形象科學:視覺文化研究大師W. J. T 米契爾,探索形象本質經典之作 (電子書)

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W. J. T. 米契爾
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具体描述

▌超越自然科學與人文學科的巨大鴻溝 ▌
▌開闢觀看世界全新視野 ▌

當代視覺文化研究權威W. J. T. 米契爾
極具開創性的形象剖析論著──繁體中文版首度問世!

 
W. J. T. 米契爾教授的經典著作《圖像學》(Iconology)開啟了跨學科領域的視覺文化研究,現已成為人文學科核心之一。隨後在《圖像理論》(Picture Theory)、《圖像要什麼?》(What Do Pictures Want?)等論著中,引入視覺文化研究的四個重要概念:圖像轉向、圖像與形象的區分、後設圖像、生物圖像。

這四個概念,標誌了藝術史與視覺文化研究的突破──真正將「形象」作為研究主體。觀者可自「接收端」回溯創作者的思想世界,「觀看」與「被觀看」具有互動性,而非單向傳遞。圖像或物件的意義,會因觀者不同而異。

在本書中,米契爾進一步探求:形象是什麼?形象做了什麼?形象如何產生意義?形象想要什麼?若要建立一門關於形象之科學,又會是什麼樣的科學?首先要理解形象流通於多重領域:既有心理與數學與言詞的形象,也有圖像與視覺的形象。形象可在不同媒介間挪移,顯現成等式、圖解或是一段敘事形貌,更可以一幅敘事畫的姿態呈現。其次,形象是我們心理社會世界的構件,用以處理客觀現實的科學模型。而「形象科學」將鉅細靡遺審視形象本身,深入探討思想與現實關係的邊界現象。

《形象科學》收錄W. J. T. 米契爾自二〇〇八年以來關於媒介美學、視覺文化、象徵主義之專論。既回顧圖像學、視覺文化、當代媒介美學研究的崛起脈絡,論及形象物理學和形象生物學、數位攝影、寫實主義、建築、新媒體,以及當代群眾抗爭的空間占領等議題,也為視覺藝術研究的未來提出展望──形象科學確實能以實證科學的方法及態度處理圖像議題,跨越自然科學與人文學科之間的巨大鴻溝。

【注目推薦】
米契爾對藝術史及視覺文化研究有長期傑出的貢獻,《形象科學》為此又添全新篇章。米契爾主張形象科學橫跨人文學科、社會科學與自然科學,不僅涉及觀看客體,還牽涉客體在人類經驗中扮演的角色及感知作用,頗具說服力。這是一本令人興奮的文集,提出的理論頗具挑戰性。
──凱斯‧墨克希(Keith Moxey),哥倫比亞大學巴納德學院藝術史與考古學系教授

《形象科學》令人著迷,精采地匯集一位著名學者的豐富研究成果。米契爾的作品一如往常博學,引人入勝且富有挑戰性;他的思想細緻而令人振奮,慧眼獨具,令人吃驚。
──馬奎德‧史密斯(Marquard Smith),倫敦大學學院文化、傳播與媒體學系教授

書中收錄橫跨科學、藝術、電影、數位媒體等嶄新領域文章,涉及廣泛且觀念精確,與政治關係密切,具深刻反思。這些內容足以說明米契爾為何成為美國首屈一指的形象哲學家。
——蘇珊‧巴克-莫爾斯(Susan Buck-Morss),紐約城市大學研究生中心政治學教授

米契爾以令人振奮的方式結合形象,並建立具有邏輯性的歷史情境,而非單純簡化……在《形象科學》中,我們能充分理解他對於形象作用的期許,且展現出色例證。
──《洛杉磯書評》

