人間好時節(流金歲月版) (電子書)

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張曼娟
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具体描述

我願自己是一個引路人,
每個讀者都能在古典詩詞中,找到自己的人間好時節。

古典新詮第一人——張曼娟
出版15年,累銷十萬本!
人生啟示經典《人間好時節》,全新改版上市。
特別收錄/張曼娟〈十五週年新版序〉

 

春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;
若無閒事掛心頭,便是人間好時節。


我從沒有什麼座右銘,遇見困擾或煩惱的時候,也不求神問卜,我習慣翻閱詩。那些詩人從不吝惜,以他們的生命故事,給我們人生啟示。

這些詩詞帶給我們的,不只是多愁善感的情意,更多時候還有心靈與智慧的啟發。
我們必須有一首,或是幾首詩,要放進人生的行囊裡,足以抗禦這詭譎多變的人間。

我常想到童年時,背著詩,踢著石子,在黑夜裡暢快的奔跑。
讓我們一邊唸一首詩,一邊把挫折和煩惱踢開,還給自己一個鳥語花香的好時節。



若無閒事掛心頭──十五週年序/張曼娟

  麥田出版社副總編輯秀梅告訴我,《人間好時節》已經出版十五年了,想要改版重新上市,也許能有機會認識新的讀者。
  聽見這個消息,讓我重回2005年,那一年確實是人生的轉捩點。我在暑假創辦了【張曼娟小學堂】,帶領孩子學習經典詩詞與寫作;我以文學創作而非學術論文升等為教授;並出版了【張曼娟藏詩卷】第三部《人間好時節──古典詩詞的人生啟示》。這三件事看起來並無關連,卻是互為因果的。在我的升等評審意見書中,有位評審特別指出,這些年來我用現代作家的身分,積極從事於「文普書」的創作,是具有指標性意義的,值得肯定。就是因為想將古代經典普及化,才創辦了小學堂,而《人間好時節》的出版,說明了我始終在路上。
  過去那些年,有學生在會考或學測中得到作文滿分,接受訪問時,常提到我的名字,說他們是讀著我的書長大的,【張曼娟藏詩卷】也常是被推薦的書籍。我試圖以現代人的感受,去理解古代人的悲歡離合,驗證了代溝並不存在,心領神會的共鳴與療癒,只在一瞬之間。我願自己是一個引路人,每個讀者都能在古典詩詞中,找到自己的人間好時節,雖然,這人間不一定總是那樣美好。
  2020真是詭譎莫測的一年,變動來得又急速又劇烈,沒有人能置身事外,在我們短短幾十年的生命經驗中,是絕無僅有的。然而,古典詩詞中給予我們許多不同的人生觀,像是白居易的「隨富隨貧且歡樂,不開口笑是癡人。」物質生活的貧且富,並不能主宰我們的快樂,能夠把握此刻,笑口常開,才是聰明人。又像是袁枚七十歲種下小樹,欣欣然等候它長大,而後自嘲的寫下「古來雖有死,好在不先知。」死亡是無人可以逃脫的,有人因此終日悽惶不安,憂疑不定。袁枚卻覺得無法預知死亡,是上天賜予我們慈悲的保護網,讓我們可以怡然自得的過日子,做自己喜歡做的事;愛自己想要愛的人。
  這些年來,許多學生因為教科書選了我的文章,於是認識了我。《人間好時節》是常被入選的篇章,有些孩子會直接對我說:「人生需求愈少,負擔愈輕,是老師的人生觀。對吧?」那是從蘇軾的〈定風波〉中得到的人生啟示,在他的貶謫人生中,幾番流離顛沛,與死神並肩同行,死神的羽翼甚至覆蓋過他因刑求而遍體鱗傷的軀體。而後他寫下了「莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一簑煙雨任平生。」在飄泊無定的路途上,只要一枝竹杖,一雙草鞋就足以闖蕩,何必追求更多?年輕的時候,我們以為積極奮發是唯一的生活態度,稍有年歲便會明瞭,沉潛與清簡有時是更高的人生層次。讓孩子領略各種人生觀,或許是給予他們應付這個亂世的平安錦囊。
    每一天都是新的開始,都有可能被閒事煩擾,於是,我們讀一首詩,聽聽詩人對我們說話,尋找字裡行間的馨香,繼續昂首前行。
                           作於2020年8月31日
 
