從0開始圖解西洋名畫 (電子書)

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陳彬彬
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具体描述

教你欣賞世界名畫的角度與重點,品嘗畫中的精髓與故事。

  欣賞世界名畫,重點不在於「看」過幾百幅,
  「記住」多少理論,而是要知道怎麼「欣賞」?


  本書以歷史為脈絡,以淺顯易懂的文字,帶領讀者認識西洋五百年來的繪畫精髓,一覽喬托的濕壁畫、達文西、拉婓爾、米開朗基羅的文藝復興盛世;再到激昂熱情的卡拉瓦喬、魯本斯,到洛可可的奢華細膩;最後再看看近代的莫內、梵谷與畢卡索,以及超現實畫派、抽象派和普普風等現代藝術......

  除了介紹五百年來的重要畫家、畫作,對相關的時代背景、藝術技法也有淺顯易懂的說明,相信就算沒有接觸過西洋繪畫的讀者,也能很快融入精妙絕倫的藝術世界。

  有些事情再晚開始也不嫌遲,愛情是,閱讀是,藝術欣賞也是,希望透過本書,能讓讀者得到更多美感的體驗,實踐更具質感的美麗人生。

本書特色

  1.以淺顯易懂的文字,帶領讀者認識西洋五百多年來的繪畫精髓。

  2.透過畫作細部的圖文解說,你會發現以前不曾注意過的細節,並找到全新的欣賞角度。

  3.豐富自己的視覺與想像,提升對美的認知,實踐更美麗精彩的生活。
好的,这是一本不含《从0开始图解西洋名画(电子书)》内容的图书简介,内容详尽,旨在介绍一部专注于其他领域或不同主题的图书: --- 书名:《探寻失落的文明:玛雅与阿兹特克的辉煌与陨落》 副标题:从神话、建筑到社会结构的深度解读 内容简介: 本书并非聚焦于欧洲古典艺术的殿堂,而是将读者的目光投向广袤的中美洲热带雨林深处,深入挖掘那些在历史长河中留下深刻印记的伟大文明——玛雅(Maya)与阿兹特克(Aztec)。这是一部集考古学、人类学、历史学与文化研究于一体的综合性著作,旨在为渴望了解前哥伦布时期美洲文明的读者提供一个全面、深入且引人入胜的解读框架。 第一部分:雨林深处的曙光——玛雅文明的兴衰 本书的首篇将详细剖析玛雅文明的起源与早期发展。我们不会讨论文艺复兴的色彩或巴洛克的宏伟,而是着眼于公元前2000年左右,在尤卡坦半岛、危地马拉高地等地萌芽的早期定居点。 城市国家的崛起与结构: 深入解析蒂卡尔(Tikal)、帕伦克(Palenque)、奇琴伊察(Chichen Itza)等主要城邦的政治结构。这些城市是如何在没有统一帝国统治的情况下,通过复杂的联盟、战争与贸易网络维系的?我们将探讨祭司阶层、贵族以及普通农民在金字塔形社会中的角色分配。 天文、数学与文字的奇迹: 玛雅人对时间的精确掌握是其文明的核心。本章将详尽介绍他们的长纪历(Long Count)系统,如何通过“零”的概念进行复杂的数学运算,以及他们如何利用天文观测指导农业和宗教活动。我们还将系统梳理象形文字(Hieroglyphs)的结构,解释如何破译这些镌刻在石碑和陶器上的“会说话的石头”。 宗教信仰与宇宙观: 玛雅人的世界观是多层次且充满神秘色彩的。从创世神话《波波尔·乌》(Popol Vuh)中描绘的“创世之初”,到对羽蛇神库库尔坎(Kukulcan)和玉米神的崇拜,我们将探究他们的宇宙结构——天界、人界与冥界(Xibalba)的相互作用,以及血祭在维持宇宙平衡中的象征意义,这些都与欧洲中世纪的宗教实践有着本质的区别。 