《形象科學》全面介紹米契爾的圖像學修正概念,說明藝術史、視覺文化及媒介研究等更具創新性領域所面臨的挑戰……同時也是對米契爾跨學科研究貢獻之詳盡回顧……強烈推薦。
──《Choice》
好的,这是一份关于另一本图书的详细介绍,该书并非您提到的那本关于W. J. T. 米契尔的著作: --- 图书介绍:《全球化时代的文化冲突与身份重塑》 作者: 艾琳·麦克道格 出版社: 环宇学术出版社 出版年份: 2021年 内容提要 《全球化时代的文化冲突与身份重塑》是当代社会学和人类学领域中一部极具前瞻性和深刻洞察力的研究专著。本书聚焦于21世纪以来,随着信息技术飞速发展和经济全球化浪潮的加剧,不同文化群体之间日益复杂的互动、摩擦与融合现象。作者艾琳·麦克道格教授,以其数十年的跨文化研究经验,运用扎实的田野调查数据和精妙的理论框架,系统性地剖析了全球化语境下,传统身份认同如何被解构、重塑乃至产生剧烈张力。 本书的核心论点在于,全球化并非一个单向度的文化输出过程,而是一个充满矛盾的“多重嵌套”系统。它既促进了跨国界的文化交流与共享,同时也以前所未有的速度催生了地方主义的复兴与文化保护主义的抬头。麦克道格教授精妙地平衡了宏观结构分析与微观主体经验,带领读者深入探讨了“文化主权”、“数字殖民”以及“流散身份”等关键议题。 第一部分:全球化悖论——流动性与根基的张力 本书开篇即确立了分析的基调:全球化所带来的“流动性”在赋予个体前所未有的自由选择权的同时,也带来了“根基的丧失感”。 第一章:加速时代的文化摩擦 麦克道格教授首先考察了“时间”和“空间”在后现代社会中的体验异化。全球资本和信息的瞬时流动,压缩了传统意义上的地域限制,但这导致了文化适应的“时间差”。例如,新兴跨国企业的工作节奏与地方社区的季节性生活周期之间的冲突,如何影响家庭结构和代际关系。本章通过对东南亚某电子元件工厂的案例分析,揭示了“全球时间”如何侵蚀地方“生物钟”的权力。 第二章:媒介化下的文化边界重划 本章重点探讨了社交媒体和流媒体平台在重塑文化边界中的双重作用。一方面,它们为边缘群体提供了发声的渠道,构建了“虚拟的部落”;另一方面,算法驱动的内容推荐机制,极易将个体推入“过滤气泡”,加剧了群体间的理解鸿沟。作者引入了“符号资本的全球再分配”概念,分析了不同文化符号在国际传播中价值的起伏不定。 第三章:消费主义的普世性与地方抵抗 全球品牌和消费模式的渗透,被认为是文化同质化的主要驱动力。然而,麦克道格教授指出,地方市场很少被动接受。她考察了“逆向消费主义”——即消费者对本土化、手工制作、具有特定地方叙事产品的推崇。这种抵抗并非简单的排斥,而是对全球产品进行“地方化编码”的复杂过程,比如将国际快餐店的菜单根据本地风俗进行深度调整。 第二部分:身份的破碎与重构 在这一部分,作者将焦点从外部环境转向个体和群体的内在经验,深入挖掘了身份认同在多重文化输入下的复杂演变。 第四章:流散群体的“混合”认同实践 本章是本书的亮点之一,聚焦于在全球迁徙浪潮中形成的“流散社群”。作者摒弃了将流散身份视为“夹心层”的传统二元对立叙事,转而提出“多重在场”的概念。流散个体不再仅仅是“故土”和“他乡”之间的摆渡者,而是能够同时在多个文化场域中激活和展示不同侧面的身份主体。通过对欧洲和北美亚裔社群的纵向研究,展示了身份选择的主动性和策略性。 第五章:本土语言与“数字生存”的困境 语言被视为文化身份最坚实的载体。麦克道格教授探讨了在全球科技语言(主要是英语)的主导地位下,弱势语言所面临的生存挑战。本书不仅关注语言的衰亡,更关注语言的“数字化变异”——即当一种语言被迫适应新的数字交互模式时,其内在的逻辑结构和世界观是如何被微妙扭曲的。例如,一些少数民族语言在试图融入表情符号和网络缩写时所展现出的适应与损耗。 第六章:年轻一代的“后民族主义”倾向 面对父辈对传统民族叙事的执着,本书观察到当代青年群体中兴起的“后民族主义”倾向。他们往往将身份的构建建立在更灵活、更具流动性的兴趣社群、亚文化圈层或价值观联盟之上,而非基于血缘或历史的固定归属。作者认为,这种倾向是全球化带来的认知解放的积极体现,但也可能带来政治参与的碎片化风险。 第三部分:治理、伦理与未来展望 最后一部分转向政策层面和社会治理的挑战,探讨如何在促进全球交流的同时,有效保护文化多样性。 第七章:文化主权的再界定 在全球化背景下,传统的“国家主权”概念正受到文化与信息流动的挑战。麦克道格教授主张将“文化主权”重新定义为“地方社群对其文化表述权和解释权的主导权”。她审视了联合国教科文组织框架下的文化遗产保护机制,并批评了许多政策在执行层面倾向于“物化”文化,而忽视了文化实践的动态性。 第八章:伦理空间与跨文化对话的机制 本书强调,文化冲突的解决不在于“同化”,而在于建立有效的“伦理空间”。这个空间要求参与者放下预设的文化优越感,进行真诚的、基于相互尊重的对话。作者提出了“深度倾听”作为一种重要的研究方法论,认为只有理解冲突背后的深层需求(安全感、被承认感),才能构建可持续的共存模式。 结论:走向“协商性的多元宇宙” 《全球化时代的文化冲突与身份重塑》的结论是审慎乐观的。麦克道格教授认为,文化冲突并非必然走向战争或隔绝,它更像是一种高强度的“协商过程”。全球化所塑造的未来,不是单一的文化帝国,而是一个由无数相互关联、持续对话的“协商性的多元宇宙”。这本书为政策制定者、社会科学家以及所有身处文化十字路口的个体,提供了理解和导航这个复杂时代的必备理论工具和实践指南。 ---

