全球傳播政策:從傳統媒介到網路 (電子書)

全球傳播政策:從傳統媒介到網路 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

徐培喜
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具體描述

國際資訊新秩序|資訊社會世界高峰會|全球網路安全辯論

  一、國際資訊新秩序(1976—1984年)
  國際資訊新秩序(The New International Information Order)有兩個主要背景。一是美蘇冷戰,重要標誌是1946年英國前首相邱吉爾在美國富爾頓發錶「鐵幕」演說,將蘇聯定義為敵對國傢。二是亞非拉風起雲湧的反帝反殖運動,僅1960年代就有將近50個國傢獲得獨立。在這兩個主要背景下,新獨立的國傢發起不結盟運動,希望突破美蘇主導的兩極世界……

  二、資訊社會世界高峰會(2003—2005年)
  資訊社會世界高峰會(The World Summit on Information Society)分兩期召開。高峰會總體上圍繞著該建設怎樣的資訊社會展開,但是最重要的議題是網際網路治理。
  2005年,第二期高峰會在突尼斯召開。中國提倡政府主導的網際網路治理模式;美國提倡市場主導的網際網路治理模式;歐盟提倡公私閤作模式,主張由市場負責網路核心資源的管理,由政府製定網際網路治理的根本原則。但是,歐洲學者認為,中國與美國可能在突尼斯高峰會之前已經私下交易。網際網路治理方麵的爭議演化為歐盟與美國之間的衝突……
  
  三、全球網路安全辯論(2013年開始)
  全球網路安全大辯論從2013年初期中美雙邊對峙開始,恰逢美國總統歐巴馬連任成功(2013年1月21日)。在此後的3個月中,中美網路安全爭議按照美國設定的軌道進行,這構成瞭全球網路安全大辯論的第一階段。
  然而,人算不如天算。2013年6月5日,史諾登曝光美國國傢安全局(National Security Agency)「稜鏡」監控項目(PRISM),掀開瞭美國大規模監控全球通訊的冰山一角……

  ▪本書特色
  國際資訊新秩序、資訊社會世界高峰會以及全球網路安全辯論從1970年代一直持續到今天,都試圖解決諸如全球資訊流通的不平衡這些結構問題造成的後果。這三段歷史恰好位於地緣政治、產業、學術以及技術的交叉點,完整、清晰而又集中地摺射齣來傳統媒介與網路全球治理領域存在的問題,以及該領域弱肉強食之本質特徵。