好的,这是一份关于一本不同图书的详细简介,力求内容详实,不包含您提到的那本特定书籍的内容,并力求自然流畅,避免任何人工智能痕迹。 --- 《星辰轨迹:古代天文与宇宙图景的演变》 作者: 李明哲 出版社: 九州文化社 页码: 680页 装帧: 精装,附高清星图插页共12幅 定价: 168.00 元 内容提要 《星辰轨迹》是一部横跨数千年文明史的宏大叙事,深入探讨了古代人类如何仰望星空、构建宇宙图景,并将其融入社会、哲学与日常生活的复杂过程。本书并非单纯的科技史或天文学史,而是着重考察了不同地域文明在缺乏现代观测工具的情况下,如何通过肉眼观测、数学推演和神话传说,一步步描绘出他们心目中的宇宙模型。 本书将视角聚焦于美索不达米亚的泥板记录、古埃及的宗教星象学、古希腊的几何宇宙论,以及中国古代的浑仪与密室观测体系。作者李明哲教授以其深厚的历史学和天文学交叉学科功底,细致梳理了这些文明的观测实践、理论构建及其背后的文化驱动力。 第一部分:黎明前的观测——早期文明的星空秩序 第一章:两河流域的占星起源 本章详述了苏美尔人与巴比伦人如何在灌溉农业与立法需求下,发展出最早的、精确的历法系统。重点解析了巴比伦泥板文献中记录的行星观测数据,以及他们如何将天体运动与地上王权兴衰联系起来。内容包括对“七星”的区分,以及早期的黄道十二宫概念的雏形。巴比伦的天文学是实用主义的典范,其计算方法复杂而精妙,远超一般认知。 第二章:尼罗河畔的永恒对齐 着墨于古埃及文明对星辰的宗教性崇拜。埃及人通过天狼星(索普代特)的偕日升来确定尼罗河泛滥的准确时间,这直接决定了他们农业的存亡。本章深入分析了金字塔群的方位校准,探讨了神庙内部天花板星图的象征意义,例如奥西里斯神话与猎户座之间的内在联系,展示了宇宙秩序如何被视为法老统治合法性的基础。 第三章:玛雅的精确时间机器 本部分将读者的目光引向中美洲的玛雅文明。玛雅人发展出了一套独立于欧亚大陆的复杂天文系统,其对金星周期的观测精度令人震惊。详细介绍了《德累斯顿抄本》中关于日月食预言的数学方法,以及卡拉克穆尔和蒂卡尔等城邦遗址中天文观测塔的结构与功能,强调了玛雅“零”概念在天文计算中的关键作用。 第二部分:理性的觉醒——古典时代的宇宙模型构建 第四章:毕达哥拉斯的和谐之音 探讨了古希腊思想家们如何从纯粹的观测转向抽象的理性思辨。从泰勒斯提出的“水是万物之源”到毕达哥拉斯学派对“天体音乐”的痴迷,揭示了数学美学在早期宇宙观中的核心地位。本章细致区分了柏拉图学园派的“完美圆形运动”理念,以及亚里士多德对“地心说”的哲学论证,特别是他对宇宙被划分成“以太”和“地上四元素”的清晰界定。 第五章:托勒密的集大成 本章是全书的理论核心之一。聚焦于克劳狄乌斯·托勒密在《至大论》(Almagest)中建立的几何模型。详细解释了本轮、均轮、偏心轮等工具如何用来解释行星视运动中的逆行现象。不同于后世的简化,托勒密的模型是当时集合了所有已知观测数据后最精密的解释系统,是近一千四百年间西方天文学的圭臬。 第六章:东方:浑仪与圭表的精准丈量 将视角转向中国古代天文体系。重点考察了汉代落下闳等人对太初历的改革,以及张衡在科学仪器上的巨大贡献。详细描述了浑仪(浑象)的结构、运行原理及其在测量赤道坐标系中的应用。此外,还考察了中国古代对“黄道”和“赤道”的区分,以及对四象、二十八宿等特定星群概念的建立。 第三部分:中世纪的延续与融合 第七章:伊斯兰黄金时代的桥梁 分析了伊斯兰学者(如阿尔-巴塔尼和伊本·海萨姆)如何接收、翻译并批判性继承了希腊的知识遗产。阐述了他们如何在马拉格天文台等地,利用更为精确的仪器修正了托勒密的模型,尤其是在地球和月球运动的计算上取得了突破。本章也探讨了伊斯兰历法对朝觐方向确定的天文需求。 第八章:中世纪欧洲的知识回流 考察了十二世纪后,随着欧洲大学的兴起,托勒密和亚里士多德的著作如何通过西班牙的翻译中心重新进入西方学术界。描述了中世纪基督教学者如何努力将严格的几何天文学与神学教义(如上帝的至高无上性)相结合,巩固了地心说的统治地位。 结语:群星之下的共同探索 作者总结道,古代的天文学家们,无论身处何种文化背景,都共享着对宇宙秩序的深切敬畏与探求欲。他们的模型尽管在后世被证明是错误的,但其背后的数学逻辑、观测精度和对宇宙法则的渴望,构成了人类理性思维发展史上不可磨灭的基石。本书旨在揭示这些“错误”的伟大之处。 --- 本书特色: 1. 跨文化比较视角: 首次系统性地将巴比伦、埃及、希腊、玛雅和中国的天文成就进行并置分析,突显异质文明间的趋同性与独特性。 2. 图文并茂: 收入了大量古代天文仪器、泥板拓本、星图原件的精美复刻图,并附有现代制图师根据古代描述复原的宇宙模型图。 3. 强调方法论: 不满足于描述“他们相信什么”,更深入剖析“他们是如何知道的”,注重早期观测技术和计算方法的还原。 适合读者: 历史爱好者、天文学史研究者、文化人类学专业人士、以及所有对人类早期科学成就抱有好奇心的读者。