著者信息

作者簡介

W. J. T. 米契爾W. J. T. Mitchell
任教於美國芝加哥大學藝術史與英語文學系,為該校之「蓋洛德•唐納利傑出貢獻講座」教授(the Gaylord Donnelley Distinguished Service Professor),並擔任《批判性探討》(Critical Inquiry)期刊編輯。

譯者簡介

石武耕
台北人。政大廣告系、台灣大學新聞所畢。現就讀於巴黎第十大學傳播學博士班。
譯作《藝術的法則:文學場域的生成與結構》(合譯)、《編劇的藝術》(合譯)、《深南地方》。

图书目录

插圖一覽表  6
序言 形與底  9
誌謝  13

第一部 形   Figures
1  位處邊沿的藝術史:圖像學、媒介與視覺文化  21
2  形象科學的四個基礎概念  35
3  形象的科學  51
4  形象X文本  77
5  寫實主義與數位影像  95
6  遷徙中之形象:圖騰崇拜、靈物崇拜、偶像崇拜  121
7  形象的未來:洪席耶的未擇之路  141
8  世界圖像:全球化與視覺文化  163

第二部 底   Grounds
9  媒介美學  191
10  視覺媒介並不存在  213
11  從頭來過:建築、雕塑與數位形象  233
12  基底場址與遭占空間  257
13  邊界戰爭:政治與媒介裡的翻譯與匯聚  279
14  藝術X環境:極端地景,普桑在加薩  301
15  歷史性詭異:反恐戰爭中的魅影、分身與重複  325
16  今日的景象:對回嘴社的回應  343

尾聲 走向一門甜美的形象科學  363

图书序言

  • ISBN:9789865509392
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:7.6MB

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这本《形象科學:視覺文化研究大師W. J. T 米契爾,探索形象本質經典之作》光聽書名就覺得氣勢非凡,一看作者是W. J. T. 米契爾,那更不用說了,簡直是視覺文化研究領域的教父級人物啊!我這個長期混跡在設計圈和藝術史領域的門外漢,每次看到他的名字都覺得自己知識水平要被拉高好幾個檔次。台灣這邊對米契爾的研究雖然不算罕見,但能有這樣一本集結其精華的電子書,真是福音。我猜這本書肯定會深入探討那些我們習以為常卻從未真正審視過的「圖像」——不只是照片、繪畫,而是所有能被眼睛接收、被大腦解讀的媒介。想到他提出的那些關於「後擬像」的理論,以及如何解構權力在影像中的運作,我就忍不住好奇,在當今這個充斥著濾鏡、修圖和深度偽造的時代,米契爾的理論框架還能提供怎樣犀利的洞察。這電子書的排版和易讀性想必也是一個重點,畢竟米契爾的文本有時確實比較「硬核」,希望這版本能讓更多非專業背景的讀者也能輕鬆入門,體會到大師的魅力。畢竟,在這個人人都是創作者、人人都是內容消費者的時代,理解「看」這件事背後的複雜性,比以往任何時候都來得重要。