古典期的“失落”之谜: 玛雅文明在公元9世纪左右遭遇了大规模的衰落,许多宏伟的城市被遗弃。本书将梳理当前主流的几种假说——包括气候变化(长期干旱)、过度的人口压力、内部战争加剧等,并尝试构建一个多因素解释模型,而非简单归咎于单一原因。 第二部分:帝国的辉煌与铁腕——阿兹特克(墨西加)的崛起 视线转向墨西哥中部高原,我们将聚焦于一个相对年轻但影响力更为集中的帝国——阿兹特克(更准确地说是墨西加人)。 从迁徙到特诺奇蒂特兰的建立: 详细叙述墨西加人如何遵循预言,在一片湖泊中央的芦苇丛中,发现了“老鹰叼蛇站立在仙人掌上”的标志,并在此基础上建立了举世闻名的首都——特诺奇蒂特兰(Tenochtitlan)。我们利用现代地理学和考古数据,重建这座“漂浮之城”的壮观景象,以及其复杂的堤道(Causeways)和水利系统。 社会、经济与“花之战争”: 阿兹特克社会结构高度军事化。本章将解析其“花之战争(Flowery Wars)”的真实目的——并非单纯的领土扩张,而是为了获取活祭品以供奉神灵。同时,我们将探讨其高效的贡纳体系(Tributary System),如何通过征服周边城邦,确保首都的物资供应,并分析其独特的“神圣市场”——塔克索(Tlatelolco)的贸易盛况。 宗教核心:生命力的循环与神祇谱系: 与玛雅的宇宙观相比,阿兹特克的宗教更直接地面向太阳的维系。战神威齐洛波奇特利(Huitzilopochtli)的至高无上地位,以及对第五太阳纪的维护,构成了其核心驱动力。我们将分析其神祇谱系,特别是与雨、丰收和知识相关的神祇,并细致地描述那些令人震撼的祭祀仪式。 技术与艺术的体现: 阿兹特克的艺术往往具有强烈的宗教和政治符号。我们将分析他们的雕塑艺术(如著名的“阿兹特克历法石”或“科特利库雕像”的象征意义),以及他们如何利用羽毛工艺和黑曜石制造武器和工具。 第三部分:交汇与碰撞——两大文明的遗产与终结 最后一部分将对比玛雅的“分散式衰落”与阿兹特克的“帝国式覆灭”,聚焦于16世纪初欧洲人的到来。 瘟疫、征服与文化错位: 详细梳理埃尔南·科尔特斯(Hernán Cortés)的远征过程。重点分析西班牙人如何利用阿兹特克帝国与被征服民族之间的矛盾,以及欧洲疾病(如天花)对当地人口造成的毁灭性打击,这才是文明崩溃的主因之一。 遗留的文化印记: 尽管帝国崩溃,但这两大文明的基因并未消失。我们将探讨当代墨西哥文化中仍然存续的语言元素、饮食习惯、民间信仰(如亡灵节的雏形),以及考古发现如何持续挑战和修正我们对这段历史的认知。 本书特色: 本书摒弃了对古典艺术风格的表面描摹,转而深入探讨组织结构、知识体系和生存哲学。全书配有详尽的地图、考古遗址复原图、文明进程对比图表,以及关键术语的释义,旨在为读者构建一个清晰、立体的古代中美洲文明图景。它是一扇通往“新世界”深层历史的门户,而非对欧洲美学的一种补充或对比。 ---

著者信息

作者簡介

陳彬彬


  學的是法國文學,連帶卻也愛上歐洲的人文藝術,因為不喜歡朝九晚五的生活,覺得SOHO族好像比較酷,所以近年以寫作和翻譯為業,可以三年不買新衣,卻不能一日不看書,堅持每年都要出去玩,一直覺得藝術也很好玩,喜歡以輕鬆有趣的觀點來看西洋藝術,最喜歡的畫家是波提切利和梵谷,最不喜歡的畫家是布雷克和培根。

  著有:《從0開始圖解梵谷》、《從0開始學莫內的光與影》、《從0開始圖解達文西》、《畫說歐洲王妃與情婦》等。
 

图书目录

◎推薦序
● 如何欣賞西洋繪畫
◎作者自序
● 從零開始又何妨?

