薩提爾縱深對話:李崇建與學思達夥伴的提問與實踐 (電子書)

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學思達團隊
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具体描述

你理解你現在的情緒嗎?
你感覺得到你的內心嗎?
你知道如何與自己的內在連結嗎?

  當你的孩子感到失落、憤怒、憂傷、焦慮時,
  你如何幫助他?
  當學生在課堂中公開嗆你、暴走或哭鬧時,
  你怎樣面對自己與他的情緒?

  從一場對談出發,跟著李崇建及學思達教師們,
  展開一段探索內在、覺察自己並連結他人的旅程。

  這本書源起於一場為期兩整天的線上對談,對談人除主角李崇建老師外,還有張輝誠老師、郭進成老師與李明融老師,以及偶爾加入的幾位學思達教師。在這場對談中,以學思達教師們在課堂上遇到的各種情境出發,觸及覺察、內在的連結、安頓自己與孩子、體驗性、好奇與提問等主題,內容非常精采豐富,對家長與老師都是非常寶貴的參照與思索。

  但對談很長,不是所有人都能完整看完整場對談,為了幫助更多需要的人,輝誠老師提議將內容整理成書,把兩整天的內容分為八個篇章,分享給讀者,因此有了這本書。

  崇建老師浸潤推廣薩提爾多年,在與許多老師及家長的對話中漸漸體悟到,若是要深刻學習薩提爾,並運用在生活與教學上,最關鍵的核心是每個人自身的「覺察」,覺察自己的情緒、覺察自己的身體、覺察自己渴望、覺察自己的安頓。覺察,才是好奇與提問的基礎,覺察後,才能與自己及他人連結,因此在每次的工作坊中,都不斷示範這個主題,讓學員練習應用,當然這場對談也不例外。

  因此在這場與學思達教師對談中,崇建老師以大量的對話示範、提問與解說帶領老師們進入覺察的奧妙,幫助老師理解孩子,練習對話,讀者也能以此加深完整的薩提爾體驗。

  ☆本書核心內容
  第一日 沒有好奇與關心,說不出傷痛
  第二日 透過覺察安頓自己
  第三日 以體驗性幫助孩子覺察
  第四日 課堂上的覺察與對話練習
  第五日 覺察能帶來洞察力與創意
  第六日 一致性的表達
  第七日 一致性的表達要連結到渴望層次
  終日   體驗能量的流動
 