著者信息

作者簡介

張曼娟
自幼在朗朗讀詩聲中長大,母親的《唐詩三百首》是啟蒙書。
2000年開始與麥田出版社合作【藏詩卷】系列,已經出版了《愛情‧詩流域》、《時光詞場》、《人間好時節》、《此物最相思》、《好潮的夢》、《柔軟的神殿》等多部作品,開啟了文普書的里程碑。
2005年出版的《人間好時節》,試圖在浪漫感性之外,發掘古典詩詞中的人生啟示,深獲讀者喜愛。
不管是隨遇而安,或是逆流而上,只要能從容自在,便是人間好時節。
曾經歷的挫折與苦痛,走過之後再回首,都成了貴重的流金歲月。


相關著作:《愛情, 詩流域(紀念珍藏版)》《當我提筆寫下你--你就來到我面前》《當我提筆寫下你--你就來到我面前(張曼娟手寫概念書特別套裝版)》《好潮的夢--快意慢活《幽夢影》》《柔軟的神殿》

图书目录

若無閒事掛心頭──十五週年序
人間好時節——舊版自序

立春 時春氣始至,四時之卒始,故名立春也。
不能預知的人生,是幸福的
古來雖有死,好在不先知

雨水 時東風解凍,雪皆散而為水,化而為雨,故名雨水。
歷經磿難,而能不改初衷
零落成泥輾作塵,只有香如故

驚蟄 雷鳴動,驚蟄皆震起而出,故名驚蟄。
善待陌生人,便是善待自己
四海皆兄弟,誰為行路人

春分 日行周天,南北兩半球晝夜均分,又當春之半。
選擇怎樣的環境,便決定了怎樣的心境
依賢義不恐,近暴自當窮

清明 時萬物潔顯而清明,時當氣清景明。
不必與人爭競,自己才是對手
賢的是他,愚的是我,爭什麼?