卷一:文藝復興──古典的再生
◎哀悼耶穌 ● 喬托 ●
[藝術簡貼〕文藝復興與拜占庭宗教藝術之比較
[藝術簡貼〕乾壁畫與濕壁畫
◎耶穌受洗圖 ● 法蘭契斯卡 ●
[藝術簡貼〕蛋彩畫
◎春 ● 波提切利 ●
◎蒙娜麗莎 ● 達文西 ●
◎最後的審判 ● 米開朗基羅 ●
◎草地上的聖母 ● 拉斐爾 ●
[藝術簡貼〕文藝復興三傑的風格比較
◎阿諾菲尼的婚禮 ● 范艾克 ●
[藝術簡貼〕法蘭德斯畫派
◎亞當和夏娃 ● 杜勒 ●
◎使節 ● 霍爾班 ●
◎烏爾比諾的維納斯 ● 提香 ●
[藝術簡貼〕威尼斯畫派
◎勞孔 ● 葛雷科 ●
[藝術簡貼〕矯飾主義

卷二:巴洛克和洛可可──變形珍珠和貝殼螺紋
◎朱蒂絲斬殺敵將 ● 卡拉瓦喬 ●
[藝術簡貼〕巴洛克女畫家 簡提列斯基
◎掠奪留基帕斯的女兒 ● 魯本斯 ●
◎算命師 ● 拉圖爾 ●
◎夜巡 ● 林布蘭 ●
◎侍女 ● 維拉斯蓋茲 ●
◎倒牛奶的女僕 ● 維梅爾 ●
◎音樂會 ● 華鐸 ●
◎沐浴後的戴安娜 ● 布雪 ●
[藝術簡貼〕巴黎沙龍展
◎餐前禱告 ● 夏丹 ●

卷三:復古、浪漫、想像與改革的大會串
◎馬哈之死 ● 大衛 ●
◎裸體的瑪哈、穿衣的瑪哈 ● 哥雅 ●
[藝術簡貼〕背面裸女|維納斯照鏡
◎梅杜莎之筏 ● 傑利柯 ●
◎自由領導人民 ● 德拉克洛瓦 ●
◎泰梅賴爾號戰艦 ● 泰納 ●
◎畫家工作室 ● 庫爾貝 ●
◎拾穗 ● 米勒 ●
◎土耳其浴女 ● 安格爾 ●
◎維納斯誕生 ● 布格羅 ●
[藝術簡貼〕學院派與羅馬大賞

卷四:從非主流到主流
◎草地上的午餐 ● 馬奈 ●
◎印象.日出 ● 莫內 ●
[藝術簡貼〕戶外寫生的流行
◎舞台上的排練 ● 竇加 ●
[藝術簡貼〕印象派畫展
◎船上的午餐 ● 雷諾瓦 ●
◎X夫人 ● 沙金 ●
◎大碗島的假日午後 ● 秀拉 ●
[藝術簡貼〕點描法 利用視覺補色
◎星夜 ● 梵谷 ●
◎我從何處來?我是什麼、我往哪裡去? ● 高更 ●
◎蘋果和橘子 ● 塞尚 ●
[藝術簡貼〕後印象主義
◎夢 ● 盧梭

卷五:世紀末與新時代
◎吶喊 ● 孟克 ●
[藝術簡貼〕表現主義
◎女人三階段 ● 克林姆 ●
[藝術簡貼〕新藝術運動
◎生命的喜悅 ● 馬諦斯 ●
[藝術簡貼〕野獸派
◎鄉村與我 ● 夏卡爾 ●
◎躺著的裸體 ● 莫迪利亞尼 ●
[藝術簡貼〕巴黎畫派
◎記憶的延續 ● 達利 ●
[藝術簡貼〕超現實主義
◎紅色模特兒 ● 馬格利特 ●
◎高架橋的革命 ● 克利 ●
◎格爾尼卡 ● 畢卡索 ●
[藝術簡貼〕多變的畢卡索
◎晨星 ● 米羅 ●
◎構成第十號 ● 康丁斯基 ●
[藝術簡貼〕抽象藝術
◎百老匯布吉伍吉爵士樂 ● 蒙德利安 ●
[藝術簡貼〕蒙德利安|從具象到抽象
◎藍棒 ● 波拉克 ●
◎瑪麗蓮夢露 ● 安迪沃荷 ●
[藝術簡貼〕普普藝術