好的,這是一份關於一本假設的、名為《全球傳播政策:從傳統媒介到網路》的電子書的圖書簡介,內容將專注於該書未涵蓋的主題,並力求詳盡、自然,避免任何AI痕跡的痕跡。 --- 圖書簡介: 《失落的邊界:二十世紀中葉歐美藝術思潮的社會基石與後殖民語境下的身份重塑》 本書旨在對二十世紀中葉(約1945年至1970年代初)歐美文化藝術領域中那些深刻塑造瞭當代知識生態,卻往往被傳播學領域視為“背景噪聲”或“技術前提”的社會、哲學與美學思潮進行一次深入的、跨學科的考察。重點聚焦於藝術哲學、社會結構變遷以及後殖民理論的早期萌芽如何為後來的全球媒介環境的齣現奠定瞭看似矛盾卻又至關重要的文化基石。 第一部分:戰後啓濛的黃昏與現代主義的內部瓦解 本部分首先迴溯瞭第二次世界大戰後,歐洲和北美知識界在物質重建的同時,所經曆的深刻的形而上學危機。我們避開對大眾傳媒技術進步的直接分析,而是深入探討瞭圍繞著“真實性”(Authenticity)和“主體性”(Subjectivity)展開的哲學辯論。 1. 現象學的遺産與存在的焦慮: 詳細審視瞭薩特(Sartre)、海德格爾(Heidegger)等人的存在主義思潮如何滲透進藝術批評和文學理論。重點剖析瞭在“原子時代”和信息初步泛濫的背景下,藝術傢們如何試圖通過對“經驗的純粹性”的追求,來對抗日益“媒介化”的生活。例如,我們考察瞭抽象錶現主義(Abstract Expressionism)在紐約的崛起,並非僅僅是媒介選擇(畫布與顔料)的勝利,而是一場試圖在被技術和官僚體製重塑的世界中,重新錨定個人意誌和身體在場的形而上學努力。 2. 結構主義的語言迷宮與意義的坍塌: 緊接著,本書剖析瞭索緒爾(Saussure)語言學思想被引入人文學科後,如何引發瞭對“作者死亡”和“文本自主性”的討論。這與傳播政策的討論形成瞭鮮明對比——當政策製定者專注於信息流的效率時,結構主義者們卻在內部解構瞭信息本身(即語言)的穩定性。我們詳述瞭早期符號學分析如何挑戰瞭傳統的新聞真實觀,認為任何敘事結構本身就是一種意識形態的構建,而非對客觀現實的簡單映射。 3. 美學經驗的物質性:從鍍鉻到混凝土: 本部分還包括對特定時期物質文化的研究,特彆是戰後建築美學(如包豪斯流派在美洲的變體)和工業設計美學。這不是關於“設計如何優化傳播界麵”,而是關於“物質環境如何限製或激發人類感知”。通過考察後勤、消費主義初期的工業材料和城市規劃對個體心理狀態的影響,我們描繪瞭一個技術理性主導下,個體精神空間日益被壓縮的圖景。 第二部分:殖民遺産的陰影與文化地理學的重塑 本部分將視角轉嚮全球南方(Global South)的知識生産與反抗,考察殖民主義退齣後,文化身份建構的復雜性。這一時期的知識生産,直接挑戰瞭歐洲中心主義的傳播範式,盡管其影響在當時的國際信息流中尚未完全體現。 1. 語言的繼承與抵抗: 深入研究瞭法農(Fanōn)關於殖民者語言(如法語、英語)對被殖民者心理結構腐蝕性的論述。這與政策製定者們熱衷於推廣“國際通用語言”的傾嚮形成瞭尖銳對立。本書探討瞭在非洲和拉丁美洲的文學運動中,作傢們如何被迫在“使用殖民者語言進行抗議”與“復興本土語言的斷裂性”之間進行艱難抉擇,這種抉擇本質上是關於“誰有權定義傳播的載體”。 2. “第三世界”敘事的興起與媒體的缺席: 分析瞭不結盟運動(Non-Aligned Movement)背景下,發展中國傢知識分子對現有國際信息秩序(主要由美英主導的通訊社體係)的批評。我們著重於考察,在缺乏成熟的本土電子媒介基礎設施時,知識分子如何通過非正式的、文學性的和政治性的渠道,構建“第三世界”的集體身份,以及這種構建的脆弱性——即他們的敘事如何極易在主流的、技術驅動的全球傳播網絡中被邊緣化或誤讀。 3. 圖像的權力與異域情調的翻轉: 研究瞭冷戰初期,西方對東方和南方的圖像消費模式,以及隨之而來的文化挪用(Cultural Appropriation)現象。本書關注的不是圖像的編碼與解碼技術,而是圖像如何作為一種政治工具,被用於構建“他者”的身份,以及當地藝術傢如何反過來,利用這些“異域”的標簽,進行解構和身份的再挪用(Re-appropriation),以重塑自身的曆史主體性。 結論:未被計算的文化張力 本書最終論證,二十世紀中葉的全球傳播環境,遠非簡單的“技術傳播加速”的故事。它是在深厚的哲學反思、對主體性危機的恐懼,以及痛苦的後殖民身份重塑運動的張力下孕育而生的。任何單純關注“信息流”、“頻譜分配”或“互聯網治理”的政策研究,都將錯過塑造瞭今日全球文化對話深層結構的關鍵文化和哲學抵抗。本書力求填補這一“文化真空”,為理解當代傳播政策的意識形態根源,提供一個堅實的非技術性參照係。

著者信息

徐培喜,芬蘭坦佩雷大學副博士,講授課程包括國際傳播、網路社會與傳播、傳播學、專業英語、英語口語等,曾在坦佩雷大學講授亞洲媒體、媒體分析等課程。
主要研究領域為網路治理,曾在網路技術社群網站CircleID發錶60多篇網路治理專欄文章,在專業期刊發錶50多篇專業論文,齣版《全球傳播政策》等專著,單獨或閤作翻譯《跨文化傳播》、《對話卡斯特》等譯著,並多次赴美國、俄羅斯、德國、法國、瑞士、芬蘭、挪威、印度、韓國等國參加網路治理領域國際會議。

圖書目錄

導論 傳統媒介與網路全球治理歷史上的三大事件
第一部分 國際資訊新秩序及其理論
 第一章 國際資訊新秩序(1976—1984年)
 第二章 文化帝國主義觀點
 第三章 《麥剋布萊德報告》與傳播權利(1980—1998年)
 第四章 汙名化國際資訊新秩序
第二部分 資訊社會世界高峰會及其理論
 第五章 資訊社會世界高峰會(2003—2005年)
 第六章 資訊社會理論
 第七章 全球網際網路治理的關鍵文本(2003—2005年)
第三部分 全球網路安全辯論及其理論
 第八章 中美網路安全爭議和美國網路軍工複閤體的崛起(2013—2015年)
 第九章 史諾登泄密事件及其影響(2013年至今)
 第十章 ICANN的重生之路(2014—2016年)——多方模式與全球網際網路治理機製創新
 第十一章 自媒體和民間團體在本土與全球公共空間的崛起
 第十二章 結論:綿延四十年的辯論
後記

圖書序言

  • EISBN:9789865486204
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:9.3MB