穀雨 言雨生百穀也,時必雨下降,百穀滋長之義。
不可輕視年輕人,他們主宰了明日世界
宣父猶能畏後生,丈夫未可輕年少

立夏 萬物至皆已長大,故名立夏。
方向掌握在自己手上,不輕易受人影響
兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山

小滿 萬物長於此少得盈滿,麥至此方小滿,而未全熟。
發現自己的獨特,肯定存在的價值
天生我材必有用,千金散盡還復來

芒種 此時可種有芒之穀,過此即失效,故名芒種。
由浪漫入平淡,是最美好的承擔
如今七事都更變,柴米油鹽醬醋茶

夏至 萬物於此,皆假大而極至,時夏將至。
看似尋常的人,也能有震動人心的力量
人生歸有道,衣食固其端

小暑 斯時天氣已熱,尚未達於極點,故名小暑。
看似尋常的人,也能有震動人心的力量
且喜胸中無一事,一生常在平易中

大暑 斯時天氣甚熱於小暑,故名大暑。
知足常樂,便是富豪
隨富隨貧且歡樂,不開口笑是癡人

立秋 陰意出地,始殺萬物,按秋訓禾,穀熟也。
人生需求愈少,負擔愈輕
竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一簑煙雨任平生

處暑 暑將退,戊而潛處。
庸俗,是沉淪的開始
人瘦尚可肥,俗士不可醫

白露 陰氣漸重,凌而為露,故名白露。
專精,才能禁得起挑戰
人皆譏造次,我獨賞專精

秋分 南北兩半球晝夜均分,又適當秋之半。
保持心靈的澄澈,便不會失去本性
千江有水千江月,萬里無雲萬里天

寒露 斯時露寒而冷,且將欲凝結,故名寒露。
自我實現固然可喜,能夠成就他人更為可貴
安得廣厦千萬間,大疪天下寒士俱歡顏

霜降 氣肅,露凝結為霜而下降,故名霜降也。
年歲與閱歷,使我們的生命更精緻
物色舊時同,情味中年別

立冬 冬者終也,立冬之時萬物終成,故名立冬。
若有才華,就不怕沒有機會
莫愁前路無知已,天下誰人不識君

小雪 斯時天已積陰,寒未深而雪未大,故名小雪也。
停下奔忙腳步的那一刻,才是人生的開始
行到水窮處,坐看雲起時

大雪 斯時積陰為雪,至此栗烈而大形於小雪,故名大雪。
孤獨,一種永恆的存在
念天地之悠悠,獨愴然而涕下

冬至 斯時陰氣始至明,陽氣之至,日行南至,北半球晝最短,夜最長也。
交出軟弱病苦的自己,才是大自在
君乘車,我戴笠,他日相逢下車揖

小寒 時天氣漸寒,尚未大冷,故名小寒。
不能貫徹始終,便將前功盡棄
種田不熟不如荒,養不肖不如無

大寒 時大寒栗烈已極,故名大寒。
經歷過痛苦的人,最應該擁有幸福
不是一番寒澈骨,怎得梅花撲鼻香
 

图书序言

  • ISBN:9789863448235
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:20歲~60歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:9.1MB

图书试读

用户评价

评分

閱讀這本書的過程,簡直就像是搭上了一輛緩慢行駛的老火車,窗外的風景不斷變換,但列車本身的節奏卻是沉穩而堅定的。作者的筆觸非常細膩,那種描寫生活細節的功力,簡直讓人拍案叫絕。她不會急著把情節推向高潮,而是讓你像個老朋友一樣,慢慢地、不著痕跡地走進那些人物的日常。譬如說,描寫一場家庭聚餐的場景,從擺盤的順序到每個人夾菜時的小動作,甚至連空氣中飄散的食物香氣,都被刻畫得栩栩如生。我甚至能聞到那股淡淡的醬油和麻油混合出來的、專屬於那個年代的氣味。這種寫法,極度考驗作者對生活紋理的觀察深度。很多時候,我們讀小說是為了逃離現實,但讀這本書,卻像是被更深地拉回了某種我們曾經遺忘的、關於「生活本質」的記憶碎片之中。那種慢工出細活的敘事節奏,讓我覺得,這不是在趕時間講故事,而是在用文字雕刻時光,每一筆都是紮實的藝術。