图书序言

  • ISBN:9789864438662
  • EISBN:9789864438662
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:181.7MB

图书试读

推薦序

如何欣賞西洋繪畫


  人類文明是先有繪畫才有文字的。史前人類在山洞畫了獵捕野牛、馬、鹿的情景,古埃及神殿、墓室也有許多很美的壁畫,他們用繪畫記錄生活,也用繪畫表達對神靈的敬意;換句話說,繪畫就是把人類的生活、思想以具象的圖案表現出來,即使有了文字以後,繪畫仍是最淺顯易懂的溝通工具。中世紀的教會經常聘請畫匠把聖經故事畫在教堂裡面,方便目不識丁的普羅大眾一看就明白這些宗教典故,自古以來繪畫和人類生活一直是息息相關的。

  十五世紀的歐洲逐漸富裕,人們對繪畫的品味和要求也逐日提升,畫家更是不斷地琢磨、創新,思索如何把人物畫得更生動逼真?房子要怎麼畫才有立體感?遠山綠樹要怎麼表現才像真實的大自然?他們一方面學習前人的技巧,一方面尋求創新和突破,繪畫漸漸演變成為一門單獨的藝術,社會的繁榮帶動了藝術的進步,藝術的進步充實了社會的內涵,這兩者之間的關係相當微妙。我們身處繁榮進步的二十一世紀,物質生活比以往都來得舒適便利,更該讓藝術進入生活,豐富我們的心靈,這樣才能讓精神生活也跟著富有起來。

  國內的美學教育往往落後於其他文理科的學習,許多父母會把學齡前的兒童送去學畫畫,但是上了小學、中學以後,經常就因為課業繁重而停頓下來。其實藝術教育的重點並不是要讓人人成為梵谷、畢卡索,而是教大家懂得欣賞藝術之美;讓大家從中得到美感經驗,並在日常生活中潛移默化,改變我們的生活態度和視野,這樣的吸收和學習應該是隨時隨地都可以進行、發生的,就像我們經常聽音樂、看好書、品美食、欣賞大自然一樣。

  我從事藝術創作與教學逾數十載,亦出版不少畫冊和關於油畫技法、壁畫藝術方面的著作。期間也想書寫關於藝術的鑑賞與心得,無奈教學與創作耗費大量的時間和精力,因此遲遲沒有把這種想法彙整成文字,現在很高興能為《從○開始圖解西洋名畫》寫幾句話。這本書以歷史為脈絡,以淺近的方式帶領讀者認識西洋繪畫五百年來的精髓,一覽喬托的濕壁畫,達文西、拉斐爾、米開朗基羅的文藝復興盛世;再到激昂熱情的卡拉瓦喬、魯本斯,到洛可可的奢華細膩;最後再看看近代的莫內、梵谷與畢卡索,以及超現實畫派、抽象派和普普風等現代藝術。書中除了介紹五百年來的重要畫家、畫作,對於相關的時代背景、藝術技法也有淺顯易懂的說明,相信就算從來沒有接觸過西洋繪畫的讀者,也能很快融入精彩絕妙的藝術世界。

  有些事情再晚開始也不嫌遲,愛情是,閱讀是,欣賞藝術也是,希望透過這樣的書籍,能讓讀者得到更多美感的體驗,實踐更具質感的美麗人生。
 
台灣國寶級畫家  陳景容

作者序

從零開始又何妨?


