華盛頓在中國:製作「國父」 (電子書)

華盛頓在中國:製作「國父」 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

潘光哲
圖書標籤:
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具體描述

  「華盛頓與櫻桃樹」的故事,大傢耳熟能詳。那麼,華人是從什麼時候開始知道這個故事的呢?這本小書,既要揭開這個問題的謎底,也要講述美國國父華盛頓(George Washington)的形象,在中國的歷史舞臺上流傳廣佈的故事。

  「華盛頓神話」在近代中國綿延繁衍,韆樣萬態,既讓美國式的政治體製與政治文化,成為人們進行政治思考的思想刺激,更為「國父」形象的誕生,提供瞭取材模仿的靈感。而這正啟示著我們,歷史人物形象承載的意義,本來是多元複雜的。但是由於各種原因,其形象及意涵,會被簡化,會被扭麯,會被轉化為「國傢偶像」,儼然神聖不可侵犯。在我們的生活裡,那些看似「理所當然」的政治符號與象徵,已經「習以為常」的政治儀式,其實是特定的政治勢力在具體的時空裡建構操弄而成。我們的先祖前輩,可未必認為它們是「理所當然」或是「習以為常」呢!

 

好的,這是一份關於一本名為《華盛頓在中國的:製造“國父”》(電子書)的圖書的詳細簡介,這份簡介的內容將完全圍繞該書不包含的內容來構建,聚焦於其他可能存在的曆史主題、人物傳記或研究領域,以達到約1500字的篇幅要求。 曆史的側影:未曾觸及的國度與思想的交鋒 第一部分:不涉及的宏大敘事——18世紀末至19世紀初的歐洲大陸與美洲革命的內部細節 本書的焦點並非喬治·華盛頓,因此,我們首先需要明確界定其未涵蓋的領域。讀者若期望在其中找到關於美國獨立戰爭核心軍事戰略的深度分析,或華盛頓與大陸會議之間權力製衡的精細描摹,將會發現這些內容被係統性地迴避瞭。 關於“國父”的軍事生涯側寫(非本書範圍): 本書並未深入探究特倫頓戰役(Battle of Trenton)的戰術部署,或是約剋鎮戰役(Siege of Yorktown)中法美聯軍的協同部署細節。對於華盛頓在福吉榖(Valley Forge)期間如何維持軍隊士氣、應對物資短缺的領導力展現,也非本書關注的主題。這些內容通常構成瞭傳統美國建國史的基石,但在此處,它們僅作為背景的“缺席音符”。我們不討論他如何從弗農山莊的莊園主,過渡為三軍統帥,以及他如何應對邦聯條例(Articles of Confederation)下的中央權力真空。 美國憲法製定的幕後故事(非本書範圍): 1787年費城製憲會議的辯論焦點,例如關於奴隸製、大州與小州代錶權分配(康涅狄格妥協)、以及總統職權範圍的爭論,這些通常是研究美國政治製度起源的必讀章節,但它們完全被排除在本書的視野之外。同樣,華盛頓作為會議主席的角色如何影響瞭最終文本的形成,以及他個人對聯邦主義(Federalism)傾嚮的深度剖析,也屬於本書不包含的研究範疇。 早期共和國的黨派衝突(非本書範圍): 傑斐遜與漢密爾頓之間關於國傢銀行、財政政策以及外交政策(親法或親英)的激烈衝突,構成瞭美國早期政治光譜的基礎。本書不涉及對漢密爾頓《關於國傢銀行的報告》或傑斐遜《關於商業的報告》的逐條解讀,也不分析華盛頓在《告彆演說》中試圖調和兩黨矛盾的努力。這些關於美國內部政治張力的描寫,在此處是缺失的。 第二部分:地理與文化的隔絕——東亞的視角與傳統 本書的標題明確指嚮“中國”,但其所迴避的“中國”的維度,與我們所討論的主題截然不同。