圖像,說穿瞭,就是研究權力和知識如何透過「看」來建立和維持其閤法性,這在我們的社會脈絡下,太有現實意義瞭。

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