评分

這本書的敘事結構非常巧妙,它不像傳統的線性敘事那樣一板一眼,而是運用了大量穿插的回憶片段,像是在拼湊一幅巨大的馬賽克。你必須得非常專心,才能將這些時間點跳躍的碎片給對上號。一開始可能會覺得有點費力,需要不斷地回頭確認某個角色的年齡或事件發生的先後順序。但一旦你掌握了這種閱讀的韻律感,就會發現這種結構有多麼高明。它模擬了人類記憶的運作方式——記憶從來都不是一條直線,它總是在當下的某個觸發點,突然將你拉回數十年前的另一個場景。這種「現在與過去的對話」不斷在書中上演,讓整本書充滿了一種辯證的美感。它迫使讀者跳脫出單一的時間軸去思考,去理解一個人的成長是如何由無數個不同時空的小片段共同構成的。這對讀者的專注力和思考能力都是一種極好的鍛鍊。

评分

從語言風格上來看,這本書的用詞典雅,但絕不艱澀難懂,很有當年一些老派文學作家的風範。我特別留意了書中一些描寫自然景色的段落,那種對光影和季節變化的捕捉,簡直就像是用水彩筆在宣紙上作畫。例如,描寫秋日黃昏時分,陽光穿過樹葉縫隙灑在地上的那種碎金般的斑駁,被寫得極富層次感。而且,書中對話的設計也十分考究,不同年齡層的角色,他們講話的語氣、習慣用的詞彙,都有著清晰的區分,展現了作者對社會語言學的掌握。這讓角色之間的互動顯得非常真實可信,完全沒有那種「所有人都用作者的聲音說話」的通病。總體來說,這本書不只是一次閱讀體驗,更像是參與了一場精緻的文化品鑑會,讓人對「如何好好地度過一生」這件事,有了更溫柔也更堅定的體悟。

评分

坦白說,我一開始對這類型的作品抱持著一絲保留態度,總覺得「歲月靜好」的故事容易流於空泛,變成只是老生常談的勵志口號。然而,這本書最讓我驚豔的地方,就在於它處理「遺憾」與「和解」的方式。作者並沒有試圖美化過去的所有經歷,那些曾經的誤會、錯過的機會,都被坦誠地攤開在陽光下。但重點是,她沒有用一種過度煽情的語氣去控訴命運的不公,而是用一種近乎超脫的豁達,去描寫角色們如何與那些不完美的過去共處。這種成熟的態度,非常引人深思。它不是在告訴你「人生一定要成功」,而是在提醒你「人生本來就是一連串的累積,包含了那些彎路和傷痕」。當我讀到主角在面對某個重大轉折時的內心獨白,我彷彿聽見了自己心底的那個聲音在回應——原來,我們都不是孤單地面對這些困境的。這種深度連結感,遠遠超過了一般的娛樂性閱讀。

评分

這本書的封面設計,光是看到那個「流金歲月版」的字樣,就讓人忍不住要多看幾眼。那種燙金的質感,配上微微泛黃的紙色邊緣,簡直就是把時光的沉澱感實實在在地呈現在眼前。我總覺得,一本好書的魅力,除了內容,外在的包裝也是一種無聲的邀約。就像我們在老城區裡,偶然發現一間古老的雜貨店,推開門的瞬間,空氣中瀰漫著一種既熟悉又陌生的懷舊氣息。翻開書頁,紙張的觸感帶著一種恰到好處的厚實,不是那種輕飄飄的廉價感,而是紮實的、讓人願意一頁一頁慢慢翻閱的重量。或許這就是出版社會下的苦心吧,要讓讀者在還沒開始閱讀文字前,就先被這種氛圍給徹底抓住。尤其是在現在這個數位產品充斥的時代,能摸到一本實體書的溫度,感覺格外珍貴。它不只是一本小說,更像是一個精心策劃的時光膠囊,讓人光是把玩書的物理形態,就已經開始期待內在的故事會是怎樣一番風華絕代。光是這個版本帶來的儀式感,就值回票價了。

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