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最近因為一些工作需求,開始大量接觸影像資料庫的建置與管理,這才驚覺,我們在「分類」和「索引」的過程中,其實已經預設了許多關於圖像意義的價值判斷。因此,這本探討「形象本質」的著作,對我來說,簡直是及時雨。我猜想,米契爾在這裡肯定會強力挑戰那種將圖像視為「透明載體」的觀念。對於一個習慣於快速擷取資訊的現代人來說,我們往往忽略了「圖像」本身就是一種複雜的語言結構,它不只是被「看見」,它還在「觀看」我們。特別是在台灣這個高度依賴視覺溝通的社會,從產品包裝到公共藝術,無一不訴諸於強烈的視覺衝擊。如果這本書能教我如何「慢下來」,如何去解構那些看似自然、理所當然的視覺慣例,那它的價值就遠超出一本純粹的學術參考書。它更像是一本教人如何「重新學習看世界」的實用指南,雖然內容肯定深奧,但對於提升個人批判性思維的層次,絕對是無可取代的投資。

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收到這本電子書的消息時,我剛好在重讀幾篇關於後現代主義藝術的文獻,正好在尋找如何將「符號學」與「媒體理論」有效整合的論點。米契爾這位巨擘,正是我心目中能完成這種跨界對話的最佳人選。我個人對他那種橫跨藝術史、文學批評和文化理論的寫作風格非常著迷,感覺就像是在進行一場無邊界的知識漫遊。這本《形象科學》,想必是將他數十年的研究精華淬煉而成,應該會非常系統性地闡述他的「圖像學」(Pictorial Studies)路徑。對於台灣的學術界來說,這不僅僅是一本參考書,更像是一個全新的研究起點,特別是對於關注美學與政治交織的學者而言。我希望能看到書中如何處理「數位複製」時代下,原作性(Originality)的瓦解與重構問題,這對我們理解當前藝術市場的虛擬化趨勢,具有決定性的意義。總之,這本書的重量級,讓我覺得自己必須嚴肅對待,它不只是提供答案,更重要的是,它提出了更為精妙、更具挑戰性的問題。

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說真的,我對這類探討「視覺性」(Pictorial Turn)的學術巨著,總是抱持著一種既期待又有點畏懼的心情。期待是因為,生活在台灣這樣一個資訊爆炸、廣告無孔不入的環境,我的日常感官不斷被訓練、被操縱,急需一套強大的理論工具來幫我「重新校準」我的視覺觀點。畏懼則是因為,米契爾的文本往往需要反覆咀嚼,不是那種滑鼠滑過去就能吸收的內容。但我看上這本電子書,主要還是衝著它「經典之作」的定位。這意味著它很可能涵蓋了米契爾從早期的論述,到後期對數位時代圖像變遷的觀察。我特別好奇,他會如何處理當代台灣特有的視覺景觀——比如政治符號的挪用、宗教儀式的影像化,或是夜市攤位那種極度豐富卻又雜亂的視覺拼貼。如果這本書能提供一個堅實的批判框架,讓我能更冷靜地看待那些不斷湧入眼前的資訊流,那它絕對值得我花時間去「攻讀」。畢竟,研究圖像,說穿了,就是研究權力和知識如何透過「看」來建立和維持其合法性,這在我們的社會脈絡下,太有現實意義了。

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身為一個常在關注國際藝術評論的朋友圈裡混的人,米契爾的名字簡直是神聖不可侵犯的存在。這本電子書的出現,對我來說,就像是終於有了一本「官方」或至少是權威的入門手冊,可以讓我更有底氣地跟別人討論他的核心思想。我想像這本書的結構,很可能會像一個迷宮,從對傳統繪畫的分析,逐步引導讀者進入到對媒體、科技以及意識形態的批判性思考。讓我印象深刻的是,米契爾從來不把圖像當作單純的「鏡子」或「窗戶」,而是將其視為有自身生命力的「主體」——這點非常顛覆傳統的視覺認知。對於台灣的讀者而言,或許能從中找到與後殖民論述相結合的角度。畢竟,我們長久以來在「觀看」與「被觀看」的權力關係中掙扎,米契爾的理論無疑能提供一套極為精密的解剖刀,幫助我們剖析那些隱藏在影像背後的文化霸權。我不禁期待書中是否有針對數位典藏或虛擬實境的最新評述,畢竟電子書的媒介本身,就已經是米契爾理論的一個絕佳實踐場域。

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