好的,这是一份针对您提供的图书名称所撰写的、不包含该书内容的详细图书简介。 --- 书名:探索心靈的迷宮:現代心理學的深度解析與實務應用 作者:[此处可填入一个虚构的作者名或留空] 出版社:[此处可填入一个虚构的出版社名或留空] 出版日期:[此处可填入一个虚构的出版日期或留空] 字数:约 1500 字 --- 探索心靈的迷宮:現代心理學的深度解析與實務應用 導言:穿梭於意識與潛意識的邊界 人類心靈是一片廣袤無垠的疆域,充滿了未知的風景與隱藏的通道。我們如何感知世界,如何與他人建立連結,又如何應對內在的衝突與掙扎?《探索心靈的迷宮》這本書,旨在為讀者提供一把進入這座迷宮的鑰匙,它不是簡單的心理學概論,而是一次深入當代心理學核心概念、理論流派及其在日常生活與專業實踐中應用的深度旅程。 本書不同於傳統的教科書,它以一種更具敘事性和啟發性的方式,引導讀者不僅去「了解」心理學,更要「體驗」心理學的精髓。我們將檢視人類經驗中最核心的幾個議題:自我認同的建立、情緒的複雜性、人際關係的動力,以及意義的追尋。 第一部:心理學的根基與流派的演進 心靈的探索始於對其歷史脈絡的理解。本書開篇回顧了心理學從哲學思辨走向實證科學的關鍵轉折點。我們不會停留在枯燥的年代劃分,而是聚焦於不同思潮如何形塑了我們今日對「心智」的理解。 從弗洛伊德的冰山到認知革命: 精神分析學派如何揭示潛意識的巨大影響力?本書將細緻剖析移情、阻抗與夢的解析,並探討這些古典概念在當代治療中的轉化與應用。接著,我們將轉向行為主義的挑戰——刺激、反應與制約,探討環境如何鑄造我們的行為模式。然而,人類的複雜性遠超這些可觀察的行為。 人本主義的覺醒與存在主義的叩問: 榮格的集體潛意識、馬斯洛的需求層次,以及羅傑斯的無條件積極關注,共同構成了對人類潛能的樂觀展望。本書將深入探討「自我實現」的道路,並輔以豐富的案例,闡述個體如何從被動的環境反應者轉變為主動的生命創造者。最後,我們將與存在主義的哲學家對話,面對自由、責任、孤獨與死亡這些永恆的命題,思考個體如何在虛無中建構意義。 第二部:心靈的結構與情緒的煉金術 心靈並非鐵板一塊,它由多層次的結構構成,情緒則是驅動這些結構運行的能量。本部分將專注於解析人類經驗中最具活力但也最令人困惑的面向——情緒與認知。 情緒的神經科學基礎與心理調適: 情緒不僅是感覺,更是高度複雜的生物化學與神經迴路運作的結果。本書將科普當代神經科學的最新發現,解釋杏仁核、前額葉皮質在恐懼、快樂與憤怒中的作用。更重要的是,我們將探討情緒的「功能性」——憤怒如何保護邊界,焦慮如何預示潛在威脅。重點在於,如何從情緒的反應者,轉變為情緒的「主人」?我們將介紹多種科學驗證的情緒調節技巧,避免落入膚淺的「正念」口號,而是深入探討如何透過認知重評、接納與區分,實現真正的心靈平衡。 認知偏誤與心智地圖的修正: 我們的思考模式往往被數以百計的認知偏誤所扭曲。本書系統梳理了確認偏誤、錨定效應、損失厭惡等常見的思維陷阱。探討這些偏誤如何影響我們的決策、人際判斷乃至自我認知。實務操作上,我們將展示如何運用批判性思維工具,系統性地檢視並修正我們內在的「心智地圖」,從而做出更貼近現實的選擇。 第三部:關係的編碼與深層的連結 人是社會性動物,我們在關係中定義自己,也在關係中承受創傷。本書的第三部分將聚焦於人際互動的複雜動力學,從依附理論到溝通的藝術。 依附理論的生命軌跡: 從嬰兒時期與主要照顧者的連結模式,如何延伸至成人後親密關係、友誼乃至職場互動?本書詳述安全型、焦慮型、逃避型依附風格的形成機制及其對當前生活的影響。我們將強調,理解自身的依附模式,是打破重複性關係模式的關鍵第一步。 溝通的深度層次: 有效溝通不僅是語言的組合,更是非語言訊號、情感投射與權力動態的綜合展現。本書將超越「我訊息」的表層建議,深入探討在衝突情境下如何進行「非暴力溝通」的實質實踐,特別是在高度情緒化的對話中,如何保持清晰的自我界限並同時傾聽對方的核心需求。 界限的藝術與自我關懷: 在追求連結的同時,健康的界限設定是保護心靈不受侵犯的必要防線。本書將提供一套清晰的框架,指導讀者識別模糊或不存在的界限,並學習如何以堅定而不具攻擊性的方式表達「不」。自我關懷(Self-Compassion)將被視為一種積極的心理資源,而非軟弱的表現,我們將探索如何將對他人的同理心,轉向自我寬恕與支持。 結語:持續的修煉與意義的塑造 《探索心靈的迷宮》最終引導讀者回到最核心的問題:我們如何生活得更為完整和有意義?心靈的探索不是一次性的到達,而是一種持續的修煉。本書結尾部分將總結現代心理學對「意義」的探討,從維克多·弗蘭克爾的意義療法,到積極心理學對優勢的發掘。 這本書是為所有對「人」的運作機制感到好奇的人所寫——無論是心理學的初學者、希望增進自我理解的個體,還是渴望深化專業助人技能的實踐者。透過對理論的掌握和對實務的審視,我們相信,每位讀者都能在這座心靈的迷宮中,找到屬於自己的光亮與方向。 ---

著者信息

作者簡介

學思達團隊


  成立於二○一四年的學思達教師社群已逾6萬人,是目前教育創新社群中,人數成長最快、運用面向最廣、大量輸出海外的社群。

  「學思達教學法」讓學生在人性化的教學場域裡,透過自「學」、閱讀、「思」考、討論、分析、歸納、表「達」等能力的培養,成為具備二十一世紀核心素養的未來人才。創辦人張輝誠老師自二○一三年開始推廣學思達,發願用十年的時光改變台灣填鴨教育,五年裡累積全世界六千五百位老師前來觀課。