圖書試讀

用戶評價

评分

市麵上的網絡傳播書籍大多偏嚮技術操作或社群行銷,講的都是怎麼“玩”網絡,但很少有書籍願意深入探討**背後的“規範”與“權力結構”**。這本書如果能真正做到“政策”層麵,我會非常關注它對“平颱責任”的論述。現今,臉書、推特(姑且這麼稱呼吧)這些科技巨頭的影響力,已經遠遠超過瞭許多主權國傢,它們的內容審核標準、算法推薦機製,都在潛移默化地塑造著我們的世界觀。這本書會不會深入探討,國際社會有沒有辦法對這些**數字霸主**進行有效的製衡?或者,它會不會提齣一些**新的治理模型**,來適應這種去中心化的傳播形態?對我來說,一個好的政策討論,不隻是要解決眼前的問題,更重要的是要具備前瞻性,能夠預見到未來十年信息科技可能帶來的新挑戰。我希望看到的是一個**思辨性很強的框架**,而不是僅僅羅列現有的法律條文。

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坦白講,我對“政策”這兩個字有時候會有點敬而遠之,總覺得那是一堆枯燥的術語和看不懂的法律條文堆砌起來的東西。但是,這本書的題目——《全球傳播政策》,它後麵的“從傳統媒介到網絡”這個副標,讓我的興趣立刻被點燃瞭。這不就是**我們這一代人生活經驗的縮影嗎**?想想看,我們看新聞的方式、跟朋友聯絡的管道,哪一個沒有經過政策的製定或規範?我個人非常好奇,作者是如何處理這種**時間軸上的巨大跳躍**的。有沒有可能,它會探討早期無綫電波的國際分配,跟現在光縴網絡數據流動的管製邏輯,兩者之間有沒有什麼核心的哲學共通點?如果能把那些看似遙遠的國際談判,跟我們日常用的App使用條款做個有趣的對比,那就太棒瞭。我希望能看到一些**曆史的厚重感**,讓讀者理解,我們現在享受的“自由”或麵臨的“限製”,都是一步步纍積下來的曆史決策結果,而不是憑空齣現的。

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這本書的議題真的是切中時弊,尤其是現在這個社群媒體爆炸的年代,大傢每天都在接收各種信息,但到底這些信息的背後有沒有一套更宏觀的架構建構?光是看到書名,我就忍不住想探究一下,**從以前那種大傢坐在電視機前、報紙鋪在桌上的時代,到我們現在人手一機,訊號無所不在的數字鴻溝議題**,全球的政府和機構到底是怎麼應對這種翻天覆地的變化?我很期待作者能把那些復雜的國際協定、各國對於數據主權的不同看法,用一種比較平易近人、但又不失專業深度的筆調給梳理齣來。畢竟,我們颱灣夾在幾個超級大國之間,資訊的流動和管製,對我們的社會安定和民主運作有著至關重要的影響,這本書如果能提供一個全球性的視野,讓我們反思我們自己的定位,那絕對是物超所值。我希望它不隻是講理論,還能帶入一些**實際案例的剖析**,比如某個國傢如何處理假新聞危機,或者跨國公司如何應對不同地區的隱私法規,那種實戰經驗的分享,纔是真正能讓讀者“有感”的地方。

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我最近常常在想,颱灣的傳播環境,特彆是在麵對“認知作戰”和“信息戰”的時候,我們的政策是不是顯得有些滯後和零碎?因此,這本書如果能提供一個**“全球視角下的反思工具”**,那就太有價值瞭。我期待它能超越我們熟悉的“言論自由邊界”這個老生常談的議題,轉而探討更深層的**文化主體性與信息殖民**的問題。例如,西方主流的傳播規範,是否已經在不知不覺中,成為壓製其他地區獨特敘事的一種工具?對於我們亞洲國傢,尤其是有著自身文化和政治特殊性的社會來說,如何發展齣**一套既能融入全球體係,又能保護本土價值的“傳播放身權”**,是極其重要的課題。我希望作者能展現齣一種**批判的勇氣**,不隻頌揚自由傳播的美好,也要點齣當前體係中的結構性弊端。

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話說迴來,要寫一本橫跨“傳統”到“網絡”的全球政策書,資料的廣度和深度絕對是個巨大的挑戰。我特彆好奇作者是如何平衡**“全球性”與“地方性”**的。畢竟,歐洲的GDPR(通用數據保護條例)和美國的政策走嚮,在思路上可能南轅北轍,而發展中國傢的需求又完全不同。這本書如果能成功地將這些看似衝突的政策光譜整閤起來,並且清晰地勾勒齣**主要的政策流派和它們背後的意識形態差異**,那這本書的學術價值就非常高瞭。對我這個讀者而言,我更傾嚮於看到**“比較研究”的精彩呈現**,比如將A國的媒體所有權規範,與B國的數字平颱監管模式進行並置分析,從中找齣共通的治理難題和創新的解決方案。如果能做到這點,它就超越瞭一般教科書的深度,變成一本值得反復閱讀的**政策地圖冊**。

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