  前陣子幾位熱愛旅行的朋友聊到義大利。甲君認為米蘭不好玩,若不是因為「最後的晚餐」,他大概不會特別去住一晚,乙君也開始抱怨「最後的晚餐」很難訂,即使提早打電話預約,經常所有的時段都客滿,正當大家七嘴八舌,突然有人冒出一句:「最後晚餐那麼有名啊?真的很好吃嗎?」剎那間大家安靜下來,想笑又不敢笑,氣氛有些尷尬……對西洋藝術有所涉獵的人,自然知道《最後的晚餐》是達文西最著名的作品之一。為了保護這幅五百歲的壁畫不繼續剝落受損,位於米蘭的修道院特別控制參觀人數,確保室內維持一定的溫度和濕度,訪客最好提前兩週打電話預約,因為每梯次只開放二十名遊客入內參觀。

  或許因為台灣的美學教育紮根不夠深,反正基測也不考,和日常生活又八竿子打不著,沒有這類的知識好像也沒有關係,但是處在一個全球化的時代,我們應該把觸角伸得更遠,更何況西洋繪畫是全人類珍貴的文化資產,不去瞭解、體驗這些美妙的創作實在太可惜了。藝術欣賞其實很簡單,只要你懂得欣賞俊男美女、注意流行時尚、喜歡風景優美的大自然、關心社會議題和生活資訊,就沒有理由不欣賞藝術。西洋繪畫看似浩瀚精深,說穿了就是把人類的生活、審美觀用畫面記錄下來而已。

  透過這本《從0開始圖解西洋名畫》,我希望和大家一起欣賞西洋藝術史上的經典作品,不管你對西洋繪畫一無所知或一知半解,還是對這些早已如數家珍,都不妨以歸零的心情再來一次美麗的邂逅。書中的畫作都有局部放大圖,方便就近觀賞畫家的技巧和筆觸,每個人都「看」過《蒙娜麗莎》的圖片,但你可曾仔細欣賞她帶笑的眼神、嘴角?你可知道她身後的風景是高山峻嶺?還是小橋流水?林布蘭的《夜巡》很有名,你認為畫中的場景是白天還是黑夜?如果是夜間巡邏,為什麼有婦人抓隻白毛雞混在隊伍裡面?透過畫作細部的圖解,相信你會發現以前不曾注意的細節,進而找到全新的趣味,甚至有親臨美術館的感受。

  書中也會概略介紹一下西洋繪畫的潮流演變,順便解釋一些藝術的專有名詞,但不會有長篇大論的學派分析,更不會貪心的把數以百計的藝術作品通通塞進去,面對如此浩瀚的藝術殿堂,重點不在於「記住」多少理論,「看」過幾百幅世界名畫,而是有沒有用心「欣賞」。

  只要你因為一幅畫而有所感觸,覺得興味十足,甚至因而大受震撼或感動,這樣的收穫遠比匆匆逛過數間美術館,翻過數十本畫冊還來得受用。因為這代表了你和該作品產生交集,有了美的感受,這才是最有啟發的事。任何人只要有過這樣的美感經驗,自然會有股力量引領你繼續探索美麗的藝術世界。

  所以就讓我們放慢腳步,隨著書中循序漸進的介紹,神遊西洋繪畫五百年來的奧妙吧!只要跨出一步去接觸,就會發現藝術其實很簡單也很好玩,當你對一幅畫有所領悟,或是對某支畫派產生共鳴,一定會從中發現更多樂趣。就讓我們從零開始,豐富自己的視覺與想像,提升對美的認知,實踐更美麗精采的生活。

用户评价

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身為一個平常只會滑手機、偶爾看看流行影集的讀者,要我認真啃下一本厚重的藝術史著作,那簡直比叫我跑馬拉松還難。我的耐心值大概只有五分鐘。所以我對這本書最大的期盼,就是它的「易讀性」。我希望它能像網路上那些爆紅的圖文懶人包一樣,資訊量大,但呈現方式絕對要輕巧、有趣。如果它能把不同畫派的風格差異,用對比圖或簡單的流程圖來呈現,那就太棒了。例如,把印象派的光影處理,跟古典主義的嚴謹線條,用一頁紙就能說清楚,讓我這個視覺學習者能快速建立起風格座標。如果文字敘述過於冗長,我大概率會直接跳到下一張圖,然後就闔上了。藝術的普及化很重要,但前提是「普及」的過程不能讓人感到痛苦或挫敗。