  二○一列年起,公益平台文化基金會與誠致教育基金會成為學思達的行政團隊,一同搭建教師翻轉教學的支持系統;輝誠老師並號召一群來自不同地域,分別任教於不同年級與科目的老師一同投入教育推廣,將具備實效的教學案例彙整成實務經驗,以實體培訓引領更多在職教師改變單向式講述教學,並透過「隨時開放教室」開啟教師之間的專業對話。二○二○年學思達獨立,成立學思達教育基金會。
 

图书目录

作者序 薩提爾全展開與學思達新深化 張輝誠
作者序 和諧是最美妙的經驗 李崇建
 
第一日 沒有好奇與關心,說不出傷痛
第二日 透過覺察安頓自己
第三日 以體驗性幫助孩子覺察
第四日 課堂上的覺察與對話練習
第五日 覺察能帶來洞察力與創意
第六日 一致性的表達
第七日 一致性的表達要連結到渴望層次
終日   體驗能量的流動
 

图书序言

  • ISBN:9789575038243
  • EISBN:9789575038033
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.5MB

图书试读

推薦序

薩提爾全展開與學思達新深化


  此書之珍貴,我認為在於「薩提爾冰山呈現方式之全展開」。

  全展開是甚麼意思?

  崇建常說,他浸潤薩提爾近二十年,究心最深、體會最豐、獲益最多,就是約翰‧貝曼整理自其師薩提爾的「冰山圖」。

  又說,冰山圖看似清晰簡要、但有些又難以理解。清晰的是冰山圖框架明白,一目了然;難以理解的是冰山層有些無法單用言語解說,如「感受、渴望、自我」,更需要「體驗」,唯有體驗,才能產生觸動、建立連結,帶來轉變、獲致力量、並出現新的眼光、樣貌與成長。

  我經常和崇建私下聊天、也和他一起在世界各地舉辦公開對談會,我也經常邀請崇建為學思達核心老師、或為學思達專校老師們舉辦一系列薩提爾工作坊。這些過程,我逐漸發現崇建有幾個特點:

  一是,他的內在穩定、內力深厚。

  崇建對薩提爾冰山浸潤極深、蓄積豐沛,加上他極用功、勤於自學、敏於鍛鍊,久而久之,有如一位內力深厚的高人,輕輕一揮手,三言兩語如化骨綿掌,就讓人招架不住,聲淚俱下。這是他的高明之處,但是高明者往往又不耐於牛步教人(師父都已經在飛了,徒弟還匍匐學爬?)、亦不耐於固定模式(強調心隨意轉,開竅了,招招自是不同,隨時變化)、亦不喜於談說精微幽深處(實在太難說了、就算說了,聽者也聽不懂),所以崇建演講也好、示範也好、工作坊也好,速度奇快、變化極多、精深處往往點到為止,這也是為什麼有些朋友需要先有鷹架(如先去上一點崇建學生的工作坊)、或者一而再再而三參加崇建的工作坊。

  二是,崇建善於吸納與創造。

  崇建以薩提爾、貝曼整理的冰山圖為主要基底,吸納各種經典、創新的研究、發現和方法,如腦神經科學、精神醫學、心理學實務、學習理論等等,融匯進冰山圖之中,各安其位,同時豐厚每一層意涵與深度,讓冰山閃現出更鮮活的生命力。

  崇建不只善於吸納,他還善於創造。他會根據益發深刻的領悟與理解,適當調整冰山綱目,如他把冰山圖以「渴望」為界,區分成兩大類「小我」(渴望以上)與「大我」(渴望以下),他也把「渴望層」再簡化成五類「愛、接納、意義、價值和自由」,他也刻意提倡幾個重要觀念,如「好奇」、「乒乓球式的對話」、「重述」、「核對」,甚至打造出「對話路徑、脈絡」,還有他在工作坊時,也加入許多他精心獨創出來的方法,如三階段對話練習,用來增強、凸顯、表現出他認為學習灑提爾最重要的「體驗」。

  三是,崇建善於拆解。

  崇建讓我觀看貝曼與人晤談的錄影影片,他說以前上貝曼工作坊時,貝曼親自示範後,就讓學員相互練習,他覺得貝曼太神奇了,聲音、語態、用語都讓人驚訝、驚豔與佩服,可是看完貝曼示範後還是一頭霧水,一開始都是朦朦朧朧,模模糊糊,隨著時間浸潤越久,慢慢開始可以一點一點掌握。