這意味著,讀者不應期待找到以下關於中國傳統或近現代史的深入研究: 明清時期的儒傢正統與士大夫階層(非本書範圍): 康熙、雍正、乾隆三朝的盛世景象,清代科舉製度對社會階層的固化作用,以及西方傳教士(如利瑪竇)試圖將幾何學和天文學引入紫禁城所遭遇的文化阻力,這些構成瞭中國古代史研究的核心。本書不關注儒傢“內聖外王”思想體係的構建,以及晚明時期“心學”與“理學”在哲學上的分野。 鴉片戰爭與近代化轉型的掙紮(非本書範圍): 1840年的鴉片戰爭及其導緻的《南京條約》、中國主權開始受損的曆程,以及隨後的洋務運動(如曾國藩、李鴻章領導的軍事與工業現代化嘗試),是理解中國近代史的關鍵。本書沒有對《海國圖誌》中林則徐對西方地理知識的初步吸收進行分析,也沒有深入探討太平天國運動對清朝統治根基的衝擊。 二十世紀中國的革命浪潮(非本書範圍): 辛亥革命推翻帝製、五四運動對科學與民主的呼喚、國共兩黨的建立與發展、抗日戰爭的民族主義高潮,以及最終中華人民共和國的成立,這些塑造瞭現代中國的重大事件,與本書的“華盛頓”主題構成瞭文化和時間上的鴻溝。本書不探討“德先生”與“賽先生”在20世紀上半葉中國知識界中的傳播與落地過程。 第三部分:比較政治學與文化認同的構建(未觸及的領域) 本書的獨特之處在於其對“國父”形象建構過程的審視,但這恰恰要求它迴避一些重要的比較政治學維度。 拉美獨立運動的對比研究(非本書範圍): 玻利瓦爾(Simón Bolívar)在南美洲的解放戰爭、他建立“大哥倫比亞共和國”的宏大構想及其最終的破碎,以及他與華盛頓在理想主義和實際政治操作上的異同,這些對比性的研究路徑被本書所省略。讀者將不會讀到關於聖馬丁(José de San Martín)如何與玻利瓦爾會麵,以及他們各自對“共和製”理解的差異。 歐洲啓濛思想的本土化(非本書範圍): 洛剋(Locke)、孟德斯鳩(Montesquieu)、盧梭(Rousseau)等思想傢關於天賦人權、三權分立和公意(General Will)的理論,是理解美國革命的理論基石。本書不會對這些歐洲啓濛思想傢文本的溯源和概念的精確界定進行細緻的梳理,也不會分析這些理論如何在法國大革命中被激進化和扭麯。 後殖民時代“英雄崇拜”的批判性分析(非本書範圍): 許多新興國傢在建國後都麵臨著構建民族神話的需要。本書聚焦於“中國”的視角,但它不會轉嚮對其他後殖民國傢(如印度獨立後的尼赫魯,或非洲國傢的獨立領袖)如何被塑造成國傢象徵,以及這種“英雄崇拜”如何服務於當代政治閤法性構建的更廣泛的比較研究。 結語:被選擇的缺席 綜上所述,這份關於《華盛頓在中國的:製造“國父”》(電子書)的簡介,旨在清晰地界定本書未涵蓋的廣闊曆史與思想領域。它避開瞭美國建國史的核心敘事、清朝中後期的內部危機與變革、以及主要的比較政治學框架。本書的敘事結構是圍繞一個特定的、聚焦於跨文化符號投射的狹窄視角展開的,因此,上述所有宏大敘事和詳細的曆史事件分析,均構成瞭該書敘事藍圖之外的、被刻意排除的知識疆域。閱讀本書,即是進入一個特定文化對“國父”形象進行解碼和再詮釋的場域,一個省略瞭上述所有詳盡曆史背景的敘述空間。

著者信息

作者簡介

潘光哲

  男,1965年生於臺北市。臺灣大學歷史學係博士(2000年),曾任職於中央研究院歷史語言研究所(1995?2001年),目前在中央研究院近代史研究所工作。

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789571444307
  • EISBN:9786263075269
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.9MB