评分

老實說,我對藝術史的認識,大概停留在國中歷史課本裡那些黑白照片的層級。每次去美術館,看到那些動輒幾百年的名畫,心裡總是充滿敬畏,但同時也感到一絲茫然——這幅畫到底在「說」什麼?那些聖經故事、神話典故,對我們現在生活的人來說,真的有點遙遠。我最希望這本書能做到的,是「翻譯」這些古老的語言。它不需要多學術,但一定要有深度。比如說,達文西的《蒙娜麗莎》微笑的秘密,我想知道的不是畫布的材質,而是他當年為什麼選擇那樣的筆觸,那種眼神到底捕捉了什麼樣的人性光輝。如果這本書能提供一些「八卦」或「小典故」,讓我知道藝術家們的私生活、他們的創作瓶頸,那種人性的連結感會讓藝術變得更親近。總之,我渴望的是一個能把藝術大師們拉下神壇,讓我們看到他們也是有血有肉的創作者的導覽員。

评分

這本書的封面設計真的讓人眼睛一亮,用色大膽又充滿藝術氣息,光是擺在書櫃上就覺得自己品味Level Up了!不過,說真的,要我從頭開始認識西洋藝術史,那些名字、流派、年代,簡直是天書。我以前看藝術書,總是看到一半就開始打瞌睡,眼睛盯著那些密密麻麻的文字說明,腦袋卻自動切換到別的地方去了。我對文藝復興、巴洛克這些名詞很有興趣,但總覺得隔著一層紗,看不真切。我希望這本書能像一個很熱心的朋友,不用那些艱澀的學術術語,直接拉著我的手,帶我走進那個時代,告訴我畫家當時的心情、筆觸裡的秘密。如果能多一些畫作的細節放大圖,或者用現代的眼光來解讀一些經典構圖的巧思,那就更棒了。畢竟,藝術是活的,不該只鎖在博物館的玻璃櫃裡。我真的很期待這本書能讓我這個藝術門外漢,也能開開心心地享受古典藝術的魅力,而不是被那些專業術語嚇跑。

评分

我對藝術的品味其實很膚淺,就是喜歡「好看」的畫。但「好看」的標準一直在變,以前覺得梵谷的色彩很震撼,現在又覺得新古典主義的穩定構圖特別有味道。這說明了我還沒有建立起自己的鑑賞框架。我希望這本關於西洋名畫的書,能夠提供一套「入門級的鑑賞工具箱」。它不一定要教我如何拿起畫筆,但至少要讓我看到一幅畫時,能知道從哪些角度去欣賞它。比如,光線的運用如何影響情緒?構圖的黃金比例在哪裡?色彩搭配背後隱藏的文化意涵是什麼?如果書裡能針對幾幅超級經典的作品,做一個「拆解分析」,像是偵探辦案一樣,把畫面裡的每一個元素都標註出來,解釋它們的功能,那對我建立自己的藝術語彙會非常有幫助。這樣下次我去逛展覽,我就不會只是傻傻地看,而是能有點像樣地跟朋友討論「你看這個透視法是不是很厲害」。

评分

最近發現身邊的朋友們都在追求生活美學,連喝咖啡都要講究拉花和杯子的設計。這讓我覺得,如果我對西洋藝術史一無所知,簡直就像是少了幾個重要的色彩濾鏡在看這個世界。我買書的動機很實際:我想要一個「快速入門」的捷徑。我不需要成為藝術評論家,但我希望在看電影或讀文學作品時,如果提到某個典故或某位畫家,我能立刻接上話,不會一頭霧水。這本書如果能像一本「西洋藝術的梗百科」,把那些最核心、最常被引用的名畫和概念梳理出來,並且用最現代、最接地氣的方式去解釋,對我這種「急功近利」的學習者來說,吸引力是無窮大的。我希望它能幫我迅速補齊文化常識上的短板,讓我更有自信地面對各種需要展現品味的社交場合。

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