  我聽崇建講一段話時,我忽然想到,薩提爾可能也是如此,與人對話時出神入化,貝曼才會想要整理出「冰山圖」來幫助別人理解。但即使貝曼整理出了冰山圖,崇建還是感覺貝曼出深入化,崇建慢慢從冰山圖進入之後,他也把貝曼的冰山圖或進入冰山圖之前的準備拆的更細,例如:呼喚名字、好奇、傾聽、正向好奇、乒乓球對話、覺察、停頓、語態練習等等,幫助自己。崇建拆解這些,主要目的就是幫助更多人也可以順利進入冰山、進入自我內在,與自我連結。
 
  奇妙的是,崇建和他的老師貝曼一樣,努力做了那麼多拆解,最後也終於和貝曼老師一樣進到出神入化的境界,我感覺他們都順利找到梯子和方向,一步一步往上爬,進到另一個境域,而這些拆解,就是留給自己和別人的梯子。

  不過,梯子終究只是梯子,重點要跋、要抵達真正的目標,所以要鍛鍊、要努力、要精進,最後還要,得意而忘言、得魚而忘荃。

  後來我發現,我自己有一個獨特的位置,一方面我知道崇建的價值與能量,另一方面我也知道學思達核心老師的價值與能量,以及他們跟著崇建學習薩提爾的成長歷程,崇建的能力和學思達老師的能力,中間有一個落差,而我希望盡可能縮短這些落差,學思達核心老師已經是非常優秀的老師,我希望他們不只是在學思達教學技術上持續精進,我也希望他們可以在薩提爾上面精進,有所發揮,因為學思達核心老師人數多、影響力愈來愈大,他們在自己的教室隨時開放教室、受邀在海內外各地演講、舉辦工作坊,他們一直精進,就會有愈來愈多的李崇建和張輝誠,然後去幫助更多老師轉變與成長,更多老師就能幫助更多學生轉變和成長,這是多麼美好的、善的、正能量的循環。

  所以我特地邀請崇建,在為學思達核心老師培訓過薩提爾的基礎上,繼續向上走、往深處透,從拆解走向完整、從好奇走向一致性的表達、從模式走向創造、從表層(感受、觀點、期待)走向深處(渴望與自我,後來我也以此二者做為「2020第五屆學思達亞洲年會」主題,並再度邀請崇建一起主持,也是全場錄影直播),而我也認為,這個歷程不會只是學思達核心老師的成長之路,將來必定也會是崇建的學生、讀者、甚至有心學習薩提爾的重要歷程。

  如此重要的歷程,不能只是單純辦場對談,所以我堅持要錄影、還要整理成書,因為崇建說明和示範時的快速度、超豐富、高難度,如果沒有錄影,就沒辦法反覆學習,更不用說親眼看到什麼是應對姿態、語速了;如果沒有出書,就會發現觀看網路影片還要一再重複倒帶觀看,也未必記得起來,所以還要辛苦做出筆記;況且,如果有書可以閱讀,閱讀速度快過看影片的速度,當然,看影片,也有看書無法取代的優勢,兩者兼具,相輔相成,多麼美好。──這也是學思達最重要的精神,老師不會壟斷知識和資源,而且還會想盡辦法幫助學生順利自學、減省學習時間、增加學習效益、提高認知目標,更重要的是,幫助學生不需要老師也可以順利自學、反覆學習,──影片和書,都是老師最佳分身。

  這也是我如此堅持要舉辦對談、要全程錄影、要放在網路、要集結出書的主因。雖然崇建有時會說一下不要放網路、不用出書等等,但都是在我的堅持下,他還是接受了,真的謝謝他崇建。後來陸續有來自世界各地的回饋,我都盡可能傳給崇建看,主要是告訴他,也告訴我,這件事做的太對了、太有意義、太有價值了。

  能夠促成這件美好的事,主要是學思達基金會夥伴(敏慈、蔡蔡和奶茶),還有雨果基金會夥伴(林文煌董事長、Candy和淑伊等夥伴)的大力相助,還有親子天下團隊支援錄影和出版。謝謝大家。附帶一提,崇建、我、進成和明融,決議將此書的版稅,悉數捐給學思達教育基金會,做為改變台灣教育的支持。

  最後,這本書、這場座談、這場錄影,我認為幾乎可以說是薩提爾冰山對話的全展開。「幾乎」的意思是,還差一個重要的體驗,關於體驗,我建議去參加崇建主持的工作坊,這樣就能接觸到全部了。──崇建的工作坊,早就不需要我畫蛇添足宣傳了,因為就算想去,場場秒殺,也未必能報上名,因為競爭報名的不是只有新學員,還有不少是想回鍋複習的舊學員(連我都參加過四次工作坊了)。

  真的報不到名怎麼辦?