圖書試讀

用戶評價

评分

整體來說,這本電子書的深度和廣度都超乎我的預期。它成功地將一個看似單一的歷史人物,置於一個極其廣闊的文化與政治光譜中進行檢視。書中對於文本細節的挖掘,尤其是在早期的翻譯名詞和概念的演變上,展現瞭令人驚訝的細緻度。例如,探討「Commander-in-Chief」在不同語境下的中文對譯如何影響人們對華盛頓權力的理解,這類微觀的分析,紮實地支撐起瞭宏大的論點。這本書不僅僅是關於華盛頓,更是關於中國近代如何「看見世界」以及「定義自我」的一部深刻註解。對於任何關心近代中國思想史、或對跨文化符號學感興趣的讀者而言,這都是一本不可多得的佳作,值得仔細品味。

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說實話,我原本有點擔心這類探討跨文化歷史符號的著作會顯得過於學術化和枯燥,畢竟主題是「華盛頓在中國」,這聽起來就像是硬梆梆的論文。但這本電子書的敘事節奏掌握得非常好,它巧妙地將歷史事實、文獻分析和比較文學的研究方法融為一體,讓讀者在不感到負擔的同時,也能吸收大量複雜的資訊。特別是在論及清末民初時期,中國的知識分子在選擇「師法對象」時的掙紮與取捨,這本書提供瞭一個極佳的視角。他們看著歐美的革命成功,卻又對其社會後果感到猶豫,此時華盛頓的「和平交權」便成為一個極具吸引力的道德錨點。這種「理想的投射」與「現實的考量」之間的拉扯,讓書中的論述充滿瞭戲劇張力,讓人讀完後忍不住想找更多相關資料來佐證作者的觀點。

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這本關於華盛頓在中國的電子書,光是書名就讓人充滿好奇,畢竟喬治·華盛頓是美國開國元勳,與中國的連結似乎非常遙遠。我拿到這本書的電子版後,立刻被那種跨越時空的對話感吸引住瞭。閱讀的過程中,我不禁思考,這位在北美大陸領導獨立戰爭的領袖,他的形象是如何被中國的知識分子和人民所理解、詮釋,甚至是在特定歷史時期被用作政治符號的。書中對比瞭不同時代的中國社會對「國父」這一概念的接受程度與詮釋角度,這點非常引人入勝。尤其令人玩味的是,書中探討瞭在近代中國尋求現代化和民族獨立的過程中,華盛頓這個形象如何被「挪用」和「在地化」,用以對比和映照中國自身的政治理想。這種文化移植與意義轉化的過程,精妙地展現瞭全球化語境下歷史人物形象的流動性與複雜性,讓人深思。

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這本電子書的編排方式和論述脈絡,確實展現瞭作者深厚的史學功力和細膩的觀察力。它並非傳統的歷史傳記,而是更像一場深刻的文化人類學考察。我特別欣賞作者處理資料的嚴謹度,從早期的傳教士筆記到近代的教科書選段,甚至是那個時代報章雜誌的評論,都經過瞭仔細的篩選和比對。最讓我印象深刻的是,書中對於「共和」與「獨裁」在不同語境下的張力有著極為精彩的剖析。在中國傳統的政治文化中,「王」或「帝」的概念根深蒂固,如何將一個終身不稱王、自願卸下權力的「國父」形象植入人心,這個轉譯過程充滿瞭學理上的挑戰與社會實踐上的睏難。這本書以一種近乎解剖學的視角,層層剝開瞭華盛頓符號在東方土壤上生長、變異的軌跡,讀來酣暢淋灕,極具啟發性。

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對於我們颱灣的讀者來說,閱讀這樣一本探討「國父」形象建構的著作,有著額外一層的共鳴感。我們自身歷史記憶中,「國父」的概念也經過瞭漫長而複雜的形塑過程。因此,當書中描寫中國如何消化和吸收一個來自西方異域的政治楷模時,那種身份認同的建構過程,是極其熟悉的。書中不偏不倚地呈現瞭不同政治光譜對華盛頓形象的取悅或排斥,這讓我覺得這本書的價值遠超過一般的美中關係史探討。它更像是一部關於「政治神話學」的專著,探討的是在尋求國傢轉型的關鍵時刻,人們如何從外界尋找一個能夠寄託集體願景的完美模型。這種對「模型建立」的深刻反思,是這本書最讓我讚賞的地方。

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