  我的建議是:繼續報、或者再報其他場。這麼努力了,還是報不到怎麼辦?那就先看這本書,多看幾遍,一讀再讀,我相信一定會有很多收穫,然後終有一天,一定會報上名的。

張輝誠

和諧是最美妙的經驗

  這些年我常推「對話」,起心動念是和諧。

  二十年前我初識薩提爾模式,見貝曼老師於台上,展示一場精彩對話,來訪的對話者與人不和諧,在家庭、職場都不和諧,被無可奈何困住了。

  貝曼的對話如凌波微步,當時只覺高妙異常,看不出任何章法,幾句問話進入對方內心,讓人覺察自己不和諧。貝曼再循序漸進,建構來訪者的內在,從和諧的自我出發,帶出與眾人和諧的應對。

  貝曼師承薩提爾女士,我因此一頭進入學習,師從約翰‧貝曼老師、瑪麗亞‧葛莫利老師,進入專業訓練與工作坊,我學習跟自己連結,也運用在家庭之中,運用在課堂之上,運用在各個領域。

  和諧是美妙的經驗。

  從個人的和諧,到家庭與整個社群,我都冀望能夠和諧。和諧來自於理解,理解自己、也理解對方,繼而能夠彼此覺察,覺察自己也助人覺察。人們通常透過對話連結,語言是人的主要工具。

  比如:遇到困難的孩子、相處出狀況的伴侶、固執己見的爸媽、出狀況的學生、職場難搞的客戶、很難相處的同事……。

  但我發現語言是雙面刃,一般人原來不會對話,常用語言傷害彼此。因此我在對話中,注入「好奇」的素養,期待人們在對話中,能養成好奇的習慣。

  二○一九年五月份,我赴西安參與「薩提亞」大會,向貝曼老師報告,也向薩提爾同儕報告,我將「好奇」導入日常生活,作為學習薩提爾模式入門,也提出好奇的框架,比如不要踩地雷問句、建議的好奇問句脈絡。貝曼老師很鼓勵我,握著我的手稱許。

  西安薩提亞大會當日,貝曼老師談薩提爾模式,指薩提爾模式是「好奇模式」(Question Model)。我聽了貝曼老師開講,更有心將「好奇」素養,推動成薩提爾模式前導車。

  我演講薩提爾模式,遇見張輝誠老師,他推動學思達教學法,很敏銳的覺察此模式,熱情邀約我公開講座,甚至一場場現場示範,示範如何對話?示範如何重整人的內在?示範教育現場的應對……。

  輝誠在學思達推廣,一段時間之後告訴我,是否不只講好奇?否則大家只會好奇,都不會表達自己了。

  溝通包括聆聽、表達與好奇,而這些基礎是覺察,覺察自己的應對姿態、感受、觀點、期待、渴望,甚至是自我。

  這就成了這本書原型。我應輝誠的邀約,與教師們對談十幾個小時,邀集以明融、進成等學思達核心教師,從好奇的概念談起,以好奇為出發點,幫助彼此理解、覺知,談及好奇的誤區,如何運用回溯與具體事件?
 
  這些談話的框架,都以冰山為基礎,澄清、解釋與示範冰山各層次,再談到表達與一致性概念,並且示範課堂運用。

  我與學思達的夥伴談話,受到各地學員的回饋,我收到來自台灣、大陸、香港、澳門、馬來西亞、新加坡、南美、歐洲、美加、日本各地訊息,紛紛表達這十幾個小時的對話,讓他們擁有很多學習,更多人稱讚輝誠的功夫,懂得在關鍵處提問,以解多數人學習的困難。

  回想當初輝誠邀約,進行兩日的對話,其實我並不熱衷,包括整理文字出版,我也完全沒興趣。但是輝誠很堅持,他堅持一個想要的方向,他是有熱情的人。相對於我的不熱情,某些人的堅持,我很懂得欣賞接納,因此順遂輝誠的選擇。

  我重新整理校閱書稿,覺得這本書頗特別,我很少講那麼多概念,也少進行那麼多解說,夾雜著對話與示範,我想也許對一些人有幫助?但無論有無幫助?我仍然是全力以赴完成了,完成錄影、校稿與整理,如今完成書的序,就是最後一道工序了。
  
  這本書的完成,要感謝輝誠的推動,寫手的整理與再現,親子天下團隊支持,包括錄影、促稿、編輯與出版,還有學思達的夥伴們,我們共同走了一段路。

  這是我不預期的一本書,並不代表我不愛「她」,我對於出版的每一著作,我都感到珍惜並且重視,也願這本書為眾人帶來幫助。
 
李崇建

用户评价

评分

這本書光是書名就帶有一種厚重感,讓人感受到裡面蘊含的深度和實用性。身為一個長期關注教育改革和個人成長的朋友,看到李崇建老師的名字就格外有親切感,他的文字總是有種直指人心的力量。我一直在想,在現在這個資訊爆炸、各種「速成」方法充斥的時代,我們是不是越來越少真正停下來,好好地、深入地去「對話」?不管是跟別人,還是跟自己的內心。這本書的標題暗示了它不是那種走馬看花的工具書,而是鼓勵我們放慢腳步,去挖掘潛藏在日常互動、教學現場背後的真正需求和渴望。我特別期待能從中看到,那些看似僵化的教育困境,如何能透過「縱深對話」這個核心概念,被拆解、被理解,最終找到一條更貼近人性的出路。這種對話,我想不只是技巧上的學習,更是一種生命態度的轉變,這才是最讓人期待的部分。

评分

從整體閱讀的感受來說,這本書的語氣是極具包容性的,沒有咄咄逼人的批判性,更多的是一種溫暖的邀請。它沒有試圖推翻現有的教育體制,而是提供了一種「在既有框架中,仍能活出人性光輝」的可能性。我尤其欣賞其中對於「關係建立」的細膩著墨,那種強調非暴力溝通中「觀察、感受、需要、請求」層層遞進的對話藝術,被巧妙地融入了華人文化特有的含蓄與人情味之中,使得整個論述既有國際視野,又不失本土溫度。這本書,我會推薦給所有覺得教育「卡住了」、覺得人與人之間「隔著一層紗」的朋友,它提供的不僅是工具,更是一份重建信任與連結的藍圖。

评分

學思達的夥伴們共同參與的實踐分享,為這本書增添了非常務實的「泥土味」。理論再好,如果無法在真實的課堂、真實的人際互動中落地生根,那就只是空談。我特別欣賞這裡面呈現的「不完美」和「真實的掙扎」。書中並沒有把這些夥伴塑造成無所不能的聖人,而是展現了他們在嘗試新方法時遇到的挫折、修正與突破。這種坦誠,讓身為讀者的我,在套用這些概念時,少了許多「我做不到」的自我設限感。它告訴我們,縱深對話是一種「練習」,而不是一種「天賦」。這種接地氣的描述,對於正在努力轉型的教育現場工作者來說,簡直是一劑強心針,讓我們知道,即便是微小的進步,也是積累力量的開始。

评分

這本書的結構安排,讓讀者在接受理論的同時,不斷地被拉回自身的經驗脈絡中反思。我感覺到,作者群似乎非常重視「自我覺察」這塊基石。如果我們自己的內在是一團亂麻,怎麼可能清晰地引導他人進入更深層次的對話?書中某幾個關於「釐清自我信念」的章節,簡直像是對我個人生命歷程的一場溫和盤點。它不僅僅是關於如何與學生、家長或同事互動,更是關於如何與「成為現在的自己」的這段歷程好好和解。這種由內而外的轉化力量,才是它最核心的魅力所在,讓我讀完後,不只是學到了一套方法,更是對自己多了一份理解與慈悲。

评分

閱讀的過程,其實就像在爬一座層次分明的山,每翻過一頁,都會有一種「啊,原來是這樣」的豁然開朗。我印象非常深刻的是,書中關於「提問」的探討,那絕對不是隨便拋出一個問題,而是帶著目的性、帶著全然的接納去建構的。在我們的工作場域裡,常常為了效率,問題變得太快、太淺,根本沒有給對方足夠的空間去整理思緒。這本書似乎在提醒我們,真正的改變,往往發生在那個尷尬的、需要安靜等待答案的時刻。那段描寫提問如何像一把溫柔的鑰匙,打開深鎖的心門的篇章,我幾乎是反覆讀了好幾次。它挑戰了我們慣性中「給予答案」的衝動,轉而專注於「陪伴探索」的價值。這種哲學層次的引導,讓這本書遠遠超出了單純的專業指南範疇。

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